【精華】國慶作文7篇
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都接觸過作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的國慶作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
國慶作文 篇1
十月到了，收獲的季節(jié)到了，秋姑娘也邁著輕快的腳步走來了�？粗@艷陽高照的天氣，媽媽決定帶我去五柳樹市場(chǎng)。
進(jìn)入五柳樹市場(chǎng)的大門，這里早已是人山人海，人滿為患。有許多賣青棗的人，站在各自的三輪車旁，操著一口本地方言，大聲吆喝：“青棗，青棗，又大又甜的青棗，不甜不要錢�！蔽乙宦犨@吆喝聲，心里暗暗想道：這老板的吆喝聲肯定超過200分貝。旁邊還有賣葡萄的老奶奶，她們面前放一個(gè)裝滿青葡萄和紫葡萄的籃子，坐在一個(gè)小凳子上，靜靜地坐著。這景像真有趣!
往里走，五柳樹市場(chǎng)顯得越來越來熱鬧。許多賣菜的老婆婆，推著三輪車，慢慢兒地往前走，她車上的'蔬菜可真多啊，碧綠的蘿卜菜、青翠欲滴的黃瓜、火紅的辣椒、小小的香菜等許多種類的蔬菜，看得我眼花繚亂。
走進(jìn)市場(chǎng)深處，幾位賣豬肉的大伯，正在跟面前的顧客討價(jià)還價(jià)，他們時(shí)不時(shí)口中蹦出幾串?dāng)?shù)字，可以看見嘴巴灑下幾滴口水，他們兩人正大進(jìn)行“口水戰(zhàn)”呢!
我真喜歡國慶時(shí)的五柳樹市場(chǎng)!
國慶作文 篇2
東渡苑，一個(gè)名不見經(jīng)傳的景點(diǎn)，位于江蘇省張家港市的郊區(qū)，但它卻是為一個(gè)大家所熟知的人而建造的。你們猜猜他是誰？讓我來揭曉答案，那是一位和尚，是一位歷史上有名的人物——鑒真大師。他歷經(jīng)艱險(xiǎn)東渡日本，帶去中國的法律、文化、建筑還有醫(yī)藥學(xué)知識(shí)，為日本做了很多很多的貢獻(xiàn)。你們也許會(huì)問：什么叫東渡？所謂的東渡，其實(shí)就是向東漂洋過海去日本。因?yàn)殍b真和尚帶去的文化貢獻(xiàn)，日本從奴隸社會(huì)因此逐漸提升到了封建社會(huì)，往前跨了一大步！可見鑒真和尚對(duì)日本的貢獻(xiàn)之多。
在參觀東渡寺時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了一件事：“這座寺廟的建筑樣式，跟我去年在日本看到的寺廟好像哦！”這時(shí)，點(diǎn)點(diǎn)姐姐忙糾正我：“不是我們像他們，而是他們像我們�。¤b真和尚帶去了我們的建筑知識(shí)，所以日本的建筑風(fēng)格才會(huì)跟當(dāng)時(shí)的中國唐朝非常相像�！�
鑒真和尚在東渡的過程中非常艱苦。他東渡六次，前四次因?yàn)閻毫拥奶鞖馇闆r都沒成功。第五次他漂流到了海南島，卻不幸雙目失明。所以，當(dāng)他終于東渡成功到達(dá)日本以后，給當(dāng)?shù)厝嗣窨床�，只能靠聞，再開出相應(yīng)的藥方子。他醫(yī)術(shù)高明，深受日本人民的'敬仰。他在日本奈良建立了招提寺，從此日本才初步有了佛教。盡管他雙目失明，他還是能協(xié)助校訂佛經(jīng)里的錯(cuò)誤。與他同行的弟子也都分別擅長(zhǎng)雕刻，繪畫和建筑等，大大弘揚(yáng)了唐朝文化。一千兩百多年來，鑒真大師一直受到日本人民的敬仰，成為兩國人民友好和睦的一段佳話。
走出東渡苑，我仍然為鑒真大師百折不撓、勇往直前的精神而感動(dòng)。我們以后在學(xué)習(xí)生活中遇到困難，也要像他一樣保持堅(jiān)定的信念：只要付出足夠的努力，就一定能克服困難完成目標(biāo)。
國慶作文 篇3
每次放假都會(huì)出去旅游，這次去的龍虎山是在江西的鷹潭。
