《美麗人生》觀后感

　　當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，你有什么總結(jié)呢？是時(shí)候靜下心來好好寫寫觀后感了。為了讓您不再為寫觀后感頭疼，以下是小編為大家收集的《美麗人生》觀后感，歡迎大家分享。

《美麗人生》觀后感1

　　不同于以往任何一部反映二戰(zhàn)題材的影片，這部電影全片無一絲黑暗的描述，更沒有一處血腥暴力的描寫，一系列游戲式的荒誕行為，使觀眾在陰暗緊張的戰(zhàn)爭氛圍中感受到了喜劇色彩。它以一種超越常規(guī)的新鮮的角度，通過另一個(gè)側(cè)面來面對二戰(zhàn)這段歷史。

　　當(dāng)然，以幽默、喜劇的方式來面對戰(zhàn)爭，影片注定要承受太多輿論的壓力。有位影評家曾說過：喜劇本身常常不能承載重磅眼淚。媒體用“瘋狂”來形容貝尼尼的電影計(jì)劃，而貝尼尼并非猶太人這一點(diǎn)，也為人所詬病。有評論家認(rèn)為，作為意大利人，貝尼尼態(tài)度曖昧，顯示了對待猶太人悲痛歷史的不尊重，甚至有美化戰(zhàn)爭的嫌疑。

　　在1999年戛納電影節(jié)上，選片委員就對這部影片是否入圍爭執(zhí)不下，他們傾向于選擇一些“政治正確”的作品，因?yàn)椴⒎鞘裁词虑槎伎梢蚤_玩笑的，比如戰(zhàn)爭與集中營。

　　然而，影片一經(jīng)上映便引起巨大轟動,好評如潮。輿論的兩極分化，顯示了人們對待歷史的不同態(tài)度。影片中，納粹集中營淪為了苦難的面具性符號，而男主即使面對嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，仍不放棄對美好的堅(jiān)持，以及對家人的鼓勵(lì)和支持。面對各種解讀與評價(jià)，羅伯托·貝尼尼作出了自己的解釋：《美麗人生》要講述的是一個(gè)在極端環(huán)境下的關(guān)于愛的故事。貝尼尼曾在采訪中向觀眾透露《美麗人生》的.片名來自利昂·托洛茨基的話。托洛茨基在墨西哥流放時(shí)期,得知他即將被斯大林暗殺,他望著花園中美麗的妻子寫下了這樣的話:“無論如何,人生是美麗的。”貝尼尼只是想通過這部影片告訴所有真正熱愛生活的人們，噩夢是暫時(shí)的，相信美麗的人生才是永遠(yuǎn)的。

《美麗人生》觀后感2

　　他們安然的把他們的笑容印刻在我們的記憶里，溫暖了一片大地，侵透了一片靈魂。

　　——題記

　　基多，這個(gè)幽默而睿智的年輕人，他的人生里充滿機(jī)遇，看他的幽默和自然，看他追逐心愛的無數(shù)句：“早上好，我的公主。”看他與朋友的爭相奔走，看他與多拉的多次偶遇，看他似真似假的神奇動作和平實(shí)卻溫暖人心的幽默。他在世界的時(shí)間和空間里穿梭笑容，勾勒出無數(shù)個(gè)笑語和歡聲。但終究快樂著，渲染著我們。

　　多拉，她勇敢地走上了自己的愛情指引的方向，她好不猶豫的舍棄榮華和富貴，她堅(jiān)定而心疼的離開同樣深愛著她的母親。亦多次驚喜的看著基多的出現(xiàn)，終于在平靜里享受他熱愛的生活，她抱著她的兒子，就像抱著全世界，他心甘情愿的做一個(gè)最普通最辛勤卻最幸福的母親。它終究幸福著。溫暖著我們。

　　沒有什么比快樂的戛然而止更令人揪心。當(dāng)基多的幸福生活剛開始時(shí)，他的猶太身份是他被抓去了集中營，而他的妻子，本不用去集中營卻毅然地隨他們上了火車，最真摯的愛情，在此刻完全體現(xiàn)出來，基多的兒子，正處在享受童年的純真與快樂時(shí)，卻身陷這個(gè)人間煉獄，可他卻用孩童的目光去看待這一切，對他來說，這個(gè)社會遠(yuǎn)沒那么殘酷，太陽的光芒每天都照在人們身上，可正是這份純情與社會的黑暗形成了鮮明的對比，讓我們感到更加悲哀。

