傳統(tǒng)文化教案
在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動前，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，教案是教學(xué)藍(lán)圖，可以有效提高教學(xué)效率。那么教案應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編精心整理的傳統(tǒng)文化教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
傳統(tǒng)文化教案1
設(shè)計意圖
十二生肖是我們中國幾千年積累下來的傳統(tǒng)文化，有著豐富的歷史背景和現(xiàn)實意義，每年過年的時候無論是電視上還是大街上還是家里都可以看到這一年所代表的動物肖像，大家在互相拜年的時候也不忘帶上吉祥物說幾句吉祥話，所以對于幼兒來說這些動物他們都不會陌生。每個幼兒都知道自己有一個屬相，但他們并不理解十二生肖的，另外十二生肖究竟是由哪十二個小動物組成的，自己為什么是這個屬相，幼兒一點也不了解。作為炎黃子孫的我們，有必要從小了解中國有悠久歷史的中國特有的傳統(tǒng)文化。為了讓幼兒初步了解十二生肖，我特別設(shè)計了這節(jié)課，希望通過這節(jié)課讓幼兒更好地掌握我們中華民族的本土文化。
本活動將鐘點數(shù)字與生肖順序匹配，引導(dǎo)幼兒把對種的認(rèn)識，遷移到十二生肖，使抽象、復(fù)雜的生肖變得簡單有趣。
活動目標(biāo)
1、 知道自己和親人的屬相，培養(yǎng)幼兒和家人之間的情感。
2、 感知十二生肖所包括的12種動物，12生肖的輪回及12生肖的排列順序。
活動準(zhǔn)備
1、 幼兒已認(rèn)識時鐘
2、 經(jīng)驗準(zhǔn)備：幼兒事先了解自己及家中成員的屬相。
3、 課件十二生肖
活動過程
一、 謎語導(dǎo)入，激發(fā)幼兒興趣。
老師請小朋友猜一個謎語：小小馬兒不停蹄，日日夜夜不休息，滴答滴答走不停，提醒人們記時間。(時鐘)
點擊課件：小朋友猜的真對，小朋友猜一猜鐘面上有多少數(shù)字?
二、 了解十二生肖、理解其意義。
1、 欣賞十二生肖的動物
老師還帶來了十二種動物，看看有哪些動物?
點擊課件十二生肖
2、 根據(jù)生肖鐘理解十二生肖
點擊課件生肖鐘
老師要把這些動物變到鐘里面。變變變。小動物變到鐘里面了嗎?
(1) 請幼兒說出鐘面上有多少種動物。
我們來數(shù)一數(shù)，看看是不是12種。從1老鼠開始數(shù)，雞排第幾，豬排第幾?
(2) 幼兒說說自己的屬相和家人的屬相
老師知道這些小動物中有小朋友的屬相。
那小朋友你的屬相是什么?
你還知道誰的屬相?
(3) 采訪客人老師的生肖
那你想知道我們的客人老師的屬相是什么嗎?那你們想問問吧。
(4) 結(jié)合生肖鐘觀察一共有12種屬相。
除了小朋友有屬相是屬雞的、屬猴的。還知道了客人老師的.屬相有屬豬、有狗的。那到底有多少種屬相呢?
小結(jié)：原來，鐘面上的12種動物就是人的12種屬相。也叫12生肖。12生肖是我們中國人很早的時候發(fā)明的。每年都用一種小動物作為標(biāo)志。一共有12鐘生肖。
(5) 講解12生肖的輪回規(guī)律。
為什么有的客人老師的屬相和小朋友是一樣的?
通過生肖鐘了解12生肖的輪回。
小結(jié)：12生肖每次輪回要12年。一次輪回完了再重新開始。老師的屬相是以前輪到的，小朋友的屬相是后來輪到的。
三、 講解故事，幫助幼兒了解十二生肖排列的由來
(1) 十二生肖為什么會這么排隊，你知道嗎?(鼓勵幼兒按經(jīng)驗講述)
(2) 介紹一個神奇的關(guān)于體育比賽的故事。
點擊課件講述故事。
四、 教師根據(jù)故事提問，幼兒熟悉生肖的排列順序。
點擊課件提問：
體育比賽有哪些項目?
鉆山洞有誰?誰第一?
爬高山有誰?結(jié)果呢?
比跨步有誰?誰第一?
比跳高有誰?結(jié)果呢?
五、 十二生肖歌曲欣賞。
十二生肖還按順序編成了歌曲呢，我們一起來欣賞吧。
六、 歌曲表演結(jié)束。
我們也來學(xué)學(xué)十二生肖中的小動物吧!
活動延伸
1. 區(qū)域活動：幼兒在美工區(qū)繪畫十二生肖小動物。
2. 家園共育：家長帶領(lǐng)孩子閱讀一些有關(guān)十二生肖的有趣故事。
傳統(tǒng)文化教案2
教學(xué)內(nèi)容：
�。ㄒ唬┏烧Z探源（二）成語詩畫
教學(xué)目標(biāo)：
流利地朗讀背誦成語。培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力和搜集、處理資料的能力。
教才學(xué)情分析：
成語及成語故事對學(xué)生有一定的吸引力，有利于學(xué)生吸取傳統(tǒng)文化。
教學(xué)難點重點：
使學(xué)生體會到中華民族的`文化精髓，學(xué)懂成語的來源。
教具：光盤、資料卡、投影儀
教學(xué)過程：
1、教學(xué)“藝海拾貝”部分，師生共同學(xué)習(xí)“指鹿為馬”及其意思，領(lǐng)略對聯(lián)語言的魅力。重點講解“趙高、阿、陰中、諸、法、杞人憂天、高山流水”等詞語。
2、學(xué)生自學(xué)“溫馨點擊”部分，。
�。�1）學(xué)生自讀，借助工具書學(xué)習(xí)。
�。�2）教師幫助學(xué)生對景色特點產(chǎn)生一些理性的認(rèn)識。
3、學(xué)習(xí)“活動廣角”部分
�。�1）教流學(xué)生對對聯(lián)的認(rèn)識，激發(fā)他們熱愛祖國文化的情感。
（2）搜集有關(guān)成語及故事取處的資料，比一比，誰搜集的最多最豐富。
4、總結(jié)評價階段
�。�1）生自我總結(jié)，談自己的真實感受。
（2）師表揚積極發(fā)言的優(yōu)秀學(xué)生。
板書設(shè)計：
成語探源四面楚歌洛陽紙貴夜郎自大
杞人憂天聞雞起舞鑿壁偷光杯弓蛇影
傳統(tǒng)文化教案3
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)生感悟民族語言的魅力，聆聽到古代圣賢關(guān)于做人、處世的語重心長的教誨。
2、學(xué)生通過誦讀、記背，讀熟品味出道理，變成自己的`東西。
3、學(xué)生深刻了解中國文化長廊，為自己身為一名中國人而驕傲。
二、教學(xué)重難點：
背誦這首描寫松樹的詩是重點，難點是能夠理解詩的意思，并翻譯出譯文。
突破措施:通過配樂的經(jīng)典回放，激發(fā)學(xué)生的興趣。
三、教學(xué)過程：
1、啟發(fā)導(dǎo)入音樂播放：小松（唐王建）
小松初數(shù)尺，未有直生枝。閑即傍邊立，看多長卻遲。讓學(xué)生反復(fù)聽幾遍后，開始朗讀，可以分角色朗讀。
2、出示譯文
小松樹剛剛幾尺高，還沒有長出挺直的樹枝。空閑時站在樹旁邊，天天看著它，只覺得它長得很慢。讓學(xué)生理解后開始背誦。
3、作者簡介
《小松》的作者是唐朝人王建，他以簡練的語言寫出了觀察松樹生長時的情景。
四、教學(xué)反饋
傳統(tǒng)文化教案4
一、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材分析
（一）本框題的地位與作用
本框題所處的第二單元《文化的傳承與創(chuàng)新》，按兩條線索展開，一條是從地域角度介紹文化的橫向傳播，即世界文化與中華民族文化的交融與傳播；另一條線索則是從時間順序介紹傳統(tǒng)文化縱向繼承和發(fā)展；最后對兩條線索進(jìn)行整合介紹文化創(chuàng)新。本框題主要是介紹第二條線索的內(nèi)容，重點學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的含義、作用和繼承。它向前承接了在多元化的世界文化中，如何尊重和培育自己的傳統(tǒng)文化，向后又為今天如何發(fā)展創(chuàng)新傳統(tǒng)文化做了鋪墊，是承前啟后的重要內(nèi)容。通過學(xué)習(xí)，將對學(xué)生提高辨析先進(jìn)與落后傳統(tǒng)文化的能力，樹立正確的文化價值觀，增強民族自豪感、自信心起到重要作用。
�。ǘ┙虒W(xué)目標(biāo)
對于本框題，《課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的內(nèi)容目標(biāo)為：“解析中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用，闡述繼承傳統(tǒng)文化要‘取其精華，去其糟粕’的道理”。教材對本框題教學(xué)內(nèi)容的體現(xiàn)主要有：在第一目《體統(tǒng)文化面面觀》中介紹傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、表現(xiàn)形式；在第二目《傳統(tǒng)文化在今天》中介紹傳統(tǒng)文化的特點；在第三目《取其精華、去其糟粕》中介紹對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的內(nèi)容要求，在教學(xué)要求這樣掌握教學(xué)目標(biāo)：
1、知識目標(biāo)
讓學(xué)生懂得什么是傳統(tǒng)文化；理解傳統(tǒng)文化的特點；明確傳統(tǒng)文化的作用。
2、能力目標(biāo)
