社會實踐調(diào)研報告集合15篇
在當下這個社會中，報告有著舉足輕重的地位，報告中涉及到專業(yè)性術(shù)語要解釋清楚。其實寫報告并沒有想象中那么難，以下是小編整理的社會實踐調(diào)研報告，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
社會實踐調(diào)研報告1
20xx年8月7日，我們計算機系社會實踐調(diào)研小組在老師的帶領(lǐng)下，頂著炎炎的烈日，來到大石橋市平二房村進行為期3天的社會實踐調(diào)研活動。
步人村口，首先映入眼簾的是一個個祝賀某某同學(xué)考人某某大學(xué)的氣球拱門。寬敞大氣的柏油馬路兩旁栽種著高大挺拔的白楊樹，整齊的二層小樓，追逐著打鬧著的孩子們，用狡黯的目光望著我們，然后笑著跑開了，老人們則用慈愛的目光望著我們……
平二房村給了我太多太多的意外和驚喜，它顛覆了我對農(nóng)村一貧如洗的一貫印象，它讓我看到了社會主義新農(nóng)村建設(shè)所取得的輝煌成績。
再窮不能窮教育。在村委會領(lǐng)導(dǎo)的指引下，我們首先來到平二房小學(xué)進行參觀調(diào)研，小學(xué)內(nèi)各種先進的多媒體設(shè)備陳設(shè)整齊，更出乎我們意料的是，暖氣對于他們來說早已是過去式，地?zé)嵩O(shè)備成為他們與嚴冬抗衡的新型“武器”.小學(xué)的墻上陳列著各種仿制的古詩詞條幅以及優(yōu)秀教工的光榮榜，然而最吸引我目光的是“平二房村村民功德榜”.據(jù)村委會領(lǐng)導(dǎo)介紹，平二房小學(xué)能有今天的樣子不僅僅靠政府的支持，更大一部分是靠村民們自發(fā)的捐款。此功德榜就是為了表彰那些曾為平二房小學(xué)的建設(shè)做出過貢獻的村民，讓子子孫孫記住他們曾為平二房村做出的貢獻。
站在平二房小學(xué)的操場上，我不禁在想，平二房村之所以會出如此多的大學(xué)生，很大原因在于該村的領(lǐng)導(dǎo)班子注重教育，從小抓起。這也說明，農(nóng)民已經(jīng)認識到了教育對他們來說有多么的重要，說明農(nóng)民的思想覺悟了，已經(jīng)從最開始的落后封閉，漸漸的變得新潮前衛(wèi)了�？梢�，農(nóng)民不僅僅在物質(zhì)生活上有了提高，在精神生活上更是有了質(zhì)的飛躍。
此外，我們還對村委會書記進行了專訪，通過與他的交流，我們更進一步地了解到了現(xiàn)如今農(nóng)村的變化及經(jīng)濟發(fā)展的大好形勢。平二房村村民平均家家都有2-3畝地。而且根據(jù)國家前幾年推出的政策，政府還會給農(nóng)民一些適當?shù)难a助和優(yōu)惠。農(nóng)民的生活這可謂是欣欣向榮，蒸蒸日上。
村內(nèi)不僅有豐富的肉食類加工品，蔬菜水果更是不在話下，應(yīng)有盡有。此外，村內(nèi)還有五金商店、日雜小超市，移動聯(lián)通信號更是在這里的'天空上進行著無聲的傳遞，正所謂是，“移動無處不在，聯(lián)通處處精彩”.
平二房村周邊還有許多的耐火產(chǎn)品加工廠。這些加工廠不僅僅帶動了村里的經(jīng)濟發(fā)展，還解決了一部分農(nóng)民的工作問題，可謂是一舉兩得。
平二房村的村民們用自己的雙手，書寫自己美好的明天，他們留給子孫后代的不僅僅是可見的物質(zhì)財富，更多的是一種精神上的財富。從他們身上，我看到了農(nóng)民身上特有的韌勁。他們自強不息，同樣也引領(lǐng)著時代的潮流，在黨中央國務(wù)院的領(lǐng)導(dǎo)下，創(chuàng)造了屬于他們自己的奇跡。
三天的社會調(diào)研，雖然短暫，但是對于我來說，不僅開拓了視野，積累了經(jīng)驗，而更多的是了解到了現(xiàn)如今的社會發(fā)展形式，提高，自我修養(yǎng)，增強了自身的社會責(zé)任感，不再是井底之蛙，也不再墨守成規(guī)。
翻著泛黃的照片，對比今昔，才深深地懂得，我們的祖祖輩輩都是白手起家，一點點地打拼，才有今天的大好生活。而作為他們的接班人，接過他們手里的接力棒，擔(dān)負在我們肩上的更多的是一種責(zé)任和使命，我們不能坐享其成，不論是新農(nóng)村的建設(shè)還是中國未來的發(fā)展，都需要靠我們自己去打拼，需要我們腳踏實地地走好每一步，新農(nóng)村的明天才會更加美好，祖國的明天才會更加美好，我們的明天也才會更加美好。
社會實踐調(diào)研報告2
美麗的時光總是飛逝而過，農(nóng)村十天的實踐活動轉(zhuǎn)眼間就圓滿結(jié)束了。雖然我在這個團隊中只扮演了一個微不足道的角色，但我仍然有很多感受和收獲。我們的團隊分為五組:宣傳組、研究組、教學(xué)支持組、文藝組和后勤組宣傳小組主要負責(zé)三個農(nóng)村地區(qū)的宣傳，如分發(fā)活動和繪制海報。研究小組的任務(wù)是調(diào)查和研究當?shù)刭Y源，如森林、旅游、水產(chǎn)養(yǎng)殖等。支持小組負責(zé)教學(xué)，并將每天與學(xué)生在一起。文藝組重新排練節(jié)目，他們負責(zé)演出。后勤團隊負責(zé)我們的日常生活和食物。任何生病的人也由后勤團隊照顧。我屬于研究小組。我走得最多，看得最多。雖然很難，但我喜歡。三項最令人印象深刻的研究活動是采訪60歲的老人、拜訪農(nóng)民和參觀島嶼森林公園。
今年是中華人民共和國成立* *周年。我們想聽到和我們國家生活在一起的老年人的聲音，聽他們談?wù)撐覀儑业淖兓�。從中華人民共和國成立至今，中國的發(fā)展經(jīng)歷了一些相對曲折的道路。這些老人經(jīng)歷了起起落落，有自己的感受。他們都提到，在社區(qū)化時期，人們沒有足夠的食物，交通部很方便，商業(yè)也不自由�，F(xiàn)在他們可以吃得好，睡得好，去任何地方都很方便。特別是改革開放后，許多政策給了人們自主權(quán)和自由。它曾經(jīng)是一個中央集權(quán)的'系統(tǒng)，即使你有能力，現(xiàn)在只要你有能力，你就可以創(chuàng)業(yè)。老年人對他們目前的生活表示滿意，并將這一切歸功于國家政策的開放。通過與老人的交談，我也對祖國的變化有了更真實的感受，并為生活在一個和平穩(wěn)定的時代感到非常高興，但祖國的未來仍然需要我們這一代人的努力。
拜訪農(nóng)民讓我更加開闊了眼界。南澳大利亞島上的大多數(shù)居民以農(nóng)業(yè)和漁業(yè)為生。然而，由于今年赤潮的出現(xiàn)，我們調(diào)查的目的是探討赤潮與水產(chǎn)養(yǎng)殖廢水之間的關(guān)系。報告顯示，近年來赤潮爆發(fā)的頻率有所增加，這可能與當?shù)毓逃形幕Ｊ浇┗⑽幕夹g(shù)過時和不完善以及當?shù)鼐用駷榱私?jīng)濟而盲目擴大文化規(guī)模有關(guān)。我們參觀了農(nóng)場，采訪了農(nóng)民，記錄了他們的繁殖情況并做了相關(guān)的分析，希望能對他們有所幫助。在采訪過程中，我們發(fā)現(xiàn)這些漁民都是憑經(jīng)驗長大的，沒有多少專業(yè)知識。他們每年都被經(jīng)驗所困擾。我們還得出結(jié)論，如果我們能把我們的專業(yè)知識應(yīng)用到實踐中，我們就能少走彎路，獲得更好的收獲。顯然，這里的水產(chǎn)養(yǎng)殖業(yè)非常需要技術(shù)支持和專業(yè)指導(dǎo)最后一天，我們?nèi)チ藣u嶼森林公園。我們主要想了解南澳大利亞的林業(yè)和生態(tài)旅游。
早上，我主要是爬山，沿途拍了很多樹的照片。下午，我們采訪了林業(yè)局局長，他向我們介紹了許多林業(yè)發(fā)展和生態(tài)保護措施，并回答了我們的相關(guān)問題。雖然中午山上沒什么可吃的，但每個人都沒有抱怨，努力工作，這讓我很感動。這是團隊的凝聚力。在路上，每個人都互相幫助，沒有帶多少水，所以每個人都一起分享，感覺很溫暖，就像一家人一樣。盡管這項研究工作很難進行，但我們都很喜歡，覺得它非常充實和有意義。有時我出去一整天，中午在路邊吃外賣。我找不到休息的地方，我坐在路邊的陰涼處吃飯。我認為那時的食物非常美味。天氣很熱，幾乎所有男孩的衣服都能擰出水來。然而，每個人都沒有抱怨，而是享受它，在剩下的時間里唱歌和開玩笑。他們非常開心和熱情，沒有人喊累。以上是在研究工作中的一些體會。我覺得我學(xué)到了很多。我不僅把以前學(xué)到的研究知識應(yīng)用到實踐中，而且提高了我的表達能力。同時，在工作過程中，也暴露了平時我沒有注意到的缺點，也就是說，我的表達能力不夠清晰流暢，有些事情不夠周到，很多細節(jié)沒有注意到，面試前，我對面試內(nèi)容了解不夠，以致提問不夠集中等。
研究小組是一個小家庭。整個團隊是一個大家庭。在團隊中，我總是有歸屬感。我覺得我屬于這個團隊，每個人都在做同樣的事情，為同樣的目標奮斗。這項活動在農(nóng)村的最大收獲是在接觸中成長。我第一次真正感受到了團隊的凝聚力。隊友就像一家人。他們住在一起，互相幫助。他們教我如何關(guān)心他人，如何犧牲自我，如何實現(xiàn)偉大的自我。
社會實踐調(diào)研報告3
6月26日至6月30日，華中師范大學(xué)文學(xué)院赴恩施社會實踐隊已在沐撫古鎮(zhèn)進行了為期五天的調(diào)研，期間走訪了閑來樂葡萄園、沐撫中心小學(xué)、木貢村委會、沐撫福利院、沐撫辦事處等地，采訪了葡萄種植園總經(jīng)理佘運雄、沐撫辦事處黨委書記黃向前、文體中心主任唐登清以及多名當?shù)乩纤嚾恕⒘羰貎和�、福利院老人，圍繞“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”、“精準扶貧與留守兒童”兩個重要主題作出了相關(guān)調(diào)研報告。
26日安全抵達沐撫后，實踐隊帶隊老師于蕾與同學(xué)們共同確定和討論了未來幾天的調(diào)研行程和相關(guān)對象。27日實踐隊的調(diào)研有條不紊地展開，上午實踐隊全體人員徒步到達閑來樂葡萄園，訪談葡萄種植合作社的總經(jīng)理佘運雄，同學(xué)們紛紛為佘運雄的實業(yè)精神所折服，在與他的對話中，同學(xué)們也了解到葡萄種植并非種苗施肥的容易事，更包含了非常嚴密的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和組織結(jié)構(gòu)，技術(shù)、資金、管理等都是沐撫葡萄特色發(fā)展過程中必不可少的環(huán)節(jié)，葡萄種植發(fā)展前景良好，佘經(jīng)理也積極響應(yīng)政府的精準扶貧政策，拿出部分利潤回饋社會、造福當?shù)匕傩�，訪談結(jié)束后，同學(xué)們還在他的帶領(lǐng)下實地參觀了葡萄園。