　　在最后一刻，約舒亞與母親相逢了，陽光灑在他們身上是如此的美好，小男孩開心的高呼著：“我贏了，我們自由了。”這的確是一個(gè)不錯(cuò)的.結(jié)局，可我的心還是被狠狠的揪了一把。此時(shí)此刻，對于約舒亞來說，他的生活是幸福的，他又深愛他的父親和溫柔堅(jiān)強(qiáng)的母親，盡管在未來屬于他的人生還充滿著未知數(shù)，但只要有不向命運(yùn)屈服的心，他一定可以創(chuàng)下屬于自己的人生。

　　對于我們來說，人生何嘗不是這樣的一次游戲，充滿艱辛和心酸，我相信只要能走過來，成功之門將向我們打開。

《美麗人生》觀后感3

　　今天我懷著無比期待和好奇的心情和家人一起觀看了《美麗人生》這部電影，故事發(fā)生在二戰(zhàn)時(shí)期，主人公是一個(gè)猶太人，他的夢想是：在城里開一家書店。在進(jìn)城生活的日子里，他遇見了生命中的公主。

　　他經(jīng)過堅(jiān)持不懈的努力，終于和心中的公主結(jié)了婚，并生下了一個(gè)可愛的'小男孩。在小男孩5歲的時(shí)候發(fā)生一場可怕的戰(zhàn)爭，他們都被德軍抓到了集中營干苦力。爸爸為了保護(hù)兒子，不讓他心靈受到傷害，他對兒子說：“這是一場游戲，你要是得到了1000分就可以坐著大坦克回家�！眱鹤影胄虐胍傻拇饝�(yīng)了。在父子倆共同努力下還差60分的時(shí)候兒子曾想放棄，是父親鼓勵(lì)著兒子，讓他堅(jiān)信他們會取得游戲的勝利，坐著坦克風(fēng)光的回家。

　　游戲最后，父親被德軍帶走殺害的時(shí)候，仍然面帶微笑看著兒子還做了個(gè)鬼臉，讓兒子相信這仍然還是一場游戲。戰(zhàn)爭取得勝利后，兒子登上了夢想中的大坦克，與母親相聚。

　　通過這個(gè)電影，讓我感受到父愛的偉大。父親積極樂觀的心態(tài)和面對困難的勇氣，給我?guī)�來了極大的鼓舞。這個(gè)電影還告訴我，要學(xué)會感恩，要積極樂觀，要敢于面對困難、戰(zhàn)勝困難，這樣屬于我們的美好人生一定會到來。

《美麗人生》觀后感4

　　星期日，我與爸爸媽媽觀看了電影《美麗人生》，故事的主人公是一個(gè)平凡而偉大的父親，他和每一位父親一樣像生命一樣去愛自己的孩子，他為了保護(hù)兒子能平安活下去撒了一個(gè)謊，正是這份美麗的謊言創(chuàng)造了奇跡，體現(xiàn)了一位父親平凡而偉大的愛。

　　男主人公圭里，他把自己喜歡的女孩叫做公主，他說自己是王子。他們結(jié)婚了，生下了一個(gè)可愛的兒子，原本生活很幸福，但是可怕的戰(zhàn)爭發(fā)生了，由于他們都是猶太人，所以都被抓到了集中營，母親雖然不是猶太人但是她還是堅(jiān)持一起去了集中營。

　　可出乎意料的是，在集中營里的生活十分苦，而且危險(xiǎn)重重。為了讓孩子不害怕，父親說他們正在做游戲，這一切都是游戲的規(guī)則，就連嚴(yán)肅的可怕的'軍隊(duì)也是游戲的參與者。為了能讓見不到面的妻子安心，他冒險(xiǎn)為妻子在廣播里報(bào)平安。即便在最困難的時(shí)候，他毅然陽光，讓兒子堅(jiān)信這就是一場游戲，等他表現(xiàn)后，游戲獎(jiǎng)品是一輛大坦克。

　　最終戰(zhàn)爭結(jié)束，為了保護(hù)兒子這位父親被槍斃了，即便是獻(xiàn)出生命他也不后悔。這就是偉大父愛！

　　這個(gè)故事告訴我：也許在我們經(jīng)歷最苦難的時(shí)候也要陽光面對，信念和陽光的心態(tài)一定會創(chuàng)造奇跡，因?yàn)樽罱K孩子和妻子活下去了。知道多年后兒子長大了才明白了父親的愛是多么的偉大，這個(gè)美麗的謊言有多偉大！

《美麗人生》觀后感5

　　《美麗人生》講的是一個(gè)機(jī)智幽默風(fēng)趣開朗樂觀的年青人-即男主角,從農(nóng)村來到城市,找工作,掙錢,混生活.

