語(yǔ)文教案(熱門(mén))

　　作為一名專(zhuān)為他人授業(yè)解惑的人民教師，時(shí)常要開(kāi)展教案準(zhǔn)備工作，編寫(xiě)教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。教案應(yīng)該怎么寫(xiě)才好呢？下面是小編為大家收集的語(yǔ)文教案7篇，歡迎大家分享。

語(yǔ)文教案 篇1

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、理解冰心奶奶為什么說(shuō)“游人不解春何在，只揀兒童多處行”，體會(huì)文章表達(dá)的思想感情。

　　2、能正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦自己喜歡的段落。

　　3、認(rèn)識(shí)“隙、漾、揀”等7個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)“概、聚、釋”等9個(gè)字，掌握“釋放、大概、匆匆、紐扣、樹(shù)梢、旺盛、聚精會(huì)神”等詞語(yǔ)。

　　教學(xué)重點(diǎn)有感情地朗讀課文，理解冰心奶奶為什么說(shuō)“游人不解春何在，只揀兒童多處行”。

　　教學(xué)難點(diǎn)領(lǐng)會(huì)兒童像春天一樣生機(jī)勃勃，體會(huì)作者喜愛(ài)兒童的思想感情。

　　教具準(zhǔn)備生字詞卡片

　　導(dǎo) 學(xué) 過(guò) 程二 次 備 課

　　預(yù)習(xí)題綱

　　1、自讀課文，畫(huà)出本課的生字及新詞，借助工具書(shū)或聯(lián)系上下文理解“座無(wú)隙地、忸怩、爛漫、成千盈百、渾身解數(shù)”等詞語(yǔ)的意思。

　　2、思考： 冰心奶奶為什么把詩(shī)句改為“游人不解春何在，只揀兒童多處行”？

　　3、查閱作者的有關(guān)資料。

　　第一課時(shí)

　　一、談話導(dǎo)入，揭示課題。

　　1、課前播放《春天在哪里》歌曲。

　　2、明媚的春天來(lái)到了，人們紛紛到郊外踏青游春，孩子們也不例外。古人曾寫(xiě)過(guò)這樣的詩(shī)句：“兒童不解春何在，只揀游人多處行。”冰心奶奶把這兩句詩(shī)作了這樣的改動(dòng)：“游人不解春何在，只揀兒童多處行”，并以此為題寫(xiě)了一篇散文。

　　板書(shū)課題，齊讀，釋題，質(zhì)疑。

　　二、自讀課文，整體感知。

　　1、自讀課文，把喜歡的段落多讀幾遍，在存疑處做標(biāo)注。

　　2、選擇自己喜歡的一段讀給大家聽(tīng)，并交流讀懂的內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)喜歡的理由。

　　教師相機(jī)指導(dǎo)字詞的識(shí)記與理解。

　　釋放、大概、匆匆、紐扣、樹(shù)梢、旺盛、感召、聚精會(huì)神

　　3、評(píng)價(jià)讀書(shū)情況，梳理疑難問(wèn)題。

　　三、再讀課文，圍繞“行”理思路。

　　默讀課文，在文中劃出作者游覽的行蹤順序及主要見(jiàn)聞。

　　討論交流。

　　四、布置作業(yè)：

　　1、抄寫(xiě)生字詞。

　　2、熟讀課文，把自己喜歡的段落多讀幾遍。

　　第二課時(shí)

　　一、回憶導(dǎo)入。

　　齊讀課題，說(shuō)一說(shuō)作者跟著兒童的足跡到了哪些地方。

　　二、細(xì)讀課文，理解感悟。

　�。ㄒ唬┢纷x“兒童多”。

　　現(xiàn)在我們就隨著冰心奶奶一塊去兒童多的地方找春天！

　　1、請(qǐng)大家默讀課文，邊讀邊畫(huà)出文中寫(xiě)兒童多的句子。

　　2、討論交流，師相機(jī)點(diǎn)撥。

　�、俪汕в�百的孩子，鬧嚷嚷地從頤和園門(mén)內(nèi)擠了出來(lái)，就像從一只大魔術(shù)匣子里飛涌出一群接著一群的小天使。

　�。ā澳�術(shù)匣子”和“小天使”分別比喻什么？體會(huì)冰心奶奶對(duì)兒童的喜愛(ài)。）

　　②哪知道知春亭畔已是座無(wú)隙地！

　　（理解座無(wú)隙地，從而體會(huì)孩子的多）

　　③女孩子、男孩子，戴著紅領(lǐng)巾的，把外衣脫下搭在肩上拿在手里的，東一堆，西一堆，嘰嘰呱呱地，也不知說(shuō)些什么，笑些什么，個(gè)個(gè)鼻尖上閃著汗珠，小小的身軀上噴發(fā)著太陽(yáng)的香氣。

　�。ā懊摗薄按睢睂�(xiě)出他們玩得很隨意�！罢f(shuō)”“笑”寫(xiě)出他們很開(kāi)心�！伴W著汗珠”寫(xiě)出他們玩得很勞累。想象他們會(huì)說(shuō)什么呢？）

　�、芎�面無(wú)數(shù)坐滿兒童的小船，在波浪上蕩漾，一面一面鮮紅的隊(duì)旗，在東風(fēng)里嘩嘩地響著。

　�。ā盁o(wú)數(shù)”寫(xiě)出了人多。“蕩漾”“ 嘩嘩”襯托出他們快樂(lè)的心情。）

　　⑤在轉(zhuǎn)彎的地方，總和一群一群的孩子撞個(gè)滿懷，他們匆匆地說(shuō)了聲“對(duì)不起”，又匆匆地往前跑。

　　（他們和我們常�！白矀�(gè)滿懷”，說(shuō)明他們有點(diǎn)莽撞；他們總是說(shuō)一聲“對(duì)不起”，表現(xiàn)了他們的懂禮貌，從而可以看出孩子的活潑可愛(ài)）

　　反復(fù)朗讀這些句子，讀中感悟，體會(huì)冰心奶奶對(duì)兒童的喜愛(ài)之情。。

　　3、小結(jié)：春天的頤和園成了兒童的樂(lè)園，兒童的世界，兒童的海洋。他們盡情說(shuō)笑，在陽(yáng)光下東奔西跑，個(gè)個(gè)忙得鼻尖冒汗，卻又那么歡暢活潑，不知疲倦。他們身上有著使不完的力氣，充滿勃勃的生機(jī)和活力。字里行間處處洋溢著冰心奶奶對(duì)兒童的喜愛(ài) 。

　�。ǘ�）品讀“春光美”。

　　只揀兒童多處行是為了找春天，找美好的`春光，那么作者在兒童多處有沒(méi)有找到春光呢？

　　1、請(qǐng)你找到描寫(xiě)春天的段落，把描寫(xiě)春天美景的句子畫(huà)出來(lái)。

　　走進(jìn)玉瀾堂的院落里，眼睛突然一亮，那幾棵大海棠樹(shù)，開(kāi)滿了密密層層的淡紅的花，這繁花從樹(shù)枝開(kāi)到樹(shù)梢，不留一點(diǎn)空隙，陽(yáng)光下就像幾座噴花的飛泉……

　　2、討論交流。

　　你覺(jué)得海棠花開(kāi)得怎樣？從哪些地方可以體會(huì)到？ （“像噴花的飛泉”展示出海棠無(wú)比旺盛的生命力，富有動(dòng)態(tài)美。）