28日，實踐隊則走上沐撫街頭，發(fā)放調(diào)查問卷，采集與調(diào)研相關(guān)的重要信息，并進入沐撫中心小學(xué)一對一與留守兒童談心交流，了解留守兒童的成長環(huán)境、心理需求。下午，實踐隊來到木貢村委會，聽老藝人演唱沐撫特色的山歌和花鑼鼓，同唐主任一起從現(xiàn)實效益出發(fā)，探討花鑼鼓的'發(fā)展走向及保護、傳承。翌日，同學(xué)們來到沐撫福利院，為老爺爺們表演精心準備的節(jié)目，陪爺爺們聊天。爺爺們都非常喜歡王睿卿、王梓語共同演唱的恩施民歌《六口茶》，還跟著一起哼唱，王雪聽爺爺講述了自己年輕時的故事，更加懂得了老有所養(yǎng)的重要意義。
沐撫天氣最好的三天，實踐隊完成了調(diào)研的主體任務(wù)，29日因大暴雨實踐隊留在住處進行了調(diào)研總結(jié)和問題反思。帶隊老師于蕾老師簡要概述了這幾日調(diào)研的情況，隨后展開了實踐隊第一次素質(zhì)拓展活動，同學(xué)們按照各自選擇的主題進行材料梳理和錄入，并進一步補充和完善調(diào)研報告。
短短五日的實地深入基層調(diào)研，每位同學(xué)都感受到了恩施沐撫濃濃的人情味、質(zhì)樸的民風(fēng)和深厚的民族文化，同時也在每一次訪談中獲益匪淺。
社會實踐調(diào)研報告4
中學(xué)生的消費與消費觀雖已漸漸獨立，但存在的問題還有很多，由于中學(xué)生所處于的年齡階段，既有叛逆又有彷徨，中學(xué)生的消費漸趨自主，但其經(jīng)濟又不能獨立，學(xué)校應(yīng)對學(xué)生加強教育，努力宣傳樸素的生活作風(fēng)，引導(dǎo)適度的消費，健康的消費，家長就應(yīng)積極配合學(xué)校教育，不能一味縱容，把握好度。社會也應(yīng)對消費歪風(fēng)與不正常的輿論進行糾正，規(guī)范中學(xué)生消費及消費觀，使中學(xué)生消費走入正軌。此項調(diào)查是對海棠中學(xué)八年級學(xué)生的消費狀況，從而能初步反映當代中學(xué)生的消費狀況及問題。
一、調(diào)查范圍
xx中學(xué)八年級學(xué)生
二、調(diào)查方法及時間
進行隨機抽樣方式對海棠中學(xué)的100名八年級學(xué)生進行了一項問卷調(diào)查。調(diào)查采用了問卷調(diào)查的方法，本次問卷調(diào)查100份，有效問卷94份，完成率到達94%，時間為12月16日。
三、調(diào)查分析
調(diào)查男生占了被調(diào)查總數(shù)的44.68%，女生占了被調(diào)查總數(shù)的55.32%
分析調(diào)查統(tǒng)計如下表
(一)初中生零花錢的狀況
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示:有零用錢的學(xué)生占了被調(diào)查總數(shù)的86.17%，沒有零用錢的學(xué)生僅占13.83%。初中生零用錢每月多在50元以下，占了被調(diào)查總數(shù)的65.96%，50-100元占了被調(diào)查總數(shù)的20.21%，100-150元占了被調(diào)查總數(shù)的5.32%，150元以上占了被調(diào)查總數(shù)的3.19%。那么中學(xué)生們的零用錢是從哪里來的呢他們的零用錢絕大多數(shù)來自父母，占了被調(diào)查總數(shù)的78.72%;其次來自祖父母、外祖父母的占了被調(diào)查總數(shù)的26.20%;自己打工而來的只占了被調(diào)查總數(shù)的14.89%。其他的占了被調(diào)查總數(shù)的20.21%。此刻的學(xué)生基本都是家里的獨生子女，家長對自己小孩幾乎是百依百順，疼愛有加，即使自己再省吃儉用，孩子那里總是應(yīng)用盡有，誰不想讓自己的孩子過的好些呢有些父母在孩子上學(xué)前總會在他們兜里放上幾元錢，給孩子買些零食和學(xué)習(xí)用品。在孩子出門玩耍時也會給孩子準備一些花費，這些零花錢也是家長對自己孩子成長過程中的一部分投資。只有極少數(shù)家庭的孩子可能每一天的生活都是由父母來安排所以也不用什么零用錢了。但是這些都是比較少數(shù)的家庭。所以絕大多數(shù)的學(xué)生都有零花錢，但是初中生年齡尚小，平時花費不多，加之初中學(xué)生的決定潛力和行事潛力都相對較弱，家長們一般不會給小孩太多錢支配，只有在一些郊游、外出時間較長的狀況下
才會相對更為"慷慨"一些，一般在平時就每次給個幾元錢，以應(yīng)付日�；ㄤN和每日車費為主。因此大多數(shù)初中生的每月零用錢金額在50元以下。少部分學(xué)生與祖輩或其他親屬同住的，也會經(jīng)常收到他們給的零用錢，這也是基于長輩對幼輩的愛護。少部分期望"自食其力"的學(xué)生還會通過打工來改善自己的生活條件，同時也接觸了社會，豐富了社會經(jīng)驗。但中學(xué)生的年齡相對來說還是比較小，能同意他們利用課余打工的家長還是不多。大多數(shù)的家長還是比較疼愛孩子的，不忍心讓他們受苦。
(二)中學(xué)生零花錢的消費狀況
(1)中學(xué)生零花錢的消費
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示:雖然父母疼愛自己的孩子但是他們的這些零用錢大部分跟朋友一齊消費，占了被調(diào)查總數(shù)的64.89%，自己花去的占了被調(diào)查總數(shù)54.26%，跟父母一齊消費的只占了被調(diào)查總數(shù)39.36%，其它的狀況也占了30.85%，只要他們想要一般都會給的，那么他們都消費到那里去呢
(2)中學(xué)生零用錢的三大"流向":購書、儲蓄、買零食調(diào)查結(jié)果顯示:零用錢用來購買書籍的學(xué)生人數(shù)占了被調(diào)查總數(shù)的38.30%;進行儲蓄占了被調(diào)查總數(shù)的77.66%;買零食、飲料等占了被調(diào)查總數(shù)的39.36%，這3類用途的中選率明顯高于其他用途。而玩游戲(包括一些家庭用電腦游戲)的占了被調(diào)查總數(shù)的23.40%;體育運動花費占了被調(diào)查總數(shù)的18.08%用自己零用錢買衣服的(包括服裝和鞋類)占了被調(diào)查總數(shù)的19.15%。大多數(shù)的家長認為書籍是學(xué)生成長的精神養(yǎng)分，此刻的`文化書市也較為繁榮，課外的，課內(nèi)的;娛樂性的，電腦知識類的;趣味愛好類的，文學(xué)小說類的，等等書籍在圖書市場上都能買到，所以家長對于孩子購買書籍也持贊成態(tài)度，總期望孩子能多長知識，所以書籍消費成了學(xué)生零用錢的一大消費方向。他們購買的書籍大部分是報刊雜志、之后是漫畫書分別占了被調(diào)查總數(shù)的43.60%、34.04%。大多數(shù)中學(xué)生們都把自己的零用錢用在了購書上，這實際上是中學(xué)生們對于文化消費的一種表現(xiàn)，許多青少年們朋友對未來生活充滿著渴望，因此許多青少年通過各種各樣的書籍來填充自己的業(yè)余生活和精神需要，這一現(xiàn)象就應(yīng)引起家長們的注意。
(三)、中學(xué)生的消費風(fēng)格及消費觀
此刻的學(xué)生課余生活豐富了許多，市場經(jīng)濟已經(jīng)使得消費領(lǐng)域無孔不入。無直接經(jīng)濟xxxx的學(xué)生也成了許多商家的目標群體。但是中學(xué)生在父母的監(jiān)督下他們的消費觀大有改善肆意揮霍只占了1.06%，看到適宜的就買，相信自己的眼力占了37.23%，能省就省的占了36.17%，做好消費計劃也占了32.97%，此刻學(xué)生經(jīng)濟正在迅速發(fā)展:雜貨店、文具店、書店、網(wǎng)吧、小吃攤、電腦游戲光盤店等等一應(yīng)俱全，五花八門。市區(qū)一些商業(yè)街上也開出青少年用品專賣店，無疑都是瞄準青少年學(xué)生這一消費群體，不少知名運動品牌也把這一群體作為重點消費對象。在這樣的大環(huán)境下，學(xué)生消費市場上也在進一步啟動。但是中學(xué)生在購買也會開始思考在經(jīng)濟條件允許下，能夠思考占了被調(diào)查總數(shù)的60.63%，沒什么看法的占了被調(diào)查總數(shù)的28.7%，不就應(yīng)買的占了被調(diào)查總數(shù)的11.70%，不會因價格貴而不買的只占了被調(diào)查總數(shù)的7.45，他們同樣要思考商品的用途及價格它們分別占了被調(diào)查總數(shù)的69.14%、61.70%，款式及包裝和是否貼合時尚潮流的是他們之后要思考的因素分別占了占了被調(diào)查總數(shù)的46.80%、38.80%，此刻他們購買時看到適宜就買，必要時才買，分別占了被調(diào)查總數(shù)的46.80%、35.11%，之后才是喜歡才買的占了被調(diào)查總數(shù)的27.66%，求異心理的只占了被調(diào)查總數(shù)的3.19%。這能夠證明他們的消費觀大有改善，不會盲目的消費。
(四)中學(xué)生消費后的理念
在這次的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)青少年的零用錢花費中，更有計劃不會亂花錢，也明白他們的錢花到哪里去，會自己系統(tǒng)的結(jié)算和間中的結(jié)算分別占了被調(diào)查總數(shù)的44.68%、27.60%從來不會的和沒有的分別只占了被調(diào)查總數(shù)的13.83%、11.70%，和朋友消費時的付款狀況:aa制占了被調(diào)查總數(shù)的50%，請客的占了被調(diào)查總數(shù)的23.40%，其它狀況的占了被調(diào)查總數(shù)的27.60%。
四、調(diào)查結(jié)果
此刻的消費市場上，中學(xué)生作為一個消費團體漸漸被注意。雖然沒有大學(xué)生那么多的空余時間，但是中學(xué)生也有我們獨特的消費觀念，我們一方面有著課業(yè)的壓力，經(jīng)濟上沒有獨立;另一方面我們有著自己的消費需求，有時為了得到有些自己很想得到的我們能夠花時間和盡力想盡一切辦法去到達自己的目的。所以樹立一個正確的消費觀是在中學(xué)生心智發(fā)育是十分重要的。如今的中學(xué)生已開始有獨立消費行為，我們一般每月都有一筆固定的消費資金(零用錢)，有了經(jīng)常性的獨立購買活動，并且對家庭消費也具有越來越大的影響力。
五、調(diào)查推薦
調(diào)查和分析中學(xué)生群體的消費心理狀態(tài)，對幫忙中學(xué)生樹立正確的消費觀必須的參考好處。國內(nèi)在消費觀念上還是比較落后，家長總期望在自己的保護傘下為孩子營造安逸舒心的成長環(huán)境，誰不期望自己的孩子將來能出人頭地，但在教育上可別大意了，"拔苗助長"不行，過于"精心呵護"更不可取!要時刻關(guān)注孩子們的心理狀況變化，要通過各種形式，大力宣傳中華民族吃苦耐勞、自強不息、不懈奮斗的美德與當代先進人物艱苦創(chuàng)業(yè)勇于拼搏的精神。