我們先去了道教的發(fā)源地——天師府，在龍虎山的旁邊。天師府一片郁郁蔥蔥。天師府有三件寶物，一是乾隆皇帝御賜的牌匾，二是一塊有幾百年歷史但是什么都已經(jīng)看不清的石碑，看不清的原因有兩個(gè)：文革時(shí)期破壞和自然的風(fēng)化。還有一個(gè)有9999斤重的鐘，它的厚度有一個(gè)手掌的長(zhǎng)度那么長(zhǎng)。天師府的環(huán)境非常好，古木蔥蔥，恬靜怡然，空氣之好上海是無論如何也比不上的！
下午就去了龍虎山，我不知為何叫龍虎山，山上有老虎？這倒可能。山中有龍，不太可能。大概是山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈吧！瀘溪河倚伴在龍虎山的邊上，大概就是謂之的.龍吧！我們基本都沒有爬過山，都在瀘溪河漂流，導(dǎo)游向我們介紹了許多奇形怪狀的勢(shì)頭和一些神話故事，有像老人的，還有一共有108張臉的石壁，最好玩得要數(shù)一張猴臉了，那張臉面對(duì)著另一座山在橋的一側(cè)，據(jù)說他看的那座山曾經(jīng)有個(gè)貌美如花的菩薩，我們聽后都捧腹大笑。在瀘溪河上，我們還看到了一個(gè)村子，聽說那叫無蚊村，因?yàn)槟抢镆荒晁募径紱]文字，真奇妙！
中午我們還欣賞了升棺表演，龍虎山有許多懸棺，不知古人是如何將棺木放到石洞里的，這也是龍虎山的幾個(gè)未解之謎之一。
我們?cè)谀抢锿媪藥滋炀驮摶貋砹�，這次的旅行我念念不忘！
國慶作文 篇4
在這秋風(fēng)送爽的季節(jié)里，我們迎來了祖國母親的第70周歲的華誕，在此我對(duì)祖國說聲：生日快樂！
今天，我隨著爸爸媽媽一起來到了街上，街上可真是張燈結(jié)彩，車水馬龍��！溫暖的陽光照在人的身上更加渲染了節(jié)日的`氣氛，媽媽牽著我的手，而我呢？牽著爸爸的手！活是一對(duì)和睦的家庭埃街上的人時(shí)不時(shí)投來羨慕的目光，心中似乎在想：要是我和家人也能這樣該多好�。�
到了城中城，媽媽領(lǐng)著我到了一家服裝店，迎面來了一個(gè)面帶微笑的阿姨，她對(duì)我們微笑的說：“哇！好和睦的一家��！一起來買衣服的？”我微笑的點(diǎn)了點(diǎn)頭。媽媽對(duì)阿姨說有沒有我合適的衣服穿，那位阿姨戴著我媽媽來到了一個(gè)衣服架子旁，然后挑了件衣服，對(duì)我驗(yàn)了驗(yàn)然后對(duì)我媽說：“這件怎么樣�。俊蔽覌寢寣�(duì)我笑了笑說道：“你覺的呢？”“我��！不錯(cuò)啊！反正我穿什么都好看！隨便啦！”我漫不經(jīng)心的說道。媽媽對(duì)我笑了笑：“你去試了看看�。 蔽尹c(diǎn)了點(diǎn)頭。
這時(shí)我爸爸就不耐煩的說道：“試什么試，你不閑煩啊！”我媽媽生氣的說道：“你啊陪寶寶出來買個(gè)衣服就這么不耐煩嗎？你是怎么當(dāng)爸爸的��！”我爸爸聽了對(duì)我看看了看無奈的說了聲：“哦�！蔽衣犃诵睦锿Ω吲d的，因?yàn)樗麄兒軔畚也耪f這話的嘛！“額就這件吧！多少錢�。俊眿寢寙柕�。阿姨對(duì)我媽媽說道：60元吧！我媽媽對(duì)她說了說：“50吧！賣不賣��？”阿姨無奈的說道：“好吧！”我媽媽拿出了50元。阿姨拿了個(gè)方便袋放了進(jìn)去。然后對(duì)我說道：“嗯？給你以后要經(jīng)常來�。 蔽尹c(diǎn)了點(diǎn)頭呵呵！第一件就這么順利�。∵^后我們又上了一家買了件褲子。
國慶作文 篇5
今年國慶黃金周，我們?nèi)议_車出門游玩，和韶關(guān)的爺爺、奶奶、姑姑、表弟等回了一趟老家興寧市，還去了中山市小欖鎮(zhèn)兜了一圈。
黃金周出游令我最難忘的，是到處張燈結(jié)彩，喜氣洋洋，充滿節(jié)日的氣氛。