　　讀了這段文字，你的眼前仿佛看到了怎樣的景象？指名描述。

　　3、指導(dǎo)朗讀。

　　4、看到這樣的春景，看到這樣的春光，你想用怎樣的語(yǔ)言來(lái)贊美？冰心奶奶又是怎樣贊美的呢？

　　春光竟會(huì)這樣的飽滿，這樣的燦爛，它把一冬天蘊(yùn)藏的精神、力量都盡情地釋放出來(lái)了�。�齊讀，讀出驚喜、贊嘆之情）

　　5、嘗試背誦，積累語(yǔ)言。

　　（三）領(lǐng)會(huì)兒童與花兒的相通之處。

　　冰心奶奶把兒童和春光怎樣聯(lián)系起來(lái)的？

　　1、默讀課文，找出相關(guān)的句子讀一讀。

　　2、交流體會(huì)：花兒和兒童都有怎樣的特點(diǎn)？

　　反復(fù)朗讀，感悟相通之處：生機(jī)勃勃，充滿著生命的活力，讓別人看著也快樂(lè)。

　　3、指導(dǎo)朗讀。

　　4、欣賞著滿院的春色，看著滿眼的兒童，你有什么想說(shuō)的？（指名說(shuō)）

　�。�體會(huì)作者借贊美春天的花朵來(lái)贊美生機(jī)勃勃的兒童。兒童就是祖國(guó)的花朵，如果說(shuō)海棠花是春光，那么兒童就是最美的春光。）

　　小結(jié)：冰心奶奶為什么要只揀兒童多處行呢？因?yàn)閮和�多處春光美，因�(yàn)閮和�就是最美的春光�?/p>

　　三、回歸整體，感悟內(nèi)化。

　　1、春天在哪里？冰心奶奶告訴我們：記住“只揀兒童多處行”，是永遠(yuǎn)不會(huì)找不到春天的。

　　齊讀最后一段，領(lǐng)會(huì)兒童是充滿生命力的，是永遠(yuǎn)的“春天”。

　　2、文章開(kāi)始交代“游人不解春何在，只揀兒童多處行�！蔽恼碌慕Y(jié)尾，又寫(xiě)到記住“只揀兒童多處行”，文章的題目也是用“只揀兒童多處行”。相信現(xiàn)在你對(duì)“只揀兒童多處行”又有了深刻地的理解，請(qǐng)你結(jié)合課文的內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)“只揀兒童多處行”究竟表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

　�。ㄟ@篇課文表面上是說(shuō)孩子們?cè)谀睦�，春天就在哪里，跟著他們的足跡就可以找到春天，其實(shí)文章隱含著的意思是說(shuō)孩子們像春天一樣生機(jī)勃勃，活潑可愛(ài)。作者抓住他們的動(dòng)作、神態(tài)和語(yǔ)言，用飽滿的筆觸刻畫(huà)了春天里的孩子們的形象，表達(dá)了作者熱愛(ài)春天，喜愛(ài)兒童，寄予希望的思想感情。）

　　四、拓展延伸，走近冰心。

　　1、走近冰心：冰心奶奶為什么要只揀兒童多處行？因?yàn)楸�心奶奶�?ài)兒童。她曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，兒童是世界上最美的，除了宇宙之處，就是兒童。兒童是天使，是春的使者，是祖國(guó)的春天。冰心奶奶一直關(guān)心著少年兒童的成長(zhǎng)，“有了愛(ài)就有了一切”，這是冰心奶奶常說(shuō)的一句話，這句話已永遠(yuǎn)鐫刻在她的墓碑上！愛(ài)自然、愛(ài)兒童、愛(ài)一切美好的事物是冰心奶奶作品的靈魂。

　　正如巴金老爺爺所說(shuō)：一代代的青年讀到冰心的書(shū)，懂得了愛(ài)：愛(ài)星星、愛(ài)大海、愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)一切美好的事物。我希望年輕人都讀一點(diǎn)冰心的書(shū)，都有一顆真誠(chéng)的愛(ài)心。

　　出示冰心的作品：《別踩了這朵花》《紙船》

　　2、推薦閱讀：詩(shī)集《繁星春水》

　　五、布置作業(yè)。

　　1、背誦自己喜歡的段落。

　　2、摘抄文中優(yōu)美的語(yǔ)句。

語(yǔ)文教案 篇2

　　《傷仲永》重在一“傷”字。這一點(diǎn)，學(xué)生容易掌握�？墒牵�它背后的含義，學(xué)生就不容易掌握了。幫助學(xué)生抓住它背后的含義，是學(xué)習(xí)本文的任務(wù)之一。

　　“傷”字背后的含義是傷什么呢?要讓學(xué)生思考。教學(xué)要讓學(xué)生明白，文章借仲永而擴(kuò)及古今一切放棄學(xué)習(xí)的人

　　其意在警醒。沈德潛在《唐宋八家文讀本》卷三十中評(píng)曰：“勸學(xué)之語(yǔ)，婉轉(zhuǎn)切至。傷仲永，不獨(dú)為仲永也。

　　聰明弟子，宜懸為座右銘”學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)此文，能感悟到此理，才是一大收獲。

　　課堂一隅

　　給仲永下評(píng)語(yǔ)

　　師：說(shuō)說(shuō)對(duì)仲永的評(píng)價(jià)。

　　生：仲永是個(gè)很聰明的神童。

　　生：仲永是個(gè)毫無(wú)成就的庸人。

　　生：仲永是個(gè)可憐的犧牲品。

　　師：仲永的故事的確給了我們很多的啟示，同學(xué)們的評(píng)價(jià)見(jiàn)仁見(jiàn)智，不過(guò)，太簡(jiǎn)單了。請(qǐng)同學(xué)們做仲永的老師，根據(jù)他的表現(xiàn)，給他下一段評(píng)語(yǔ)，怎么樣?

　　師：下評(píng)語(yǔ)要結(jié)合仲永的實(shí)際情況，觀點(diǎn)要明確，內(nèi)容要有意義，語(yǔ)言要準(zhǔn)確，要簡(jiǎn)要。請(qǐng)同學(xué)們拿出筆，先把評(píng)語(yǔ)寫(xiě)在紙上，看誰(shuí)寫(xiě)得最棒。

　　生：仲永，你五歲“即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名”，很聰明，是個(gè)神童�？墒牵�你不該年紀(jì)輕輕就把學(xué)習(xí)拋在腦后啊!你最終成了“泯然眾人”，原因就是你放棄了學(xué)習(xí)。人非生而知之，不學(xué)習(xí)就沒(méi)有真正的知識(shí)。學(xué)習(xí)對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是極端重要的。大概你知道“活到老，學(xué)到老”這句格言吧，請(qǐng)記住，人的聰明來(lái)自學(xué)習(xí)。

　　師：下得好!