讓學(xué)生能夠理論聯(lián)系實際地解析中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用；掌握辯證分析傳統(tǒng)文化的精華與糟粕的能力。
3、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)
通過教師情感的引導(dǎo)，讓學(xué)生樹立對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，樹立熱愛優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的感情；樹立對待傳統(tǒng)文化的正確價值觀。
（三）教學(xué)重點與難點
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，本框題教學(xué)主要應(yīng)集中精力解決“現(xiàn)實作用”和“對待態(tài)度”兩個問題。為此，對教學(xué)的重難點是這樣設(shè)想的：
1、重點：傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)和作用
傳統(tǒng)文化是一個比較抽象的概念，學(xué)生平常都接觸過這一概念，但其具體內(nèi)涵是什么都不太清楚。如果只是按照教材的闡述來介紹，學(xué)生難以理解。因此教學(xué)中只有通過對其表現(xiàn)形式的分析，幫助學(xué)生理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，并通過傳統(tǒng)文化的各種表現(xiàn)形式來概括傳統(tǒng)文化的特點，讓學(xué)生感受文化的魅力和作用。因此傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)是教學(xué)的一個重點。
在文化生活日漸多元化、多種文化相互激蕩的今天，學(xué)生對為什么還要重視傳統(tǒng)文化的問題理解不深，原因在于學(xué)生沒有看到今天的優(yōu)秀文化與傳統(tǒng)文化的繼承關(guān)系，沒有看到傳統(tǒng)文化中與時俱進(jìn)的文化對社會發(fā)展和個人進(jìn)步的促進(jìn)作用。同時，課程標(biāo)準(zhǔn)對這部分內(nèi)容十分重視，但教材中只有簡單的理論闡述而沒有分析，有必要加以補充。學(xué)生只有認(rèn)識了傳統(tǒng)文化的作用，才能明確今天我們要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的原因，才能從情感上形成熱愛優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的觀念，同時只有認(rèn)識其雙重作用，才能形成正確對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。因此，傳統(tǒng)文化的作用是教學(xué)的又一個重點。
2、難點：正確對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度
由于絕大多數(shù)學(xué)校的政治必修課開設(shè)順序是按照教材順序進(jìn)行的，所以學(xué)生還沒有學(xué)習(xí)過哲學(xué)常識，認(rèn)識和對待事物還不能自覺地做到一分為二、全面辯證。從學(xué)生方法上看，正確對待不同的傳統(tǒng)文化是一個難點。同時，要真正做到正確對待傳統(tǒng)文化，分清什么是精華、什么是糟粕，需要掌握判斷的標(biāo)準(zhǔn)，即它對現(xiàn)實生活的積極作用。對于這個標(biāo)準(zhǔn)和作用，不同的人會有不同的認(rèn)識。從價值觀形成上看，要引導(dǎo)學(xué)生形成一個科學(xué)的傳統(tǒng)文化價值觀，也是教學(xué)的難點所在。只有突破這個難點,才能引導(dǎo)學(xué)生形成科學(xué)的傳統(tǒng)文化價值觀,并為后面的文化創(chuàng)新與發(fā)展、先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的教學(xué)打好基礎(chǔ)。
�。ㄋ模┙滩奶幚砗徒虒W(xué)資源的利用
1、教材處理
�。�1）教材各個目的標(biāo)題設(shè)計得比較輕松活潑，但對教學(xué)內(nèi)容的反映似有不足。為此，在教學(xué)要點設(shè)計和板書設(shè)計上，我進(jìn)行了提煉：對第一目“傳統(tǒng)文化面面觀”，我提煉為“傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)和含義”；對第二目“傳統(tǒng)文化在今天”，我提煉為“傳統(tǒng)文化的特點”和“傳統(tǒng)文化的雙重作用”；對第三目“取其精華，去其糟粕”，我提煉為“正確對待傳統(tǒng)”。這樣做有利于使學(xué)生明確不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容之間的聯(lián)系。
（2）教材上的教學(xué)內(nèi)容與課程標(biāo)準(zhǔn)要求不太一致，增加了傳統(tǒng)文化的含義、表現(xiàn)和特點，特別是有大量幅在介紹傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)。這對于學(xué)生更好的了解傳統(tǒng)文化的作用和如何對待傳統(tǒng)文化是必要的。但敘述的順序改變教材從傳統(tǒng)文化的概念出發(fā)的做法，而是從傳統(tǒng)文化現(xiàn)象入手，通過分析概括出含義和特點，遵循從現(xiàn)象到本質(zhì)、從具體到抽象、從個性到共性、從感受到認(rèn)知的認(rèn)知規(guī)律，符合學(xué)生的認(rèn)識順序，讓學(xué)生在更熟悉的輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境下達(dá)到教學(xué)目的。在傳統(tǒng)文化的幾種表現(xiàn)中根據(jù)福州地方傳統(tǒng)文化的實際情況，新增添一種表現(xiàn)形式——“傳統(tǒng)工藝”，這也是中華民族傳統(tǒng)文化非常重要的一個表現(xiàn)。
（3）在傳統(tǒng)文化的特點這部分，教材只介紹了“相對穩(wěn)定性”和“鮮明的民族性”。由于本課主要講文化的繼承，所以我增加了“歷史繼承性”這一特點；同時，利用傳統(tǒng)文化教學(xué)的時機，將后面將要涉及的'“時代性”提前放在這里，幫助學(xué)生較為全面地認(rèn)識傳統(tǒng)文化的特點。
�。�4）在分析傳統(tǒng)文化的雙重作用之后，學(xué)生能夠初步懂得如何對待傳統(tǒng)文化。但判斷一種傳統(tǒng)文化是先進(jìn)還是落后，是精華還是糟粕卻相當(dāng)困難。因此在這部分內(nèi)容處理上，我把教材中“面對傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識它們在現(xiàn)實生活中的作用”突出出來，目的在于讓學(xué)生掌握判斷的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)會明辨是非善惡，進(jìn)行科學(xué)文化選擇。
以上對教材的調(diào)整和處理比較多，目的是使教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)重點更加突出，教學(xué)程序和教學(xué)邏輯更加清晰。
2、教學(xué)資源利用
根據(jù)新課程強調(diào)生活化、實踐性和倡導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)、自主探究的新理念，本課以學(xué)生生活地福州的閩都特色地域文化作為主要課程資源，以課本上的案例為輔助材料進(jìn)行教學(xué)，運用了學(xué)生課前調(diào)查探究、課中展示討論的教學(xué)方法，自始至終圍繞福州相關(guān)地域文化來展開教學(xué)。這樣做使學(xué)生更加明確傳統(tǒng)文化作為一種文化意識，產(chǎn)生于客觀的社會實踐之中，又將對社會發(fā)展起反作用，將學(xué)科知識與生活實際、理論邏輯與生活邏輯有機結(jié)合，更加貼近現(xiàn)實、貼近社會、貼近生活。
二、教學(xué)手段和教法學(xué)法
（一）教學(xué)手段
我們學(xué)校的教學(xué)條件較好，我盡量運用多媒體教學(xué)，展示豐富多彩的文化現(xiàn)象，加強學(xué)生的感性認(rèn)識，并適時上升為理性認(rèn)識，達(dá)到知識、能力、情感的統(tǒng)一和全面發(fā)展。
�。ǘ┙谭▽W(xué)法
1、學(xué)情分析
從知識能力上看，關(guān)于文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系和作用，學(xué)生在第一課中已經(jīng)學(xué)過，具有一定的認(rèn)知、思辨和實踐能力，為理解傳統(tǒng)文化在今天的作用奠定一定的基礎(chǔ)。從學(xué)習(xí)心理上看，作為高二學(xué)生，他們具有相對的獨立性、敢于提出問題，對事物具有新鮮感，同時，他們又具有這一年齡段學(xué)生的普遍不足，由于缺乏社會文化知識和生活經(jīng)驗，看問題容易產(chǎn)生片面性，被現(xiàn)象所迷惑，認(rèn)為傳統(tǒng)就是過時，就是落伍，就要被淘汰。