高速公路上車水馬龍，收費(fèi)站前排起了長(zhǎng)隊(duì)。一輛輛不同地方牌照的汽車不時(shí)從眼前掠過，我們不禁感慨人們的生活水平在日漸提高！街上琳瑯滿目的商店看得我們眼花繚亂，芳香撲鼻的鮮花，是那樣誘人；五花八門的水果，使人垂涎欲滴；各式各樣的服裝是那樣新穎。信步走進(jìn)商場(chǎng)，彩帶氣球燈籠高高掛起，優(yōu)惠折扣的標(biāo)牌隨處可見。商品琳瑯滿目，令人眼花繚亂，收銀臺(tái)前人山人海，人們爭(zhēng)相購買著節(jié)日禮品。
金秋十月，舉國同慶，不論是鶴發(fā)童顏的老人，還是蹣跚學(xué)步的幼兒，都掩飾不住內(nèi)心的.喜悅。我和表弟象快樂的小鳥，沿途嘰嘰喳喳地有說有笑，心情無比興奮。
歷經(jīng)六十年的滄桑，我們的祖國從弱到強(qiáng)，變化巨大，越來越繁榮昌盛。我相信，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，祖國會(huì)更加繁榮富強(qiáng)！
國慶作文 篇6
今年的國慶節(jié)，我雖然沒有想像其他同學(xué)一樣去游樂場(chǎng)、著名景區(qū)、國外等等地方痛痛快快地玩幾天，但是，我回了一趟老家，跟老家的親人們團(tuán)聚了。
從上次回老家到現(xiàn)在，我已經(jīng)幾乎有一年的時(shí)間沒回老家了。在姥姥、姥爺家，我陪妹妹搭樂高、做游戲、教她認(rèn)字、背詩。我還是姥姥姥爺?shù)膹N房小助手，當(dāng)小助手，我感受到做飯真的不容易。我覺得最有意義的事就是每天都跟姥爺聊聊學(xué)校的飯菜好不好吃，在學(xué)校里發(fā)生的趣事，在學(xué)習(xí)上遇到的挫折及成就等。
姥姥姥爺每年夏天都去門口的池塘看荷花，今年我回來了，即使是秋天，但他們還是讓我陪他們看了荷花，出了家門口，再走過一座浮橋，就到荷花池了�？墒�，我往那兒一看，原有兩大片荷花只有一兩朵正在盛開，還有幾個(gè)花骨朵兒含苞待放，我非常失望，“哪有荷花嘛，不就是一大片荷葉和綠蓮蓬嘛，那怎么辦呀，都來了”。姥爺笑著說：“沒關(guān)系，既然荷花都謝了，那不去讓我給你講一講夏天荷花盛開的情景吧！”
我一邊走，一邊聽著姥爺對(duì)荷花的描述，聽著聽著，眼前似乎浮現(xiàn)了一幅“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的美麗畫面。雖然是秋天，看不到荷花盛開的情景，但是能看到池塘里一大片翠綠又干凈的荷葉和蓮蓬，正如周敦頤所描述的一樣“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。忽然，我對(duì)姥爺說：“剛才不是說蓮蓬里有一個(gè)個(gè)小蓮子嘛，那咱們不如一起采蓮子吧！”
“行呀”姥爺滿口答應(yīng)。
我和姥爺就沿著池塘邊走，采蓮蓬。走著走著，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)蓮蓬，我急忙把它摘下來，我邊拿著這個(gè)蓮蓬，邊回憶姥爺說的.話：發(fā)黑的蓮蓬里有成熟的蓮子，可以把它種在水里栽培，明年夏天就會(huì)長(zhǎng)出荷花來，我回憶完，變將蓮蓬里的蓮子扒出來，扔進(jìn)水里。都扔進(jìn)水里之后，我便告訴姥爺說：“我把成熟的蓮子都扔進(jìn)水里了，就等著明年夏天長(zhǎng)出荷花來了。”
姥爺聽后笑著說：“傻丫頭，荷花是需要工作人員把它栽培出來再種在水里泥里的，可不是自己就能生長(zhǎng)呦！世界萬物想自己生長(zhǎng)都是很困難的，包括人�！�
“嗯，這次觀賞還讓我銘記在心，我長(zhǎng)這么大，是父母一點(diǎn)一點(diǎn)辛辛苦苦把我養(yǎng)大的呢！”我非常開心自己又收獲了知識(shí)。
今年的國慶節(jié)，雖然簡(jiǎn)單，但有快樂，有陪伴，還有成長(zhǎng)！
國慶作文 篇7