　　生：刀不磨要生銹，人不學(xué)習(xí)要落后。仲永，希望你牢記這條真理。雖然你落后了，別灰心，振作起來(lái)，努力學(xué)習(xí)，迎頭趕上去，最后的`勝利一定屬于你。

　　生：仲永，你從一個(gè)智力超群的神童變成了碌碌無(wú)為的庸人。你完全可以成功的，但你沒(méi)有成功。我認(rèn)為，主要原因就是你沒(méi)有正確的學(xué)習(xí)觀。你對(duì)學(xué)習(xí)缺乏理想，缺乏熱情，缺乏毅力。你雖然“指物作詩(shī)立就”，可你成天跟著你的父親寫(xiě)詩(shī)賣(mài)錢(qián)，這是缺乏理想;你不堅(jiān)持學(xué)習(xí)，熱衷于“環(huán)謁于邑人”，這是缺乏毅力。成功不會(huì)從天上掉下來(lái)。沒(méi)有理想的人永遠(yuǎn)不會(huì)成功，沒(méi)有毅力的人永遠(yuǎn)不會(huì)成功。

　　生：仲永，你的最大錯(cuò)誤就是你把自己當(dāng)成了天才。天才就是勤奮，就是珍惜時(shí)間努力學(xué)習(xí)。魯迅先生說(shuō)“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的時(shí)間都用在了學(xué)習(xí)上�！敝儆�，你才只有二十歲，只要你珍惜時(shí)間，發(fā)奮學(xué)習(xí)，就能成為真正的天才。

　　師：同學(xué)們的評(píng)語(yǔ)下得很全面。有鼓勵(lì)的，有批評(píng)的，有介紹方法的，有指明方向的。從仲永身上，同學(xué)們能得出什么結(jié)論呢?

　　生：任何人，不論其智商多么高，只要不學(xué)習(xí)，就會(huì)像仲永那樣變成庸人。

　　師：那么，王安石寫(xiě)作此文的目的是不是單單為了傷仲永一個(gè)人呢?

　　生：不是。是傷像仲永那樣只靠天賦而放棄學(xué)習(xí)的人。

　　師：對(duì)。仲永的悲劇在于他放棄了學(xué)習(xí)。是誰(shuí)造成了他的悲劇呢?

　　生：是他的父親。

　　生：是他那個(gè)只知道賺錢(qián)，利欲熏心的父親。

　　生：是他不懂教育的老爸剝奪了仲永受教育的權(quán)利，“不使學(xué)”，不讓他學(xué)習(xí)。

　　師：仲永的父親不懂教育的重要性，扼殺了人才。同學(xué)們想對(duì)仲永的父親說(shuō)點(diǎn)什么嗎?那就把它寫(xiě)下來(lái)吧。當(dāng)堂完成。

語(yǔ)文教案 篇3

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入新課

　　1.你知道哪些民族古樂(lè)器？

　　2.課件出示編鐘圖片，問(wèn)：這是什么？

　　學(xué)生交流對(duì)編鐘的了解。

　　二、設(shè)置情境，確定學(xué)習(xí)目標(biāo)。

　　1.準(zhǔn)備選拔最佳解說(shuō)員。

　　請(qǐng)全體解說(shuō)員研究要解說(shuō)的材料——課文語(yǔ)句。討論解說(shuō)稿的大致條理。列一個(gè)小提綱。

　　2.學(xué)生默讀課文。了解課文脈絡(luò)。

　　3.交流小提綱。

　　簡(jiǎn)要講述編鐘的歷史由來(lái)。

　　具體說(shuō)明曾侯乙編鐘的基本情況。

　　基本情況包括

　�。�1）曾侯乙編鐘的`重要價(jià)值。

　�。�2）曾侯乙編鐘的主要特點(diǎn)：一是造型設(shè)計(jì)精巧。二是音樂(lè)性能良好

　�。�3）曾侯乙編鐘的演奏效果。

　　4.各解說(shuō)員挑自己最感興趣的內(nèi)容琢磨一下，把認(rèn)為應(yīng)該介紹的內(nèi)容整理整理，最好能夠不看書(shū)向大家解說(shuō)。

　　5.學(xué)生開(kāi)始準(zhǔn)備。

　　6.學(xué)生在學(xué)習(xí)小組中展示。教師隨機(jī)參與，指導(dǎo)評(píng)價(jià)方法。

　　【學(xué)生在課堂上高興地忙碌，是主動(dòng)學(xué)習(xí)的最好的詮釋。而主動(dòng)學(xué)習(xí)的平臺(tái)需要教師去隨手搭建，情境需要老師去精心營(yíng)造。】

　　三、交流展示

　　各組選派能干的選手或有特色的選手全班展示自己的解說(shuō)內(nèi)容。要求大家一起注意聽(tīng)，可以模擬觀眾隨時(shí)提問(wèn)。

　　相機(jī)指導(dǎo)學(xué)生

　　1.理解生詞。

　　2.理解重點(diǎn)語(yǔ)句。

　　如：“……是我國(guó)目前出土數(shù)量最多、保存最好、音律最全、氣勢(shì)最宏偉的一套編鐘……”從四個(gè)“最”和后一句的四個(gè)“方面”體會(huì)曾侯乙編鐘的重要價(jià)值。

　　關(guān)于曾侯乙編鐘的特點(diǎn)，課文是怎樣有條理介紹的……

　　通過(guò)什么方法，介紹曾侯乙編鐘的演奏效果。（舉了倆例子。）

　　四、拓展練讀。

　　1.用一句話贊美曾侯乙編鐘。

　　2.設(shè)計(jì)一份曾侯乙編鐘演奏音樂(lè)會(huì)節(jié)目單。

　　3.有感情朗讀《編鐘賦》

　　編鐘賦

　　歷史的濃煙淡了

　　淡化為氤氳的白煙裊裊

　　有雷霆從地平線滾過(guò)華夏

　　一縷民族的精魂

　　從土地里

　　掘起永恒

　　時(shí)光靜默流逝

　　流逝成震動(dòng)著的編鐘棒

　　……敲……

　　響了龍的信念

　　直了龍的脊梁

　　有思緒從亙古反饋而至

　　古城踏歌起舞了

語(yǔ)文教案 篇4

　　本周教學(xué)內(nèi)容：

　　1.課文6《富饒的西沙群島》

　　2.練習(xí)1第四題

　　教學(xué)重點(diǎn)：了解西沙群島的美麗富饒，理解文中部分難句子。

　　［教學(xué)過(guò)程］

　　一、文章概述：

　　這是一篇寫(xiě)景的文章，介紹了祖國(guó)的西沙群島是個(gè)美麗、富饒的地方。

　　二、文章結(jié)構(gòu)：

　　全文共有6個(gè)自然段，按先總述后分述的順序敘述，分述部分又是按照“海水——海底——海灘——海島”這樣的層次寫(xiě)的。

　　第一部分：（第1自然段）寫(xiě)西沙群島的重要地理位置，點(diǎn)名那里風(fēng)景優(yōu)美，物產(chǎn)豐富，十分可愛(ài)。

　　第二部分：（第2——5自然段）分別寫(xiě)了海水五光十色，十分美麗，形成不同色彩的原因；海底有各樣的珊瑚、海參、大龍蝦，各種各樣數(shù)不清的魚(yú)；海灘上有美麗的貝殼，有趣的海龜，以及島上是海鳥(niǎo)的天下。樹(shù)上棲息著海鳥(niǎo)，樹(shù)下堆積著鳥(niǎo)糞，遍地都是鳥(niǎo)蛋。

　　第三部分：（第6自然段）寫(xiě)島上的兒女守衛(wèi)著祖國(guó)的南大門(mén)，西沙群島必將變得更加美麗富饒。

　　三、分析講解

　　1、生字

　�。�1）字形：本課生字較多，同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)要注意一些字的字形。如：