2、理論分析
美國馬斯洛的人本主義教育觀強調(diào)，在教育教學(xué)過程中要充分重視學(xué)生的認(rèn)知、情感、興趣、動機、潛能等內(nèi)心世界的研究，主張以學(xué)生為中心，選擇適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。德國教育家第斯多惠曾說：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、呼喚、鼓勵�！睘榱思ぐl(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，喚起傳承文化的意識，我秉承了我�！皟汕閮芍鳌钡慕虒W(xué)模式，即創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)情感，主動發(fā)現(xiàn)，主動發(fā)展的教學(xué)模式，重在引導(dǎo)學(xué)生自主探索和發(fā)現(xiàn)。
3、教法學(xué)法
�。�1）教法
設(shè)疑激趣法：陸九淵說：“為學(xué)患無疑，疑則有進(jìn)”。在教學(xué)的四個層次中層層設(shè)疑，讓學(xué)生帶著疑惑去學(xué)，時時吸引住學(xué)生的注意力，不斷激發(fā)好奇心，引發(fā)學(xué)生的思考和探究行為。
情感引導(dǎo)法：激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的民族情感和文化情結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生在交流活動中獲得知識、陶冶性情，以達(dá)到知、情、行統(tǒng)一的最佳效果。
情境教學(xué)法：將視頻、圖片、音像、時事等資料有機整合，將學(xué)生帶入到濃厚的傳統(tǒng)文化的氛圍中，圍繞著傳統(tǒng)文化讓學(xué)生去體會、去感受、去討論、去運用，使教學(xué)中的內(nèi)容、學(xué)生、教師較好地融為一體，師生共同在教學(xué)中獲得新知。
�。�2）學(xué)法
合作探究法：課前的實踐調(diào)查、收集資料，培養(yǎng)學(xué)生的共同協(xié)作達(dá)到一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的能力。課堂上合作探究討論，對教師提出問題的思考分析，進(jìn)而提高解決問題，發(fā)現(xiàn)問題的能力和辯證認(rèn)識事物的能力。
對比分析法：從不同地域傳統(tǒng)文化的對比，得出福州傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵；從傳統(tǒng)文化的不同作用表現(xiàn)的對比，得出辯證看待傳統(tǒng)文化的正確價值觀，突破教學(xué)的難點。
三、教學(xué)過程
�。ㄒ唬┱n前準(zhǔn)備
立足實際，發(fā)揮學(xué)生實踐調(diào)查和收集、分析資料的能力。根據(jù)本模塊教學(xué)中學(xué)生參與課前準(zhǔn)備的分工安排，在課前就布置四五位學(xué)生分別就福州特色民俗、工藝（福州三寶、榕城三絕）、藝術(shù)（閩劇、評話、十番）、民間傳說（陳靖姑祈雨、林則徐放鶴）、三坊七巷等傳統(tǒng)文化的產(chǎn)生、發(fā)展歷史、現(xiàn)狀，進(jìn)行探究活動收集資料。
�。ǘ┱n堂教學(xué)
在教學(xué)中，無論是形式還是內(nèi)容，都必須統(tǒng)一于學(xué)生的發(fā)展。從形式上說，以學(xué)生展示、思考、討論為主，教師點撥為輔，在一定的情境與社會文化背景下，獲得對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和理解。從內(nèi)容上說，主要以福州地方傳統(tǒng)文化為素材，圍繞海峽兩岸同時舉辦的“元霄燈會”為主線，回歸到學(xué)生的生活世界，更有效地激發(fā)起學(xué)生情感，并將生活世界與知識世界銜接起來，在實際情景中分析傳授相關(guān)傳統(tǒng)文化的知識，提高學(xué)生認(rèn)識和分析解決問題的能力，逐步形成對傳統(tǒng)文化的情感和價值判斷。
教學(xué)過程，緊緊圍繞傳統(tǒng)文化，分為“激趣導(dǎo)入——活動感悟——探究思辯——升華導(dǎo)行”四個層次，環(huán)環(huán)相扣，逐步推進(jìn)，幫助學(xué)生完成由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的飛躍。
1、激趣導(dǎo)入
良好的開端是成功的一半。德國的普克朗認(rèn)為：“思考可以構(gòu)成一座橋，讓我們通向新知識”。因此，一開始，我就運用對比方法，進(jìn)行設(shè)問，福州和西安、南京、北京一樣也是歷史文化名城，你們同意嗎？（有的學(xué)生會表示同意，有的學(xué)生可能會表示驚訝并質(zhì)疑。）然后再設(shè)問：“為什么說福州是一個文化古城？”進(jìn)一步制造懸念，引發(fā)學(xué)生思考，由此開始新知的學(xué)習(xí)。
2、活動感悟
緊接“為什么說福州是一個文化古城？”的懸念，要求學(xué)生將收集到的材料進(jìn)行展示，并與教師經(jīng)典點撥相結(jié)合，使學(xué)生產(chǎn)生對傳統(tǒng)文化的濃厚感情，并從中悟出傳統(tǒng)文化的真正含義。
播放視頻：元霄燈展。
要求學(xué)生圍繞著教師的元宵燈會的傳統(tǒng)習(xí)俗、制作工藝、節(jié)日活動、舉辦地點的建筑等方面，以圖片影音資料等方式進(jìn)行展示，然后由教師和學(xué)生共同進(jìn)行評議。
在課堂教學(xué)活動過程中，教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用：首先，要引導(dǎo)學(xué)生透過現(xiàn)象認(rèn)識本質(zhì)。比如，對海峽兩岸共同舉辦燈展的思考，讓學(xué)生認(rèn)識到，同根同祖的傳統(tǒng)文化習(xí)俗，源遠(yuǎn)流長，說明是祖國不可分割的一部分，突現(xiàn)了政治學(xué)科特色。再如，通過文化現(xiàn)象的分析，讓學(xué)生對福州傳統(tǒng)文化產(chǎn)生情感共鳴：她雖沒有寵大恢宏的氣勢，卻具有好似茉莉花一般清淡精致的南方閩文化特色。如此，使學(xué)生看到了福州傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，她在于：追求和合、圓滿，追求一種人與自然、人與人、人與社會的和諧，產(chǎn)生這樣的情感，能為后面重點知識的突破基礎(chǔ)。其次，引導(dǎo)學(xué)生分析材料歸納提練，通過所展示的材料進(jìn)行歸納，讓學(xué)生認(rèn)識傳統(tǒng)文化的幾種表現(xiàn)形式。第三，引導(dǎo)學(xué)生思維延伸、升華，通過引導(dǎo)學(xué)生從認(rèn)識福州傳統(tǒng)文化延伸到認(rèn)識中華民族，從福州地方傳統(tǒng)文化上升至中華民族傳統(tǒng)文化，達(dá)到個性和共性的統(tǒng)一，從而增強自豪感，提高民族自信心。
通過學(xué)生的展示活動，和生生互評，師生互評，讓學(xué)生在點評中思考?xì)w納傳統(tǒng)文化的含義。然后，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步分析傳統(tǒng)文化的特點。這些特點教材中介紹了“相對穩(wěn)定性”“鮮明的民族性”。此外，對于歷史和傳統(tǒng)文化的關(guān)系，學(xué)生容易簡單將二者直接等同，教師應(yīng)抓住契機，引發(fā)課堂討論，讓學(xué)生明白傳統(tǒng)文化產(chǎn)生于歷史，具有很深厚的民族歷史淵源，又在歷史實踐中不斷發(fā)展創(chuàng)新。所以歷史繼承性和與時俱進(jìn)應(yīng)該是傳統(tǒng)文化應(yīng)有的特點。這樣，師生在課堂中通過討論、探究，產(chǎn)生共識，在疑中思，思中辯，辯中悟，悟出傳統(tǒng)文化的特點：歷史繼承性、相對穩(wěn)定性、鮮明的民族性、應(yīng)有的時代性。
3、思維探究
�。�1）問題探究，培養(yǎng)能力，突出傳統(tǒng)文化的作用。
繼續(xù)運用燈會的案例，進(jìn)行遞進(jìn)式設(shè)問。設(shè)問一：福州市政府為什么要舉辦燈會？培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力。設(shè)問二：是否所有的傳統(tǒng)文化都能起促進(jìn)作用？培養(yǎng)學(xué)生辯證思維能力。設(shè)問三：為什么同是傳統(tǒng)文化但作用不同呢？以陳靖姑祈雨故事（見資料）中包含的積極與消極作用的對比分析，溫習(xí)第一課中學(xué)習(xí)的“文化與經(jīng)濟(jì)政治的辯證關(guān)系”的道理，引導(dǎo)學(xué)生掌握知識間的內(nèi)在聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生比較分析能力。借助問題的探究和學(xué)科知識的支撐，突出傳統(tǒng)文化作用雙重性的這一重點，為實現(xiàn)難點突破基礎(chǔ)。