　　在城市遇到美麗的教師,愛上她,并通過自己的機(jī)智贏得了美人歸,和她結(jié)婚組建家庭的故事.但不幸的是,男主角是猶太人,而且生活在二戰(zhàn)前后.眾所周知,二戰(zhàn)時(shí)有希特勒的屠殺猶太人的血腥政策,這就注定了男主角不會有好下場. 魯迅說:喜劇,就是把無意義的東西撕破給人看;悲劇,就是把有意義的東西毀滅給人看.而這個(gè)電影的悲劇性就體現(xiàn)在男主角剛通過自己的努力建立起和諧的家庭,并擁有了穩(wěn)定的事業(yè),一切開始好起來時(shí)就被戰(zhàn)爭所破壞-被希特勒殘忍的屠殺猶太人政策而毀滅.一切都被毀滅.于是,家破人亡,事業(yè)崩潰……這樣和平穩(wěn)定簡單的生活——人們一輩子向往的在一剎那化為烏有.不得不說這是個(gè)悲劇.但被抓進(jìn)集中營的男主角并沒有向命運(yùn)低頭.他沒有一蹶不振,而是很快調(diào)整好自己為同時(shí)被抓進(jìn)來的兒子做表率!他想方設(shè)法編織美麗的謊言來安慰兒子那顆天真無邪的心靈.我想在每天都面對死亡的嚴(yán)峻形勢下,也就只有他兒子是最幸福的吧!

　　用父愛撐起一片蔚藍(lán)純凈的天空,兒子在里邊無憂無慮天真無邪健康地成長,兒子眼中的什么都是美好的,有趣的真的好感動,怎么會有這么偉大的父親啊,可是作為父親的他又該承受多少壓力啊!止不住又一次淚如雨下.不過,我不明白的是男主角的德國醫(yī)生朋友.在集中營里認(rèn)出了他,為什么沒有幫他逃出去呢?為什么在那么緊張嚴(yán)峻的時(shí)刻問出一個(gè)愚不可及的腦筋急轉(zhuǎn)彎呢?為什么不憑過去的交情幫助一下這個(gè)落難的猶太人呢?我看到男主角滿懷希望的走到醫(yī)生旁邊時(shí)的激動,以及醫(yī)生向他問出一個(gè)不合時(shí)宜的問題后他失望的呆住的'表情,他怎么也想不到這個(gè)他視為救命稻草的醫(yī)生幾次三番的向他打眼色不顧納粹黨的威壓竟只為了一個(gè)腦筋急轉(zhuǎn)彎吧,畢竟此刻是關(guān)乎他生死的大問題啊,沒想到他被上帝嘲弄了一番,又讓人禁不住啞然失笑.

　　總之,這是一部不錯(cuò)的影片,以小見大,反映出納粹黨的兇殘及作為戰(zhàn)爭祭品的平民百姓的無辜,以及戰(zhàn)爭對美好人性的毀滅,傳達(dá)了對戰(zhàn)爭的批判和對和平自由生活的追求.

　　總之,我覺得它值得一看!

《美麗人生》觀后感6

　　影片用輕松詼諧的態(tài)度來對待使人無法承受的大痛苦，這是猶太人的幽默，這種幽默是一個(gè)飽受蹂躪的民族為了求得生存的一種技巧。年幼的兒子就在父親的蒙騙下以游戲的態(tài)度來對待法西斯的種種暴行。影片結(jié)尾時(shí)，當(dāng)法西斯的槍聲奪去了父親的生命，當(dāng)聯(lián)軍的坦克隆隆開向法西斯主義者丟棄的'集中營時(shí)，基多的兒子還天真地認(rèn)為自己是游戲的勝利者——父親告訴過他的坦克出現(xiàn)了——看到這里，我相信所有的眼睛都會噙滿了淚水。影片的主題至此脫穎而出，在這荒謬的游戲中美麗與丑陋顛倒，恐怖與幽默并存，把美麗的人生當(dāng)作游戲的恰恰是那些法西斯主義者。