社會實踐調(diào)研報告5
一、調(diào)查的背景與動機
當前，黨中央立足全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略高度，做出了建設(shè)社會主義新農(nóng)村的戰(zhàn)略部署，提出要培養(yǎng)新型農(nóng)民，這就對農(nóng)民的文化水平以及農(nóng)村的文化建設(shè)提出了新的更高要求。
而在我的家鄉(xiāng)，農(nóng)民的精神文化生活現(xiàn)狀如何呢對此，我利用寒假返鄉(xiāng)時間，對我家鄉(xiāng)幾個村莊農(nóng)民的精神文化生活進行了調(diào)查，期望能對當前社會主義新農(nóng)村建設(shè)中的文化建設(shè)方面起到一點參考和借鑒作用。在我家鄉(xiāng)的農(nóng)村里，農(nóng)民的生活情景基本上是相似的，所以這幾個村莊是整個地區(qū)農(nóng)村社會的一個縮影，能夠代表家鄉(xiāng)農(nóng)村的整體狀況。
時間：20xx年xx月xx號至20xx年xx月xx號。
地點：河南省鄭州市中牟縣七里店村及附近幾個村莊：沙坡池村，王莊村，毛莊村，孫莊村。
方式：在村委會干部的協(xié)助下，我對自我所在的七里店村進行了較為詳細的查訪和統(tǒng)計，而對附近的幾個村莊的調(diào)查主要是經(jīng)過對一些親戚、朋友以及他們的家人進行個別詢問來進行。資料：分別對不一樣時期(從過去二十年來到此刻的變化及一年四季從農(nóng)忙到農(nóng)閑的變化);不一樣年齡人群(老年人，中年人以及未成年人)的精神文化生活的方式和資料進行調(diào)查。
二、總體狀況及分析
總的來說，近幾年來，隨著國家對三農(nóng)問題的重視力度不斷加大，農(nóng)村的文化建設(shè)也在蓬勃地發(fā)展和繁榮，農(nóng)民的文化生活也日益豐富化、多樣化。就我調(diào)查的范圍和人群來說，農(nóng)民對當前的情景是基本滿意的，但也存在著一些不容忽視的問題。
1、按時間來說
從近二十年來農(nóng)民精神文化生活狀況的'變化來看，經(jīng)歷了先慢后快的發(fā)展過程。
從上世紀80年代末到90年代初，由于改革開放的逐漸深入以及市場經(jīng)濟的逐漸構(gòu)成，農(nóng)村的整體面貌有了很大改觀，但同時由于外來文化的沖擊，以及歷史原因所造成的父輩們自身文化素質(zhì)過低、觀念落后，使得他們在受到外來文化沖擊時顯得猶豫、盲目以及不適應(yīng)，農(nóng)村里傳統(tǒng)的文化生活方式如：看大戲、聽說書、扭秧歌、祭祖等逐漸消失，農(nóng)村文化陣地明顯萎縮，文化建設(shè)發(fā)展緩慢。
從上世紀90年代后期到此刻，這種情景開始逐漸好轉(zhuǎn)。80年左右出生的人開始成為農(nóng)村家庭的家長，這些人大都受過初中文化教育，思想觀念和文化素質(zhì)都有了很大提高，他們對各種新鮮事物感興趣，并且理解很快，于是，一度單調(diào)沉悶的農(nóng)村文化生活逐漸變得豐富多樣，聽廣播、看電視、打撲克、搓麻將、看電影等文化娛樂活動得到廣泛理解和普及，發(fā)展到此刻，在我所調(diào)查的農(nóng)村家庭里，98%都有彩色電視，近40%的農(nóng)村家庭安裝了有線數(shù)字電視，30%左右的家庭購買了VCD或DVD。在我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)也有許多文化場所，如：音像制品出租、書報刊出租與零售、網(wǎng)吧等。農(nóng)民的精神文化生活得到很大的豐富和改善，農(nóng)村的精神文化建設(shè)也發(fā)展迅速。
2、按不一樣人群來說
當前農(nóng)村文化生活的主體30歲到45歲之間的成年人，不管是在村里還是自我家里，他們主導(dǎo)著文化活動的組織方式和進行的資料，他們的文化生活方式：54%在家里看電視或者聽廣播，23%打撲克，10%左右搓麻將，7%下象棋，另外的6%讀書看報或作其他文化活動。
農(nóng)村未成年人的精神文化生活整體來看缺乏指導(dǎo)、監(jiān)督和引導(dǎo)。比如我在調(diào)查鄰村的一個網(wǎng)吧時，發(fā)現(xiàn)近80%都是未成年人，而這些未成年的初中生和小學(xué)生幾乎全部是在玩電腦游戲或者聊天。電腦和網(wǎng)絡(luò)本來是一種現(xiàn)代禮貌的傳播工具，而如果缺乏來自社會、學(xué)校和家庭的管理和指導(dǎo)，使孩子們整日沉迷在游戲或聊天的虛擬世界里，勢必會影響他們的學(xué)業(yè)，甚至毒害他們的身心健康。
老年人是一個比較容易被忽略的群體，他們的文化生活相較于其他年齡的人群顯得相對貧乏，我所調(diào)查的這些農(nóng)村里針對老年人的文化活動太少，原因主要是缺乏組織。提議農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)的相關(guān)部門和干部多關(guān)注老年人的文化生活，多組織開展一些例如扭秧歌之類的文化活動，為他們購置一些健身器材，使農(nóng)村的老人們老有所養(yǎng)、老有所樂。
三、當前存在的問題
當前農(nóng)民的精神文化生活主流是健康、向上的，但也存在著一些令人擔(dān)憂的問題，主要是：
1、xx風(fēng)的抬頭
在我這次調(diào)查的幾個村莊里，有近30%的農(nóng)民在打撲克、搓麻將的時候賭過錢，雖然數(shù)額不大，一般都是一元、兩元，并且按這些農(nóng)民所說，“如果不來點小意思，就找不到人跟你玩”，這種風(fēng)氣必須加以遏制，阻止其擴散蔓延。
2、迷信活動
在這次調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)一個值得注意的現(xiàn)象，我調(diào)查的村莊幾乎全部是漢族，有近10%的家庭信仰宗教，但由于農(nóng)村傳統(tǒng)文化的根深蒂固，使得宗教在當?shù)剞r(nóng)村的傳播中，為了吸納更多的教徒，向文化水平不高的村民宣揚一些迷信思想，比如：“信基督者得病能夠不用打針吃藥，有主保佑病就能好”等，這已經(jīng)帶有很深的迷信色彩了。
3、部分農(nóng)民的參與熱情不夠
有些農(nóng)民仍然只注重掙錢，而忽視自身的精神文化生活，對群體文化活動熱情不高，參與較少。四、幾點提議
以上就是我所調(diào)查的家鄉(xiāng)農(nóng)村農(nóng)民精神文化生活的基本情景，經(jīng)過這次調(diào)查，我認為家鄉(xiāng)農(nóng)民對目前的現(xiàn)狀是基本滿意的，農(nóng)村的文化活動是豐富多彩也是農(nóng)民喜聞樂見的。但目前的現(xiàn)狀與社會主義新農(nóng)村建設(shè)的要求還不適應(yīng)，存在著一些差距，需要進一步加強和改善。
對此我提出幾點提議：
1、加強硬件建設(shè)。就目前的經(jīng)濟情景來看，家鄉(xiāng)的農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)有本事來建設(shè)一些公共文化場所，如：農(nóng)家書屋，健身的器材和場地，放映廳等。
2、重視對農(nóng)民的文化教育。上級部門應(yīng)多開展一些“送文化下鄉(xiāng)”活動，并且應(yīng)當針對農(nóng)民需求，豐富“送文化”的形式和資料，提高他們的文化素質(zhì)，更新他們的思想觀念。
3、加強農(nóng)村學(xué)校的教育管理工作。應(yīng)提高鄉(xiāng)村教師的知識水平和道德水平，使農(nóng)村的孩子能得到良好的教育，真正地學(xué)到文化知識，提高文化素質(zhì)，這必將對未來農(nóng)村的發(fā)展有深遠的影響。
社會實踐調(diào)研報告6
“油多了不好�！庇浾邉衩夏却蛞恍┯投嘁稽c的菜的時候，她這樣說，并執(zhí)意要記者多吃一些帶肉的菜，而她只要了一份 元錢的炒粉絲。這還是在記者在場的情況下，如果是平時，她只要8毛錢的豆腐、土豆或者6毛錢的白菜。
孟娜是中國農(nóng)業(yè)大學(xué)車輛工程專業(yè)xx年，孟娜考上了中國農(nóng)業(yè)大學(xué)車輛工程專業(yè)，父親賣光了家里能賣的所有糧食，借遍了所有能借錢的親戚朋友，才把她送到了北京。
孟娜所在的專業(yè)每年需交學(xué)雜費共6xx年的生活費用。沒有交上的學(xué)費只能慢慢補。
學(xué)校每個月給每個學(xué)生發(fā)放 07元的生活補貼，孟娜還在學(xué)校申請到一個勤工儉學(xué)的機會。在那間放了40多臺電腦的屋里，孟娜每天用半個小時進行清理，這樣下來，每個月能掙上80來塊錢。
孟娜不敢上街買東西，一要花車費，二來東西貴。前幾天實在太熱，她花xx年城市貧困家庭尤其是下崗職工家庭數(shù)量日趨加大，下崗職工的再就業(yè)率比以前有所下降，使城市家庭供養(yǎng)大學(xué)生也面臨諸多困難。在此次調(diào)查的高校貧困女大學(xué)生中，就有25.3%的貧困生來自城市家庭，其余74.7%來自農(nóng)村。來自城市的貧困女生中，絕大多數(shù)都來自雙親家庭，只有 .9%的女大學(xué)生來自單親家庭，0.5%的貧困女大學(xué)生是孤兒。另外， 5.7%的貧困女大學(xué)生來自獨生子女家庭，84.3%的貧困女大學(xué)生來自有兩個或者兩個以上子女的家庭。
x93.7%月生活費不足200元
貧困女大學(xué)生的生活消費水平都很低，在校期間基本生活費用難以達到學(xué)校所在地最低伙食標準，且無力繳納學(xué)費及購置必要學(xué)習(xí)用品，日常生活沒有經(jīng)濟保障。調(diào)查顯示，貧困女大學(xué)生的父母每月能支付給她們的生活費在 00元以下的有38. %， 00元到200元之間的有44.3%，在200元以上的僅為 7.6%。貧困生每月生活費支出在5 元到 00元之間的占28.7%，支出在 0 元到 50元之間的有37.9%，200元以下的比例總共達93.7%。
在吃飯以外的消費上，有 3.7%的貧困女大學(xué)生根本沒有經(jīng)濟能力購買學(xué)習(xí)用品，49.8%的貧困女大學(xué)生每月個人學(xué)習(xí)用品支出只能在20元以下。高達56.6%的貧困女大學(xué)生沒有購買服裝的經(jīng)濟能力，還有25.2%的每月服裝支出只能在20元以下。65.9%的女大學(xué)生無力購買化妝品，還有3 .5%的貧困女大學(xué)生月支出能力只能在20元以下。
