師范生漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)
師范生漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)【1】
摘要：漢語(yǔ)言文學(xué)是高等師范院校重要專業(yè)。
作為研究我國(guó)語(yǔ)言的詞語(yǔ)、句法等方面的重要基礎(chǔ)學(xué)科，漢語(yǔ)言文學(xué)在弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化、提高學(xué)生綜合素質(zhì)方面發(fā)揮著重要作用。
在新課改的背景下，素質(zhì)教育理念指導(dǎo)下，根據(jù)實(shí)際情況對(duì)其進(jìn)行改革探索與實(shí)踐，明確教學(xué)目標(biāo)，修訂教學(xué)大綱，從教學(xué)內(nèi)容、教材建設(shè)、教學(xué)方法、教學(xué)手段、考核模式等方面著手，加大教改力度，從而使其教學(xué)效果顯著，成為學(xué)生最喜歡的專業(yè)。
關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué);知識(shí)結(jié)構(gòu);教學(xué);信息技術(shù)
漢語(yǔ)言文學(xué)是賞析古今詩(shī)歌、小說(shuō)、散文等眾多的文學(xué)作品，研究中國(guó)語(yǔ)言的詞語(yǔ)、句法，熟悉有關(guān)編輯出版的基本知識(shí)的一門學(xué)科。
通過(guò)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)，可具備扎實(shí)的漢語(yǔ)言功底和較強(qiáng)的寫作能力，進(jìn)行編輯出版工作也會(huì)得心應(yīng)手。
新課程對(duì)教師角色提出了很多新的要求，即要把學(xué)生培養(yǎng)成合格的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)師范生，使他們走上崗位，就能獨(dú)當(dāng)一面、獨(dú)樹(shù)一幟地開(kāi)展新課程下的語(yǔ)文教學(xué)工作，這意味著對(duì)我們漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)師范生的培養(yǎng)也提出了新的要求，是我們必須要思考的問(wèn)題。
一、完善專業(yè)課程設(shè)置，強(qiáng)化知識(shí)結(jié)構(gòu)
師范類漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)課程包含現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、中國(guó)古代文學(xué)等課程。
在教學(xué)中對(duì)課程進(jìn)行優(yōu)化應(yīng)充分考慮：精簡(jiǎn)課程內(nèi)容，每門課都要根據(jù)對(duì)本崗位最新知識(shí)結(jié)構(gòu)的分析來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化核心內(nèi)容;優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)課程內(nèi)容體系;整合各課程之間內(nèi)在聯(lián)系，避免內(nèi)容交叉重復(fù)。
在漢語(yǔ)言文學(xué)不斷發(fā)展和完善的進(jìn)程中，書面寫作能力以及口頭表達(dá)能力等已經(jīng)成為它最基本的專業(yè)素養(yǎng)，因此將課程整合形成經(jīng)濟(jì)實(shí)用型課程體系是符合新課改和時(shí)代要求的重要舉措，必須在加以分析的前提下進(jìn)行合理的設(shè)置和確定，為課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)做好鋪墊。
精心設(shè)計(jì)課程內(nèi)容，要把課程內(nèi)容的編制與學(xué)生的綜合素質(zhì)提升緊密地結(jié)合起來(lái)，找出其中的欠缺點(diǎn)并且加以完善，為學(xué)生的進(jìn)步和成長(zhǎng)提供催化劑的作用;時(shí)刻關(guān)注最新的研究成果、最前沿的學(xué)術(shù)話題等動(dòng)態(tài)，并且恰當(dāng)?shù)貙⑦@些內(nèi)容整合到課程教學(xué)中去，保持漢語(yǔ)言文學(xué)的新鮮性和時(shí)代性;在教學(xué)課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)和確定中應(yīng)當(dāng)充分考慮到對(duì)學(xué)生閱讀鑒賞、溝通交際、管理策劃等方面的培養(yǎng)，讓學(xué)生在漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中不知不覺(jué)地鍛煉了自己各方面的能力。
二、注重情感，用創(chuàng)新的理念指導(dǎo)專業(yè)教學(xué)
漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)自身要求學(xué)生具備豐厚的文化底蘊(yùn)，極強(qiáng)的文化特征，其教學(xué)直接影響學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)的感情，并影響學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)。
因此教師在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)活動(dòng)中要關(guān)心學(xué)生的自身及其發(fā)展。
親其人，信其道，愛(ài)就像一盞燈，給學(xué)生帶來(lái)希望和光明，讓他們有了勇氣并樹(shù)立自信。
漢語(yǔ)言專業(yè)教師應(yīng)具備感人的力量，誠(chéng)懇富有激勵(lì)性地把思想和靈感貫徹到自己的語(yǔ)言中去，使情動(dòng)于中而言溢于表，來(lái)打動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心。
教學(xué)中不能只做滿足于文化的傳聲筒，而且要適當(dāng)?shù)赝ㄟ^(guò)文化評(píng)論等多種方式來(lái)激發(fā)學(xué)生的思維，并對(duì)社會(huì)文化現(xiàn)象進(jìn)行探索。
作為漢語(yǔ)言專業(yè)教師應(yīng)有強(qiáng)烈的創(chuàng)新教育意識(shí)，思想上勇于開(kāi)拓，力求提出獨(dú)特的、新的教育活動(dòng)思路，潛心實(shí)驗(yàn)，行為上善于探索，在教學(xué)中不斷拋出新觀點(diǎn)，激勵(lì)學(xué)生們也去發(fā)現(xiàn)、思考、創(chuàng)新，給予其震撼。
其次，要發(fā)展創(chuàng)新思維能力，勤于思、敏于行，以其豐富的知識(shí)做背景，要讓每一位學(xué)生都能真實(shí)地感受到教師的愛(ài)，享受到學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的樂(lè)趣。
能讓學(xué)生在這種氛圍下自如地運(yùn)用漢語(yǔ)表情達(dá)意，創(chuàng)造漢語(yǔ)言文學(xué)課堂和諧自然的學(xué)習(xí)氛圍。
這就要求漢語(yǔ)言專業(yè)教師重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的構(gòu)建，只有言行結(jié)合才能讓學(xué)生更自信，更有思考的動(dòng)力。
三、合理運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，推動(dòng)漢語(yǔ)言教學(xué)的發(fā)展
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，給教育注入了新鮮的活力，科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用能充分展現(xiàn)出其所具有的獨(dú)特魅力，使得漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)方式和手段始終走在時(shí)代的前沿。
漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)任務(wù)之一就是使學(xué)生具備良好的文學(xué)素養(yǎng)并且獲得扎實(shí)的文學(xué)運(yùn)用能力。
在教學(xué)過(guò)程中充分借助現(xiàn)代信息技術(shù)的強(qiáng)大推動(dòng)力，不僅可以促使教學(xué)方式的不斷改革和創(chuàng)新進(jìn)程，而且可以推動(dòng)漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展與時(shí)代發(fā)展的步伐并駕齊驅(qū)。
教師借助多媒體教學(xué)手段將課本中的文字與鮮明的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)形象充分地結(jié)合起來(lái)，將作品中所要表達(dá)的場(chǎng)景顯現(xiàn)出來(lái)，不僅可以輔助學(xué)生更深層次地體會(huì)作者的思想，而且使學(xué)生仿若身臨其境，獲得最佳成效;教師要確定某個(gè)課堂主題所需要的信息資源，引導(dǎo)學(xué)生在課后進(jìn)行網(wǎng)上檢索和討論，在課堂中與學(xué)生交流經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)成果，給予學(xué)生充分展示自己能力的平臺(tái)，從而在鍛煉學(xué)生實(shí)踐能力的基礎(chǔ)上更好地創(chuàng)新教學(xué)手段。