　　這是一部以詼諧、輕松的手法表現(xiàn)沉重、悲慘的人生的故事片。主人翁基多是一個(gè)猶太人，在法西斯主義的鐵蹄統(tǒng)治下，他和他的兒子受到了非人的待遇，妻子朵拉雖然不是猶太人，但也毅然跟著丈夫與兒子一起登上了前往集中營的火車。爸爸與兒子關(guān)在一處，媽媽被關(guān)在了另一處，在比鐵還冷的黑暗中，基多不能對孩子解釋集中營中發(fā)生的一切駭人聽聞的暴行，只能對孩子撒謊說，眼前的事情是一場游戲，在這場游戲中只要能夠通過各種考驗(yàn)，就會得到最高分，勝利者將得到一輛真正的坦克。于是，整部影片就在父親飽含眼淚的微笑中展開了。

《美麗人生》觀后感7

　　從心理學(xué)視角談?wù)劇睹利愋撵`》電影觀后感《美麗心靈》描寫的是真人真事，即使是現(xiàn)在，當(dāng)人們談到精神分裂癥患者時(shí)，通常的反應(yīng)仍是感到恐懼、不可思議和排斥、歧視，生活在真實(shí)社會、普通生活中的正常人是很難理解精神病患者的那些怪異行為和舉止的�？墒窃谖覀兊纳鐣�中，精神病人卻是越來越多了，他們不僅需要得到醫(yī)生和心理工作者的關(guān)注，還需要得到大眾的認(rèn)可和支持。

　　阿基瓦·戈?duì)柶澛�的父母都是紐約知名的心理醫(yī)生，其本人對精神病患者有很好的理解。從這個(gè)意義上來說，戈?duì)柶澛�是納斯原型的第一個(gè)心理分析者，電影和心理分析都在試圖闡述一個(gè)故事，試圖深入一個(gè)人的內(nèi)心。戈?duì)柶澛�的心理分析使納斯的心靈在銀幕上真實(shí)而深入地再現(xiàn)出來，而我們，則希望通過一些心理分析的觀點(diǎn)來幫助自己和觀眾更好地理解電影，更好地理解納斯的心靈。

　�。ㄒ唬﹤�(gè)性分析：思維與情感的沖突

　　1、思維與情感的不平衡

　　《美麗心靈》展現(xiàn)了一個(gè)天才的思想。納斯最初給觀眾的印象是在普林斯頓大學(xué)的迎新招待會上，在納斯的眼中，陽光透過玻璃杯和檸檬的影像，飄浮在空中，然后剛好與旁邊一個(gè)學(xué)生的領(lǐng)帶圖案重合。納斯微微一笑，對那個(gè)同學(xué)說：知道嗎？我可以從數(shù)學(xué)的角度來解釋你的領(lǐng)帶有多么難看。這就是納斯，西弗吉尼亞的天才，在他的思想中，數(shù)學(xué)似乎可以解釋一切。他觀察生活中的一切，并用數(shù)學(xué)公式和數(shù)學(xué)推理來表達(dá)生活中的一切。如橄欖球比賽、鴿子的活動周期、一個(gè)女人在追搶了她錢包的男人的表現(xiàn)等等，他那著名的博奕論的靈感就是來源于對

　　酒吧里的男女社交活動的觀察。透過寫滿公式的窗戶，可以看到納斯那若有所思的臉，在他眼中的世界是充滿數(shù)字、邏輯和推理的理性世界，并且在他所理解的理性世界中孜孜不倦地追求。

　　與他在數(shù)理世界中的追求相反的是，他對現(xiàn)實(shí)生活的熱情不大。影片的開始也通過一些片斷表現(xiàn)了納斯的個(gè)性。他生性孤僻，言語不多，拒絕社交，與其他同學(xué)的生活格格不入。無疑，納斯的思想和情感的發(fā)展是很不平衡的。

　　心理分析大師榮格在談到心理類型時(shí)把思維、情感、感覺、直覺作為功能十字圖的四極，其中心是自我。其中思維和情感相對，感覺和直覺相對。自我在這相對的兩維中都可能有偏差。喜好思維的人其自我的意志力便導(dǎo)向思維那一端，情感就只能放在下端而處于一種次要功能。當(dāng)兩者相對比較平衡時(shí)，自我仍能較好地理解和控制情感，這時(shí)的情感是一種理性情感。但越習(xí)慣于思考的人，情感就容易越受到排斥。當(dāng)思維占據(jù)了意識的全部時(shí)，情感就只能在無意識中起作用。情感由于受到排斥而不能被意識所理解和控制，往往就會失去理性而成為非理性情感。因此納斯并不害怕別人對他思維的攻擊，因?yàn)槟鞘撬�能夠意識和控制的，但是他害怕來自無意識的情感，那是他不能理解和不能控制的領(lǐng)域。在影片中，我們可以感受到納斯那木訥的表情下隱藏的是他內(nèi)心復(fù)雜的沖突，成功與失敗、孤獨(dú)與認(rèn)可、愛與結(jié)果……