此次調(diào)查的貧困女大學(xué)生中，有45.6%的貧困女大學(xué)生生活困難，只能靠勤工儉學(xué)勉強維持;有42.2%的貧困女大學(xué)生生活緊張，手中的錢必須用心計劃，才能維持生活;還有高達6.6%的貧困女大學(xué)生生活特別困難，已經(jīng)無法維持，不能繼續(xù)上學(xué)。
x84.7%的人承受經(jīng)濟困難的壓力
因為貧困，女大學(xué)生們承受著巨大的壓力，業(yè)余生活有諸多阻礙。調(diào)查顯示，84.7%的貧困女大學(xué)生承受著家庭經(jīng)濟困難的壓力;60.2%的`承受著學(xué)費書費上升的壓力;48.5%的承受著生活費上升的壓力;42.0%的承受著學(xué)習(xí)緊張的壓力;還有28. %的承受著考試不理想的壓力和怕與同學(xué)談?wù)撳X方面事情的壓力。
在生活中遇到困難時，28.2%的同學(xué)不愿讓他人知道自己的心事，36.8%的學(xué)生選擇向過去的同學(xué)傾訴，3 .4%的選擇向現(xiàn)在的同學(xué)傾訴，28.0%的向家人傾訴， 7.4%向?qū)W校、教師傾訴。
在課余時間的安排上，有66.2%的貧困女大學(xué)生的業(yè)余活動是勤工儉學(xué);有83.8%的貧困女大學(xué)生的業(yè)余活動是學(xué)習(xí)，只有9.6%貧困女大學(xué)生有休閑、娛樂活動。勤工儉學(xué)的工作主要是校內(nèi)勤工儉學(xué)和家教，所占比例分別為50.3%和45.5%。
貧困女大學(xué)生為了學(xué)費和生計，不得不利用課余時間甚至上課時間外出打工掙錢。掙錢只是為了解決溫飽問題，根本談不上增添學(xué)習(xí)用品、書籍、資料等，更談不上進行形象建設(shè)。有56.6%的貧困女大學(xué)生不買服裝，有65.9%的貧困女大學(xué)生不買化妝品。
x僅有4. %的貧困女大學(xué)生贊成戀愛
因為經(jīng)濟的貧困的環(huán)境的壓力，談戀愛對貧困女大學(xué)生來說成為了奢侈品。調(diào)查顯示，僅有4. %的高校貧困女大學(xué)生持贊成態(tài)度;有34.7%的貧困女大學(xué)生認為無所謂;有26.8%的貧困女大學(xué)生不贊成;還有34.4%的貧困女大學(xué)生甚至都沒有想過這個問題。
在個人將來就業(yè)的問題上，有2.8%的貧困女大學(xué)生沒有考慮過這個問題;只有6.7%的貧困女大學(xué)生對于個人將來就業(yè)沒有信心，茫然不知所措;有43. %的貧困女大學(xué)生認為自己畢業(yè)后應(yīng)該有一份工作;有47.4%的貧困女大學(xué)生對自己很有信心，認為畢業(yè)后會有一份稱心的工作。
在接受幫助的問題上，86. %的貧困女大學(xué)生在生活中遇到困難時，愿意接受他人的幫助。82.5%的貧困女大學(xué)生希望在學(xué)費上得到幫助，40.3%的希望在生活費上得到幫助，38.2%希望得到培訓(xùn)，24.2%的人希望得到心理指導(dǎo)。
x73.0%的人籍貫在非西部地區(qū)
此次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，來自非西部地區(qū)的女大學(xué)生和來自西部地區(qū)的學(xué)生一樣貧困。有27.0%的高校貧困女大學(xué)生籍貫在西部地區(qū)，有73.0%的貧困女大學(xué)生籍貫在非西部地區(qū)。
非西部地區(qū)的貧困女大學(xué)生生活困難，靠勤工儉學(xué)勉強維持的比例為47.2%，高于西部地區(qū)5.6個百分點;西部地區(qū)貧困女大學(xué)生生活緊張，手中的錢用心計劃，可以維持的比例為45.6%，高于非西部地區(qū)4.8個百分點。
無論是西部地區(qū)還是非西部地區(qū)的貧困女大學(xué)生，都承受著很大的學(xué)習(xí)生活壓力。西部地區(qū)貧困女大學(xué)生承受來自于家庭經(jīng)濟困難、生活費上升、學(xué)習(xí)緊張和考試不理想的壓力比例分別為：86.8%、5 .7%、45.9%、32.2%，分別高出非西部地區(qū)2.6、4.3、5.2、5.8個百分點;非西部地區(qū)貧困女大學(xué)生承受來自于看不到個人前途、生活單調(diào)、怕與同學(xué)談?wù)撳X方面的事和無知心朋友的壓力比例分別為： .8%、 6.3%、28.9%、25.3%，分別高出西部地區(qū) .6、2.6、3.0、 9.9個百分點。
社會實踐調(diào)研報告7
實踐者：韓xx
活動天數(shù)：14天
活動目的：熟悉農(nóng)村，體驗生活，通過教學(xué)及助學(xué)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和家庭情況
報告日期：xx 年7月27日
目錄
實踐報告題目
調(diào)查背景
實踐目的
實踐內(nèi)容
一。教學(xué)總結(jié)
二。數(shù)學(xué)總結(jié)
三。素質(zhì)總結(jié)
四。心智發(fā)展
實踐總結(jié)
艱難求學(xué)路。教育體制
調(diào)查背景：
根據(jù)xx年暑期社會農(nóng)村調(diào)查我們得知：盡管國家已經(jīng)免除九年義務(wù)教育的學(xué)費，但是仍有很多貧困家庭的孩子因為拿不起食宿費而輟學(xué)在家務(wù)農(nóng)，每個月僅僅40元錢就能夠幫助一個孩子完成上學(xué)夢。
這個暑假我有幸參加這個團隊進行為期14的支教和助學(xué)活動，通過這一活動了解孩子的學(xué)習(xí)和家庭情況。
實踐目的：
熟悉農(nóng)村，體驗生活，通過教學(xué)及助學(xué)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和家庭情況，對大學(xué)里所學(xué)知識進行實踐，以充實暑期生活。
實踐內(nèi)容：
暑假里，在三門峽盧氏縣文峪鄉(xiāng)張村小學(xué)支教，在其周邊貧困的鄉(xiāng)村展開助學(xué)活動。在那里我度過了忙碌又充實、辛苦而愉快的暑假。之所以辛苦是因為我不斷地從內(nèi)心去學(xué)習(xí)、理解、完善工作中的新事物;之所以幸福是因為戰(zhàn)勝困難是我不變的目標，成功的喜悅是我永恒的追求。
通過總結(jié)，我將自己從暑期實踐活動中取得的收獲分為以下四項：
一。教學(xué)總結(jié)
在教學(xué)的過程中我發(fā)現(xiàn)孩子的心靈很純凈就像一塊碧玉，就像一潭清泉，就像一片綠蔭。
考慮到他們心智發(fā)展程度，我采取了玩與教相結(jié)合的方法，事實證明這種方法是正確的。我將教學(xué)內(nèi)容安排如下：
第一學(xué)時：利用多個游戲讓孩子了解心理學(xué)，畢竟心理學(xué)存在于生活的各個角落。
第二學(xué)時：講述若個故事讓孩子從中總結(jié)道理，并讓孩子們講述他們自己的故事。
第三、四學(xué)時：教授歌曲《感恩的心》，引領(lǐng)孩子感恩社會、集體、父母、朋友、兄弟姐妹。
第五、六學(xué)時：教授歌曲《少年強》，激勵孩子尋求夢想，做一個有關(guān)理想的游戲美麗島，幫助孩子確定夢想，給他們鼓勵。
第七、八學(xué)時：講述有效的學(xué)習(xí)方法及怎樣高效率的學(xué)習(xí)。
因為有孩子們很配合，教學(xué)進行的比較順利。孩子們渴望學(xué)習(xí)、對未知的世界充滿了好奇心，聰明活潑可愛用來形容他們真是再合適不過了。
在教學(xué)過程中我充分發(fā)揮了我的專業(yè)優(yōu)勢，把我學(xué)到的理論知識運用到了實踐里，鞏固了我的所學(xué)，也讓我體會到我儲備知識的不足，回校后要加強學(xué)習(xí)。
二。助學(xué)總結(jié)
盧氏縣是國家級貧困縣，它所下屬的鄉(xiāng)自然很貧困。
在走訪的過程中發(fā)現(xiàn)，直到現(xiàn)在還有人家在窯洞里度日，家里的平地很少，一般情況下，戶主出去打工，女人留在家里種地、養(yǎng)孩子。
我走訪的一家情況是這樣的：家里現(xiàn)有3口人，有父親、姐姐和妹妹，母親因病早逝，家里背了幾萬元的外債，大姐已婚，二姐外出打工自己還顧不住自己，父親先天右手有殘疾，現(xiàn)又患有腎結(jié)石，妹妹上高二，學(xué)習(xí)成績很棒。
在調(diào)查的過程中父親強調(diào)說無力供養(yǎng)小女兒上學(xué)，想讓她輟學(xué)，她死活不答應(yīng)，還好孩子爭氣，成績總是排名前三。
這樣的家庭在那很常見，盡管家庭貧困，可孩子們學(xué)習(xí)非常認真。
本著不讓一個孩子輟學(xué)的理念，我們會將調(diào)查結(jié)果反映給我們的學(xué)校，以便學(xué)校給予相應(yīng)補助。
三。素質(zhì)總結(jié)
1。扎實的專業(yè)知識。
2。思想統(tǒng)一，目標明確。即俗話說：大家的心要齊。切不可各懷心思，南轅北轍。因為思想指導(dǎo)行動，只有大家的思想高度統(tǒng)一了，才會真正把支教和助學(xué)落實到行動中去。
3。團隊作戰(zhàn)的精神，不強調(diào)個人英雄主義。
4。強烈的責(zé)任感。個人要在團隊中找好自己的位置，明確自己的職能。一旦發(fā)生問題，千萬不可相互推委，要有勇于承擔(dān)責(zé)任的勇氣。如果缺乏這點，那團隊將無法凝聚，也就更加談不上發(fā)揮超強戰(zhàn)斗力了。
作為一名學(xué)生干部，在以后的工作中，我也會努力培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)，增強協(xié)調(diào)能力，使自己不斷進步。
四。心智發(fā)展
兩周的實習(xí)中，我同樣在心智方面有了很大的收獲：
1。 正確對待挫折
實習(xí)中遇到很多不順利的事情，何去何從？古曰天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，增益其所不能。經(jīng)過實習(xí)進一步明白遇到挫折時應(yīng)進行冷靜分析，從客觀、主觀、目標、環(huán)境、條件等方面，找出受挫的原因，采取有效的補救措施。樹立一個辯證的挫折觀，經(jīng)常保持自信和樂觀的態(tài)度。認識到正是挫折和教訓(xùn)才使自己變得聰明和成熟，正是失敗本身才最終造就了成功。學(xué)會了自我寬慰，能容忍挫折，要心懷坦蕩，情緒樂觀，發(fā)奮圖強。善于化壓力為動力，改變內(nèi)心的壓抑狀態(tài)，以求身心的輕松，重新爭取成功，從而讓目光面向未來。
2。 更加重視實踐
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。當書本知識與實踐結(jié)合起來，很多困難都可以迎刃而解，做事情也變得簡單、輕松和高效。
3。 正確處理人際關(guān)系
