2024年張方宇的語(yǔ)錄合集55句
單獨(dú)是對(duì)世俗社會(huì)的最大叛逆。因?yàn)樽谧逖�、傳統(tǒng)習(xí)俗和道德禮儀等等這些構(gòu)成社會(huì)的基本要素就像粘膠一樣把人們粘合在一起，而單獨(dú)意味著從這種粘合中掙脫出來(lái)。這樣的人對(duì)世俗社會(huì)而言是相當(dāng)刺眼的，群眾也非常不喜歡有這樣的人存在。這就好像本來(lái)所有的人都關(guān)在同一個(gè)籠子里，某一天其中一個(gè)人不知用什么方式逃出了籠子，并且還在籠子外面的某個(gè)距離很悠閑地看著籠子里面發(fā)生的事情，這對(duì)于籠子里面的人幾乎是無(wú)法忍受的。以下是小編為大家整理的張方宇的語(yǔ)錄55句,供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
1、也許社會(huì)和人際交往會(huì)反映和體現(xiàn)一個(gè)人外在的價(jià)值，但是孤獨(dú)卻完全反映出一個(gè)人內(nèi)在的價(jià)值。如果一個(gè)人害怕自己獨(dú)處，那么這個(gè)人的內(nèi)在就沒(méi)有價(jià)值，當(dāng)一個(gè)人的內(nèi)在沒(méi)有價(jià)值，那么這個(gè)人就沒(méi)有價(jià)值。
2、感性是動(dòng)物的，理性是人類的，靈性是神圣的。
3、在單獨(dú)中，人有一種完整，即使他孤獨(dú)，那個(gè)孤獨(dú)也有一種完整。在喧鬧的關(guān)系中，一切都被撕裂了，即使原本那個(gè)完整的孤獨(dú)也變得殘缺不全。
4、就人的社會(huì)屬性而言，單獨(dú)是一種叛逆；就人的自然屬性而言，單獨(dú)是一種回歸。
5、如果你甚至無(wú)法和自己在一起，別人怎么可能和你在一起？如果離你最近的都錯(cuò)過(guò)了，那么，一切都錯(cuò)過(guò)了。
6、一個(gè)人必須有勇氣去深入他內(nèi)在的孤獨(dú)和空虛，當(dāng)這個(gè)孤獨(dú)和空虛被穿透，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)它的最深處是無(wú)盡的喜樂(lè)。你必須以最大的勇氣去穿越生命的荒漠，當(dāng)你穿越了它，真正的綠洲就會(huì)出現(xiàn)。
7、就一個(gè)人而言，也許他外在的潛力是在社會(huì)上，在各種關(guān)系中，但他內(nèi)在的潛力永遠(yuǎn)是在他的單獨(dú)中。
8、孤獨(dú)孕育出偉大的思想和高尚的藝術(shù)。
9、當(dāng)我們受夠了塵世間的苦惱，我們就開(kāi)始渴望能夠置身于一個(gè)清靜的世外桃源。其實(shí)世外桃源并不遙遠(yuǎn)，當(dāng)你安然地處于你的單獨(dú)和寂靜之中，并且為此感到喜樂(lè)，那就是你的世外桃源。真正的世外桃源并在任何的地理位置，但是它可以在你的某種心境中被找到。
10、天性高貴的人生來(lái)注定要過(guò)孤獨(dú)的生活。他雖孤獨(dú)，卻并不無(wú)聊，因?yàn)樗麅?nèi)在豐富和高貴的品性很難讓他感到無(wú)聊。但是當(dāng)他不得不與其他人交往接觸時(shí)，他無(wú)法和其他人真正的融合在一起，又不能像平時(shí)那樣和自己安然相處，他表面上好像不再孤獨(dú)，內(nèi)心卻產(chǎn)生出真正的無(wú)聊。
11、單獨(dú)與孤獨(dú)截然不同，孤獨(dú)是一種分離和隔絕的感受，單獨(dú)卻自成一統(tǒng)。
12、一個(gè)已經(jīng)了解的人時(shí)常會(huì)在單獨(dú)中不禁笑出聲來(lái)，不是因?yàn)樗車l(fā)生了什么，這個(gè)笑來(lái)自他的內(nèi)在，也許只是因?yàn)閬?lái)到他頭腦中的一個(gè)聯(lián)想、一個(gè)洞見(jiàn)或一個(gè)比喻。整個(gè)世界是那么荒謬，其中的笑料是取之不盡的，只要去想一想就夠了。
13、當(dāng)你和別人在一起，你就只是和別人在一起。當(dāng)你單獨(dú)的時(shí)候，整個(gè)存在都在你的手里。