　　饒：左邊為食字旁，要與澆水的澆相區(qū)別。

　　纓：指用線、繩等做的裝飾品，與絲綢有關(guān)，所以是絞絲旁。

　　貴：指貴重值錢(qián)的意思，與貨幣金錢(qián)有關(guān)，所以是貝字旁。

　　（2）字音

　　本課有一個(gè)多音字“參”，在這里讀“shēn”，組成詞語(yǔ)：海參。

　�。�3）詞語(yǔ)解釋?zhuān)?/p>

　　海防前哨：本課指西沙群島在海防前哨的重要地位。

　　蠕動(dòng)：像蚯蚓一樣慢慢爬動(dòng)。

　　龐大：極大的意思。

　　五光十色：形容色彩鮮艷、花樣繁多。

　　綻開(kāi)：裂開(kāi)的意思，“像綻開(kāi)的花朵”就是像開(kāi)放的花朵。

　　棲息：本課指鳥(niǎo)類(lèi)停留休息。

　　2、理解課文

　　在學(xué)習(xí)本文時(shí)我們除了要了解西沙群島的美麗富饒之外，還要初步掌握抓住詞句理解自然段主要內(nèi)容的方法，下面我們來(lái)看課文的第2——5自然段。

　�。�1）第2自然段默讀，思考這段主要寫(xiě)的是什么？怎么樣？

　　作者通過(guò)“深藍(lán)、淡青、綠、淡綠、杏黃”等顏色的詞語(yǔ)把西沙群島海水的色彩描寫(xiě)的十分具體。顏色的多正好可以用書(shū)中的一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括叫做“種種色彩”。同學(xué)們抓住這段的主要詞語(yǔ)“海水”、“種種色彩”就可以總結(jié)出這一段的主要內(nèi)容為“西沙群島的海水顯出種種色彩”。

　　這一段我們先找出主要的詞語(yǔ)理解，然后將意思?xì)w納起來(lái)就是這段的主要內(nèi)容了，這種方法就是抓住詞句理解自然段主要內(nèi)容的方法。你理解了嗎？

　�。�2）第3自然段默讀，思考這段都寫(xiě)了哪些景物，它們都有什么特點(diǎn)？

　　現(xiàn)在讓我們學(xué)習(xí)用第2自然段的方法來(lái)找一找有關(guān)的'詞句�！吧汉鞲魇礁鳂�、海參到處都是、大龍蝦樣子威武、以及各種各樣數(shù)不清的魚(yú)。”要想概括這個(gè)自然段的主要內(nèi)容應(yīng)用什么方法？我們可以用串連詞句的方法，要把每一句話中最主要的詞句畫(huà)下來(lái)，整理成句就是這一段的主要內(nèi)容了。可以歸納為“海底有美麗的珊瑚，威武的大龍蝦，還有很多海參和各式各樣數(shù)不清的魚(yú)。”

　　請(qǐng)同學(xué)們有語(yǔ)氣地朗讀課文，理解概括段的主要內(nèi)容的方法。

　　這一段還有兩個(gè)比較難理解的句子，讓我們一起來(lái)看看。

　　“海底的巖石上有各式各樣的珊瑚，有的像綻開(kāi)的花朵，有的像美麗的鹿角�！边@句話主要告訴我們海底的珊瑚不僅十分美麗，而且姿態(tài)萬(wàn)千，除了文中描寫(xiě)的像花朵、像鹿角以外，你還能想象出像什么嗎？同學(xué)們可以查找有關(guān)的課外資料，看一看珊瑚的圖片和錄像。

　　“西沙群島的海里一半是水，一半是魚(yú)。”這里的“一半”并不是二分之一的意思，而是告訴我們西沙群島里的魚(yú)十分的多，多得像海水一樣到處都可以見(jiàn)到魚(yú)。

　�。�3）第4自然段默讀了解意思

　　要想概括段的主要內(nèi)容，應(yīng)畫(huà)出哪些詞語(yǔ)呢？請(qǐng)同學(xué)們?cè)囍��?huà)一畫(huà)。

　　我們還用抓住字詞句來(lái)理解的方法概括一下這段的主要內(nèi)容。這一段主要寫(xiě)海灘上有美麗的貝殼和有趣的海龜。

　　（4）第5自然段

　　請(qǐng)同學(xué)們想一想這一段用那種方法概括主要內(nèi)容呢？請(qǐng)說(shuō)明理由。

　�。ǖ谝痪湓�，重點(diǎn)句。）這一段主要寫(xiě)西沙群島是鳥(niǎo)的天下。從“遍地都是鳥(niǎo)蛋、樹(shù)下堆積著厚厚的鳥(niǎo)糞”等詞句都可以看出鳥(niǎo)的多。

　　西沙群島是我國(guó)南海中四大群島之一，那里景色優(yōu)美，物產(chǎn)豐富，建議同學(xué)們?cè)谡n前查找有關(guān)西沙群島的資料，以便幫助理解課文。

　　練習(xí)1第四題

　　這道題是把句子寫(xiě)具體的練習(xí)。主要學(xué)習(xí)用補(bǔ)充的方法說(shuō)明主要意思。要想補(bǔ)充具體，應(yīng)掌握三條：

　�。�1）抓住句子的主要意思。如“教室里很安靜”主要意思指安靜。

　�。�2）圍繞主要意思展開(kāi)聯(lián)想，補(bǔ)充具體。例如“教室里很安靜”。

　�。�3）聯(lián)想安靜的情景，從而補(bǔ)充了“連同學(xué)們均勻的呼吸聲都能聽(tīng)見(jiàn)”。

　　（4）補(bǔ)充具體要鼓勵(lì)求異，不必強(qiáng)求一致。

　　讓我們來(lái)做幾個(gè)練習(xí)。

　　1、外面的雨真大。

　　2、今年的廟會(huì)辦得真熱鬧。

　　3、小草的生命力十分頑強(qiáng)。

語(yǔ)文教案 篇5

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.識(shí)記本節(jié)選中的基礎(chǔ)知識(shí)(詳見(jiàn)《預(yù)習(xí)檢測(cè)》)

　　2.通過(guò)翻譯文中重點(diǎn)句子分析作者觀點(diǎn)(翻譯見(jiàn)《預(yù)習(xí)檢測(cè)》)

　　3.理解孔子理想人格的核心“仁”，思考孔子的仁的思想的現(xiàn)代價(jià)值。

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　通過(guò)翻譯文中重點(diǎn)句子,理解孔子理想人格的核心“仁”，。

　　1、教學(xué)重點(diǎn)： 理解“什么是仁”“怎樣才能達(dá)到仁”“為什么這樣做就可以達(dá)到仁” 。

　　2、教學(xué)難點(diǎn)：思考孔子的仁的思想的現(xiàn)代價(jià)值。(集中探討“仁”與我們的生活)

　　課時(shí)安排：

　　1課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入。

　　翻開(kāi)《論語(yǔ)》，圣人孔子從神壇上走了下來(lái)，我們看到了一位真誠(chéng)、坦率的師者，看到了一位尊重學(xué)生個(gè)性的師者，看到了一位在學(xué)生心目中如日、如月、如天的師者，看到了一位讓學(xué)生感到“仰而彌高，鉆之彌堅(jiān)”的師者，看到了一位充滿智慧的智者，正所謂“學(xué)高為師，德高為范”，他堪稱(chēng)“萬(wàn)世師表”。