1）注意領(lǐng)導(dǎo)的指示，認真領(lǐng)悟其中的意思。要認真仔細的領(lǐng)會判斷，學(xué)會察言觀色。同時面對多個領(lǐng)導(dǎo)時更要注意保持平衡，要不偏不倚。對領(lǐng)導(dǎo)要熱情，要多關(guān)心領(lǐng)導(dǎo)。
2）做好自己的本職工作最重要，一般情況下最好不要管閑事。
3）對工作認真負責(zé)，對領(lǐng)導(dǎo)熱情外，對來訪人員也要好，要一視同仁。對領(lǐng)導(dǎo)熱情是為了自己，對其他人好是為了良心和生命的.意義。
4） 不要貪小便宜。盡量不要讓單位的公共設(shè)備私人化。
5）要熱情大方，要處理好和同事關(guān)系，那對于自己工作的開展非常重要，甚至比和領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系更加重要。
4。 自學(xué)能力很重要
在實習(xí)中認識到很多自己的不足。剛開始一段時間對一些工作感到無從下手，茫然不知所措。一方面是因為自己實踐經(jīng)驗不足，不會運用。但漸漸認識到還有一個重要原因是在大學(xué)里學(xué)的不是知識，而是一種叫做自學(xué)的能力。除了英語和計算機操作，課本上學(xué)的理論知識用到的非常少。在這個信息爆炸的時代，知識更新太快，靠原有的一點知識肯定是不行的。必須在工作中勤于動手動腦慢慢琢磨，不斷學(xué)習(xí)不斷積累。
實踐總結(jié)
暑假的實習(xí)工作不僅是對我歸納、整理、分析、總結(jié)和動手能力的一次提高，更是對我思想上的一次洗禮。從這次實習(xí)中，我體會到，如果我們在大學(xué)里所學(xué)的知識與更多的實踐結(jié)合在一起，用實踐來檢驗真理，使一個本科生具備較強的處理基本任務(wù)的能力與比較系統(tǒng)的專業(yè)知識，這才是我們學(xué)習(xí)與實習(xí)的真正目的。這次暑期社會實踐，對我今后走向社會祈禱了一個橋梁的作用，是我人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟，對將來走向工作崗位也有著很大的幫助。向他人虛心求教，遵守組織紀律和單位的規(guī)章制度，與人文明相處等一些做人處事的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所學(xué)到的經(jīng)驗和知識，是我一生中的一筆寶貴財富。這次實習(xí)也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)會做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。這是我們初涉社會的開端，邁向殘酷而美好的未來。我只有通過不斷實踐，才能使自己更加成熟。我要一直堅信自己的能力，不斷奮斗和前進。那段日子里我所體驗到的一切一生我也不會忘記。希望那里的孩子能好好上學(xué)，我們會及時把收集的資料交給學(xué)校。
社會實踐調(diào)研報告8
魯迅說過，“一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白”。語言雖然通俗，卻清楚的詮釋了實踐的重要性。社會實踐是我們大學(xué)生走向社會，體驗社會，感受社會的一項富有意義的實踐活動。通過社會實踐，我們可以豐富我們的暑假生活;通過工作，我們可以理解父母平日工作的艱辛;通過磨練，我們可以提高自己人生的閱歷;通過交往，我們可以結(jié)識更多的朋友。但這任何的一樣都需要自己的體會與發(fā)掘。
今年暑假，我們一行13人組成了一個團隊——autobots團隊，并成立了一個針對杭州灣企業(yè)調(diào)研與實習(xí)的項目。短暫又難忘的實踐旅程就像白駒過隙般，飛速而逝，而這期間的感受也像五味瓶——酸甜苦辣咸一應(yīng)俱全�；厥走@幾天緊張又充實的實踐生活，內(nèi)心充滿著激動，也讓我有著無限的感慨。
過去的8天里，我們團隊將大家分成兩組，使之交替進行工廠實習(xí)以及問卷調(diào)研。工廠實習(xí)的那幾天，我們每天早上8點就需要到校門口集合趕一大早的公交車前往恒元工業(yè)園，這樣就需要我們早早的從床上爬起來。到達工廠后，按照主任的分配，我們女生接到了穿葉片這類簡單方便操作的工作。雖說很簡單，但剛開始上工時，我們的速度有點差強人意，比不及有豐富經(jīng)驗的工廠女工。所謂的穿葉片，就是指將細長條的葉片穿入又圓片上機器打出的小孔中。有經(jīng)驗的'女工可以目不斜視，僅憑感覺就可以輕而易舉的做成，那速度簡直令人望而生畏。其間，她們也會同我們傳授經(jīng)驗，方便我們更好的操作�？粗齻円粡垙埣儤愕哪�，我們是心懷尊敬的。發(fā)放問卷的那幾天，我們每天早上的10點于校門口集合去各個大型企業(yè)門口的站牌蹲點。彼時，太陽已經(jīng)高高懸空，但炎炎的高溫并未減弱我們絲毫的動力，我們依舊一張一張的請工人幫我們填寫問卷。在杭州灣，有很多文化低下的外來打工者，他們甚至是不識一字的，這就需要我們一個一個問題的提問。很多時候我們會遭到拒絕，連番的拒絕就會使我們心情變得低下，但我們并不氣餒，相互鼓勵，重拾信心。
今天，7月21日，這已經(jīng)是我們團隊社會實踐的最后一天了。今天上午8點，和往常一般，大家在校門口集合一起向?qū)嵙?xí)的工廠進發(fā)。今天的任務(wù)又有所不同，主要是對實習(xí)結(jié)束作拍照留念。所以到達工廠時，我們首先經(jīng)過了老板楊老師的同意進而進入工廠對其環(huán)境設(shè)備進行拍照記錄。隨后，我們同楊老師拍了合照作為對工廠實習(xí)結(jié)束的最后告別。下午，我們又聚在一起處理調(diào)查問卷的后期問題，我們首先對問卷進行整合統(tǒng)計，然后利用所得數(shù)據(jù)用電腦進行數(shù)據(jù)分析總結(jié)。至此，我們的社會實踐就算接近尾聲了。最后，我們坐在一起相互交流實踐心得。每個人在這次的活動中都有或多或少的蛻變，真應(yīng)了那句“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。
從這次的社會實踐中我們可以了解到以下四點：
一.在社會上要善于與別人溝通。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融合，更事半功倍。別人給你的意見，你要聽取，耐心，虛心地接受。
二.在社會中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。社會經(jīng)驗也是積累出來的，沒有第一次又何來第二，第三次?有自信使人更有活力更有精神。
三.在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。戰(zhàn)勝自我，只有征服自己太能征服世界。有勇氣面對是關(guān)鍵，如某個名人所說，“勇氣通往天堂，怯懦通往地獄�！�
四.工作中不斷地豐富知識。知識猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。
社會實踐結(jié)束了，但我們不能就此停止在實踐道路上的探索。作為一名合格的大學(xué)生，必須跨出校門，走向社會，把自己所學(xué)的理論知識應(yīng)用于實踐，從實踐中不斷分析，總結(jié)，從而提高自身解決問題的能力。走向社會，參加實踐，可以幫助我們擺正自己的位置。社會實踐雖然是辛苦的，但同時也是快樂的，只要有收獲，我們都可以從中找到屬于自己進步的籌碼。
社會實踐調(diào)研報告9
剛接觸到毛概就感覺這門課上起來是干嘛的，經(jīng)過幾次的課就發(fā)現(xiàn)，這門科目不僅讓我們對過去的革命思想有了進一步的了解，而且擴展了我們的知識面。
而我作為其中的一員，我也將于投入到毛概思想中來，去了解社會、了解國情，增長才干、鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，不僅僅從學(xué)習(xí)中關(guān)注時事，關(guān)注民生，也用實際行動去體現(xiàn)。
所以我在國慶的時候回家在我爸爸的水泥廠實踐了幾天。
一、實踐目的
通過進入當?shù)厮鄰S，了解當?shù)厮鄰S生產(chǎn)狀況，找到當?shù)厮鄰S存在的一些污染問題，并提出一些值得參考的建議。
江西玉山水泥有限公司于20xx年x月x日注冊變更成立，其前身為江西虎山雞山水泥有限公司和江西虎山巖鷹水泥有限公司兩家公司合并建成。
南方水泥成立以來，堅持“聯(lián)合重組、優(yōu)化布局、市場協(xié)同、技術(shù)進步、管理整合”的發(fā)展方針，公司規(guī)模迅速擴大。
截止20xx年年底，公司水泥產(chǎn)能規(guī)模超過1億噸，市場范圍覆蓋浙江、上海、江蘇、安徽、湖南、江西、廣西等省(市)，成為我國東南經(jīng)濟區(qū)規(guī)模最大的大型水泥企業(yè)集團。
南方水泥在推進聯(lián)合重組優(yōu)化布局的同時，按照中國建材確定的“三五”運行模式的總體要求推進管理整合，確立了“成本領(lǐng)先、區(qū)域化和市場拓展”為主要內(nèi)容的CPM經(jīng)營戰(zhàn)略，建立了明晰的組織架構(gòu)和健全的公司管控及業(yè)務(wù)管理體系，區(qū)域市場競爭力和企業(yè)盈利能力不斷提高。
二、實踐內(nèi)容
暑假期間進入當?shù)厮鄰S進行走訪，并在廠區(qū)周圍進行觀察，發(fā)現(xiàn)廠區(qū)內(nèi)存在很多問題。
產(chǎn)區(qū)的房屋上落滿了一層一層的厚厚的灰塵，小路上根本看不見花草的存在，有的也只是用灰塵覆蓋了一層的野草，周邊的山都是光脫脫的，沒有一點點綠色的裝點，沒有一點生機，還有那些柏油馬路完全是成了一條沙路，每每有車子經(jīng)過這得時候，都會塵土飛揚，沙子迷了眼睛里掉眼淚的事情，那更加是大家見怪不怪的事情了。
雖說村民們居住的地方了里廠子有一定的距離，可是里的一些比較近的住房都被塵土包圍著，嚴重影響人們的生活。
那個地方有好幾個水泥廠，污染問題早已經(jīng)不是一天兩天的事情了，村民們?yōu)榱松�，也就沒有顧忌太多環(huán)境上的事。
為了告別短缺經(jīng)濟時代發(fā)揮了一定的作用，可是卻給環(huán)境帶來了污染的苦果。
現(xiàn)水泥廠污染情況及存在的問題嚴重危害主要有以下幾方面：
1、粉塵排放厲害，粉塵是水泥工業(yè)的主要污染物。
在水泥生產(chǎn)過程中，有許多的工序，其中每一道工序都有不同的粉塵外溢，有些工廠只為了經(jīng)濟利益，從沒有考慮過環(huán)境利益，沒有去化本錢去購買除塵設(shè)備，有些的情況雖是買了，卻沒有嚴加管理，僅僅是在做一些表面工作，其實這個和那些沒有安裝設(shè)備的水泥廠是一樣的，只不過是五十步小百步而已罷了。
2、有害氣體排放多。