漢語(yǔ)言文學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新和課程設(shè)置并非一日之功，從實(shí)用性的角度，應(yīng)提高學(xué)生本專業(yè)的應(yīng)用能力，從創(chuàng)新的角度，應(yīng)進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新，并重視學(xué)生創(chuàng)新思維的構(gòu)建。
漢語(yǔ)言專業(yè)教師需要在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中慢慢探尋和總結(jié)，優(yōu)化課程，不斷豐富和更新學(xué)習(xí)內(nèi)容，強(qiáng)化學(xué)生的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)和課程應(yīng)用性。
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漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)【2】
摘要：漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)是一個(gè)涵蓋知識(shí)面較廣的專業(yè)，有較強(qiáng)的文化特征，這就要求漢語(yǔ)言專業(yè)的學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程中要具備豐厚的文化底蘊(yùn)。
語(yǔ)言體現(xiàn)了一種整體的美。
這種整體的美就體現(xiàn)在教師的文化修養(yǎng)、知識(shí)水平、風(fēng)度氣質(zhì)、處理教材、組織教學(xué)活動(dòng)的能力，選擇教學(xué)手段、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景、運(yùn)用教學(xué)語(yǔ)言、發(fā)掘語(yǔ)言魅力等方面。
教師首先在思想上要勇于開(kāi)拓創(chuàng)新，有獨(dú)特的教學(xué)方法和教學(xué)思路。
在授課過(guò)程中要激發(fā)學(xué)生的思維意識(shí)，使學(xué)生習(xí)慣思考、喜歡思考，在教學(xué)過(guò)程中要學(xué)會(huì)拋磚引玉，激勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)探究意識(shí)，讓學(xué)生積極發(fā)表個(gè)人言論，在專業(yè)課上真正擁有自信，更有學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
作為漢語(yǔ)教師的語(yǔ)言，無(wú)論是在課堂上還是在課余間，都應(yīng)該充滿魅力。
關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué);教學(xué)
漢語(yǔ)言在我國(guó)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，隨著我國(guó)綜合國(guó)力的不斷提升，在世界上的影響力越來(lái)越巨大，也為漢語(yǔ)言的發(fā)展提供了廣闊的空間。
漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的專業(yè)，它被社會(huì)賦予了強(qiáng)大的生命力。
我們想要將中國(guó)的歷史文化不斷向外發(fā)展到世界上的每一個(gè)角落，就必須不斷學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)，在實(shí)踐中探索和改變。
美的語(yǔ)言讓學(xué)生沖破了枯燥而令人窒息的學(xué)習(xí)氛圍，讓世界上最優(yōu)美的語(yǔ)言--漢語(yǔ)，真正地走進(jìn)學(xué)生的心里，這就是我在漢語(yǔ)教學(xué)中追求的一種理想境界。
學(xué)生是我們的未來(lái)，教師特別是中職語(yǔ)文教師應(yīng)該具有前瞻性，要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行高素質(zhì)綜合性人才的培養(yǎng)。
中職漢語(yǔ)言學(xué)教學(xué)辦好了，就為以后的專業(yè)學(xué)習(xí)和教學(xué)打好了基礎(chǔ)。
這樣，中國(guó)的傳統(tǒng)文化方能得到弘揚(yáng)。
本文從以下幾個(gè)方面來(lái)談?wù)劃h語(yǔ)言教學(xué)中應(yīng)重視的問(wèn)題。
1.語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)在教學(xué)中存在的一些問(wèn)題
1.1 對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的認(rèn)同感不強(qiáng)。
在我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)涉及面較廣，但是卻沒(méi)有涉及到一些專業(yè)性強(qiáng)的領(lǐng)域，相對(duì)于工程、醫(yī)藥、營(yíng)銷、企業(yè)管理等專業(yè)來(lái)說(shuō)也沒(méi)有形成明確的發(fā)展方向。