　　走近他，我們會(huì)慢慢地感受到他那學(xué)識(shí)的廣博，道德的高尚，和藹的身影，親切的笑容，深睿的智慧。走近他，我們需要了解他的思想的內(nèi)核--仁。 下面，我們將來(lái)了解一下仁說(shuō)的倡導(dǎo)者孔子對(duì)此是怎么解說(shuō)的。

　　二、結(jié)合注釋?zhuān)�通讀全文。

　　1、為下列加紅字注音。

　　樊遲 fán 皋陶gāo、yáo 弘毅hóng 枉 wǎng

　　學(xué)生集體誦讀。(活躍課堂氛圍)

　　其實(shí)，文言文的語(yǔ)感培養(yǎng)在很大程度上需要靠朗讀來(lái)完成。在平時(shí)，只要你想讀，敢讀，然后大聲讀，就可以讀出味道，讀出情感，讀出人生�！隘偪裾Z(yǔ)文”，讓我們一起在文言文的大地上瘋狂，領(lǐng)略文言文這塊質(zhì)樸的土地帶給我們的享受。

　　2、解釋下列加紅詞語(yǔ)在文章中的含義。

　　(1)天下歸仁 ______________贊許

　　(2)為仁由己 ______________靠

　　(3)請(qǐng)問(wèn)其目 ______________詳情

　　(4)回雖不敏 ______________資質(zhì)愚鈍

　　(5)請(qǐng)事斯語(yǔ)矣______________實(shí)行

　　(6)有一言而可以終身行之者乎 ______________字

　　(7)堯舜其猶病諸 ______________擔(dān)憂

　　(8)能近取譬 ______________比方

　　(9)士不可以不弘毅 ______________抱負(fù)遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)強(qiáng)

　　(10)死而后已 ______________停止

　　(11)不仁者不可以久處約 ______________貧困

　　(12)克己復(fù)禮為仁 _____________ 實(shí)現(xiàn)

　　3、找出下列句子中的通假字。

　　(1)問(wèn)知。子曰：“知人�！� “知”通“智”

　　(2)舉直錯(cuò)諸枉 “錯(cuò)”通“措”

　　(3)鄉(xiāng)也吾見(jiàn)于夫子而問(wèn)知 “鄉(xiāng)”通“向”

　　(4)知者利仁 “知”通“智”

　　4、明確下列句子的特殊句式或者特殊用法。

　　己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人：立、達(dá)為使動(dòng)用法。

　　仁以為己任：賓語(yǔ)前置語(yǔ)，正常語(yǔ)序?yàn)椤耙匀蕿榧喝省薄?/p>

　　文言句式：(1)何謂也 賓語(yǔ)前置句

　　(2)選于眾 狀語(yǔ)后置句

　　(3)有一言而可以終身行之者乎 定語(yǔ)后置句

　　(4)克己復(fù)禮為仁 判斷句

　　5、注意特殊詞語(yǔ)的用法。

　　諸、其

　　三、疏通文意，理解語(yǔ)句的大概意思。

　　1、【原文】 顏淵問(wèn)仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉?”顏淵曰：“請(qǐng)問(wèn)其目?”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)�！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣�！�

　　【譯文】 顏淵問(wèn)仁。孔子說(shuō)：“用堅(jiān)強(qiáng)的意志、頑強(qiáng)的拼搏精神，主持正義、捍衛(wèi)道德、維護(hù)和平，這就是仁。一旦做到了這一點(diǎn)，普天下的人都會(huì)崇敬你、追隨你、向你學(xué)習(xí)。為崇高理想而奮斗要靠的是自己，難道還能靠別人嗎?”顏淵說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)其詳?”孔子說(shuō)：“違反禮法的事不要看、不要聽(tīng)、不要說(shuō)、不要做。”顏淵說(shuō)：“我雖不才，愿照此辦理�！�

　　2、【原文】 仲弓問(wèn)仁。子曰：“出門(mén)如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨�！敝俟�曰：“雍雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣。”

　　【譯文】 仲弓問(wèn)仁�？鬃诱f(shuō)：“出門(mén)時(shí)要象會(huì)見(jiàn)貴賓一樣莊重，使喚百姓就像承當(dāng)重大祭祀一樣嚴(yán)肅。自己不愿做的，不要強(qiáng)加于人。在諸侯國(guó)做官、為諸諸侯做事不怨天尤人，在卿大夫家做官、為卿大夫做事不怨天尤人�！敝俟�說(shuō)：“我雖不才，愿照此辦理�！�

　　3、【原文】 樊遲問(wèn)仁，子曰：“愛(ài)人�！眴�(wèn)智，子曰：“知人�！狈�遲未達(dá)。子曰：“舉直措諸枉，能使枉者直�！狈�遲退，見(jiàn)子夏曰：“向也吾見(jiàn)于夫子而問(wèn)智，子曰：”舉直措諸枉，能使枉者直“，何謂也?”子夏曰：“富哉言乎!舜有天下，選于眾，舉皋陶，不仁者遠(yuǎn)矣。湯有天下，選于眾，舉伊尹，不仁者遠(yuǎn)矣�！�

　　【譯文】 樊遲問(wèn)仁，孔子說(shuō)：“對(duì)人慈愛(ài)。”問(wèn)智，孔子說(shuō)：“對(duì)人了解�！狈�遲不理解�？鬃诱f(shuō)：“以正壓邪，能使邪者正�！狈�遲退出來(lái)，見(jiàn)子夏說(shuō)：“剛才我見(jiàn)到老師，問(wèn)什么是智，老師說(shuō)：”以正壓邪，能使邪者正“，是什么意思?”子夏說(shuō)：“這話很深刻!舜管理天下，從群眾中選拔人才，選了皋陶，邪惡之徒從此銷(xiāo)聲匿跡。湯管理天下，從群眾中選拔人才，選了伊尹，不法之徒從此無(wú)影無(wú)蹤�！�

　　4、【原文】 子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之乎?”其恕乎?己所不欲，勿施于人�！�

　　【譯文】 子貢問(wèn)：”有一個(gè)字可以終身奉行嗎?“孔子說(shuō)：”那就是恕字吧?自己不愿意的，不要強(qiáng)加于人�！�

　　5、【原文】子貢曰：”如有博施于民而能濟(jì)眾，何如?可謂仁乎?“子曰：”何事于仁!必也圣乎!堯舜其猶病諸!夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。

　　【譯文】 子貢說(shuō)：“如有人能讓百姓都得到實(shí)惠，又能扶貧濟(jì)困，怎樣?可算仁人嗎?”孔子說(shuō)：“豈止是仁人!必定是圣人!堯舜都做不到!所謂仁人，只要能做到自己想成功時(shí)先幫別人成功，自己想得到時(shí)先幫別人得到，就可以了。推己及人，可算實(shí)行仁的方法�！�

　　6、【原文】 子曰：“仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁，斯仁至矣�！�

　　【譯文】 孔子說(shuō)：“仁離我們很遠(yuǎn)嗎?我想要仁，仁就來(lái)了�！�

　　7、【原文】 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”

　　【譯文】 曾子說(shuō)：“有志者不可以不培養(yǎng)遠(yuǎn)大的抱負(fù)、堅(jiān)強(qiáng)的意志，因?yàn)樨?zé)任重大而且道路遙遠(yuǎn)。以實(shí)現(xiàn)全人類(lèi)和平友愛(ài)為自己的責(zé)任，這樣的責(zé)任不是很重大嗎?為理想奮斗終身，這樣的道路不是很遙遠(yuǎn)嗎?”