在認(rèn)識傳統(tǒng)文化的雙重作用時，要突出中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用，反映課標(biāo)。
�。�2）案例探究，把握標(biāo)準(zhǔn)，突破正確對待傳統(tǒng)文化的難點。
通過對傳統(tǒng)文化雙重作用的學(xué)習(xí)，學(xué)生能較容易看出相對應(yīng)的態(tài)度：對先進(jìn)的傳統(tǒng)文化要繼承；對落后的傳統(tǒng)文化要拋棄。
明確了對待先進(jìn)與落后的傳統(tǒng)文化的不同態(tài)度，可是如何判斷傳統(tǒng)文化的先進(jìn)與否呢？引導(dǎo)學(xué)生圍繞著“如何評判福州傳統(tǒng)節(jié)日“拗九節(jié)”這一案例，掌握辨別傳統(tǒng)文化精華與糟粕的標(biāo)準(zhǔn)尺度：是否與時俱進(jìn)，是否促進(jìn)社會個人的進(jìn)步發(fā)展。由這一判斷標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確傳統(tǒng)文化的價值觀。
4、升華導(dǎo)行
�。�1）延伸：教師運用講述法，配合多媒體展示板書（見附一），點出傳統(tǒng)文化“是什么”，“為什么”要繼承，“怎么樣”繼承的問題，進(jìn)一步引導(dǎo)和行動上的升華。
（2）升華：作為中華子孫有義務(wù)傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，作為一個追求進(jìn)步的現(xiàn)代人也必須借助先進(jìn)傳統(tǒng)文化的力量促進(jìn)社會和個人的發(fā)展。
任何一個國家的現(xiàn)代化，都是根植于民族傳統(tǒng)文化中的。所以，繼承發(fā)展民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，既是特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的題中之義，也是構(gòu)建和諧社會的客觀要求。
�。�3）導(dǎo)行
思考：福州地方傳統(tǒng)節(jié)日民俗活動豐富多彩，但在洋節(jié)盛行的今天，卻漸漸被人們淡忘了，請你結(jié)合自身實際從傳統(tǒng)節(jié)日這一角度，談?wù)勅绾尾拍芨玫睾霌P民族傳統(tǒng)文化。
四、教學(xué)反思
本課教學(xué)緊扣課標(biāo)和教材的要求，結(jié)合地方特色，我引用福州地方傳統(tǒng)文化進(jìn)行教學(xué)，對于其他地域的人來說可能比較陌生，感受不深，但對于福州本地學(xué)生來說觸動很大，在實際教學(xué)中效果不錯。但要取得預(yù)期的效果，需要老師對當(dāng)?shù)匚幕尘耙幸欢ǖ牧私�，同時在課前要做好充分的準(zhǔn)備。對于缺少多媒體設(shè)備的學(xué)校，本課也可以以豐富的圖片、文字、幻燈片等材料來輔助教學(xué)。
本節(jié)課，我以福州閩都文化為平臺，以元宵燈展為線索，將生活現(xiàn)象與學(xué)科知識緊密結(jié)合，通過情理上的引導(dǎo)，讓學(xué)生在范例分析中展示觀點，在價值沖突中識別觀點，在比較鑒別中確認(rèn)觀點，在探究活動中提煉觀點，進(jìn)而提升學(xué)生認(rèn)知、分析和應(yīng)用能力，使學(xué)生知我福州，愛我福州，通過認(rèn)識感受地方文化，進(jìn)而提升對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同和傳承。但由于廣泛引用學(xué)生身邊的文化現(xiàn)象，課堂生成不斷。因此需要教師具備一定的教學(xué)機智，使預(yù)設(shè)與生成有機統(tǒng)一起來。
這堂課中涉及的地方傳統(tǒng)文化的內(nèi)容在課后還可以延伸引用，如組織學(xué)生就其如何發(fā)展，某種具體文化形式如何創(chuàng)新等活動進(jìn)行課后探究，撰寫學(xué)生小論文，同時也為下一課教學(xué)做好準(zhǔn)備。
衷心希望得到您的指導(dǎo)！
附一：板書設(shè)計
傳統(tǒng)文化教案5
[考點要求]
了解文化景觀所反映的文化現(xiàn)象
理解文化景觀的基本特性和指示意義
[復(fù)習(xí)目標(biāo)]
�、傥幕坝^基本特性的含義、形成原因和實踐意義
�、谖幕坝^的.指示意義
③文化景觀與環(huán)境的關(guān)系
[知識整理]
一、文化景觀的基本特性：
1．功能性：
（1）含義：文化景觀是人們?yōu)榱四撤N需要，利用自然物質(zhì)加以創(chuàng)造的產(chǎn)物，具有一定用途。
�。�2）特性：人類創(chuàng)造和使用每種文化景觀都有一定目的，因而文化景觀（不管是殘破的還是完好的）對人類社會具有功能意義。
例如：城市雕塑具有美學(xué)欣賞功能；烽火臺可以傳遞信息；寺廟是宗教活動的場所。
許多文化景觀具有多種功能，如城市既是人們居住的聚落，也是人們從事各種經(jīng)濟(jì)活動的場所。
2．空間性：
�。�1）含義：文化景觀需要占據(jù)或大或小的空間，具有穩(wěn)定性或固定性。
�。�2）表現(xiàn)：任何文化景觀都占據(jù)一定的空間。
傳統(tǒng)文化教案6
教學(xué)目標(biāo)
�。�1）學(xué)會觀察生活和搜集資料；
�。�2）能主動參與交際活動，樂于展示自己的學(xué)習(xí)收獲和才能，并善于與別人交流，培養(yǎng)口語交際的能力；
教學(xué)重難點
�。ㄖ攸c）
A、盡量組織語言，大膽地與同學(xué)交流了解到的傳統(tǒng)文化；
B、培養(yǎng)專心傾聽，適當(dāng)補充，積極提問的好習(xí)慣；
教學(xué)準(zhǔn)備：
（師）收集生活中的傳統(tǒng)文化圖片或?qū)嵨�，制作簡單課件。
�。ㄉ┰趯嵺`活動中與伙伴一起了解中華傳統(tǒng)文化，收集相關(guān)資料并歸類整理，準(zhǔn)備向大家展示
教學(xué)過程：
一、激情導(dǎo)入。
師：各位同學(xué)，我們中國的文化歷史悠久，我們偉大的中華民族，在上下五千年的歷史中，創(chuàng)造了無比燦爛的文化，這些文化一直流傳到今天。同學(xué)們，請小組交流一下你們所收集到的生活中的傳統(tǒng)文化的資料。
�。ㄔO(shè)計意圖：以最簡潔的'導(dǎo)入，使學(xué)生馬上進(jìn)入互動交流中，節(jié)省時間，為下面學(xué)生間的展示交流留下充足的時間）
二、小組交流，推薦導(dǎo)游。
小組熱烈交流收集的資料，展示各自帶來的傳統(tǒng)美食、傳統(tǒng)服飾等實物，推推選出一名導(dǎo)游，向游客作具體介紹，可以展示一些文字資料、圖片、照片、錄音片段、節(jié)目等。
�。ㄔO(shè)計意圖：通過事前的分組，學(xué)生已經(jīng)根據(jù)自己的愛好選擇了自己最感興趣的傳統(tǒng)文化之一，收集整理了充分的資料，交流起來氣氛熱烈，并且在交流中推舉出了發(fā)言的小導(dǎo)游，為下面的展示環(huán)節(jié)奠定了基礎(chǔ)）
三、小組展示，互動交流。
師：各位團(tuán)友，歡迎來到中國傳統(tǒng)文化城。我是本次活動的領(lǐng)隊，我們即將進(jìn)入的傳統(tǒng)文化城，里面有六館，分別是傳統(tǒng)美食館、傳統(tǒng)服飾館、神話故事館、傳統(tǒng)節(jié)日館、由于我國傳統(tǒng)美食文化博大精深，美食館設(shè)置有兩個，下面，馬上把時間交給每個傳統(tǒng)文化館的導(dǎo)游們。
1、傳統(tǒng)節(jié)日館展示
2、傳統(tǒng)服飾館展示
3、傳統(tǒng)藝術(shù)館展示
4、神話故事館展示
5、傳統(tǒng)美食1館展示
6、傳統(tǒng)美食2館展示
（設(shè)計意圖：本環(huán)節(jié)是這節(jié)課的重頭戲，設(shè)置了游覽傳統(tǒng)文化城的大情景，并要求每個小導(dǎo)游通過各種方式介紹自己小組收集到的資料，為自己所屬的傳統(tǒng)文化館作解說，并在解說的最后，以“有什么疑問”的形式增加了學(xué)生間的交流。這樣的設(shè)計，一來鍛煉了資料整理能力，二來鍛煉了口頭表達(dá)能力，三來鍛煉了同學(xué)之間的口語交際能力。）
四、總結(jié)教育，評獎延伸
1、課件：播放有關(guān)傳統(tǒng)文化的圖片、音像資料，再次給學(xué)生以視覺和心靈的震撼。）
2、師：同學(xué)們，游完“傳統(tǒng)文化城”，你最想說的一句話是什么？
3、舉生活中的例子，說明傳統(tǒng)文化并不古老，傳統(tǒng)文化就在我們的生活中。
4、推舉心目中的最佳導(dǎo)游，說出理由來。推舉者和被推舉者進(jìn)行互動。
5、小結(jié)。
