餐桌禮儀小故事（精選5篇）
在平平淡淡的日常中，大家對(duì)寓言故事都不陌生吧，好的寓言的寓意，會(huì)隨著讀者的閱讀進(jìn)程而逐漸明晰，這是寓言獨(dú)立作為一種文學(xué)體裁的魅力所在。那么，都有哪些經(jīng)典寓言故事呢？以下是小編整理的餐桌禮儀小故事，歡迎大家分享。
餐桌禮儀小故事 1
說(shuō)起餐桌禮儀和教養(yǎng)，我有一個(gè)故事。
去年秋天我在茅棚小住的時(shí)候，一早來(lái)了個(gè)和尚說(shuō)想同住，這人雖然算不上威儀自在，一看就是大廟里住過(guò)的，頗懂規(guī)矩。
當(dāng)家在后院燒鼎，不見(jiàn)客。差碎催回說(shuō)，不著急，先用午飯。午飯后當(dāng)家說(shuō)，我們這是陰陽(yáng)丹房，不留佛家清凈單，您再往前看看。和尚走后我們問(wèn)當(dāng)家為什么不留單。當(dāng)家說(shuō)，監(jiān)齋觀察此人用飯，嘗用余光四下掃看數(shù)次，當(dāng)知不是精勤行人，故不留單。
一次茅棚清齋，席間賓主無(wú)言。只因一個(gè)眼神，就被既成圈子摒除在外了。教養(yǎng)的不足，他人的損失都是連帶誤傷，真正被損害的是：?jiǎn)适Я巳谌敫呒?jí)圈子的絕佳機(jī)會(huì)，也因此失去了學(xué)識(shí)更加增進(jìn)的因緣。
世俗階級(jí)對(duì)于禮儀的`考察也是同樣的道理，一個(gè)自己察覺(jué)不到的失禮細(xì)節(jié)，足以成為被他人厭惡、團(tuán)體摒棄的理由。
大學(xué)云：定而后能靜。世家對(duì)于子弟的教養(yǎng)訓(xùn)練滲透入最為細(xì)微的所在。禮儀習(xí)慣養(yǎng)成之后，任何的違逆都會(huì)被受訓(xùn)者顯著覺(jué)知，這時(shí)禮儀也稱(chēng)為遴選組合圈子的工具。所以爆發(fā)戶這種樣式上的貴族永遠(yuǎn)不能被上層圈子認(rèn)可。大學(xué)里欠發(fā)達(dá)地區(qū)上來(lái)的孩子跟都會(huì)子弟玩不到一起，不也是同樣道理么？可知教養(yǎng)程度，是與我們息息相關(guān)的一件事情，也是我們追求上進(jìn)的重要工具。
例如常人欲參加跛人跑步大會(huì)，為尊重故，常人可以偽跛。倘若跛人欲參加常人跑步大會(huì)，乃可以裝常乎？有教無(wú)教亦復(fù)如是。為人父母，切望兒女能成龍鳳者，豈不慎哉！
餐桌禮儀小故事 2
中午放學(xué)回到家，小華按按門(mén)鈴，奇怪，怎么沒(méi)人開(kāi)門(mén)呢？他用鑰匙開(kāi)了門(mén)，發(fā)現(xiàn)爸爸、媽媽不在家，桌上有一張紙條，上面寫(xiě)著：小華，奶奶得了重感冒，我們陪她去醫(yī)院了，一會(huì)兒就回來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒，爸爸、媽媽帶著奶奶回來(lái)了，小華趕快過(guò)去攙扶奶奶，關(guān)切地問(wèn)道：“奶奶，您好點(diǎn)兒?jiǎn)�？您先在床上躺一�?huì)兒，我去給您倒杯水。”奶奶微笑著夸獎(jiǎng)小華：“真是個(gè)懂事的好孩子�！�
吃中午飯的時(shí)候，小華主動(dòng)地幫著盛飯，端菜，��！今天有糖醋排骨，這可是小華最?lèi)?ài)吃的.菜了，他把這盤(pán)菜端到了奶奶跟前，奶奶說(shuō)：“這是專(zhuān)門(mén)為你做的”。小華說(shuō)：“您是長(zhǎng)輩，該您先吃。”奶奶高興地笑了。媽媽不停地往小華碗中夾排骨，小華說(shuō)：“媽媽?zhuān)蠋熣f(shuō)，素菜中含有豐富的維生素，吃了有利于健康，而且吃飯時(shí)要細(xì)嚼慢咽�！眿寢屄�(tīng)了，對(duì)爸爸說(shuō)：“咱家的小華懂的真是越來(lái)越多了�！�
餐桌禮儀小故事 3
餐桌禮儀方面的小故事：
去年秋天我在茅棚小住的時(shí)候，一早來(lái)了個(gè)和尚說(shuō)想同住，這人雖然算不上威儀自在，一看就是大廟里住過(guò)的，頗懂規(guī)矩。關(guān)于用餐禮儀的小故事 當(dāng)家在后院燒鼎，不見(jiàn)客。差碎催回說(shuō)，不著急，先用午飯。午飯后當(dāng)家說(shuō)，我們這是陰陽(yáng)丹房，不留佛家清凈單，您再往前看看。和尚走后我們問(wèn)當(dāng)家為什么不留單。當(dāng)家說(shuō)，監(jiān)齋觀察此人用飯，嘗用余光四下掃看數(shù)次，當(dāng)知不是精勤行人，故不留單。
一次茅棚清齋，席間賓主無(wú)言。只因一個(gè)眼神，就被既成圈子摒除在外了。教養(yǎng)的不足，他人的損失都是連帶誤傷，真正被損害的是：?jiǎn)适Я巳谌敫呒?jí)圈子的絕佳機(jī)會(huì)，也因此失去了學(xué)識(shí)更加增進(jìn)的因緣。關(guān)于用餐禮儀的小故事 世俗階級(jí)對(duì)于禮儀的考察也是同樣的道理，一個(gè)自己察覺(jué)不到的失禮細(xì)節(jié)，足以成為被他人厭惡、團(tuán)體摒棄的理由。
大學(xué)云：定而后能靜。世家對(duì)于子弟的教養(yǎng)訓(xùn)練滲透入最為細(xì)微的所在。禮儀習(xí)慣養(yǎng)成之后，任何的違逆都會(huì)被受訓(xùn)者顯著覺(jué)知，這時(shí)禮儀也稱(chēng)為遴選組合圈子的工具。所以爆發(fā)戶這種樣式上的貴族永遠(yuǎn)不能被上層圈子認(rèn)可。大學(xué)里欠發(fā)達(dá)地區(qū)上來(lái)的孩子跟都會(huì)子弟玩不到一起，不也是同樣道理么？可知教養(yǎng)程度，是與我們息息相關(guān)的一件事情，也是我們追求上進(jìn)的重要工具。 譬如常人欲參加跛人跑步大會(huì)，為尊重故，常人可以偽跛。倘若跛人欲參加常人跑步大會(huì)，乃可以裝常乎？有教無(wú)教亦復(fù)如是。為人父母，切望兒女能成龍鳳者，豈不慎哉！
古今中外禮儀小故事六則
【古今中外禮儀小故事一】千里送鵝毛
“千里送鵝毛”的故事發(fā)生在唐朝。當(dāng)時(shí)，云南一少數(shù)民族的首領(lǐng)為表示對(duì)唐王朝的擁戴，派特使緬伯高向太宗貢獻(xiàn)天鵝。
路過(guò)沔陽(yáng)河時(shí)，好心的緬伯高把天鵝從籠子里放出來(lái)，想給它洗個(gè)澡。不料，天鵝展翅飛向高空。緬伯高忙伸手去捉，只扯得幾根鵝毛。緬伯高急得頓足捶胸，號(hào)啕大哭。隨從們勸他說(shuō)：“已經(jīng)飛走了，哭也沒(méi)有用，還是想想補(bǔ)救的方法吧�！本挷咭幌耄仓荒苋绱肆�。
到了長(zhǎng)安，緬伯高拜見(jiàn)唐太宗，并獻(xiàn)上禮物。唐太宗見(jiàn)是一個(gè)精致的綢緞小包，便令人打開(kāi)，一看是幾根鵝毛和一首小詩(shī)。詩(shī)曰：“天鵝貢唐朝，山高路途遙。沔陽(yáng)河失寶，倒地哭號(hào)啕。上復(fù)圣天子，可饒緬伯高。禮輕情意重，千里送鵝毛。”唐太宗莫名其妙，緬伯高隨即講出事情原委。唐太宗連聲說(shuō)：“難能可貴!難能可貴!千里送鵝毛，禮輕情意重!”