　　8、【原文】 子曰：“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。”

　　【譯文】 孔子說(shuō)：“志士仁人中，沒(méi)有貪生怕死出賣(mài)正義的人，卻有舍生忘死維護(hù)正義的人。”

　　9、【原文】 子曰：“不仁者，不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂(lè)。仁者安仁，智者利仁�！�

　　【譯文】 孔子說(shuō)：“品質(zhì)惡劣的人，忍受不了貧窮，享受不了快樂(lè)。有仁德的`人安于實(shí)行仁，算計(jì)得精明的人利用仁�！�

　　四、文本解讀。

　　從大家的討論中，我們大致可以知道這其實(shí)是一種推己及人、寬以待人的生活處世方式，生活中只要多一點(diǎn)換位思考，多一些寬容，那么每個(gè)人的世界都是燦爛多彩的。

　　請(qǐng)大家結(jié)合我們找出來(lái)的句子，用自己的話簡(jiǎn)要概括一下什么是仁，怎樣才能達(dá)到仁，施行仁后會(huì)怎么樣。

　　1、什么是仁

　　仁就是要克制自己，回復(fù)到禮的規(guī)定。就是在平時(shí)不要自己不想要的東西強(qiáng)加給別人，就是自己要站得住就得幫別人站得住，自己想要通達(dá)就使別人先通達(dá)。

　　2、當(dāng)大家了解完孔子的仁之后，大家得到了哪些啟發(fā)?現(xiàn)實(shí)生活中我們要怎么做才是“仁”呢?接下來(lái)，讓我們?cè)僖淮闻c孔子親密接觸，看看我們應(yīng)該怎樣在現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用“仁”學(xué)。

　　(1)克己復(fù)禮：克制自己，回復(fù)到禮的規(guī)定。

　　生活中，我們都會(huì)有很多欲望，有些欲望是合理的，而有些欲望則是不合理甚至不合法的。比如教學(xué)樓前的山茶花開(kāi)了，我相信許多同學(xué)都有想要摘取的欲望，但是，學(xué)校的規(guī)章制度里面有明確的規(guī)定：不得損壞公物，茶花是公物，所以我們就得抵住誘惑，這樣做就是仁了。

　　(2)己所不欲，勿施于人

　　生活中，我們總是希望別人對(duì)我們好一點(diǎn)，但很少想到自己對(duì)別人好一點(diǎn)。說(shuō)一點(diǎn)最簡(jiǎn)單的，我們總是希望老師多關(guān)注我們一點(diǎn)，多關(guān)心一點(diǎn)，多理解自己一點(diǎn)，可是我們可曾想過(guò)，我們是否也曾關(guān)心過(guò)老師，關(guān)注過(guò)老師，理解老師內(nèi)心的苦衷呢。也許，我們也總希望朋友多為自己做一點(diǎn)事，爸媽多給自己一點(diǎn)愛(ài)，一點(diǎn)理解……或許，從今天開(kāi)始，當(dāng)我們想到這一個(gè)的時(shí)候，希望大家都能夠想這句話：己所不欲，勿施于人。

　　(3)愛(ài)人

　　仁其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要你懂得愛(ài)人就可以了。你可否意識(shí)到，你身邊的每個(gè)人都很重要，你是否曾經(jīng)關(guān)注過(guò)他們，比方說(shuō)為我們學(xué)校的校園環(huán)境衛(wèi)生默默奉獻(xiàn)的陳秀金老師，如為我們宿舍的安定和諧而苦口婆心的生管老師，如為我們學(xué)校的安全筑起第一道防線的門(mén)衛(wèi)老師……當(dāng)你再次遇見(jiàn)他們時(shí)，請(qǐng)問(wèn)一聲好，請(qǐng)給他們一個(gè)微笑，這樣，你就已經(jīng)是一個(gè)“仁”者了。

　　(4)己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

　　當(dāng)你想要站得住的同時(shí)，也要讓別人站得住;但你想要自己全面的話，也要讓別人事業(yè)發(fā)達(dá)。而不是建立在推倒別人而自己站穩(wěn)了，也不是損害他人發(fā)展了自己。生活中我們應(yīng)該學(xué)會(huì)推己及人，我們想到的，別人也會(huì)想到;我們想做的，別人也會(huì)有同樣的想法。所以，只要每個(gè)人都能夠以一種寬容的態(tài)度和包容的心來(lái)面對(duì)他們的時(shí)候，那么，整個(gè)社會(huì)就和諧了。

　　總結(jié)：學(xué)以致用。 了解了仁的思想，我們大可以在生活中加以施行。也許一開(kāi)始我們的力量是微薄的，但是我相信，只要我們能夠堅(jiān)持，我們能夠嚴(yán)格要求自己，那么，以我們?yōu)橹行�，他人也以我們�(yōu)榘駱樱�這樣，和諧校園又怎么可能建設(shè)不起來(lái)呢?

　　3、孔子的“仁”的學(xué)說(shuō)蘊(yùn)含著哪些值得弘揚(yáng)的思想精華?

　　明確：第一，孔子仁的學(xué)說(shuō)的第一個(gè)精華，是“己所不欲，勿施于人”的思想。它的基本精神在現(xiàn)代仍然具有巨大的意義，它意味著，我們不是在他人對(duì)我們好的情況下，才回報(bào)式地對(duì)他人好;我們對(duì)他人好，也根本不是為了得到他人的回報(bào);我們無(wú)條件的對(duì)他人好，只根據(jù)自己的心來(lái)體貼他人的心。這凸顯了孔子以及中華民族純正而崇高的道德精神。

　　第二，“克己復(fù)禮為仁”的思想對(duì)現(xiàn)代人生也有一定的啟發(fā)意義。不管什么時(shí)候，人都是社會(huì)性的動(dòng)物，必須考慮到他人的存在，考慮到社群的秩序，所以，也必須對(duì)自我的思想情感和行為加以合理的規(guī)范。因此，孔子宣揚(yáng)的那套禮固然有不少需要揚(yáng)棄的具體內(nèi)容，但它嚴(yán)于律己的基本精神也有值得繼承的方面。

　　總結(jié)：從生活到智慧，從智慧到著書(shū)立說(shuō)，從文本再到生活，今天我們?cè)诩橙∠仁サ纳�存智慧的營(yíng)養(yǎng)，明天，我們雖然不能成為圣人，但我們絕對(duì)可以說(shuō)我們一直正在沿著圣人為我們描繪的藍(lán)圖在建設(shè)和發(fā)展著我們的文化，再此，請(qǐng)讓我們?cè)僖淮斡谜嬲\(chéng)來(lái)朗讀這么幾句話：克己復(fù)禮;非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng);己所不欲，勿施于人;舉直錯(cuò)諸枉，能使枉者直;己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人;無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁;仁者安仁，知者利仁。

　　同學(xué)們，大家心中一定有這樣的疑問(wèn)：選修課應(yīng)該如何讀，應(yīng)該讀什么?這邊，我想說(shuō)：讀好選修課，要靠手腦口;時(shí)間要用足，背誦要落實(shí);習(xí)慣須養(yǎng)成，知識(shí)重遷移;開(kāi)啟青春門(mén)，邁好人生路。