　　2、三種非理性情感

　　對失敗的恐懼：他害怕失敗，拒絕失敗，并且不能接受失敗。電影中有一個(gè)片斷是他的競爭對手漢森向他挑戰(zhàn)下棋比賽。漢森說：怕了吧？納斯充滿自信地說：怕了，非常害怕，但怕的人是你。然而當(dāng)納斯輸了棋之后，他愣住了，不能

　　接受事實(shí)，并說：你本不該贏的，我先走的棋，天衣無縫，這棋肯定有缺陷。納斯緊張地站起來，慌亂中把棋盤也打翻了。后來，他與幻想中的室友談起這件事時(shí)仍然耿耿于懷：我輸給了一個(gè)自以為是的家伙，我本來掌握了主動權(quán)的，不知道怎么搞的就失了手，一定是他暗中搞的鬼。在影片中，我們還可以看到許多納斯在懼怕失敗時(shí)的焦慮表現(xiàn)，在他沒有寫出得到認(rèn)可的論文時(shí)，他感到深深的挫敗感，一頭撞向?qū)憹M復(fù)雜公式的玻璃窗上，痛苦地說：我只能想到這么多了。納斯追求成功，追求榮譽(yù)，他的情感被這欲望深深地占據(jù)著。

　　孤立的無奈：納斯雖然有超人的智力，卻是個(gè)孤獨(dú)的才子。在剛進(jìn)校園的時(shí)候，他獨(dú)自走上樓梯，身后托著長長的影子，那是一個(gè)孤獨(dú)的身影。電影中他有幾次談到自己對別人的看法。他第一次與幻想中的查爾斯聊天的時(shí)候就說道：我不太喜歡人們，人們也不太喜歡我。他的導(dǎo)師海林格跟他說：你的與世隔絕可能很大程度影響了你在學(xué)術(shù)上的發(fā)展。人于人之間的交往會給我們帶來新的視覺。納斯卻說：我不交朋友，因?yàn)槲沂侵淮荔H。他第一次和幻想中的帕切爾對話時(shí)也說道：我喜歡獨(dú)來獨(dú)往，更重要的是，人們不喜歡我。事實(shí)上，從影片中可以看出普林斯頓的環(huán)境對納斯還是相當(dāng)寬容的。納斯認(rèn)為人們不喜歡他只是他內(nèi)心中不喜歡別人的'一種投射。他的與世隔絕孤立了他與別人的情感聯(lián)系，尤其是當(dāng)環(huán)境中產(chǎn)生壓力時(shí)，就很容易轉(zhuǎn)化為與環(huán)境的敵視狀態(tài)，從而加重他的焦慮感。但是，他同時(shí)需要得到認(rèn)可，當(dāng)他看到餐廳中有許多教師把他們的鋼筆放在一位老教授面前表示尊敬時(shí)，他的眼中充滿了渴望。

　　愛情的迷惘：可以說，納斯是不重視人與人之間的情感的，他不僅不屑于同學(xué)間的交往，而且，起初他對男女間的感情也毫無興趣。一個(gè)有趣的鏡頭是，在學(xué)校的酒吧里，同學(xué)們慫恿納斯去追一個(gè)女孩子。他來到女孩子的身邊，冷靜地

　　看著她說：我不知道如果我想和你上床應(yīng)該說些什么，但是你能不能就當(dāng)我已經(jīng)說了那些話？我的意思是說不如我們省掉那些開場白，直奔主題吧。納斯不相信成人間的浪漫，他于是對那個(gè)女孩做了個(gè)惡作劇。在這里，納斯看到的只是男女交往的目的和結(jié)果，把它看作是一個(gè)完全客觀而毫無感情的過程。從這個(gè)細(xì)節(jié)我們也可以看到他的情感是受到理性意識拒絕的。

