文明進程中的倫理憂患分析論文
人類社會是一種文化存在的符號，這個符號系統(tǒng)是構成政治、經(jīng)濟、文化的組合體，在社會的發(fā)展中是離不開以上三種因素的組合的，政治是國家制度的優(yōu)化的工具，政治可以促使人類社會的秩序更合理和科學。而經(jīng)濟主要是生活物資的分配和財富的增加，從而提高整個人類的生活，文化是對社會現(xiàn)象的反應和人類的活動評價，是人類活動的價值系統(tǒng)。
在社會的發(fā)展中文化隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，但是文化體現(xiàn)的價值觀，是多方面的，倫理是文化價值觀的核心系統(tǒng)，倫理是民族的精神所在。倫理文化系統(tǒng)在社會的發(fā)展中對人的精神世界發(fā)生著巨大的作用，對人的道德行為發(fā)揮著決定性的作用。任何社會，人的本性的價值觀都是至善的，有句話說：“人之初，性本善”，這個價值觀也是符合社會發(fā)展的需要的，而且是人們所提倡的。
但是倫理文化也是一種文化情懷的表達，在人們在生活中，遇到困境的時候，人的價值觀就會發(fā)生變化，而以尋求合理的生存方式，這就是社會發(fā)展中的倫理憂患意識。
社會的發(fā)展是一個漫長的過程，是從原始社會慢慢的發(fā)展到工業(yè)文明，在原始社會，人就是自然的一部分，是自然存在的一種實體，原始社會，人對自然充滿敬畏，人的價值觀不以物質為追求的，而人的追求是精神上的，比如神靈、神話等的追求，這是人類在各種神話中對自己精神的寄托和心靈的安慰。
但是隨著社會的發(fā)展，從原始社會到農(nóng)業(yè)文明再到工業(yè)文明，到現(xiàn)代的信息化高速發(fā)展的社會，人們在漸漸的追求物質上的享受，即使精神上的享受，也是建立在物質的基礎之上的，隨著人們欲望的增大，倫理道德中的最初的東西在慢慢的消失，而社會所同化的人的價值觀和倫理道德已經(jīng)慢慢的扭曲化，世俗化。
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