　　五、作業(yè)。

　　1、請(qǐng)同學(xué)們從自處和處世的角度來(lái)談一談“仁”的內(nèi)涵。

　　從自處的角度來(lái)看，孔子所說(shuō)的“仁”就是克服一己私，而遵循禮的規(guī)定。具體地來(lái)談，就是“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)“。從處世的角度來(lái)看，“仁”就是對(duì)他人的關(guān)懷，即能夠設(shè)身處地地體貼他人。在孔子的語(yǔ)錄里，“仁”的基本含義即“己所不欲，勿施于人”，又常常被表述為“恕”，或者“忠恕”。

語(yǔ)文教案 篇6

　　【教材分析】

　　這是一篇精讀課文。課文重點(diǎn)講述了大書(shū)法家柳公權(quán)的書(shū)法成就和向皇帝直言勸諫的故事，塑造了一個(gè)剛正不阿的良臣形象。作者按照“總——分——總”的思路行文，先概括總述柳公權(quán)的書(shū)法成就，再具體分述柳公權(quán)多次直言規(guī)勸皇帝的事情，最后總結(jié)柳公權(quán)的“柳骨”風(fēng)采和好良臣形象。

　　【設(shè)計(jì)理念】

　　充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，在誦讀中感悟和思考，并通過(guò)多種形式的讀書(shū)、交流等，力求全體學(xué)生參與學(xué)習(xí)的全過(guò)程，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1.認(rèn)識(shí)9個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)出15個(gè)生字。

　　2.理解課文內(nèi)容，體會(huì)課文表達(dá)的思想感情。

　　【重點(diǎn)難點(diǎn)】

　　對(duì)文中含義深刻句子的理解。

　　【教學(xué)準(zhǔn)備】

　　以課件的形式出示的柳公權(quán)的畫(huà)像及柳公權(quán)的書(shū)法若干幅。

　　【課時(shí)安排】

　　兩課時(shí)

　　【設(shè)計(jì)流程】

　　第一課時(shí)

　　一、談話引入新課。

　　1.咱們班哪些同學(xué)的書(shū)法特別好？“字如其人”的意思是什么？（讓學(xué)生從自己的身邊找事例來(lái)說(shuō)說(shuō)“字如其人”的意思。）

　　2.書(shū)法是我國(guó)藝術(shù)寶庫(kù)中的瑰寶。在我國(guó)的歷史上最著名的大書(shū)法家有四位：東晉的王羲之，唐初的歐陽(yáng)詢，盛唐的顏真卿，晚唐的柳公權(quán)。今天，我們就來(lái)認(rèn)識(shí)其中的一位——晚唐的柳公權(quán)。

　　3.板書(shū)課題，讀題。讀了題目，你最想知道的是什么？

　　二、初讀課文，讀通讀順。

　　1.自由讀課文，邊讀邊注意生字新詞。

　　2.指名分段讀課文，正音。

　　3.同桌互讀課文，看誰(shuí)讀得最流利。

　　三、再讀課文，整體把握課文。

　　1.默讀課文，思考：課文主要寫(xiě)什么？課文先寫(xiě)什么？再寫(xiě)什么？最后寫(xiě)什么？

　　2.小組討論交流。

　　3別匯報(bào)。

　　讓學(xué)生了解課文主要講述了大書(shū)法家柳公權(quán)的書(shū)法成就和向皇帝直言勸諫的故事。作者按照“總——分——總”的思路行文，先概括總述柳公權(quán)的書(shū)法成就，再具體分述柳公權(quán)多次直言規(guī)勸皇帝的事情，最后總結(jié)柳公權(quán)的“柳骨”風(fēng)和好良臣形象。

　　四、布置作業(yè)。

　　1.抄寫(xiě)生字新詞。

　　2.朗讀課文。

　　第二課時(shí)

　　一、復(fù)習(xí)引入。

　　通過(guò)第一課時(shí)的學(xué)習(xí)，大家有什么收獲？

　�。ㄒ龑�(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)課文的主要內(nèi)容及作者的行文思路。）

　　二、精讀課文，品味感悟。

　�。ㄒ唬┲v讀課文第一段。

　　1.自由讀課文，思考：這一段中的每一句話告訴了我們什么？

　　2.讓學(xué)生明白：第一句指出柳公權(quán)在書(shū)法界的歷史地位；第二句講柳公權(quán)的書(shū)法藝術(shù)具有的特點(diǎn)；第三句寫(xiě)柳公權(quán)的書(shū)法受到人們的贊譽(yù)。

　　3.指導(dǎo)讀這一段，要讀出贊美的語(yǔ)氣。

　�。ǘ�）講讀課文第二段。

　　1.默讀思考：這一段寫(xiě)了柳公權(quán)的哪幾件事？你認(rèn)為柳公權(quán)是個(gè)怎樣的人？

　　2.文中哪些語(yǔ)句可以看出柳公權(quán)能深得世人欽佩？

　�。ㄒ龑�(dǎo)學(xué)生抓住每件事情的有關(guān)句子理解。）

　　3.交流找出的語(yǔ)句。重點(diǎn)理解以下的句子：

　　“柳公權(quán)不僅字寫(xiě)得好，做人也和他的字一樣，鐵骨錚錚，深得世人欽佩�！保ㄟ@一段既是全文內(nèi)容的概括句，又是引向下文的總起句，還是承上啟下的過(guò)渡句。這段由柳公權(quán)的“字品”過(guò)渡到“人品”，“不僅……也……”強(qiáng)調(diào)的是后一層意思“人品”，也就是柳公權(quán)身上的剛正不阿的凜然正氣。讀這一段時(shí)，要帶有欽佩的語(yǔ)氣，更強(qiáng)調(diào)后一層的意思。）

　　“這個(gè)勸告是真誠(chéng)而大膽的。真誠(chéng)在于柳公權(quán)以自己的書(shū)法心得來(lái)打動(dòng)穆宗能夠律己清政；大膽則在于毫不虛偽做作，直言答對(duì)。如此勸告，自然是對(duì)穆宗的一次不小的觸動(dòng)�！�

　�。ㄟ@句話贊美了柳公權(quán)剛正不阿的品質(zhì)，教育我們要堂堂正正做人。這段各個(gè)句之間為總分關(guān)系。句中用“真誠(chéng)”“大膽”“毫不虛偽做作”“直言”等褒義語(yǔ)，使人感受到柳公權(quán)正直的品質(zhì)。）

　　結(jié)合書(shū)中的插圖，理解柳公權(quán)的字的特點(diǎn)（插圖2）及柳公權(quán)借談?wù)摃?shū)法秘訣，勸告穆宗“心正治國(guó)、律己清政”（插圖1）的凜然正氣。

　　4.指導(dǎo)朗讀。

　　如讀第3自然段的對(duì)話，要讀出驚異及贊嘆的.語(yǔ)氣；讀作者對(duì)柳公權(quán)答話的議論時(shí)，要流露出對(duì)柳公權(quán)的浩然正氣的贊嘆之情等。

　　（三）講讀課文第三段。

　　1.齊讀最后一段，思考：讀了這一段你明白了什么？

　　理解這段第一句話的總結(jié)全文及照應(yīng)題目的作用。

　　2.讓學(xué)生觀察插圖讓1和插圖2，體會(huì)柳公權(quán)書(shū)法方面的“柳骨”及柳公權(quán)做人方面的“柳骨”。

　　（四）總結(jié)拓展

　　1.談?wù)勛约旱膶W(xué)了這篇課文后的收獲。

　　重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)柳公權(quán)是個(gè)怎樣的人，加深學(xué)生對(duì)柳公權(quán)作品及人品的認(rèn)識(shí)。