所以造成很多學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的人，都會(huì)存在被逼無(wú)奈而不得不學(xué)的狀態(tài)，常抱怨選錯(cuò)了專業(yè)，在他們看來(lái)選擇漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)是一種錯(cuò)誤，他們并不認(rèn)同漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的工作機(jī)遇和未來(lái)的發(fā)展空間。
所以對(duì)本專業(yè)不關(guān)注、不學(xué)習(xí)，最后造成這些學(xué)員的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)不強(qiáng)，對(duì)本學(xué)科不熱愛(ài)甚至厭惡，缺乏對(duì)傳承偉大文化遺產(chǎn)的使命感和光榮感。
1.2 言文學(xué)的課程在設(shè)置存在較大缺失。
相對(duì)于其它學(xué)科，漢語(yǔ)言文學(xué)的專業(yè)性要求更強(qiáng)，要求對(duì)文學(xué)知識(shí)的挖掘要更廣、更深。
但是現(xiàn)在個(gè)別學(xué)校卻無(wú)法達(dá)到這一要求，究其原因是由于很多學(xué)校對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的課程設(shè)置并不合理，對(duì)其重視程度不夠，使得專修課時(shí)減少。
教師在進(jìn)行授課時(shí)在授課方式上也存在一定問(wèn)題，學(xué)生能夠上到的實(shí)踐課極少，由于課堂內(nèi)容枯燥乏味使得學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言課堂興趣缺乏，所以開(kāi)始淡漠漢語(yǔ)言課堂，使得文學(xué)專業(yè)學(xué)生的職業(yè)技能培養(yǎng)嚴(yán)重不足。
1.3 學(xué)�？己酥贫却嬖诼┒础�
現(xiàn)在很多學(xué)校用一張?jiān)嚲砭湍軌驔Q定一個(gè)學(xué)生是否可以畢業(yè)，這種做法在一定程度上不夠合理。
現(xiàn)在很多學(xué)生在大學(xué)期間根本沒(méi)上過(guò)幾堂課，可是最后他們也可以順利畢業(yè)。
漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的考試制度不規(guī)范主要表現(xiàn)在：專業(yè)考卷所考的內(nèi)容都是一些現(xiàn)成的而且較為概念性的基礎(chǔ)知識(shí)，很多學(xué)生在最后考試階段通過(guò)死記硬背來(lái)應(yīng)付考試，即便他們對(duì)專業(yè)知識(shí)的研究根本就沒(méi)有廣度和深度，也可以順利的畢業(yè)。
由于這一不良現(xiàn)象，使得現(xiàn)在的很多學(xué)生完全忽視整個(gè)教學(xué)過(guò)程，只注重最后的考試結(jié)果。
2.人文關(guān)懷滲透在教學(xué)中
怎樣上出充滿趣味的漢語(yǔ)課?有人認(rèn)為漢語(yǔ)課就應(yīng)該做到室中書聲朗朗，教室熱熱鬧鬧。
我認(rèn)為：這只是課堂的表面形式。
實(shí)際上好的漢語(yǔ)課應(yīng)是教師情感投入，學(xué)生積極參與，充滿討論氣息，充滿人文關(guān)懷。
這樣，學(xué)生在課堂上獲得的不僅是漢語(yǔ)知識(shí)，而且在雙向互動(dòng)中情感得到交流，運(yùn)用漢語(yǔ)的技能得到提高。
由課文而悟道，由悟道學(xué)做人，真正達(dá)到教書育人完美結(jié)合的境界。
要做到這一點(diǎn)，就要求教師要充分挖掘教材中豐富的人文內(nèi)涵。
強(qiáng)調(diào)對(duì)人的培養(yǎng)，對(duì)個(gè)性的張揚(yáng)。
尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)、尊重學(xué)生趣味的選擇。
這就要求教師不能處處依賴課本，而要對(duì)課本內(nèi)容做出獨(dú)特的解讀和情景創(chuàng)設(shè)。
不同側(cè)面地引導(dǎo)民族學(xué)生琢磨、體會(huì)、領(lǐng)悟，掌握。
同時(shí)，教師還要挖掘教材豐富的人文內(nèi)涵。
例如剛初中畢業(yè)進(jìn)入中專學(xué)習(xí)的學(xué)生，已經(jīng)開(kāi)始對(duì)異性產(chǎn)生好感，對(duì)愛(ài)這個(gè)詞非常敏感。
當(dāng)老師講到愛(ài)這個(gè)詞時(shí)，學(xué)生的反應(yīng)往往是：有的羞澀，有的臉紅，有的竊竊私語(yǔ)，通過(guò)觀察我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們對(duì)愛(ài)的理解比較狹窄，一談到愛(ài)就會(huì)聯(lián)想到情愛(ài)。