這個(gè)故事體現(xiàn)著送禮之人誠(chéng)信的可貴美德。今天，人們用“千里送鵝毛”比喻送出的禮物單薄，但情意卻異常濃厚。
【古今中外禮儀小故事二】玉帛成干戈
公元前 592年，當(dāng)時(shí)的齊國(guó)國(guó)君齊頃公在朝堂接見(jiàn)來(lái)自晉國(guó)、魯國(guó)、衛(wèi)國(guó)和曹?chē)?guó)的使臣，各國(guó)使臣都帶來(lái)了墨玉、幣帛等貴重禮品獻(xiàn)給齊頃公。獻(xiàn)禮的時(shí)候，齊頃公向下一看，只見(jiàn)晉國(guó)的亞卿郁克是個(gè)獨(dú)眼，魯國(guó)的上卿是個(gè)禿頭，衛(wèi)國(guó)的上卿孫良夫是個(gè)跛腳，而曹?chē)?guó)的大夫公子首則是個(gè)駝背，不禁暗自發(fā)笑：怎么四國(guó)是使臣都是有毛病的。
當(dāng)晚，齊頃公見(jiàn)到自己的母親蕭夫人，便把白天看到的四個(gè)人當(dāng)笑話說(shuō)給蕭夫人聽(tīng)。蕭夫人一聽(tīng)便樂(lè)了，執(zhí)意要親眼見(jiàn)識(shí)一下。正好第二天是齊頃公設(shè)宴招待各國(guó)使臣的日子，于是便答應(yīng)，讓蕭夫人屆時(shí)躲在帷帳的后面觀看。第二天，當(dāng)四國(guó)使臣的車(chē)子一起到達(dá)，眾人依次入廳時(shí)，蕭夫人掀開(kāi)帷帳向外望，一看到四個(gè)使臣便忍不住大笑了起來(lái)，她的隨從也個(gè)個(gè)笑得前仰后合。
笑聲驚動(dòng)了眾使者，當(dāng)他們弄明白原來(lái)是齊頃公為了讓母親尋開(kāi)心，特意做了這樣的安排時(shí)，個(gè)個(gè)怒不可遏，不辭而別。四國(guó)使臣約定各自回國(guó)請(qǐng)兵伐齊，血洗在齊國(guó)所受的恥辱。四年后，四國(guó)聯(lián)合起來(lái)討伐齊國(guó)，齊國(guó)不敵，大敗，齊頃公只得講和，這便是春秋時(shí)著名的“鞍之戰(zhàn)”。
【古今中外禮儀小故事三】楊香扼虎救親
楊香扼虎救親是一個(gè)中華傳統(tǒng)禮儀故事。
楊香是一個(gè)十四歲的女孩。有一天，她跟著父親楊豐到田間去收割莊稼。兩人剛走到半路上，突然躍出一只大老虎，咬住楊香的父親便往回跑。當(dāng)時(shí)楊香手無(wú)寸鐵，但她臨危不懼，一心只想著被老虎拖走的父親，而把自己的生死置之度外。她拼命奔上去，抓住老虎的脖子便往死里掐。起初，老虎用力反撲，可楊香硬不松手，老虎漸漸元?dú)獯笮�，磨著牙齒，終于斷了氣。楊香的父親終于脫離了險(xiǎn)境，免于老虎的傷害。
后人為贊揚(yáng)楊香寫(xiě)文記曰：
楊香，年十四歲。隨父豐往田中獲粟，父為虎曳去。時(shí)香手無(wú)寸鐵，惟知有父，而不知有身。踴躍向前，扼持虎頸，虎磨牙而逝，父因得免于害。
【古今中外禮儀小故事四】孟子休妻
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、政治家和教育家孟子，是繼孔子之后儒家學(xué)派的主要代表人物，被后世尊奉為僅次于孔子的'“亞圣”。
孟子一生的成就，與他的母親從小對(duì)他的教育是分不開(kāi)的。孟母是一位集慈愛(ài)、嚴(yán)格、智慧于一身的偉大的母親，早在孟子幼年時(shí)候，便位后人留下了“孟母三遷”、“孟母斷織”等富有深刻教育意義的故事。孟子成年娶妻后，孟母仍不斷利用處理家庭生活的瑣事等去啟發(fā)、教育他，幫助他從各方面進(jìn)一步完善人格。
有一次，孟子的妻子在房間里休息，因?yàn)槭仟?dú)自一個(gè)人，便無(wú)所顧忌地將兩腿叉開(kāi)坐著。這時(shí)，孟子推門(mén)進(jìn)來(lái)，一看見(jiàn)妻子這樣坐著，非常生氣。
原來(lái)，古人稱(chēng)這種雙腿向前叉開(kāi)坐為箕踞，箕踞向人是非常不禮貌的。孟子一聲不吭就走出去，看到孟母，便說(shuō)：“我要把妻子休回娘家去�！泵夏竼�(wèn)他：“這是為什么?”孟子說(shuō)：“她既不懂禮貌，又沒(méi)有儀態(tài)。”孟母又問(wèn)：“因?yàn)槭裁炊J(rèn)為她沒(méi)禮貌呢?”，“她雙腿叉開(kāi)坐著，箕踞向人，”孟子回道：“所以要休她。”“那你又是如何知道的呢?”孟母問(wèn)。
孟子便把剛才的一幕說(shuō)給孟母聽(tīng)，孟母聽(tīng)完后說(shuō)：“那么沒(méi)禮貌的人應(yīng)該是你，而不是你妻子。難道你忘了《禮記》上是怎么教人的?進(jìn)屋前，要先問(wèn)一下里面是誰(shuí);上廳堂時(shí)，要高聲說(shuō)話;為避免看見(jiàn)別人的隱私，進(jìn)房后，眼睛應(yīng)向下看。你想想，臥室是休息的地方，你不出聲、不低頭就闖了進(jìn)去，已經(jīng)先失了禮，怎么能責(zé)備別人沒(méi)禮貌呢?沒(méi)禮貌的人是你自己呀!”