　　2.收集柳公權(quán)的字帖及有關(guān)柳公權(quán)的故事等。目的是讓學(xué)生像柳公權(quán)那樣用自己的“心正”練出一個(gè)個(gè)筋骨秀挺的字，寫(xiě)出一個(gè)個(gè)頂天立地的“人”字，做一個(gè)“心正筆正”的人，堂堂正正的人。

語(yǔ)文教案 篇7

　　學(xué)情分析：學(xué)生由初中走向高中，經(jīng)歷了學(xué)習(xí)史上的重大轉(zhuǎn)折，但是在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上并沒(méi)有質(zhì)的提升。因此，開(kāi)學(xué)初的語(yǔ)文課應(yīng)該以實(shí)現(xiàn)又初中向高中學(xué)法上的過(guò)渡，重在培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　一、明確語(yǔ)文學(xué)習(xí)的常規(guī)要求。

　　二、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式方法的指導(dǎo)。

　　三、明確本學(xué)期的學(xué)習(xí)任務(wù)，按計(jì)劃完成學(xué)習(xí)內(nèi)容。

　　四、了解詞的一些體裁知識(shí)；了解《沁園春長(zhǎng)沙》的寫(xiě)作背景。

　　教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

　　要求學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的習(xí)慣和持之以恒的學(xué)習(xí)態(tài)度。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入語(yǔ)：

　　作為一個(gè)中國(guó)人，我時(shí)常為我們的祖國(guó)擁有的歷史悠久并且燦爛輝煌的文化成就而自豪。作為一名語(yǔ)文教師，我卻又為我們的漢語(yǔ)的未來(lái)而感到莫名的恐懼。我的擔(dān)心不是沒(méi)有理由：經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，物欲的無(wú)限膨脹，時(shí)代的瘋狂前進(jìn)，導(dǎo)致表意的漢字被排擠，傳統(tǒng)的文化被割裂，人文的精神在冷落……我們極有可能成為漢文化衰落的歷史罪人！

　　中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，不僅要走經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)之路，更需要走精神強(qiáng)民之途。擔(dān)著精神家園建設(shè)的'語(yǔ)文教育，責(zé)任重于泰山，我們有義務(wù)接過(guò)這根書(shū)寫(xiě)著“文明”字樣的沉重的接力棒，并且還得順利地傳遞下去。

　　二、明確語(yǔ)文學(xué)習(xí)的常規(guī)要求（約法三章）：

　　聽(tīng)課要求：

　　1、認(rèn)真聽(tīng)講，作好筆記（便于保管，請(qǐng)學(xué)生把筆記做在書(shū)本相應(yīng)的地方）

　　2、積極思考，踴躍發(fā)言，找回自信，張揚(yáng)自我。（語(yǔ)文學(xué)習(xí)的能力目標(biāo)）

　　3、為嚴(yán)肅課堂紀(jì)律，上課如有瞌睡者，要被請(qǐng)起表演節(jié)目。

　　早自修要求：

　　1、二、四、六語(yǔ)文早自修，課代表負(fù)責(zé)，班干部協(xié)助。

　　2、早自修大聲朗讀，讀出語(yǔ)感。配套朗讀《讀本》上的課文。

　　3、每次早自修前一天課代表要提前到我這里了解朗讀任務(wù)。

　　作業(yè)要求：

　　1、配套作業(yè)，優(yōu)化設(shè)計(jì)，每課一練，接軌高考

　　2、摘抄和書(shū)法結(jié)合起來(lái)。每天一摘抄，星期六收起來(lái)檢查。摘抄用統(tǒng)一的練習(xí)本。

　　3、隨筆二周一篇，用統(tǒng)一的硬抄本，前面空兩張，第一張寫(xiě)上自己最欣賞的一句話。

　　作文要求能真實(shí)大膽地發(fā)表個(gè)人看法，能寫(xiě)出文體鮮明的鏈接著健康生命的作文。尊重版權(quán)，絕對(duì)原創(chuàng)。真情實(shí)感，書(shū)寫(xiě)清楚。

　　閱讀要求：要有個(gè)閱讀計(jì)劃。每天的閱讀量，每月的閱讀量心中要有個(gè)數(shù)。廣泛閱讀，讀而有得，做好摘抄或剪貼。

　　工具書(shū)準(zhǔn)備：現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典，古漢語(yǔ)詞典。

　　書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。

　　[晉]陳壽：一日無(wú)書(shū)，百事荒蕪。

　　[英國(guó)]培根：“閱讀使人充實(shí)；會(huì)談使人敏捷；寫(xiě)作與筆記使人精確；史鑒使人明智；詩(shī)歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人沉淪；倫理之學(xué)使人莊重；邏輯與修辭使人善辯�！�

　　[前蘇聯(lián)]高爾基：“我讀書(shū)越多，書(shū)籍就使我和世界越接近，生活對(duì)我也變得越加光明和有意義�！�

　　閱讀是一種熏陶。我們所要讀的文章都是經(jīng)典之作。課本與讀本相互配套，一課對(duì)一課，一個(gè)單元對(duì)應(yīng)一個(gè)單元，我們應(yīng)該讀懂，讀透。

　　高中語(yǔ)文第一課。

　　不可“小和尚念經(jīng)——有口無(wú)心”，否則，結(jié)果往往是“皮帶沒(méi)眼——記不住”。

　　[宋]蘇軾《和董傳留別》

　　腹有詩(shī)書(shū)氣自華。

　　[唐]杜甫：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。

　　[戰(zhàn)國(guó)]孟子：盡心書(shū)則不如無(wú)書(shū)。

　　清代大儒戴震懷疑朱熹給《大學(xué)章句》作的注解，終成一代宗師。

　　[清]曹雪芹：世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)機(jī)文章。

　　[宋]陸游：紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。

　　三、結(jié)束語(yǔ)

　　完成這樣的任務(wù)，必須要有堅(jiān)強(qiáng)的語(yǔ)文意志：

　　[清]王國(guó)維《人間詞話》三境界說(shuō)：

　　昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。（晏殊《蝶戀花》）——不畏艱難，目標(biāo)高遠(yuǎn)

　　衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。（柳永《蝶戀花》）——堅(jiān)定不移，孜孜以求

　　眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。（辛棄疾《青玉案》）——千錘百煉，終成正果

　　寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。

　　板凳要坐十年冷，文章不寫(xiě)一句空。

　　高中三年的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，顯然需要我們師生一起努力，加強(qiáng)合作，共建美麗富饒又博大精深的語(yǔ)文世界。

　　四、作業(yè)

　　1、預(yù)習(xí)《沁園春長(zhǎng)沙》，能熟讀課文，掌握生字注音。

　　2、隨筆參考話題：《寫(xiě)在教師節(jié)》

　　教后感：第一堂課下來(lái)，感覺(jué)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性被充分地調(diào)動(dòng)起來(lái)，特別是很多學(xué)生意識(shí)到平時(shí)閱讀的重要性，課一上完，便有學(xué)生咨詢?nèi)绾伍喿x的問(wèn)題，我覺(jué)得達(dá)到了預(yù)期的目標(biāo)，感覺(jué)很好。

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