有害氣體具有很強的毒性，不僅危害農(nóng)作物，害的周圍大山里的樹木都漸漸消失了，失去了原本的綠意點點，而且還在不知不覺中危害人們的身體。
3、重金屬等污染物的排放。
以前，我并沒有想到水泥廠居然也是可以產(chǎn)生重金屬的，但是這個確是事實，不容小覷。
大量鎂磚作為窯爐的耐火材料，可導(dǎo)致六價鉻鹽溶于水中，造成水污染，同時粉塵部分也排放到空氣中，所以也造成了空氣污染。
三、實踐結(jié)果
雖然我并不是生態(tài)環(huán)保類專業(yè)的學(xué)生，但是保衛(wèi)家園，共建綠色是每一個公民的義務(wù)和責(zé)任，我義不容辭。
對于這些水泥廠存在的問題，我和一些人進行了很深的交流，并提出一些建議，我希望他們可以采取我的建議，好好管理水泥廠，不要讓經(jīng)濟蒙蔽了我們的心，而是讓經(jīng)濟和大自然合二為一，很好的實現(xiàn)最理想的狀態(tài)，可持續(xù)發(fā)展。
1、向群眾普及環(huán)保知識。
在水泥廠工作的人一般是文化程度比較低的，所以存在一些環(huán)保的盲區(qū)，我們應(yīng)該加強他們的環(huán)保知識教育，從他們開始都認識到環(huán)保的重要性，在由他們傳播到小家小戶去，這樣就可以實現(xiàn)人人都環(huán)保，人人都維護身邊的一切。
2、改變一些高層人的想法。
其實很多水泥廠排污量大，最大的原因在于沒有投入除塵設(shè)備，有些人只看到眼前的一些利益，所以就放棄加入除污的成本，我們要讓他們認識到其實你眼前看到的都是一些小的利益，我們作為高層領(lǐng)導(dǎo)者，我們應(yīng)該具有長遠的眼光去思考問題。
3、加大污染治理的力度。
有些水泥廠之所以不把治理污染放在心上，那是他覺得經(jīng)濟利益遠遠大于要承擔(dān)的污染的損失，所以啊，太雜你院放棄小的損失
來賺取大的利益，所以我們應(yīng)該加大法律的力度，對一些污染度高的企業(yè)必須嚴加治理。
4、另外還要加強社會輿論的力量。
所謂一根筷子易折斷，十根筷子堅如鐵，輿論的力量是強大的，只要人人去關(guān)心環(huán)保問題，那么那些水泥廠不進行除污也不行了。
5、水泥廠本身也是要加強自身的管理。
不要有除塵設(shè)備都是形同虛設(shè)一樣，我們要很好的'利用可以利用到的姿源，有設(shè)備而卻吧它當做一個掩人耳目的東西，那就太不值得了，好的設(shè)備就應(yīng)該好好地利用起來，而不是關(guān)會做一些表面工作。
6、最后，對于國家本身，也是應(yīng)該時不時地對一些污染性的企業(yè)進行一定時期的抽查，而且時間間隔也要比較密集一點，不然也會讓一些企業(yè)只會在領(lǐng)導(dǎo)視察的時候進行一定的改變，這是所謂的治標不治本了。
四、實踐總結(jié)
其實，作為當代大學(xué)生，我們應(yīng)該關(guān)注環(huán)境問題，而作為上毛概課的一員，更應(yīng)該關(guān)注這些問題。
現(xiàn)下環(huán)境問題是當今時代的一大熱點問題，不管你是不是生態(tài)環(huán)保累專業(yè)的學(xué)生，你都是生活在地球村，我們就得為我們的母親地球做一點事，我們應(yīng)該重視身邊生活中的一切關(guān)于環(huán)境污染帶來的危害，口頭說說并不是能夠解決問題的，我們應(yīng)該用實際行動去保護我們共同的家園。
通過這次社會實踐，我了解了我以前所不了解的一些問題，知道了以前不知道的知識，看到了更多身邊的問題，在實踐中我也鍛煉了自己獨立思考的能力。
其實，有一些問題是積累已久的，我們不能認為這已久的問題是解決不了的，也許我們作為當代大學(xué)生更加應(yīng)該去著重一些社會上的問題，這樣才會更加鍛煉到我們的思考能力。
此次社會實踐，我更深的體會到了黨的十八大精神和關(guān)于中國夢的一系列重要講話精神，從而也更加確立了屬于我自己的中國夢。
那即是要努力積蓄自己的力量等待著有一天可以實現(xiàn)自己真正的中國夢，厚積而薄發(fā)，我相信自己可以。
五、結(jié)語
實踐出真知，實踐出人才，生態(tài)環(huán)保的意念并不是經(jīng)過學(xué)習(xí)才得知，是生活教會了我，我并不能向大家普及專業(yè)的生態(tài)環(huán)保理念，但至少我懂得健康的生活方式，我可以用行動來引導(dǎo)人們進行健康的生活。
這次的社會實踐很關(guān)注時事，也很關(guān)注民生，就像這次的主題一樣，“青春志從奮斗出，中國夢與實踐行”。
是的，相信每一個人的青春都是奮斗過來的，也相信通過這次的社會實踐，我們每一位參與者都能夠從中得到一些我們在學(xué)校里所不能感受到的體會，也相信作為大學(xué)生的我們心中早已有了屬于自己的中國夢。
這次活動的理念挺好的，不同的人有不同的中國夢，也許大家的主題都不同，可是理念都是一樣的，而且活動也貫徹了現(xiàn)下最讓人追尋的中國夢，與時事相連，這更加體現(xiàn)了每一個大學(xué)生的價值所在。
最后，我非常感謝學(xué)校組織這次社會實踐，讓我在實踐中成長，也感謝南方水泥公司能允許我在工廠里實地考察。
社會實踐調(diào)研報告10
這一次參加社會實踐和之前幾次是不一樣的，因為這一次和賺錢無關(guān)，而是要走上社會，考察我們市的公共自行車系統(tǒng)調(diào)研，著對我來說真的是第一次，我感到有些無助，沒有任何頭緒來參加實踐。不過還好，我周圍有很多的同學(xué)要和我一起參加實踐，我可以和他們一起參加實踐，可以一起學(xué)習(xí)了。
為了倡導(dǎo)綠色交通、減少環(huán)境污染、提升城市品質(zhì)，市政府開始實行公共自行車交通系統(tǒng)。而從這個系統(tǒng)被使用后，市民和游客對它的評價不一，于是我們浙江工商大學(xué)計息學(xué)院和杭州電子科技大學(xué)管理學(xué)院便一起合作，和公共自行車公司也簽訂了協(xié)議，進行了一次公共自行車的調(diào)研。五天的時間，我經(jīng)歷了酸甜苦辣，其中的苦和樂也只有親身經(jīng)歷過才會懂得。
實踐的第一天，我們來到了活動的地點進行“踩點”。從下沙趕到龍翔橋，我們用了一個半小時的時間，而在向龍翔橋的工作人員借了公共自行車后，我們就頂著太陽，騎著自行車趕往各個服務(wù)地點。第一站是少年宮，也是我將要負責(zé)進行活動的地方。一路上，被稱為“路癡”的我努力把一些標志性建筑默默記下，為第二天的活動做著準備。到達少年宮后，和服務(wù)站的工作人員與進行了簡單的說明，得到了她們的支持和歡迎。接著就向第二站—柳浪聞鶯前進，一切依舊順利。但在去第三站—吳山廣場的路上，我們碰到了小麻煩，領(lǐng)路的不小心轉(zhuǎn)錯了一個彎，把服務(wù)地點搞錯了，這直接的后果是我們又打電話詢問又向路人咨詢，最后雖然順利趕到了吳山廣場，可是大家還是被轉(zhuǎn)得暈暈的。踩完所有的點后，我們回到龍翔橋，回去的路上，我感慨道“繞了西湖大半圈”。
暑期社會實踐的第二天，我們早上六點半從下沙出發(fā)，開始了這一天的活動——公共自行車服務(wù)點志愿體驗活動。在到達我的志愿服務(wù)的地點——少年宮時，我們這些志愿者受到了工作人員的熱情接待，然后他們耐心給我們講解了我們要做的工作，要注意的地方以及一些技巧。工作很簡單，我們要為一個個顧客解決在拿車過程中碰到的問題，同時為一些第一次辦這租車卡的游客介紹怎么辦卡，以及卡的資費問題，告訴他們怎么取車和還車，在還車后進行什么樣的操作。頂著太陽，我們時不時得整理下志愿者的小紅帽，幫著工作人員給自行車一次又一次的上下架，一次次得為游客介紹著租借車的方法和注意事項，這樣的工作持續(xù)了一天。到下午的時候，嗓子是干的，衣服被汗浸濕了，但在幫助一些游客后，聽到他們發(fā)自內(nèi)心的感謝時，我是快樂的。走時，與服務(wù)站的阿姨告別時，一句“志愿者辛苦了”，讓我內(nèi)心充滿了踏實。
經(jīng)過了一天的.體驗活動，我們完全清楚了公共自行車系統(tǒng)使用方法。而接下來的工作就是向市民和游客發(fā)放關(guān)于公共自行車系統(tǒng)的問卷，在他們填寫后匯總進行數(shù)據(jù)分析。兩天的工作，讓我的雙腳又酸又疼，在發(fā)放問卷的時候，好想找個地方坐下，可是看看手里的問卷，我打起精神，耐心得向在服務(wù)點的借車和取車的顧客講解我們的問卷，并希望得到他們的合作。在這兩天里，我經(jīng)歷了這次實踐最累的日子，無論是在無人公共自行車的服務(wù)點的“蹲點守候 ”，還是在四個辦公共自行車卡的服務(wù)點的“逮著一個算一個”，我們都是以站立的姿勢出現(xiàn)在行人的面前，而在問卷的過程中，我們并不是一帆風(fēng)順的，有時會受到一些人的質(zhì)疑以及無視，這時，我們只能付之尷尬的一笑。兩天下來，我們這些隊員經(jīng)常說的話就是“腿好酸，好想找個地方坐下”。最后，我們收獲了差不多900份的問卷，望著這樣的成果，我們感到一陣欣慰，這是大家的努力的結(jié)果。
暑期社會實踐的最后一天是進行最后一次志愿服務(wù)，為這次活動畫上圓滿的句號。最后的活動地點定在了柳浪聞鶯和吳山廣場，在志愿服務(wù)的時候，杭州電視臺對我們的志愿服務(wù)進行了攝影，并對正在進行服務(wù)的幾個志愿者進行了采訪。在這個過程中，我們的志愿活動繼續(xù)著，為來往的顧客做著自己能做的事。烈日依舊，但我?guī)е⑿�，在自己的崗位上堅持著�?/p>
經(jīng)過這次暑期社會實踐，無論是在服務(wù)站點的志愿服務(wù)還是問卷的發(fā)放，讓我懂得了只有經(jīng)歷過，才會知道其中的苦與樂。就像問卷的發(fā)放，不經(jīng)歷過，是不會知道其中所碰到的疲勞和委屈。而在這次實踐中，我也學(xué)會了如何辦理公共自行車卡以及如何借取和歸還公共自行車，知道了顧客在使用公共自行車系統(tǒng)中經(jīng)常會碰到的一些問題�？傊�，通過這次實踐，我發(fā)現(xiàn)原來自己可以堅持到底，可以笑著面對一些事，這就夠了。
在不斷的實踐中，我提高了很多，但是這不是某些單方面的，而是很多的方面的，這是需要我長時間不斷的努力之后得到的成果，在不斷的成長中，我有了更大的進步，這些都是曾經(jīng)的我所不曾遇到的事情，我要說的是，這些都不是我要做的，我可以做的更好，實踐中提高了很多，我終于可以做的更好了，我相信自己！
社會實踐調(diào)研報告11
增強綜合國力，提高全民素質(zhì)，是二十一世紀科技時代國家強大的基本體現(xiàn)，因此人們逐漸認識到了教育的重要性，人們對知識的苛求程度越來越大，全民受教育的程度越來越高。然而大多數(shù)人卻忽視了農(nóng)村教育的重要性。