（設(shè)計意圖：本環(huán)節(jié)播放有關(guān)傳統(tǒng)文化的圖片、音像資料，再次給學(xué)生以視覺和心靈的震撼，并舉例說明傳統(tǒng)文化并不古老，傳統(tǒng)文化就在我們的身邊，勉勵學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化。推舉心目中的最佳導(dǎo)游時，再次鍛煉了學(xué)生的口頭表達(dá)能力和交際能力）
傳統(tǒng)文化教案7
在現(xiàn)代社會，健康飲食已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钪性絹碓街匾囊徊糠帧Ｔ谟變簣@教育中，培養(yǎng)孩子們正確的飲食習(xí)慣和傳統(tǒng)文化教育同樣是至關(guān)重要的。本文將就幼兒園健康飲食傳統(tǒng)文化教育教案進(jìn)行深入探討。
一、傳統(tǒng)飲食文化的重要性
1.我國傳統(tǒng)飲食文化
我國擁有悠久的傳統(tǒng)飲食文化，飲食對于中華民族的文化和生活具有極其重要的意義。飲食文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，包含了豐富的飲食習(xí)慣、飲食禮儀和飲食知識等內(nèi)容。
2.傳統(tǒng)飲食文化的傳承
傳統(tǒng)飲食文化的傳承對于每一個家庭和社會都具有重要意義。在幼兒園教育中，通過教育教案的形式傳承和弘揚傳統(tǒng)飲食文化，可以培養(yǎng)孩子們對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和傳承，樹立正確的飲食觀念。
3.健康飲食與傳統(tǒng)文化
健康飲食和傳統(tǒng)文化的結(jié)合，可以幫助孩子們養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣，增強身體素質(zhì)，同時也有利于培養(yǎng)孩子們對傳統(tǒng)文化的熱愛和傳承。
二、健康飲食傳統(tǒng)文化教育教案
1. 教案內(nèi)容設(shè)置
�。�1）我國傳統(tǒng)節(jié)日飲食教育
在春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等我國傳統(tǒng)節(jié)日中，不同的節(jié)日飲食文化都有著豐富的內(nèi)涵。通過教學(xué)生們?nèi)绾握J(rèn)識和制作傳統(tǒng)節(jié)日食品，可以讓他們感受到我國傳統(tǒng)的節(jié)日文化。
�。�2）家常菜健康飲食教育
通過教學(xué)生們?nèi)绾沃谱骷页２�，以及家常菜的營養(yǎng)搭配和烹飪方法，培養(yǎng)孩子們對中華傳統(tǒng)飲食文化的認(rèn)知和熱愛。
�。�3）飲食文化禮儀教育
教導(dǎo)孩子們在飲食過程中的餐桌禮儀，包括用餐姿勢、言談舉止，以及對長輩的尊敬等，讓孩子們懂得在飲食文化中尊重傳統(tǒng)、尊重他人。
2.實施教案的方法
教師可以通過以下方法來實施健康飲食傳統(tǒng)文化教育教案：
�。�1）利用故事、游戲等形式，向孩子們介紹傳統(tǒng)飲食文化的知識和習(xí)俗。
�。�2）組織孩子們參與傳統(tǒng)節(jié)日食品的'制作和品嘗活動，讓他們親身體驗傳統(tǒng)飲食文化的魅力。
（3）在日常的健康飲食教育中，結(jié)合家常菜制作和飲食禮儀教育，引導(dǎo)孩子們養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣和行為。
三、個人觀點與總結(jié)
個人認(rèn)為，幼兒園健康飲食傳統(tǒng)文化教育教案的制定與實施，對于培養(yǎng)孩子們的健康飲食習(xí)慣和文化傳承具有重要意義。傳統(tǒng)飲食文化的傳承和弘揚不僅可以讓孩子們了解我國悠久的飲食文化，同時也有利于培養(yǎng)他們的品德修養(yǎng)和文化素養(yǎng)。在日常的教育實踐中，我將繼續(xù)關(guān)注幼兒園健康飲食傳統(tǒng)文化教育教案的實施效果，并不斷探索更加有效的教學(xué)方法，促進(jìn)傳統(tǒng)飲食文化在幼兒中的傳承和發(fā)展。
通過對幼兒園健康飲食傳統(tǒng)文化教育教案的深入探討，我深刻認(rèn)識到了傳統(tǒng)飲食文化的重要性以及教育教案的實施意義。在整個教育過程中，都應(yīng)該將健康飲食與傳統(tǒng)文化教育結(jié)合起來，引導(dǎo)孩子們樹立正確的飲食觀念，培養(yǎng)熱愛傳統(tǒng)文化的情感，從小培養(yǎng)更加健康、積極的生活態(tài)度。
總結(jié)起來，幼兒園健康飲食傳統(tǒng)文化教育教案對于培養(yǎng)孩子們的正確飲食觀念和傳承我國傳統(tǒng)飲食文化具有深遠(yuǎn)的意義。在今后的教育實踐中，教師們應(yīng)該不斷探索更加有效和具有針對性的教學(xué)方法，讓幼兒能夠深入了解和熱愛傳統(tǒng)飲食文化，培養(yǎng)健康的飲食習(xí)慣和文化情感。希望未來的幼兒園教育能夠更加注重傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，讓每一個孩子都受益于源遠(yuǎn)流長的我國傳統(tǒng)文化。幼兒園健康飲食傳統(tǒng)文化教育教案的實施過程中，教師們需要充分了解我國傳統(tǒng)飲食文化的內(nèi)涵和價值，然后以孩子們易于理解和接受的形式進(jìn)行教學(xué)。在這個過程中，可以采取多種形式，例如故事講解、游戲互動、實際制作和體驗等，讓孩子們在輕松愉快的氛圍中感受和體驗傳統(tǒng)飲食文化的魅力。
在教育實踐中，教師們可以結(jié)合孩子們的實際情況和興趣愛好，設(shè)計和開展相關(guān)的活動。比如在春節(jié)期間，可以邀請家長或者爺爺奶奶來幼兒園，向孩子們展示傳統(tǒng)年夜飯的制作過程和講解其文化內(nèi)涵；在端午節(jié)，可以組織包粽子的活動，讓孩子們親手參與傳統(tǒng)食品的制作；在中秋節(jié)，可以舉辦賞月、品嘗月餅的活動，讓孩子們親身感受我國傳統(tǒng)節(jié)日的氛圍。
教師們也應(yīng)該注意引導(dǎo)孩子們樹立正確的飲食觀念，讓他們了解傳統(tǒng)飲食文化所蘊含的營養(yǎng)和美味。在教學(xué)活動中，教師可以引導(dǎo)孩子們認(rèn)識各種傳統(tǒng)食材和中草藥，讓他們了解食物的功效和作用；也可以講解關(guān)于飲食搭配和飲食禁忌的知識，引導(dǎo)孩子們形成科學(xué)的飲食觀念。
除了教師的引導(dǎo)和操作外，家長也扮演著至關(guān)重要的角色。家長們可以在日常生活中，與孩子們一起參與傳統(tǒng)飲食文化的傳承，例如在家給孩子講述祖輩的故事，向孩子介紹祖?zhèn)鞯氖匙V等。家長們也可以在孩子的飲食安排上加以指導(dǎo)和照料，讓孩子們能夠享受到傳統(tǒng)飲食文化的魅力。
幼兒園健康飲食傳統(tǒng)文化教育教案的實施需要全社會的支持與參與。
只有通過教師、家長和學(xué)校共同努力，才能讓孩子們更好地了解和傳承我國傳統(tǒng)飲食文化，從而培養(yǎng)出健康的飲食習(xí)慣和文化情感。希望在未來的教育實踐中，幼兒園健康飲食傳統(tǒng)文化教育教案能夠得到更加廣泛的推廣和應(yīng)用，讓更多的孩子都能受益于我國傳統(tǒng)飲食文化的美好。
傳統(tǒng)文化教案8
春節(jié)貼春聯(lián)
【活動設(shè)計】
春節(jié)貼春聯(lián)是中國傳統(tǒng)的習(xí)俗，也是中國源遠(yuǎn)流長的文化，它更是與我們的生活密切相關(guān)，好多幼兒春節(jié)有和爸爸、媽媽貼春聯(lián)的經(jīng)歷，但他們只是盲目地幫忙，覺得好玩而已，并不了解其中所蘊含的深厚的傳統(tǒng)文化，我們開展此活動旨在引導(dǎo)幼兒通過大膽交流中了解我們中國的傳統(tǒng)民俗文化，發(fā)展語言表達(dá)能力，培養(yǎng)民俗自豪感。
【活動目標(biāo)】
1、對春聯(lián)產(chǎn)生興趣，樂于交流自己的發(fā)現(xiàn)。
2、大膽探索并發(fā)現(xiàn)春聯(lián)的特征和種類，體驗張貼春聯(lián)的的樂趣。
3、初步了解春聯(lián)的演變。
【活動準(zhǔn)備】
物質(zhì)準(zhǔn)備：
1、春節(jié)里幼兒與家長一起貼春聯(lián)的照片。
2、紅紙、毛筆、硯臺等。
經(jīng)驗準(zhǔn)備：
1、幼兒有貼春聯(lián)的經(jīng)驗
2、了解春聯(lián)的由來和傳說。
3、聯(lián)系會寫春聯(lián)的家長助教
【活動過程】
一、出示春節(jié)家家戶戶貼春聯(lián)的照片，激發(fā)幼兒對春聯(lián)的興趣。
引導(dǎo)語：看看這些照片的門上都有什么?春聯(lián)是什么顏色的?什么時候家家戶戶門上都要貼春聯(lián)?
二、多媒體展示春聯(lián)演變的照片：桃�！曳郝�(lián)。引導(dǎo)幼兒一起了解春聯(lián)的演變。
討論：為什么春節(jié)或辦喜事的時候門上要貼春聯(lián)?春聯(lián)到底是怎么來的?
請個別幼兒起來講述春聯(lián)的由來，教師小結(jié)。
三、出示各種各樣的春聯(lián)照片，探究春聯(lián)的種類。
1、請小朋友觀察這些春聯(lián)的形狀一樣嗎?它們分別貼在什么地方?
