黑格爾經(jīng)典語錄
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都接觸過比較經(jīng)典的語錄吧,語錄是言論的實錄或摘錄。你知道什么樣的語錄才能算得上是走心的語錄嗎?以下是小編精心整理的黑格爾經(jīng)典語錄,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

1、一個深廣的心靈總是把興趣的領(lǐng)域推廣到無數(shù)事物上去。黑格爾
2、理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上,還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。--黑格爾
3、只有經(jīng)過長時間完成其發(fā)展的艱苦工作,并長期埋頭沉浸于其中的任務(wù),方可望有所成就。BR黑格爾
4、青年人總喜歡馳騖于抽象概念中,反之,有生活閱歷的人決不容許陷于抽象的非此即彼,而保持其自身于具體事物之中。黑格爾
5、家庭教育的另一個內(nèi)容是培養(yǎng)子女的服從性,服從性的培養(yǎng)可以使子女產(chǎn)生長大成人的渴望。反之,如果不注意子女服從性的培養(yǎng),他會變得唐突孟浪,傲慢無禮。黑格爾
6、一個擁有真正美的心靈總是有所作為的,并且是一個實實在在的人。黑格爾
7、凡是現(xiàn)實(存在)的就是合理的,凡是合理(存在)的就是現(xiàn)實的。黑格爾
8、一個志在有大成就的人,它必須如歌德所說,知道限制自己。(名人名言)反之,什么事都想做的人,其實什么事都不能做,而終歸于失敗。——黑格爾
9、任性和偏見就是自己個人主觀的意見和意向,是一種自由,但這種自由還停留在奴隸的處境之內(nèi)。黑格爾
10、只有永遠(yuǎn)躺在泥坑里的人,才不會再掉進坑里。--黑格爾
11、只有經(jīng)過長時間完成其發(fā)展的艱苦工作,并長期埋頭沉浸于其中的任務(wù),方可望有所成就。黑格爾不怕苦,不怕累,爭做優(yōu)秀小標(biāo)兵。
12、人們往往把任性也叫做自由,但是任性只是非理性的自由,人性的選擇和自決都不是出于意志的理性,而是出于偶然的動機以及這種動機對感性外在世界的依賴。--黑格爾
13、如果不是每個丈夫都覺得他妻子美,至少是每個未婚夫都覺得他未婚妻是美的。黑格爾"
14、理想的人物不僅僅要在物質(zhì)需要的滿足上,還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。黑格爾"
15、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。-----黑格爾&bs
16、理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上,還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。黑格爾明德尚美,求真揚善。
17、錯誤本身是達(dá)到真理的一個必然環(huán)節(jié),由于錯誤真理才會發(fā)現(xiàn)德國哲學(xué)家黑格爾
18、一個人如果把從別人那里學(xué)來的東西算作自己的發(fā)現(xiàn),這也很接近于虛驕。黑格爾
19、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用!诟駹
20、一個擁有真正美的心靈總是有所作為的,并且是一個實實在在的人!诟駹
21、不愛音樂不配作人。雖然愛音樂,也只能稱半個人。只有對音樂傾倒的人,才可完全稱作人。黑格爾
22、有一些寶貴的東西作為它的目標(biāo)時,生活才有價值!诟駹
23、精神上的道德力量信用中國編輯發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。黑格爾
24、一切事物都在時間中,亦即在一種否定性的統(tǒng)一中,這種統(tǒng)一不容許任何事物隨便在自己里面生根,因而不使任何事物按照偶然性而運動或被推動。--〔德〕黑格爾《哲學(xué)史講演錄》
25、不作什么決定的意志不是現(xiàn)實的意志無性格的人從來不作出決定--黑格爾
26、一杯水是清澈的,但海水卻是黑色的。就像小的道理可以說明,而真正的大道理是沉默的。---黑格爾
27、只有經(jīng)過長時間完成其發(fā)展的艱苦工作,并長期埋頭沉沒于其中的任務(wù),方可有所成就!诟駹
28、有嫉妒心的人,自己不能完成偉大的事業(yè),乃盡量去低估他人的偉大,貶抑他人的偉大使之與他人相齊黑格爾
29、PS尼采是個非理性主義者,他更注重人非理性的一面而不只是理性的一面,所以他的哲學(xué)顯得有血有肉,不象黑格爾的那冷冰冰的抽象思維,這正是我喜歡尼采的原因。
30、無知者是不自由的,因為和他對立的是一個陌生的世界!诟駹
31、十一精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用!诟駹
32、如果不是每個丈夫都覺得他妻子美,至少是每個未婚夫都覺得他未婚妻是美的!诟駹
33、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。黑格爾
34、理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上,還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。--黑格爾
35、在人類行為中表現(xiàn)的意志,如同所有其他外界事情一樣,受普遍的自然法則所決定。——黑格爾
36、夢想只要能持久,就能成為現(xiàn)實。我們不就是生活在夢想中的嗎?丁尼生個性像白紙,一經(jīng)污染,便永不能再如以前的潔白。黑格爾
37、如果不是每個丈夫都覺得他妻子美,至少是每個未婚夫都覺得他未婚妻是美的。黑格爾
38、如果不是每個丈夫都覺得他的妻子美,至少是每個未婚夫都覺得他的未婚妻是美的。黑格爾
39、不作什么決定的意志不是現(xiàn)實的意志;無性格的人從來不作出決定。()--黑格爾
40、自由是對必然的認(rèn)識。黑格爾
41、沒有激情,世上任何一件偉大的事業(yè)都不能完成。黑格爾
42、人應(yīng)尊敬他自己,并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西。——黑格爾
43、對于抽象思維采取敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度,這是非常根深蒂固的,以至靈敏的鼻子,一嗅到幽默和諷刺準(zhǔn)會皺起來。既然長著這種鼻子的人都讀晨報,而且知道,為諷刺文學(xué)設(shè)立了獎金,所以他們會說我想得到這種獎金,要比我做這樁事情來得順當(dāng),因為我立刻可以說出自己的想法,而且不用耍什么詭計。黑格爾
44、真理是在漫長地發(fā)展著的認(rèn)識過程在被掌握的,在這一過程在,每一步的直接繼續(xù)。黑格爾
45、人們往往把任性也叫做自由,但是任性只是非理性的自由,人性的選擇和自決都不是出于意志的理性,而是出于偶然的動機以及這種動機對感性外在世界的依賴。--黑格爾
46、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。黑格爾"
47、紀(jì)律是自由的第一條件。黑格爾
48、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。--黑格爾
49、審美的感官需要文化修養(yǎng)llip;llip;借助修養(yǎng)才能了解美,發(fā)現(xiàn)美。黑格爾
50、空間與時間在運動中才得到現(xiàn)實性。--〔德〕黑格爾《自然哲學(xué)》
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