一席話說(shuō)得孟子心服口服，再也沒(méi)提什么休妻子回娘家的話了。
【古今中外禮儀小故事五】漢明帝敬師
漢明帝劉莊做太子時(shí)，博士桓榮是他的老師，后來(lái)他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。他曾親自到太常府去，讓桓榮坐東面，設(shè)置幾杖，像當(dāng)年講學(xué)一樣，聆聽(tīng)老師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過(guò)的學(xué)生數(shù)百人召到太常府，向桓榮行弟子禮。
桓榮生病，明帝就派人專(zhuān)程慰問(wèn)，甚至親自登門(mén)看望，每次探望老師，明帝都是一進(jìn)街口便下車(chē)步行前往，以表尊敬。進(jìn)門(mén)后，往往拉著老師枯瘦的手，默默垂淚，良久乃去。
當(dāng)朝皇帝對(duì)桓榮如此，所以“諸候、將軍、大夫問(wèn)疾者，不敢復(fù)乘車(chē)到門(mén)，皆拜床下”。桓榮去世時(shí)，明帝還換了衣服，親自臨喪送葬，并將其子女作了妥善安排。
【古今中外禮儀小故事六】張良拜師
張良，是西漢高祖劉邦的軍師，他的祖先是韓國(guó)人。在秦滅韓后，張良立志為韓國(guó)報(bào)仇。有一次，因刺殺秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。
張良在下邳閑暇無(wú)事。有一天他到下邳橋上散步，碰到一個(gè)老人，穿著粗布短衣，走到張良旁邊，故意把他的鞋子掉到橋下。然后回過(guò)頭來(lái)沖著張良說(shuō)：“孩子!下橋去給我把鞋子拾上來(lái)!”張良聽(tīng)了一愣，很想打他一下，但一看他是個(gè)老人，就強(qiáng)忍著怒氣，到橋下把鞋拾了上來(lái)。那老人竟又命令說(shuō)：“把鞋子給我穿上!”張良一想，既然已經(jīng)給他拾來(lái)了鞋子，不如就給他穿上吧，于是就跪在地上給他穿鞋。
那老人把腳伸著，讓張良給他穿好后，就笑嘻嘻地走了。張良一直用驚奇的目光注視著他的去向。那老人走了里把路，又折回身來(lái)，對(duì)張良說(shuō)：“你這個(gè)孩子是能培養(yǎng)成才的。5天以后的早上，天一亮，就到這里來(lái)同我會(huì)面!”張良跪下來(lái)說(shuō)：“是。”第五天天剛亮，張良到了下邳橋上。
不料那老人已經(jīng)等在那里了，見(jiàn)了張良就生氣地說(shuō)：“和老人約會(huì)，怎么遲到了?以后的第五天早上再來(lái)相會(huì)!”說(shuō)完就離去了。到第五天早上，雞一叫，張良就趕去，可是那老人又等在那里了，見(jiàn)了張良又生氣地說(shuō)：“怎么又掉在我后面了?過(guò)了五天再早點(diǎn)來(lái)!”說(shuō)完又走了。到第五天，張良沒(méi)到半夜就趕到橋上，等了好久，那老人也來(lái)了，他高興地說(shuō)：“這樣才好�！比缓笏贸鲆槐緯�(shū)來(lái)，指著說(shuō)道：“認(rèn)真研讀這本書(shū)，就能做帝王的老師了!過(guò)十年，天下形勢(shì)有變，你就會(huì)發(fā)跡了。以后13年，你就會(huì)在濟(jì)北郡谷城山下看到我——那兒有塊黃石就是我了�！崩先苏f(shuō)完就走了。
早上天亮?xí)r，張良拿出那本書(shū)來(lái)一看，原來(lái)是《太公兵法》(輔佐周武王伐紂的姜太公的兵書(shū))!張良十分珍愛(ài)它，經(jīng)常熟讀，反復(fù)地學(xué)習(xí)、研究。