師小結(jié)：春聯(lián)有好幾種，就好像小朋友，他們都有自己的座位，每個座位上的小朋友都有自己的名字。
2、介紹春聯(lián)的種類和名稱。
春聯(lián)的種類很多，根據(jù)它使用場所，可分為門心、框?qū)�、橫披、春條、斗方等�！伴T心”貼于門板上端中心部位;“框?qū)Α辟N于左右兩個門框上;“橫披”貼于門媚的橫木上;“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。
門心和框?qū)拖裎覀儼嗟膬蓪﹄p胞胎，他們大小、長短、字?jǐn)?shù)是一樣的.，分別貼在門板和門框上，且要對稱。
四、暢所欲言——我在春節(jié)貼春聯(lián)。
展示小朋友貼春聯(lián)的照片，請小朋友向其他幼兒介紹照片里的他正在貼的春聯(lián)名稱及所貼的位置，鞏固對春聯(lián)名稱和使用場所的認(rèn)識。
五、感知、區(qū)分上聯(lián)和下聯(lián)。
站立在門外觀看貼在門上的春聯(lián)，右手邊是上聯(lián)，左手邊是下聯(lián)。
六、體驗寫春聯(lián)。
1、家長現(xiàn)場表演寫春聯(lián)，并請小朋友說出其名稱和貼的位置。
2、幼兒體驗用毛筆畫春聯(lián)福娃。
七、組織小朋友給班級的活動室貼上春聯(lián)，鞏固對春聯(lián)的認(rèn)識。
【活動反思】
本活動來源于幼兒的生活，好多幼兒有親身體驗的經(jīng)歷，通過老師精心設(shè)計，整個活動流程層層深入，環(huán)環(huán)相扣，充分調(diào)動幼兒積極性，幼兒興趣濃厚，主要表現(xiàn)在以下3個方面：
1、形象比喻，認(rèn)識門心、框?qū)ΑＮ易層變涸谟^察比較中區(qū)分各種不同使用場所春聯(lián)及其名稱。再借助班級兩對雙胞胎進(jìn)行巧妙的比喻，引導(dǎo)幼兒認(rèn)識門心、框?qū)Γ褂變盒蜗蟮嘏靼灼鋵ΨQ關(guān)系，也初步了解了上聯(lián)與下聯(lián)的關(guān)系。
2、借助幼兒的春節(jié)活動相片加深對不同場合春聯(lián)種類的認(rèn)識。
3、設(shè)置情景，請家長寫春聯(lián)，幼兒貼春聯(lián)，引導(dǎo)了解春節(jié)貼春聯(lián)的整個過程，激發(fā)幼兒對民俗文化的興趣。此環(huán)節(jié)把活動推向高潮。
傳統(tǒng)文化教案9
一、【活動目標(biāo)】
通過上網(wǎng)、閱讀書籍、實地參觀、調(diào)查訪問等了解生活中的傳統(tǒng)文化，體驗中華傳統(tǒng)文化的博大精深、豐富多彩，激發(fā)愛國之情,培養(yǎng)合作意識，提高語文素養(yǎng)。
二、【活動設(shè)想】
1.根據(jù)學(xué)生搜集資料的情況，確定小組專題研究內(nèi)容：小組專題研究內(nèi)容：民間工藝;民族藝術(shù)；古詩文賞析；風(fēng)俗風(fēng)情；神話傳說；飲食文化等幾方面內(nèi)容,讓學(xué)生自主選擇活動內(nèi)容、學(xué)習(xí)伙伴，自己制定活動計劃,并按計劃開展活動。
2.分組進(jìn)行指導(dǎo)，詢問活動開展情況，給予恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)（內(nèi)容過多、過雜、過繁、偏離的，指導(dǎo)挑選）。
3.詢問每組打算用怎樣的方式展示活動的成果,給予適當(dāng)?shù)慕ㄗh。
三、【學(xué)情分析】
通過《關(guān)于語文綜合性學(xué)習(xí)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合的調(diào)查問卷的分析》調(diào)查結(jié)果了解到，初中生對傳統(tǒng)文化的了解程度不夠深，學(xué)生愿意更多的去了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識，傳承民族智慧的結(jié)晶�，F(xiàn)代文明的沖擊，外來文化的影響,加之市場經(jīng)濟(jì)下的浮躁的社會風(fēng)氣，使之接觸文化的良好途徑越來越少。而當(dāng)今社會現(xiàn)代科學(xué)和信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，以及西方文化和價值觀的沖擊，對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承帶來新的挑戰(zhàn)。具體表現(xiàn)在，中學(xué)生廣泛存在對中國傳統(tǒng)文化只知皮毛、理解膚淺,傳統(tǒng)文化意識淡薄的問題.一些青少年對傳統(tǒng)美德、傳統(tǒng)節(jié)日、文學(xué)名著、詩詞歌賦等缺乏興趣，而對洋文、洋節(jié)日、洋快餐、流行音樂、網(wǎng)絡(luò)游戲等十分推崇.因此迫切需要改進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。
四、【課前要求】
自由組合成小組，通過上網(wǎng)、閱讀書籍、實地參觀、調(diào)查訪問等各種途徑搜集生活中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,經(jīng)過整理、篩選、探究,做好設(shè)計成果，為課堂展示做準(zhǔn)備。
五、【活動時間】兩周
六、【活動過程】
(一）、創(chuàng)境導(dǎo)入
同學(xué)們，生活中，我們處處可以感受到豐富多彩的中華傳統(tǒng)文化。我們有精美的民間工藝，如剪紙、陶瓷；我們有古老的民間藝術(shù)，如戲劇、國畫；我們有獨特的風(fēng)俗習(xí)慣，如端午節(jié)賽龍舟,元宵節(jié)鬧花燈……讓我們開展一次綜合性學(xué)習(xí)活動，了解生活中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
�。ǘ�、展示交流
在生活中，我們時時處處可以感受到豐富多彩的中華傳統(tǒng)文化�，F(xiàn)在，就讓我們一起跟隨著畫面再來感受感受吧！(播放多媒體課件)
�。�1）小組內(nèi)準(zhǔn)備
請同學(xué)們在小組內(nèi)將自己的資料整理，再商量一下用什么方式向大家介紹,一會兒選出代表參加全班“大比拼”的展示活動。
1．小組匯報研究的專題
下面先請各小組負(fù)責(zé)人舉起標(biāo)志牌,大聲宣讀一下你們組研究的專題.
2．全班交流
下面就以學(xué)習(xí)小組為單位把搜集到的資料與大家交流一下。其他小組成員邊聽邊想，有問題可以及時提出.
可以向大家展示一些文字資料、圖片、照片、錄音片段等。除此以外,當(dāng)學(xué)生有個性化的`展示時，教師應(yīng)予以鼓勵,充分肯定他們的創(chuàng)造力和想象力。
3.展示形式:
民間工藝組的制作展示：現(xiàn)場剪紙,制作拉花，贈送個人作品等。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教案
民族藝術(shù)組的表演展示：現(xiàn)場演唱一段曲目，現(xiàn)場寫一幅字，現(xiàn)場表演一段民族舞蹈等.
詩詞賞析組的誦讀展示：配樂詩朗誦，詩詞表演，對詩等.
民俗風(fēng)情組的話題展示：“趣談傳統(tǒng)節(jié)日”。
神話故事組的趣味展示：我來演，你來猜！
中華美食組的多方位展示：報菜名、現(xiàn)場贈送中華小吃月餅等。
教師鼓勵學(xué)生別具匠心的展示，以使學(xué)生個性得到充分張揚。
�。�2）全班展示
“中華傳統(tǒng)文化知多少”的大比拼,由每組派代表匯報，本組的同學(xué)可以補充，其他小組的同學(xué)可以提問也可以補充。
小組依次用自己的方式展示活動成果
（3）評選優(yōu)秀小組
�。�4）播放多媒體課件，升華情感
教師展示搜集的一些資料
剛才，同學(xué)們都談到了祖國的傳統(tǒng)文化多么豐富多彩，是呀,它不僅僅局限于我們今天所研究的這六個專題，比如,你可以去學(xué)習(xí)民族舞蹈，體會其中的樂趣；可以在中央電視臺戲曲頻道，欣賞京劇，感興趣的同學(xué)還可以學(xué)唱幾曲，等等。我們可以用“燦爛輝煌、源遠(yuǎn)流長"來形容祖國的傳統(tǒng)文化。
出示課件（老師的、學(xué)生的）及VCD《走進(jìn)西安》，直觀地再現(xiàn)各種傳統(tǒng)文化、自己家鄉(xiāng)的歷史與文化，再次給學(xué)生視覺上的震撼.
�。ㄈ�)、拓展探究
祖國的傳統(tǒng)文化多么像一座巨大的寶庫啊，愿不愿意繼續(xù)探寶呢?那么，除了今天我們研究的專題,你還打算繼續(xù)探究哪些內(nèi)容呢?