毋庸直言，新世紀的中國農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展正處在非常重要的時期。目前，我國農(nóng)業(yè)在總體上實現(xiàn)了溫飽、進入小康的前兩步目標，已經(jīng)開始向基本實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標邁進。然而，中國農(nóng)村教育的現(xiàn)狀卻令人擔(dān)憂。目前，我國農(nóng)民整體素質(zhì)較低，難以適應(yīng)現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)需要的狀況，這將成為阻礙我國農(nóng)業(yè)進一步發(fā)展的最大障礙。這樣，如何培養(yǎng)具有較高文化素質(zhì)的新時代農(nóng)村人材，適應(yīng)農(nóng)村經(jīng)濟改革和社會發(fā)展的需要，就成為農(nóng)村教育改革和發(fā)展的重要任務(wù)。而農(nóng)村教育改革和發(fā)展的重要內(nèi)容就是普及農(nóng)村義務(wù)教育。
應(yīng)當承認，新中國成立半個世紀以來，尤其是改革開放以來，國家相繼作出了《關(guān)于教育體制改革的決定》，頒布了《中華人民共和國義務(wù)教育法》等一系列法律和法規(guī)，采取了行之有效的政策措施，促使我國農(nóng)村義務(wù)教育事業(yè)長足發(fā)展，為農(nóng)村培養(yǎng)了一大批有文化的勞動者。但是，由于受傳統(tǒng)教育的影響，長期以來，農(nóng)村教育結(jié)構(gòu)單一，職業(yè)教育和成人教育薄弱，教學(xué)內(nèi)容缺乏地方特色，一些地方往往把升學(xué)教育作為教育工作唯一追求的`目標，忽視中小學(xué)畢業(yè)生對生產(chǎn)知識和技術(shù)的需要。于是，造成了這樣的結(jié)果：投入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)第一線越早的人，往往文化水平較低（文盲、半文盲，小學(xué)、初中流失生或畢業(yè)生），農(nóng)村吸收運用科學(xué)技術(shù)的能力較弱，貧困地區(qū)尤其突出。教育是一個國家持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。在農(nóng)村教育管理體制上，長期是教育部門一家管教育，對農(nóng)村的需要考慮較少，致使農(nóng)村教育與當?shù)厣a(chǎn)和群眾生活脫節(jié)，造成教育在育人、促進經(jīng)濟發(fā)展、推動社會全面進步的功能得不到充分發(fā)揮，影響了廣大農(nóng)民參與辦學(xué)和送子女入學(xué)的積極性�？平膛d國是中國的基本國策，沒有農(nóng)業(yè)、農(nóng)村的現(xiàn)代化，國家的現(xiàn)代化就是一句空話，而實現(xiàn)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村現(xiàn)代化的關(guān)鍵在科技，基礎(chǔ)是教育。任何一個取消絕對平均主義政策的社會，人口素質(zhì)的差異都將直接導(dǎo)致效率的差異，進而導(dǎo)致收入結(jié)果的差異。
結(jié)合我國農(nóng)村教育的大好形勢，在暑期，為了弘揚黨重視調(diào)查研究的優(yōu)良傳統(tǒng)，引導(dǎo)學(xué)生通過社會調(diào)查研究的方式獲取社會信息，掌握社會實際，提高思想認識水平的重要舉措。對我縣部分農(nóng)村小學(xué)進行了深入地走訪了解，從中總結(jié)出我縣現(xiàn)階段農(nóng)村教育現(xiàn)狀中出現(xiàn)的一些問題：
一、學(xué)校辦學(xué)經(jīng)費緊張。當?shù)卣贸龅挠邢拶Y金來辦鄉(xiāng)村教育，是不能滿足廣大農(nóng)村青少年對教育的需求的。學(xué)校辦學(xué)經(jīng)費主要由上級主管部門按照學(xué)校學(xué)生人數(shù)撥給，但農(nóng)村學(xué)校規(guī)模較小，生源有限，回撥經(jīng)費往往是杯水車薪，根本不足以維持學(xué)校正常辦公辦學(xué)。而且有的貧困地區(qū)由于財政吃緊還會挪用教育經(jīng)費，層層克扣，造成辦公經(jīng)費更加緊張。有些地方主管教育部門卻不顧農(nóng)村的現(xiàn)狀而要求一些小學(xué)、中學(xué)一定要達到“普九標準”，這無異是在讓學(xué)校背負沉重的負擔(dān)。更有些學(xué)校為應(yīng)付上級的各種檢查，花費巨額的招待費。導(dǎo)致農(nóng)村教育的發(fā)展變得越來越艱難，農(nóng)村學(xué)校的負債累累將嚴重阻礙農(nóng)村教育的發(fā)展。
二、農(nóng)村小學(xué)教育的課程不完備。由于鄉(xiāng)村小學(xué)比較分散，加上經(jīng)濟的制約，農(nóng)村小學(xué)課程除語文、數(shù)學(xué)之外，往往缺少英語，體育，音樂，美術(shù)等課程，或有開設(shè)但無專業(yè)教師任教，甚至由主科老師將所有課程一手包辦。但主科老師因缺乏足夠知識水平，無法進行正常的教學(xué)，所以往往這些本該開設(shè)的科目就成了一種擺設(shè)，每天的課程表中雖說有這些科目，但結(jié)果上的卻是語文課、數(shù)學(xué)課或自習(xí)課，結(jié)果嚴重影響了小學(xué)生的全面發(fā)展。
社會實踐調(diào)研報告12
光陰似箭，轉(zhuǎn)眼間已是大二暑假了，我們的大學(xué)生活多彩而充實，可都局限于校內(nèi)，我們對外界的了解很少，而假期便是個好機會讓我提前涉足于社會，去觸摸書本中沒有的東西，大二暑假社會實踐報告。今年暑假，我有幸能再次參加廣西關(guān)愛女孩青年志愿者行動，并且受益匪淺。
8月8號，我們廣西共有四個高等院校集中在南寧計生委辦公廳參加了XX年廣西關(guān)愛女孩青年志愿者行動動員會及相關(guān)培訓(xùn)。通過這個會，我們了解到“關(guān)愛女孩”活動的內(nèi)容，目的，意義及相關(guān)注意事項，為我們接下來的工作方案的大體模式指出了指導(dǎo)方向。今年“關(guān)愛女孩”青年志愿者行動致力于考察調(diào)研社會性別平等，以及人口性別比偏高等方面。而調(diào)研目的則是重點了解考察我區(qū)部分地區(qū)農(nóng)村村規(guī)民約中體現(xiàn)性別平等的現(xiàn)狀，缺陷及可能干預(yù)途徑，提出改進的建議，為開展“關(guān)愛女孩”行動綜合治理出生人口性別比偏高的問題，促進男女平等和社會和諧發(fā)展提供有參考價值的對策和建議。
調(diào)研時間：XX.8.10 ——XX.8.19
調(diào)研地點：廣西來賓武宣縣
調(diào)研對象：來賓市武宣縣人民，包括縣計生局，教育局，民政局，婦聯(lián)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)計生部門
調(diào)研人員：蔣艷萍老師 王芳 林榮 李輝 朱廣超 王瑩 蘇婉蓉 盧雪婷 謝向鋅隆艷芳 潘小池
調(diào)研形式：以走訪調(diào)查為主，為了便于搜索整理信息，我們還以調(diào)查問卷作為輔助調(diào)研工具。走訪為我們的調(diào)研報告提供了充實的實例材料，而調(diào)查問卷則有利于我們對所得的資料進行定量處理和數(shù)據(jù)分析。
調(diào)研方法：選定一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)及村落，走訪鎮(zhèn)政府，了解該鎮(zhèn)的人經(jīng)濟，教育，衛(wèi)生等方面的基本情況，然后下鄉(xiāng)入戶，與當?shù)卮迕襁M行深度訪談，了解當?shù)氐娘L(fēng)土人情；經(jīng)濟發(fā)展與新農(nóng)村建設(shè)情況；村民對社會性別平等的態(tài)度；人口計生部門政策宣傳及工作落實情況;人口性別比偏差情況。而我們這次調(diào)研的主題重點在教育這方面，即農(nóng)村女孩受教育現(xiàn)狀及影響因素。
8月9號下午我們出發(fā)前往來賓武宣，車外的秀麗風(fēng)景拼命的往后退，我們在好奇與興奮中前進。正如我們在準備階段所了解到的，武宣縣是一個人杰地靈的縣城。這里有以山峻、水秀、石奇、林幽著稱的百崖大峽谷，是難得的旅游、休閑避暑勝地; 還有坐落在高出地面100米的八座山峰中終年旱不涸，雨不溢，水甘可飲，水色依時變幻，四面青山挺拔秀麗，自成一景的自治區(qū)級風(fēng)景名勝區(qū)八仙天池；文廟——廣西最大、現(xiàn)存較好的'文廟之一，自治區(qū)級重點文物保護單位。從進入武宣縣我們便感嘆真是名不虛傳。
而時下恰是“雙忙”時節(jié)，路邊金燦燦的稻田里，農(nóng)名朋友們正辛苦勞作著。我們到達目的地后安頓好后便馬上開了一個小的會議，就當?shù)厍闆r討論，將工作方案在修改完善。我們采點的是黃茆鎮(zhèn)和東鄉(xiāng)鎮(zhèn)，以東鄉(xiāng)鎮(zhèn)為例。
從我們收集到的資料情況看，東鄉(xiāng)鎮(zhèn)教育狀況不是很樂觀，在走訪中我們發(fā)現(xiàn)村里大多數(shù)都是六七十歲的老人和幾歲的小孩在家。了解才知道，大部分年輕人都出外地去打工了，而且好多本應(yīng)該在教堂里的孩子們也早早的加入打工隊伍的行列。走訪了兩天，才好不容易見到一戶人家里有一個18歲的女孩子。她向我們介紹說，她小學(xué)我畢業(yè)就不讀書了，周邊的同學(xué)也有部分也是這種情況的，也有初中畢業(yè)就不讀書了的，上高中的寥寥無幾，而能上大學(xué)的，更是鳳毛麟角。他們小學(xué)畢業(yè)后就在家務(wù)農(nóng)一兩年，然后就跟著年長一點的親朋好友出去打工。和走訪的其他十幾戶人家了解到的情況差不多，當?shù)啬贻p人接受教育的程度普遍不高。
社會實踐調(diào)研報告13
一、實踐的目的：
調(diào)查闖紅燈情況
二、參加者：
吳云剛、孟艷萍、范丹、李越、周詩卉、徐欣怡、孫超、沈小飛、瞿輝、楊金鵬
三、時間：
20xx/4/12~20xx/4/27
四、地點：
江蘇技術(shù)師范學(xué)院附近
五、調(diào)查方式：
通過不同時段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況
六、正文:
良好的教育往往能開化文明，約束人們的行為，引導(dǎo)良好的社會風(fēng)氣，讓社會朝著進步的方向發(fā)展，然而就在這種大方向下，仍有一些不良行為發(fā)生，而這種事在高校的周邊也數(shù)見不鮮，缺少公德意識。遵守公德，尊重他人，是一個現(xiàn)代人的基本素質(zhì)，良好的品德在很多小事上都能體現(xiàn)，也正是在小事上，反映出一些公民公德意識的缺乏。尤其是受著高等教的大學(xué)生，受著高等的教育，怎么還做出低等的行為?