為了引導(dǎo)學(xué)生對(duì)愛(ài)有更全面、更深層次的理解，我便啟發(fā)學(xué)生讓他們說(shuō)說(shuō)什么是愛(ài)，愛(ài)都有哪些?并且圍繞愛(ài)這個(gè)話題展開(kāi)討論。
再讓學(xué)生把列舉的每一種愛(ài)都用一個(gè)事例來(lái)進(jìn)行說(shuō)明。
學(xué)生踴躍參與，積極發(fā)言，列舉了各種不同的愛(ài)。
通過(guò)這種方法，同學(xué)們懂得了愛(ài)的博大，愛(ài)的美好，并且明白了只有不斷地為他人為社會(huì)付出愛(ài)，才能贏得更多的愛(ài)，更多的尊重。
最后再請(qǐng)學(xué)生把這些感受寫下來(lái)。
多做類似的訓(xùn)練，可以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考，積累語(yǔ)言，更能吸引學(xué)生達(dá)到自我教育，自我提高，自我升華的效果。
3.讓漢語(yǔ)課堂洋溢著愛(ài)的情感
在漢語(yǔ)教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)著重關(guān)心學(xué)生的自身及其發(fā)展，筆者認(rèn)為漢語(yǔ)教師的語(yǔ)言應(yīng)有一種感人的力量，誠(chéng)懇并富有激勵(lì)性，應(yīng)把活生生的靈感和思想貫徹到自己的語(yǔ)言中去，使情動(dòng)于中而言溢于表，從而打動(dòng)學(xué)生的心。
我經(jīng)常要求自己的行為須在真摯的、沒(méi)有偏見(jiàn)的情感下面對(duì)我的學(xué)生。
比如漢語(yǔ)基礎(chǔ)水平差是漢語(yǔ)班普遍存在的問(wèn)題，因此大部分學(xué)生存在自卑心理，特別希望老師能夠理解，并鼓勵(lì)他們。
但是往往在教學(xué)中，我們?cè)S多老師只注重知識(shí)的傳授，忽略了這個(gè)細(xì)節(jié)，對(duì)某些學(xué)生的無(wú)知和理解上的困難，表現(xiàn)出焦躁不耐煩，語(yǔ)言生硬，甚至鄙視，這對(duì)心靈稚嫩而敏感的學(xué)生無(wú)疑是一種傷害。
俗話說(shuō)得好：親其人，信其道。
此刻學(xué)生感情受到了傷害，那么他對(duì)老師的尊重、信任、愛(ài)戴勢(shì)必大打折扣，你所傳授的道他能主動(dòng)接受多少就可想而知了。
相反，老師一句贊美的話語(yǔ)，一個(gè)肯定欣賞的眼神，都會(huì)讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他的愛(ài)，打開(kāi)他自卑閉鎖的心靈，激發(fā)他學(xué)習(xí)的熱情。
老師的愛(ài)象一盞燈，給學(xué)生迷失的心帶來(lái)希望和光明，讓他們有了勇氣和自信。
總之，漢語(yǔ)言文化是中國(guó)歷史變遷的一種記載，在現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)中，教師在學(xué)生面前打破時(shí)空界限講授古文化，猶如打開(kāi)了一幅歷史畫卷，學(xué)生穿梭在現(xiàn)實(shí)與歷史之間。
其學(xué)習(xí)的真正意義就是汲取傳統(tǒng)文化的精髓，在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。
語(yǔ)文教學(xué)的職責(zé)就在于打破傳統(tǒng)的時(shí)空界限，在時(shí)間上，融歷史、現(xiàn)在與未來(lái)于一爐，把人類歷史遺產(chǎn)的精華引入課堂，讓學(xué)生來(lái)學(xué)習(xí)。
而"讓未來(lái)融入現(xiàn)在"，讓學(xué)生及時(shí)了解最前沿的動(dòng)態(tài)，從而為他們的未來(lái)發(fā)展打開(kāi)一扇扇智慧的窗戶。
總之，中學(xué)漢語(yǔ)言學(xué)教學(xué)的順利開(kāi)展，將為學(xué)生以后的專業(yè)學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。
這樣，中國(guó)的傳統(tǒng)文化和民族精神才能得到弘揚(yáng)。
漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)【3】
摘要: 實(shí)施母語(yǔ)教學(xué)的語(yǔ)文教師,對(duì)創(chuàng)新人才的影響最早、最久、最深、最遠(yuǎn)。
因此,漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)教師必須具有教育前瞻性,重視該專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的建構(gòu),為創(chuàng)新教育培養(yǎng)預(yù)備隊(duì),為造就中國(guó)未來(lái)的創(chuàng)新人才奠基。
關(guān)鍵詞: 漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)教學(xué)特點(diǎn)實(shí)用性創(chuàng)新
漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)的教學(xué)任務(wù)是使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文能力并形成良好的文學(xué)素養(yǎng)。
如何貫徹教學(xué)計(jì)劃所規(guī)定的內(nèi)容,構(gòu)建相對(duì)完整的實(shí)踐教學(xué)體系,將實(shí)踐教學(xué)貫穿到整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中,使學(xué)生接受到更新的知識(shí)、學(xué)到更前沿或更實(shí)用的技術(shù),培養(yǎng)學(xué)生的執(zhí)業(yè)能力,值得我們深入探討。
一、漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)的教學(xué)特點(diǎn)
豐厚的東方文化底蘊(yùn)提供了創(chuàng)新精神動(dòng)力。
哈佛大學(xué)教授杜維明在《東方文化與創(chuàng)造教育》一文中說(shuō):“東方文化的核心價(jià)值如公義、義務(wù)、和諧、禮讓和恕道,可以為人類社群提供寬廣的人文視野。
如個(gè)人的身體、認(rèn)知、靈覺(jué)和神明的全面發(fā)展;個(gè)人與社會(huì)(家國(guó)天下)的健康互動(dòng);人類與自然的持久和諧;人心與天道的相輔相成。
東方文化可以為創(chuàng)造教育提供精神資源并豐富西方啟蒙心態(tài)所體現(xiàn)的人文視域。”漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)學(xué)生能否具有豐厚的東方文化底蘊(yùn)將直接影響未來(lái)語(yǔ)文教師創(chuàng)新素質(zhì)的形成與否,進(jìn)而影響中國(guó)未來(lái)創(chuàng)新人才質(zhì)量的高低。
只有教師培養(yǎng)了學(xué)生公義、責(zé)任、和諧等東方思想,形成了個(gè)人與社會(huì)自然健康互動(dòng)的意識(shí)、天道酬勤的觀念,有張揚(yáng)的個(gè)性、強(qiáng)悍的意志力、豐盈的精神及健全的意識(shí),個(gè)體與群體、科學(xué)與人文統(tǒng)一,才能使未來(lái)的創(chuàng)新人才有豐富的精神資源和不竭的創(chuàng)新動(dòng)力。
漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)的教學(xué)特點(diǎn)在于:所培養(yǎng)的學(xué)生主要是從事人的工作的,注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng);教學(xué)不體現(xiàn)在應(yīng)用性,而是體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)觀念與精神取向的影響上;不注意直接創(chuàng)造可以計(jì)量的經(jīng)濟(jì)效益,而在于創(chuàng)造無(wú)法用數(shù)字統(tǒng)計(jì)出來(lái)的社會(huì)效益,等等。
由于社會(huì)的進(jìn)步和當(dāng)前就業(yè)壓力的增大,教學(xué)實(shí)用主義成為教學(xué)的主要目標(biāo),漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)教學(xué)必須進(jìn)行一些必要的改革,在保持傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上,積極和社會(huì)接軌。
二、用實(shí)用性理念指導(dǎo)專業(yè)教學(xué),人文精神和科學(xué)精神并舉
人文精神和科學(xué)精神并舉是漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新的必備素質(zhì)。
人文精神應(yīng)從兩方面加強(qiáng)。
第一,基本的人文素質(zhì)。
例如,有豐富的人性、人權(quán)、人道意識(shí);有自我保護(hù)和自我發(fā)展的意識(shí),學(xué)會(huì)生存;真誠(chéng)樂(lè)觀,有積極向上的良好心態(tài);有愛(ài)好、有追求,有正義感且寬容大度;有氣質(zhì)、有氣魄,會(huì)展示自我,有張揚(yáng)的個(gè)性優(yōu)勢(shì),等等。
第二,人文主義教育理念。
人是學(xué)習(xí)的主體,必須尊重其主體地位;認(rèn)為學(xué)習(xí)者能夠發(fā)展自己的潛能,形成積極向上的自我概念和價(jià)值觀體系;強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的自我指導(dǎo)能力和自我教育能力;重視情感,動(dòng)機(jī)、價(jià)值觀對(duì)學(xué)習(xí)效果的影響;重視培養(yǎng)大膽質(zhì)疑、見(jiàn)解獨(dú)到的民主學(xué)習(xí)精神,等等。