10年過(guò)去了，陳勝等人起兵反秦，張良也聚集了100多人響應(yīng)。沛公劉邦率領(lǐng)了幾千人馬，在下邳的西面攻占了一些地方，張良就歸附于他，成為他的部屬。從此張良根據(jù)《太公兵法》經(jīng)常向沛公獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，沛公認(rèn)為很好，常常采用他的計(jì)謀，后來(lái)成了劉邦運(yùn)籌帷幄，決勝千里的軍師。劉邦稱(chēng)帝后，封他為留侯。
張良始終不忘那個(gè)給他《太公兵法》的老人。13年后，他隨從劉邦經(jīng)過(guò)濟(jì)北時(shí)，果然在谷城山下看見(jiàn)有塊黃石，并把它取回，稱(chēng)之為“黃石公”，作為珍寶供奉起來(lái)，按時(shí)祭祀。張良死后，家屬把這塊黃石和他葬在一起。
餐桌禮儀小故事 4
有一天，吃完飯，明明提出要洗碗時(shí)，爸爸媽媽擔(dān)心明明太矮，碗沒(méi)洗凈，衣服倒洗臟了。爸爸則戲言說(shuō)你會(huì)洗碗，媽媽要“失業(yè)”了。爭(zhēng)論歸爭(zhēng)論，但明明的積極性要保護(hù)這一點(diǎn)爸爸媽媽卻是一致的。于是，他們幫明明搬來(lái)小凳子，放在水槽前，再給明明套上袖套，圍上圍裙，一切準(zhǔn)備就緒，將一疊油膩的臟碗交給了明明。還沒(méi)等媽媽囑咐他“當(dāng)心”，只聽(tīng)得一聲清脆的“嘩啦”聲，碗打碎了。第二天，買(mǎi)來(lái)10只碗，明明主動(dòng)提出還是由他來(lái)洗碗，這回，碗倒是洗得干干凈凈，可是袖套、毛衣、棉毛衫及圍裙上都是水。爸爸媽媽花了好長(zhǎng)時(shí)間，才把明明的衣服洗凈。但是爸爸媽媽沒(méi)有抱怨，沒(méi)有批評(píng)，而是表?yè)P(yáng)了明明。明明一高興，一連洗了好幾天的`碗。
同學(xué)們，其實(shí)你們是很能干的，只是爸爸媽媽沒(méi)有給你們機(jī)會(huì)罷了�；蛟S，有的爸爸媽媽認(rèn)為孩子還小，將來(lái)長(zhǎng)大了自然會(huì)做家務(wù)；或許，還有的爸爸媽媽認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好，其余的都是小事，不必刻意培養(yǎng)。作為二十一世紀(jì)的小主人，要做一個(gè)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的好學(xué)生。
餐桌禮儀小故事 5
有一次，明明過(guò)生日，請(qǐng)了十多個(gè)同學(xué)來(lái)他家玩。當(dāng)開(kāi)飯時(shí)，明明第一個(gè)沖到了桌前坐下，看著滿桌的好菜，正準(zhǔn)備大吃一頓。這時(shí)一個(gè)清脆、悅耳的聲音劃過(guò)他的耳邊：“叔叔、阿姨，您們也一起來(lái)吃吧！”他抬頭一看，原來(lái)是他們班的“文明禮儀小標(biāo)兵”周悅同學(xué)，大家也都用贊賞的目光看著她。這時(shí)，他才發(fā)覺(jué)，只有他一個(gè)人坐上了桌，頓時(shí)，他的臉立刻變成了“火燒云”。是啊，應(yīng)該懂禮貌，先讓長(zhǎng)輩入座，學(xué)校老師不都是這樣教我們的.嗎？于是，他立刻站起來(lái)，低著頭使勁地把爸爸、媽媽推到了桌前，和他們一起吃了來(lái)。
不管是在公眾場(chǎng)合還是在自己家中，時(shí)刻注意自己的吃相是對(duì)自己文明形象的一種嚴(yán)格要求，我們理當(dāng)向不文明吃相等生活陋習(xí)宣戰(zhàn)。希望我們同學(xué)在今后用餐的時(shí)候，不僅要吃出健康，吃出營(yíng)養(yǎng)，更要吃出文明，吃出教養(yǎng)！
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