學(xué)生自由發(fā)言
教師組織學(xué)生談多姿多彩、博大精深中華傳統(tǒng)文化展示的感想，
為習(xí)作做準(zhǔn)備
充分激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步探究的主動意識和進(jìn)取精神，尊重學(xué)生的獨特體驗
�。ㄋ模�、教師小結(jié)
你們個個都是愛動腦筋、興趣廣泛的小專家，愿你們在傳統(tǒng)文化這座寶庫里，繼續(xù)探索，愉快地遨游！
通過后續(xù)活動,繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生的探究品質(zhì)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生傳承祖國燦爛文化的意識，增強愛國主義情感。
傳統(tǒng)文化教案10
教學(xué)目標(biāo)
1、懂得禮儀是中華傳統(tǒng)的一種美德。
2、在生活中應(yīng)該注意哪些文明禮儀的行為。
3、結(jié)合自己并能談發(fā)生在身邊的事所受到的.啟示。
教學(xué)重點
如何按照禮儀去規(guī)范自己的行為。
教學(xué)時數(shù)：1
教學(xué)過程：
一、 復(fù)習(xí)回憶，導(dǎo)入新課。
1.指名學(xué)生背誦：弟子規(guī)。
2.板書課題：出示：有關(guān)傳統(tǒng)禮儀的內(nèi)容。
二、初讀課文，讀通讀順(讀)
1.出示要求：
(1)讀懂意思。
(2)明白其中的道理。
2.指名說出自己的理解。
3.同學(xué)交流。
三、教師講解句意與故事：(講)
1、待客之道
(1) 有客拜訪 應(yīng)將家收拾整潔 著正裝，衣著整潔，(尤其夏天更為注意)不隨意出門，侯客而到.
(2) 客人來 應(yīng)主動迎出，與客人在門外拱手，主人伸右手請客人入，客人微一躬謝禮后方可進(jìn)入，主人在前引路客人跟其后，客人應(yīng)將鞋擺放整齊，客人走時腳步應(yīng)輕些，以免打擾其他家人，主人請客上座，自己坐客位，客人謝坐后方可坐，主人侯客人坐后而坐，起席，客人先站起來，主人方能站起來，送客送出門.
(3) 如內(nèi)有客人，應(yīng)都起立，主人為其一一介紹，相互都要見禮，方可就坐，按說，晚來的客人應(yīng)眾人都坐后方才就坐.
(4) 主人送茶送水應(yīng)主動下地親自奉與，客人雙手接過，點頭示意。先奉老后奉少，先奉生后奉熟.
(5) 如只有兩人面對面談話時，有客人進(jìn)來時，應(yīng)主動站起來，讓出座位默默退側(cè)到一旁客位，來者坐下后自己才坐，自己在一旁不要插話，等二人相邀時方可加入談話內(nèi)容當(dāng)中.
(6) 遞接物品時應(yīng)雙手拿穩(wěn)物品奉上(古禮 單手為”遞“雙手為”奉“ 長輩上級用”遞“晚輩下級用”奉“)長輩老師所送禮物，不應(yīng)推辭.
(7) 如會尊長老師 則入門后須行禮問好 自己主動坐客位.
(8)遇節(jié)日 親朋好友之間應(yīng)相互拜訪串門，相互饋贈禮物，每家每戶都要走到送到，晚輩學(xué)生主動到長輩家里去拜節(jié)問安，在路上認(rèn)識人之間相遇應(yīng)行古禮，如作揖等.
2、故事：
1禮節(jié)要注意： ○
2女孩的進(jìn)步： ○
每一個人從小都要注重自己的禮儀表現(xiàn)，舉止要文雅，風(fēng)度，大方。使他們能夠健康成長。
四、總結(jié)全文，布置作業(yè) (說與寫)
1。你從中學(xué)到了什么?
2.結(jié)合自己或者身邊這樣的故事，寫一段自己的認(rèn)識。
傳統(tǒng)文化教案11
活動目標(biāo)
1、了解幾種民間小吃的名稱以及制作方法。
2、在哥哥姐姐的帶領(lǐng)下，嘗試用團(tuán)圓、捏、搓等制作技能制作民間小吃。
3、通過品嘗，感受民間小吃的美味，體驗與哥哥姐姐一起活動的樂趣。
活動準(zhǔn)備
1、糖葫蘆制作材料：山揸、蜂蜜。
2、湯團(tuán)制作材料：米粉、芝麻。
3、油條制作材料：面粉、發(fā)酵粉。
4、芝麻球制作材料：面粉、芝麻。
5、其它：電磁爐、電飯煲、油、糖、一次性臺布。
活動過程
一、欣賞民間小吃圖片，激發(fā)活動興趣。
1、師：“小朋友你吃過哪些民間小吃?”
2、幼兒根據(jù)已有經(jīng)驗講述并欣賞圖片。
3、聽哥哥姐姐介紹集中民間小吃的由來。
二、請爺爺奶奶介紹各種民間小吃的制作材料以及方法。
三、幼兒在大班哥哥姐姐的帶領(lǐng)和幫助下參與民間小吃制作活動。
1、幼兒分區(qū)域進(jìn)行制作。
2、教師各區(qū)域指導(dǎo)重點。
糖葫蘆制作區(qū)：重點指導(dǎo)幼兒串山揸的技能。
湯團(tuán)制作區(qū)：重點指導(dǎo)幼兒團(tuán)圓的技能。
油條制作區(qū)：重點指導(dǎo)幼兒搓長條的技能。
芝麻球制作區(qū)：重點指導(dǎo)幼兒滾芝麻的技能。
四、共同品嘗民間小吃。
鄉(xiāng)土教育:民間藝術(shù)、民間游戲、民間特產(chǎn)搬上了舞臺。有“印板糕 ”、“ 剪紙”“ 打年糕” “ 西瓜燈十八韻”等民間制作，有“ 棉花糖”、“ 冰糖葫蘆”、“ 爆米花”等民間物品的.品嘗，有 “ 拔河”、“ 捏泥人”、“ 穿項鏈”、“搓稻草”、“ 印染”、“唱戲曲”等民間游戲的游玩，還有特產(chǎn)品嘗店和名勝、名人介紹屋等觀看，活動內(nèi)容豐富多彩。家長們帶著孩子重溫了兒時的游戲，跳竹竿、走高蹺、丟手絹，一起品嘗年糕的滋味，粽子的醇香，穿上環(huán)保時裝走走模特秀，欣賞爺爺奶奶們的戲曲表演。笑容寫在孩子們的臉上，回憶蕩漾在家長的心中，家長和孩子一起感受到真實的童年生活的快樂。
幼兒園傳統(tǒng)文化教案對于幼兒來說很重要，我們國家是一個擁有歷史文化底蘊的國家，作為我們國家的新一代，應(yīng)該要讓孩子們了解到關(guān)于我們國家的文化底蘊，這是我們的驕傲，我們要引以自豪。
傳統(tǒng)文化教案12
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、使學(xué)生能正確、流利地朗讀課文，了解課文內(nèi)容。
2、在老師的引導(dǎo)下，能夠聯(lián)系生活實際，弄明白課文的意思。
二、重點難點：
能夠聯(lián)系生活實際，弄明白課文的意思。
三．教學(xué)過程：
一）、導(dǎo)入：桃之夭夭，灼灼其華
二)、借助拼音讀課文。
1、自由讀，指名讀。指導(dǎo)。
2、邊讀邊想：桃之夭夭，灼灼其華
3、小組討論，交流。
4、全班交流，古語今說。
三)、明道喻理。
1、自由讀。
2、美麗的'桃花，你從中懂得了什么？小組交流，指名匯報。
四)、拓展活動
知行合一：說一說春天開的花、文化傳承、節(jié)氣節(jié)日
二十四節(jié)氣歌
春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。每月兩節(jié)不變更，最多相差一兩天，上半年來六廿一，下半年是八廿三。
傳統(tǒng)文化教案13
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．通過調(diào)查走訪，向身邊的人了解身邊的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)自主、合作的學(xué)習(xí)能力，感受傳統(tǒng)文化，繼承傳統(tǒng)文化。
2．感受活動的過程，初步培養(yǎng)策劃、組織、協(xié)調(diào)和實施的能力；交流活動成果，體驗成功的喜悅。
過程設(shè)計：
一、激發(fā)興趣，明確要求。
二、指導(dǎo)實踐，分工合作。
1．指導(dǎo)學(xué)生自愿組成學(xué)習(xí)小組，并根據(jù)活動內(nèi)容進(jìn)行分工。（活動內(nèi)容見附表）
2．分組提出活動建議，指導(dǎo)開展活動。
三、學(xué)生課下自主合作，通過調(diào)查走訪，向身邊的人了解身邊的傳統(tǒng)文化，逐步完成各項活動內(nèi)容，分組填好表格。教師適時了解各組活動開展情況并相機指導(dǎo)。（時間兩周）
四、課堂展示活動成果（一課時）。
（一）、談話激趣，明確課堂展示要求。
1．談話：近半個月的時間里，同學(xué)們的學(xué)習(xí)生活一定非常豐富、充實、有趣，因為我們通過自己的實踐活動，了解了身邊的傳統(tǒng)文化，感受了傳統(tǒng)文化的魅力，受到了傳統(tǒng)文化的熏陶。也許，以前，我們沉浸在過春節(jié)貼春聯(lián)的興奮中時，從沒意識到它是一種傳統(tǒng)文化；我們在津津有味地品嘗著可口的粽子時，不曾想到其中包含著一個動人的故事；我們坐在電視機前輕松地欣賞黃梅戲時，沒有想到它是我們石牌人的驕傲。而現(xiàn)在，一提起這些，我們會互相會心地一笑，因為我們不僅走近了它們，而且親手揭開了它們神秘的面紗。對于它們，我們有許多想說的，想告訴大家的，想與大家一起分享的，對嗎？
2．明確課堂展示要求：
�。�1）先在小組內(nèi)展示并整理活動成果。