這樣,漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)學(xué)生在未來(lái)的語(yǔ)文教育中就不會(huì)再“一講到底”、“死記硬背”,他們將激活語(yǔ)文課堂,實(shí)施人文教育和創(chuàng)新教育。
從現(xiàn)實(shí)意義來(lái)看,教師從實(shí)用性的角度指導(dǎo)教學(xué)應(yīng)注意以下幾點(diǎn):
1.優(yōu)化課程,強(qiáng)化學(xué)生的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)。
漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)課程包含現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、中國(guó)古代文學(xué)等十余門課程,教師有必要從以下三個(gè)角度對(duì)課程進(jìn)行優(yōu)化:精簡(jiǎn)課程內(nèi)容,每門課都要根據(jù)對(duì)本領(lǐng)域最新知識(shí)結(jié)構(gòu)的分析來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容,強(qiáng)化核心內(nèi)容;優(yōu)化課程結(jié)構(gòu),從學(xué)科發(fā)展的當(dāng)下高度來(lái)考慮學(xué)科基礎(chǔ),設(shè)計(jì)課程內(nèi)容體系;整合各課程之間的內(nèi)容,避免內(nèi)容交叉重復(fù),如寫作學(xué)和文學(xué)概論中的文體學(xué)知識(shí)。
2.強(qiáng)化課程應(yīng)用性,提高學(xué)生本專業(yè)的應(yīng)用能力。
以就業(yè)的觀點(diǎn)指導(dǎo)教學(xué)改革,就必須講求專業(yè)的實(shí)用性,只有這樣學(xué)生才能在社會(huì)上立足。
結(jié)合該專業(yè)學(xué)生的就業(yè)方向,對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)學(xué)生的核心競(jìng)爭(zhēng)力,即現(xiàn)代“讀”、“寫”、“說(shuō)”這三個(gè)方面的能力,必須加以強(qiáng)化[1]。
該專業(yè)的實(shí)用性教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)在五個(gè)方面:古今各種文體的閱讀能力,現(xiàn)代各類文體的寫作能力,口頭表達(dá)能力,語(yǔ)文教學(xué)能力,信息調(diào)研能力等。
學(xué)校和教師必須精心設(shè)置課程體系,安排教學(xué)內(nèi)容,形成本專業(yè)課程的應(yīng)用模塊,通過(guò)系統(tǒng)的應(yīng)用技能課程的設(shè)置,以保證學(xué)生在學(xué)校能夠提高這五個(gè)方面的能力,獲得將來(lái)從事語(yǔ)言文字工作的應(yīng)用能力,成為漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)的應(yīng)用型人才。
三、用創(chuàng)新的理念指導(dǎo)專業(yè)教學(xué)
創(chuàng)新包括教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新、教學(xué)方法創(chuàng)新、教學(xué)思維創(chuàng)新等。
1.突破專業(yè)限制,進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新。
該專業(yè)的學(xué)生就業(yè)范圍較廣,但往往不精,競(jìng)爭(zhēng)力不如其他專業(yè)的學(xué)生。
鑒于該專業(yè)的特殊性,教師不必拘泥于語(yǔ)言與文學(xué)本身,可以結(jié)合漢語(yǔ)言文學(xué)的歷史發(fā)展與就業(yè)現(xiàn)狀,對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)職業(yè)技能的培養(yǎng)。
2.重視學(xué)生創(chuàng)新思維的構(gòu)建。
漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)本身要求學(xué)生具備豐厚的東方文化底蘊(yùn)。
該專業(yè)有極強(qiáng)的文化特征,其教學(xué)直接影響學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)的感情,對(duì)東方文化的親合及從中汲取創(chuàng)新精神動(dòng)力,并影響學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的形成。
因此教師中必須重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的構(gòu)建。
首先,教師應(yīng)有強(qiáng)烈的創(chuàng)新教育意識(shí),思想上要勇于開(kāi)拓,力求提出獨(dú)特的、新的教育活動(dòng)思路;行為上要善于探索,潛心實(shí)驗(yàn),不斷總結(jié)和不斷進(jìn)取。