七、調(diào)查結(jié)果，常有以下一些違反交通的情況
(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學(xué)為了圖方便，無視交通規(guī)則，
不走人行道，這種行為不僅違反社會公德而且很危險，建議少冒這種不必要的'險。
(二)紅燈停，綠燈行，這是基本的交通規(guī)則，然而在很多人的眼里，這都是不適用的，紅燈未停，人先行，只要可以過，就不會等一秒，相信很早以前我們都聽過快一秒飛來橫禍這句話吧，為了自己的安全，還有家人親友，我們應(yīng)該珍惜自己的生命，嚴格遵守交通法規(guī)
(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的。
八、調(diào)查體會
我們是新世紀的大學(xué)生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)則，人人有責(zé)，除了做好我們自己，我們還要鼓勵更多的人去遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。
我為自己樹立一個社會主人公的形象，做一個文明有修養(yǎng)的當代大學(xué)生。文明不只是一種習(xí)慣，一種理念，而且是一種素質(zhì)，一種光榮。如果大家對不文明現(xiàn)象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現(xiàn)象，大學(xué)生本身的努力是最重要的。增強社會責(zé)任感，多一些對別人的關(guān)心，是大學(xué)生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發(fā)展的當代大學(xué)生。
社會實踐調(diào)研報告14
調(diào)查目的：
時下，大學(xué)生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是大學(xué)生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。
許多學(xué)校也積極鼓勵大學(xué)生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學(xué)到的理論知識應(yīng)用到實踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。通過調(diào)查可以了解當代大學(xué)生對社會實踐的看法以及透析大學(xué)生生活實踐情況，從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學(xué)生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機會。
調(diào)查對象：
大學(xué)生成長成才，是高等院校普遍關(guān)注的問題。而大學(xué)生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學(xué)生社會實踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學(xué)生50名，其中廣州大學(xué)20名，中山大學(xué)10名，廣東外語外貿(mào)大學(xué)10名，華南理工大學(xué)5名，廣東工業(yè)大學(xué)5名。年級分別為大一學(xué)生5名，大二學(xué)生30名，大三學(xué)生15名。
調(diào)查內(nèi)容：
本次調(diào)查通過對大學(xué)生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙?xí)，最想?yún)⑴c何種社會實踐，所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問題進行展開。
調(diào)查方法：
通過派發(fā)問卷進行調(diào)查，發(fā)放問卷共50份，收回有效問卷50份。
調(diào)查結(jié)果：
從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生都認為兼職是大學(xué)生的第二個“課堂”，通過兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西。“存在就是合理”，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學(xué)生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學(xué)生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作。
有52%的同學(xué)認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進行實習(xí)交流，其次是打工或做兼職占40%；而56%的同學(xué)有做過兼職，20%打過暑期工，14%參與過實習(xí)，表示從未做過的僅占10%；現(xiàn)在大學(xué)生兼職、打工，除了做家教（14%）、網(wǎng)絡(luò)的實習(xí)實踐（6%）外，越來越多的大學(xué)生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷（22%）、校園銷售（14%）、當餐廳服務(wù)員（8%）等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專業(yè)知識相去甚遠，76%學(xué)生認為所實習(xí)或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認為完全或基本相符。
能夠使大學(xué)里的理論知識應(yīng)用到實踐中去的只占38%，在實習(xí)或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力；12% 的學(xué)生認為兼職是為以后的求職做準備，在選擇實習(xí)或打工目的是什么的時候，有32人選擇“接觸社會，積累工作經(jīng)驗”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費”，占了20%。
從選項人數(shù)中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢和充實自己為主要目的�，F(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗對將來就業(yè)時有所幫助應(yīng)該是更多學(xué)生考慮的問題。大學(xué)生在打工時間上的彈性還是很大的，這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系。
56%的人會選擇在假期實習(xí)或打工，30%會選擇任何沒有課的時間，12%會選擇周末。有31人認為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實習(xí)，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外，還應(yīng)該提供實習(xí)機會，22%覺得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。
調(diào)查結(jié)果分析：
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動”一項，說明當代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。
當前，大學(xué)生的責(zé)任意識日益成為社會關(guān)注的熱點問題，責(zé)任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。大學(xué)生參與社會實踐是促進大學(xué)生素質(zhì)教育，加強和改進青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會、了解社會、服務(wù)社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。
參與“三下鄉(xiāng)”實踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時給農(nóng)民帶去相應(yīng)的'指導(dǎo)，本著為人民服務(wù)的宗旨，同時把自己在學(xué)校學(xué)到的知識與勞動實踐相結(jié)合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學(xué)習(xí)生活工作�，F(xiàn)在大學(xué)生，除了一部分學(xué)生來自農(nóng)村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的 “三下鄉(xiāng)”實踐活動，這樣，學(xué)校所提倡的通過 “三下鄉(xiāng)”實踐活動來提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達到。
在馬克思主義哲學(xué)中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導(dǎo)地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導(dǎo)和制約作用。由于當代大學(xué)生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學(xué)生自身社會閱歷和實踐經(jīng)驗不足，更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服務(wù)人民了。
結(jié)論與建議：
一切認識都來源于實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗的必要性。實踐的發(fā)展不斷促進人類認識能力的發(fā)展。實踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學(xué)強調(diào)實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。
認識對實踐的反作用主要表現(xiàn)在認識和理論對實踐具有指導(dǎo)作用。認識在實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導(dǎo)。處理人與人之間社會關(guān)系的活動，即人類的社會交往以及組織、管理和變革社會關(guān)系的活動。
如政治活動、社會改革實踐、階級斗爭等。因此，大學(xué)生應(yīng)該積極參與實踐，使實踐與認識相結(jié)合。大學(xué)生可以通過調(diào)查研究了解實際情況，結(jié)合所學(xué)為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務(wù)社會，這是一種雙贏的選擇。
社會實踐調(diào)研報告15
一、頁面設(shè)置
1.紙張大小為A4;
2.頁邊距：上下為25mm，左右為28mm。
二、論文題目
1.論文標題為黑體小二加粗居中;
2.副標題為黑體三號居右。
三、摘要
1.中文“摘要”一詞為黑體三號加粗居中;中文摘要內(nèi)容為仿宋
_GB2312 四號，行間距為固定值28 磅;
2.英文“摘要”一詞為Times New Roman 三號加粗居中;英文摘要內(nèi)容 為TimesNew Roman 四號，行間距為固定值28磅;
3.中文“關(guān)鍵詞”一詞為仿宋_GB2312 四號加粗;關(guān)鍵詞內(nèi)容為仿宋_GB2312 四號，行間距為固定值 28 磅，每個關(guān)鍵詞之間空2 個中文字符;
4.英文“關(guān)鍵詞”一詞為 Times New Roman 四號加粗;關(guān)鍵詞內(nèi)容為Times NewRoman 四號，行間距為固定值 28磅，每個關(guān)鍵詞之間空2 個 中文字符;
5.摘要段前段后行間距設(shè)為“0”行，左右縮進設(shè)為“0”字符;
6.摘要在目錄之前。
四、目錄
1.“目錄”一詞為黑體三號加粗居中;
2.目錄內(nèi)容為仿宋_GB2312 四號，行間距為固定值 28磅，段前段后 間距設(shè)為“0”行;
3.目錄內(nèi)容顯示到三級標題(包含“參考文獻”)。
五、正文
1.行間距為固定值28 磅，段前段后間距設(shè)為“0”行，左右縮進設(shè)為“0” 字符;
2.一級標題為黑體三號加粗居中;
3.二級標題為黑體小三居左;
4.三級標題為黑體四號居左;
5.正文為仿宋_GB2312 四號，首行縮進 2字符，段前段后間距設(shè)為“0” 行，左右縮進設(shè)為“0”字符;
6.表格字體為仿宋_GB2312 小四，標題為仿宋_GB2312 小四加粗居 中。
六、參考文獻
1.參考文獻須作為一級標題包含到目錄中;
2.參考文獻須以角標形式在正文中標注，所標序號要與參考文獻序號一致;
3.“參考文獻”一詞為黑體三號加粗居中;
4.中文參考文獻為宋體，行間距為固定值28 磅;
5.英文參考文獻為宋體，行間距為固定值28 磅。
七、補充說明
1.調(diào)研報告(論文)的序言部分要求包括但不限于調(diào)研背景、研究范圍、調(diào)查內(nèi)容、研究方法和步驟等;
2.調(diào)研問卷、訪談提綱等材料可附于調(diào)研報告中，但篇幅不得超過調(diào)研報告(論文)全文的20%;
3.鼓勵查閱、引用相關(guān)參考文獻，但篇幅不得超過調(diào)研報告(論文)全文的20%;
一、實踐活動的.基本情況
(一)實踐活動的背景
(500字以內(nèi))
(二)活動的意義和目的
(200 字以內(nèi))
二、實踐活動的主要內(nèi)容
(一)活動安排：活動內(nèi)容、時間、地點
(300字以內(nèi))
(二)實施地域、受益對象(數(shù)量、群體等)
(200字以內(nèi))
(三)活動主要內(nèi)容
(800字以內(nèi))
(四)活動解決的問題與社會效益
(500 字以內(nèi))
三、實踐活動的個人感受和體會
(500字以內(nèi))
【社會實踐調(diào)研報告】相關(guān)文章：
社會實踐調(diào)研報告范文07-13
社會實踐調(diào)研報告14篇08-04
暑假社會實踐活動調(diào)研報告模板06-08
大學(xué)生暑期社會實踐報告調(diào)研報告12-20
調(diào)研社會實踐心得01-05
寒假社會實踐調(diào)研報告范文（通用11篇）04-19
調(diào)研報告05-19
調(diào)研報告10-04