�。�2）班內(nèi)展示時根據(jù)老師的提示，分小組按活動內(nèi)容逐個展示。說，要清楚明白；演，要大大方方；評，要先舉手，再發(fā)言。
�。ǘ┬〗M內(nèi)展示并整理活動成果，教師巡視了解，為班內(nèi)展示做準(zhǔn)備。
（三）組織班內(nèi)展示活動成果。
1．導(dǎo)語：同學(xué)們通過近半個月的調(diào)查走訪和動手實踐，收獲真不小。大家主要分組選擇了我們很熟悉的端午節(jié)、春節(jié)的風(fēng)俗文化和家鄉(xiāng)戲——黃梅戲文化開展了豐富多彩的活動。現(xiàn)在，先讓我們一起過一過端午節(jié)，感受一下端午節(jié)的'文化氛圍吧。
2．引導(dǎo)展示關(guān)于端午節(jié)的傳統(tǒng)文化。
�。�1）關(guān)于端午節(jié)的來歷。學(xué)生介紹，教師相機出示屈原的圖象及簡介。
（2）關(guān)于吃粽子、賽龍舟和插艾草。學(xué)生介紹吃粽子、賽龍舟、插艾草的來歷、粽子的作法以及自己對賽龍舟的了解等，教師相機出示有關(guān)圖片及資料。
3．引導(dǎo)展示關(guān)于春節(jié)的傳統(tǒng)文化。
�。�1）說一說，我么家鄉(xiāng)過春節(jié)有那些傳統(tǒng)習(xí)俗。教師相機出示交流展示提綱。
�。�2）關(guān)于貼春聯(lián)：為什么貼春聯(lián)？展示自己搜集的春聯(lián)和自己或家人書寫的春聯(lián)；說說其中一幅春聯(lián)的意思。教師相機出示學(xué)生搜集的及教師搜集的春聯(lián)。
�。�3）關(guān)于貼門神：為什么貼門神？介紹門神上的人物和貼門神的傳說。
（4）關(guān)于祭祖：說說為什么祭祖；介紹一下你家祭祖的情形。
�。�5）關(guān)于吃年夜飯：介紹一下你家吃年夜飯的情形。
�。�6）其他。
4．引導(dǎo)展示對黃梅戲的了解。
�。�1）播放黃梅戲片段，談話引導(dǎo)。
�。�2）介紹黃梅戲與石牌的關(guān)系，說說你熟悉的黃梅戲演員及劇目。
�。�3）關(guān)于黃梅戲的角色行當(dāng)。
（4）學(xué)生表演一段黃梅戲。
（四）交流開展此次活動的感受。
（五）小結(jié)開展綜合實踐活動的方法。
傳統(tǒng)文化教案14
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過教學(xué)活動，讓學(xué)生更深刻地認(rèn)識自強自立是中華民族傳統(tǒng)美德，明確成功要靠自己，克服好逸惡勞，處處依賴別人的行為；對自己表現(xiàn)出來的依賴性感到害羞。
2、引導(dǎo)學(xué)克服生活中的困難，樹立自強自立信念。樹立報國志向，培養(yǎng)回報社會的美好愿望和信念
3、宣揚中國傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)民族自尊心和民族自豪感，立志獻(xiàn)身國家，為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。
教學(xué)重點：讓學(xué)生明白要成功就要自強不息，自強自立是中華民族的傳統(tǒng)美德。
教學(xué)難點：由認(rèn)識自強自立到持之以恒，做一個自強自立的人。
教學(xué)方法：情景體驗法、討論法。
教學(xué)過程：
一、感知自強
通過觀看《20xx年國慶大閱兵》視頻、圖片，讓學(xué)感知中國人民子弟兵自強不息的奮斗精神。國防取得成就正是國家在自強不息的奮斗中取得的。
二、品味自強
通過學(xué)習(xí)教材內(nèi)容：
（1）孫臏身殘志堅，但他從來沒有放棄對兵法的學(xué)習(xí)和研究，他對前途充滿信心，就是在這個信心的鼓舞下，孫臏發(fā)揚自強不息的精神，終于消滅了龐涓，并最終寫了《孫臏兵法》。
�。�2）司馬遷忍辱著《史記》，讓學(xué)認(rèn)識《史記》是偉大志向和自強不息精神的結(jié)晶。
（3）“人不可有傲氣，但不可無傲骨”充分體現(xiàn)了徐悲鴻那自強自立的精神。
�。�4）“輪椅作家”張海迪，五歲時因患病，下身癱瘓，她卻以殘疾之軀，完成了許多健全人都無法做到的事。用鏡子看書的故事更充分說明榮譽的花環(huán)屬于自強者。
讓學(xué)生認(rèn)識教材中人物的自強不息精神，并引起思想上的共鳴。
三、深層感悟
1、從古今自強不息的人物對國家和民族的貢獻(xiàn)，教育學(xué)生要努力學(xué)習(xí)，立志成材，做一個自強自立的人，為國家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
2、欣賞歌曲《愛拼才會贏》
四、凝聚升華
讓學(xué)生認(rèn)識要自強自立，做生活的主人
1請同學(xué)們聯(lián)系實際，說說生活中自強自立的一些表現(xiàn)。
2說說自強自立的一些名言警句
3做生活的強者，你準(zhǔn)備從哪做起？
3、教師寄語：（要求同學(xué)們作到“五要”）
1）、要有為國家、為民族奉獻(xiàn)青春年華的.遠(yuǎn)大理想；
2）、要有自強不息、百折不撓的堅強意志；
3）、要有建設(shè)祖國、報效祖國的真才實學(xué)；
4）、要有文明守紀(jì)、嚴(yán)于律己的素質(zhì)修養(yǎng)；
5）、要有敢于拼搏、勇于爭先的競爭意識；
五、教學(xué)總結(jié)
中華民族傳統(tǒng)美德是指中國歷史流傳下來，具有影響，可以繼承，有益于后代的優(yōu)秀文化。它是一種特殊的社會意識形態(tài)，其內(nèi)涵包羅極為廣泛。從內(nèi)容上來概括，傳統(tǒng)美德是中華優(yōu)秀民族品質(zhì)、優(yōu)良民族精神、崇高民族氣節(jié)、高尚民族氣節(jié)、高尚民族情感、良好民族禮儀的總和。
六、教學(xué)后感：
這節(jié)課學(xué)習(xí)了中華民族的傳統(tǒng)美德，大家也都很努力地學(xué)習(xí)著，從古代就有了許多自強自立的說法，可是隨著時代的進(jìn)步與發(fā)展，這種美德逐漸被我們遺落了，我們不但沒有很好的秉承上一輩的傳統(tǒng)，反而還有許多人忘了本，這次的班會正好提醒了我們應(yīng)該好好的珍惜老一輩留下的傳統(tǒng)，也正式的宣告了我們新學(xué)習(xí)態(tài)度的良好開端。
傳統(tǒng)文化教案15
備課時間：9月7號上課時間：10月11號
課型：新授
教學(xué)目標(biāo)：
1、喜歡經(jīng)典文章，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，為熟讀成誦奠定基礎(chǔ)。
2、初步掌握經(jīng)典誦讀的方法，能用普通話正確流利有感情地誦讀。
3、基本了解誦讀內(nèi)容，提高語文素養(yǎng)。
重點與難點
教學(xué)重點：學(xué)習(xí)理解“長者問……非禮也�！�
教學(xué)難點：理解誦讀內(nèi)容，能有節(jié)奏有韻味地朗讀。
教學(xué)方法：談話法表演法
教學(xué)準(zhǔn)備：課件
教學(xué)課時：1課時
過程設(shè)計
一、誦讀《禮記·曲禮》
從今天開始，我們將一起誦讀《禮記·曲禮》。
二、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀要求：
1、學(xué)生看教材認(rèn)真傾聽，標(biāo)記出生字、新詞、難點。
2、結(jié)合譯文初步感知誦讀內(nèi)容。
3、體會教師誦讀的節(jié)奏和韻律。
三、結(jié)合注釋幫助學(xué)生理解重點句：“長者問……非禮也。”的意思。
1、學(xué)生結(jié)合注釋理解該句意思。
2、全班交流。
3、教師小結(jié)。
四、學(xué)生練讀
1、學(xué)生認(rèn)真跟讀。
2、學(xué)生自讀。
�。�1）學(xué)生自讀，教師巡視指導(dǎo)，幫助朗讀有困難的學(xué)生，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生朗讀中出現(xiàn)的共性問題并隨時加以指導(dǎo)。
（2）同桌互讀。相互評價優(yōu)點與不足，通過練習(xí)加以糾正。
�。�3）同桌合作讀，一人一句。
3、小組交流。
4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進(jìn)行評價。
5、師生共同放聲齊讀。
五、課外延伸
1、與父母一起多形式誦讀。
2、與父母交流誦讀心得。
3、課外搜集資料，了解有關(guān)《禮記·曲禮》的`故事，先講給父母聽，到校后與老師、同學(xué)交流。
六、作業(yè)練習(xí)
與長輩說話的時候，你會怎么做？
反思：通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生知道了對長輩應(yīng)該尊重，懂得弘揚中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。
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