14、單獨(dú)幾乎意味著無(wú)限和永恒。單獨(dú)是通向整體的一扇門(mén)，單獨(dú)是跳入整體汪洋的一塊跳板。
15、單獨(dú)中存在著完整。只有在單獨(dú)中一個(gè)人才能完全與自己和諧，與他人的交往，無(wú)論怎樣親密都不足以達(dá)成這種和諧，它只是對(duì)自我殘缺的逃避和臨時(shí)的補(bǔ)救。就像我們不得不臨時(shí)安裝的假肢或假牙，總有它不盡人意的方面。
16、一個(gè)尋求超越自我的人也會(huì)盡量地繞開(kāi)別人。因?yàn)楫?dāng)你陷在別人那里，你的自我就一定會(huì)陷在那里，然后你又陷在自我那里。
17、如果我們不能夠單獨(dú)，我們就失去了與自己內(nèi)在的那個(gè)源頭接觸的機(jī)會(huì)，那是非常喜樂(lè)的。
18、沉溺于愛(ài)和關(guān)系所帶來(lái)的那種溫暖和甜美當(dāng)中，一個(gè)人永遠(yuǎn)無(wú)法領(lǐng)略空曠和孤寂之美。一個(gè)有識(shí)之士很快就會(huì)對(duì)那種暖烘烘和甜蜜蜜的東西感到窒息，其實(shí)，真正能夠攝人魂魄的美是空曠和孤寂之美，因?yàn)橹挥心欠N美才具有一種永恒的品質(zhì)。
19、謙虛只是傲慢嶄露頭角之前一個(gè)簡(jiǎn)短的開(kāi)場(chǎng)白。
20、嫉妒是對(duì)一個(gè)人擁有的不可剝奪的優(yōu)越品質(zhì)所產(chǎn)生的憎恨。所以，由嫉妒產(chǎn)生出來(lái)的恨意常常比一般的怨恨更難消除，因?yàn)�，怨恨有可能是出于誤解，但嫉妒里面沒(méi)有誤解。
21、世間的一些傳統(tǒng)和習(xí)俗，并不比人性中那些根深蒂固的習(xí)氣更勝一籌。
22、追求物質(zhì)和欲望的人通常不會(huì)承認(rèn)精神和靈性世界里的偉大人物，而追求精神和靈性的人也不認(rèn)可物質(zhì)和欲望世界里的成就者�？傊�，他們兩者都各有各的崇拜者。
23、每當(dāng)一個(gè)社會(huì)變得浮躁和狂熱，膚淺平庸的東西就會(huì)廣受人們追捧�？耧L(fēng)大作的時(shí)候，垃圾就趁機(jī)飛上了天。
24、正如一個(gè)物體總是靜止在其重心所在的位置，同樣地，我們頭腦的注意力也總是停留在我們主要的欲望上面。那就是為什么富豪、政客和娛樂(lè)明星能夠成為這個(gè)世界上的焦點(diǎn)，因?yàn)槲镉�、�?quán)力欲和色欲正是人性中的焦點(diǎn)。
25、一個(gè)虛榮心強(qiáng)烈的人，很難不表現(xiàn)出勢(shì)利眼的傾向。男人的虛榮心通常超過(guò)女人，但論勢(shì)利眼，還是女人更勝一籌。
26、越是膚淺的東西就越是想要引起人們的注意，但注意力本身也同樣膚淺。
27、當(dāng)一個(gè)人不肯當(dāng)面給予我們好評(píng)，我們就常常把別人對(duì)我們的好評(píng)說(shuō)給他聽(tīng)，以此啟發(fā)他。
28、追求物質(zhì)上的奢侈，是多數(shù)人顯示自己不平凡和優(yōu)越感的唯一方式。對(duì)奢侈的追求源自于一個(gè)人內(nèi)在很深的自卑。
29、人們很少能夠真正地理解什么，或者他們很少會(huì)費(fèi)心去理解什么，他們隨意地論斷任何事情。而論斷，其本身就是一種自我宣泄的方式。
30、多數(shù)的好奇心都是膚淺的，它主要源自于無(wú)聊和空虛。一個(gè)人如果始終對(duì)客體感到好奇，那么他就還沒(méi)有擺脫孩子般的幼稚。
31、一個(gè)人被激怒后會(huì)卑劣到什么程度，是他內(nèi)在品性和修養(yǎng)的最真實(shí)反應(yīng)。
32、沒(méi)有比別人的不幸更能安慰我們的了，也沒(méi)有比談?wù)搫e人的不幸更讓我們感到愜意的了。
33、我們的厭惡感常常比我們的喜好更加持久，我們對(duì)什么東西的喜好有時(shí)候還會(huì)疲勞，但厭惡感是不會(huì)疲倦的，它是一種更深的東西。
34、誘惑，常常讓人的理智發(fā)生短路。很多的陷阱，它們的外觀看起來(lái)那好像是一個(gè)難得的機(jī)遇。