9月30日星期三，秋風(fēng)送爽，在國慶中秋雙節(jié)到來之際，五年級(jí)四班的四個(gè)孩子(尹迪，邢思博，陳詩雨，裴欣怡)代表班級(jí)在國旗下進(jìn)行了迎中秋的表演，讓沙溪小學(xué)的孩子們更好地了解了中秋節(jié)的來歷，他們的中秋快板表演更是贏得大家的陣陣掌聲。
中秋節(jié)，又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，為每年的農(nóng)歷八月十五，始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時(shí)，中秋節(jié)與端午節(jié)、春節(jié)、清明節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日，20_年5月20日，國務(wù)院列入首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
中秋節(jié)名稱的由來根據(jù)中國的歷法，農(nóng)歷八月在秋季中間，為秋季的第二個(gè)月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。中秋節(jié)有許多別稱：因節(jié)期在八月十五，所以稱“八月節(jié)”、“八月半”;因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”;中秋節(jié)月亮圓滿，象征團(tuán)圓，因而又叫“團(tuán)圓節(jié)”。
中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習(xí)俗，流傳至今，經(jīng)久不息。中秋節(jié)以月之圓兆人之團(tuán)圓，為寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，
關(guān)于中秋節(jié)的起源，大致有三種：起源于古代對(duì)月的崇拜、月下歌舞覓偶的習(xí)俗，古代秋報(bào)拜土地神的習(xí)俗。
在中秋節(jié)，每個(gè)地方的習(xí)俗不同，但每一種都寄托著人們對(duì)生活無限的'熱愛和對(duì)美好生活的向往。
中秋節(jié)美食首推月餅，其起源說法多種。據(jù)說，中秋吃月餅最早可以上溯到周代，源自我們民族祭月拜月的一種儀式，可以說是自然拜物教的一種表現(xiàn)�！版隙饝�(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，多么美好的詩句，而嫦娥奔月，吳剛折桂，玉兔搗藥，已經(jīng)成為我們民族古老而美妙的神話之一，演繹著農(nóng)業(yè)時(shí)代人們把月亮作為一種神對(duì)待的那不同一般的崇拜。這個(gè)傳統(tǒng)一直延續(xù)到解放初期。
其實(shí)，我國最早出現(xiàn)月餅的文字記載，是出于蘇東坡的詩句：“小餅如嚼月，中有酥和飴�！币簿褪钦f從宋代時(shí)起，月餅才漸漸大行其市，并且讓月餅多了團(tuán)圓的另一層含義，圓圓的月餅正好取了團(tuán)圓的圓的象征意思，萬里此情同皎潔，一年今日最分明。
清代有竹枝詞寫道：“紅白翻毛制造精，中秋送禮遍都城�！泵駠逼降乃浊溃骸昂苫ㄎ慈叮值街星锕�(jié)，家家戶戶把月餅切，香蠟紙馬兔兒爺，猜拳行令同賞月。”可以想見，在歲月的更迭變遷之中，月餅已經(jīng)普及得相當(dāng)廣泛了。
但是對(duì)于吃月餅，傳到我們這一代，只是理所當(dāng)然要吃月餅，僅僅成為了一種慣性而機(jī)械地存在，我們?nèi)缃裰皇前言嘛灝?dāng)成了一種吃品和禮品，而沒有了我們祖先純真美好的想像力和對(duì)大自然的質(zhì)樸而敬畏的親和力了。
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