其次要勤于思敏于行,發(fā)展創(chuàng)新思維能力。
教師應(yīng)以其豐富的知識(shí)做背景,在教學(xué)中不斷拋出新觀點(diǎn),給學(xué)生以震撼,激勵(lì)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、思考、創(chuàng)新。
四、優(yōu)化創(chuàng)新心理素質(zhì),造就創(chuàng)新品格
1.強(qiáng)烈的創(chuàng)新教育意識(shí)。
創(chuàng)新的教育意識(shí)具有兩個(gè)顯著的特征:(1)思想上勇于開(kāi)拓,力求提出獨(dú)特的、新的教育活動(dòng)思路;(2)行為上善于探索,潛心實(shí)驗(yàn),不斷總結(jié),不斷進(jìn)取。
因此,它是促使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)的動(dòng)力之一,會(huì)促使其在未來(lái)的語(yǔ)文教學(xué)和教研中堅(jiān)持教改,不斷創(chuàng)新。
2.勤于思敏于行,發(fā)展創(chuàng)新思維能力。
美國(guó)心理學(xué)家吉爾福特研究了創(chuàng)造性思維能力,發(fā)現(xiàn)其突出表現(xiàn)為發(fā)散式思維和收斂式思維兩種思維能力。
收斂式思維是在解決問(wèn)題過(guò)程中受確定的思維方式方法和規(guī)范約束,利用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),從眾多信息中引出合乎邏輯規(guī)范的結(jié)論。
發(fā)散式思維則正好相反,它是一種開(kāi)放的、立體的、多向的思維,表現(xiàn)為思路開(kāi)闊,思如泉涌。
它不拘泥于一種思路,而是從較少的信息得出多種結(jié)論,有迅速流暢、靈活變通和獨(dú)特三種特征。
五、做“學(xué)習(xí)型”的語(yǔ)文教師
目前,漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)學(xué)生必須加強(qiáng)兩方面的學(xué)習(xí),以適應(yīng)創(chuàng)新教育。
第一是知識(shí)的理論學(xué)習(xí),形成創(chuàng)新理念。
第二是有關(guān)多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的學(xué)習(xí)。
在知識(shí)方面,除學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)外,還必須不斷地學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、腦科學(xué)和社會(huì)學(xué)等的最新研究成果,使自己的知識(shí)與時(shí)代同步。
在課上引入網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言作為一種當(dāng)代語(yǔ)言現(xiàn)象加以探討和引導(dǎo),無(wú)疑能豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容,易于開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和學(xué)習(xí)語(yǔ)言的興趣,當(dāng)然學(xué)生需要先學(xué)習(xí)相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言知識(shí)和相應(yīng)的評(píng)價(jià)能力。
學(xué)習(xí)多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是科技時(shí)代對(duì)創(chuàng)新型教師提出的要求。
網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的超時(shí)空性、自主性、協(xié)調(diào)性、交互性、個(gè)性化等優(yōu)勢(shì)特點(diǎn),對(duì)自學(xué)、教學(xué)和創(chuàng)新都有很大幫助。
計(jì)算機(jī)支持的協(xié)同工作CSCW(Computer Supported Cooperative Work)為時(shí)空分散的人們提供了“面對(duì)面”的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
參考文獻(xiàn):
[1]陳吉猛.漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人文應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式初探[J].中國(guó)電力教育,2008,(9).
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