35、虛假和錯(cuò)誤的東西好像更令人感到舒適，因?yàn)樗鼈兣c我們內(nèi)在的人性更加相應(yīng)。
36、如果我們無(wú)法從自己擁有的智慧中感到快樂(lè)，那么，再也沒(méi)有比看到別人的愚蠢更能讓我們開(kāi)心的了。
37、當(dāng)一件好事變得讓人過(guò)于興奮，那么它實(shí)際上已經(jīng)變成了一個(gè)煩惱。
38、對(duì)低劣的東西毫無(wú)保留地貶斥，以及對(duì)卓越的事物不遺余力地贊嘆，這是純真的表現(xiàn)。
39、美很少會(huì)去關(guān)心丑，它只專注于自己。相反，丑卻對(duì)自己周圍的美非常警惕，并且盡其所能地扼殺它們。
40、所謂的庸俗，就是在一個(gè)人的自我掛帥下的他身上所有動(dòng)物性的總和。
41、當(dāng)別人嘲笑我們的時(shí)候，我們就嘲笑他們的嘲笑。
42、對(duì)于自己欠缺的東西或能力，人們常常會(huì)竭力地貶損它，貶損它是為了證明我們不屑于擁有它。
43、不管豬圈里面發(fā)生了多么偉大的事情，它終究還是豬圈里面的事情�！秵为�(dú)中的洞見(jiàn)》
44、孤獨(dú)的人尋求愛(ài)，但他們大都不能夠給予愛(ài)。單獨(dú)的人不依賴于愛(ài)，但他們卻能夠分享自己的愛(ài)�！秵为�(dú)中的洞見(jiàn)》
45、孤獨(dú)對(duì)于庸人來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是一塊墓地，對(duì)于智者來(lái)說(shuō)卻是一個(gè)世外桃源。常人忍受孤獨(dú)，智者享受單獨(dú)。《單獨(dú)中的洞見(jiàn)》
46、那些鋒芒畢露的人正是內(nèi)在沒(méi)有任何光芒的人。一個(gè)內(nèi)在有著巨大光芒的人，即使他沒(méi)有辦法把內(nèi)在的光全部遮蓋起來(lái)，也會(huì)盡量地調(diào)低自己的亮度。《單獨(dú)中的洞見(jiàn)》
47、人們常常透過(guò)談?wù)撐镔|(zhì)上的偉大來(lái)掩飾自己精神上的渺小�！秵为�(dú)中的洞見(jiàn)》
48、如果你的內(nèi)在一直在成長(zhǎng)，你就能夠破土而出。如果你只是謀求外在的積累，那么你將會(huì)被埋得更深�！秵为�(dú)中的洞見(jiàn)》
49、有用意味著一種奴役。無(wú)用意味著只為自己而存在，無(wú)用才是真正的自由。因?yàn)闊o(wú)用，才能自用�！秵为�(dú)中的洞見(jiàn)》
50、越是不善的人，就越是渴望得到別人的愛(ài)。越是善良的人就越不需要?jiǎng)e人的愛(ài)，對(duì)于太過(guò)善良的人來(lái)說(shuō)，別人的愛(ài)常常反而只是給他添亂罷了。善良本身就是對(duì)善者最好和最純的滋養(yǎng)�！秵为�(dú)中的洞見(jiàn)》
51、越是優(yōu)等的人就越是喜歡自己獨(dú)處，因?yàn)橐磺卸记迩宄�。越是劣等的人就越是想和別人攪合在一起，當(dāng)一切都變得不清不楚，他們就有了下手的機(jī)會(huì)。《單獨(dú)中的洞見(jiàn)》
52、在孤獨(dú)中，我們?nèi)淌茏约壕涂梢粤�，這總比我們?cè)陉P(guān)系中要忍受很多不同的人更加輕松和容易。如果一個(gè)人連他自己都不能忍受，那么他就不要再抱怨什么了。《單獨(dú)中的洞見(jiàn)》
53、真正的一體是渾然天成的那種自成一體，而聚集和拼湊在一起的東西，大都是一群烏合之眾。
54、在自我控制方面，人們往往表現(xiàn)得非常無(wú)能，但在控制和支配別人這方面，人們又表現(xiàn)得相當(dāng)強(qiáng)悍。
55、贊揚(yáng)別人是一件降低自己身份的事，因?yàn)槲覀兲Ц邉e人的同時(shí)也就間接地貶降了自己。多數(shù)情況下，我們之所以肯贊揚(yáng)別人，那是因?yàn)槲覀兿胍獜膭e人那里獲得至少同等程度的贊揚(yáng)。
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