　　從以上分析我們可以看出納斯的個(gè)性與心理經(jīng)驗(yàn)、思維與情感、意識與無意識之間是很不平衡的，他受到了非理性情感的困擾，這是促使他精神分裂的原因。那些被他排斥、不屑與抗拒的心理成份，那些未被意識到的情感只能通過不正常的方式表現(xiàn)出來。

　�。ǘ�）癥狀分析：無意識的侵入與自我的迷失

　　1、無意識的補(bǔ)償功能

　　納斯的主要癥狀是在他的生活中出現(xiàn)了三個(gè)幻覺人物，他們影響、控制著納斯的生活。這三個(gè)幻覺均來源于納斯的無意識，是無意識補(bǔ)償功能的病理性表現(xiàn)。無意識包括一切沒有被意識到的心理經(jīng)驗(yàn)，是構(gòu)成我們?nèi)烁竦囊徊糠帧�對于正常人而言，無意識往往通過與意識傾向相反的欲望或動力而作為意識的一種補(bǔ)充，例如，日常生活中的夢便是無意識補(bǔ)償功能的一種表現(xiàn)。心智發(fā)展不平衡的人們往往是意識與無意識不平衡的受害者，他們與自己的無意識斗爭，無意識的正常的補(bǔ)償功能便只能以不正常的形式表現(xiàn)出來。

　　無意識的內(nèi)容主要包括個(gè)人無意識和集體無意識，集體無意識是心靈的最深層次。它包含了人類的許多共通的經(jīng)驗(yàn)。在分析正常人或精神病人的夢、癥狀或幻覺時(shí)，我們常�？梢杂|及這集體無意識的原型。原型是集體無意識的主要內(nèi)容。

　　原型模式多種多樣，幾乎包括人類所有的心理經(jīng)驗(yàn)，但無意識中最重要的原型主要有英雄（性格中的理想自我）、陰影（性格的對立面）、阿尼瑪或阿尼姆斯（異性形象）、智慧老人（激發(fā)智慧的直覺）、自性（性格的完整性）、圣嬰（預(yù)示新生）等。原型常常通過意象表達(dá)出來。

　　2、三種原型

　　通過前面對于納斯個(gè)性的分析，我們知道，在納斯的心靈中，被意識忽略和拒絕的情感是處于無意識狀態(tài)的，那些和意識沖突的無意識集中體現(xiàn)為三個(gè)方面的非理性情感，來源于三種原型，并由三個(gè)人物表現(xiàn)出來。當(dāng)它們侵入納斯的意識世界時(shí)就不受控制地實(shí)現(xiàn)它們的補(bǔ)償功能。

　　據(jù)醫(yī)生分析，納斯可能在讀研究生的時(shí)候就已經(jīng)開始精神分裂了。他那時(shí)候就已經(jīng)在幻想中構(gòu)建了一個(gè)室友查爾斯。查爾斯的個(gè)性與納斯完全相反，集中了納斯周圍那些與納斯格格不入的同學(xué)的特點(diǎn)。查爾斯個(gè)性中的許多方面正是被納斯否定了的內(nèi)容。他是納斯的陰影。影片中查爾斯第一次出現(xiàn)時(shí)便是以浪子的形象出現(xiàn)的。與當(dāng)時(shí)納斯拘謹(jǐn)?shù)谋砬樾纬甚r明的對比。當(dāng)納斯談到他神迷的數(shù)學(xué)時(shí)，查爾斯說：數(shù)學(xué)不會帶來真理，你知道為什么嗎？因?yàn)樗�太悶了。�?dāng)納斯談到他還沒有寫出論文時(shí)，查爾斯問他：你多久沒有約會了？可與別的同學(xué)不同的是，納斯得到了查爾斯的認(rèn)可，查爾斯一直認(rèn)為他是天才，并且一直鼓勵(lì)他。內(nèi)心孤獨(dú)的納斯無疑是需要這種認(rèn)可和鼓勵(lì)的，因此查爾斯也是納斯在孤獨(dú)中需要得到認(rèn)同的體現(xiàn)。

　　每一個(gè)人都希望自己成功，每一種文化里面都有英雄意識，這是我們深層的心理需要。但對于納斯而言，這種深層的心理需要是通過幻覺表現(xiàn)出來的。第一

《美麗人生》觀后感8

　　影片說的是基多來到多斯坎小鎮(zhèn)追求理想與愛情，與一位小學(xué)老師朵拉共墜情網(wǎng)并共筑家庭;但是，好景不長，在法西斯主義的政府管制下，一家人失散，被關(guān)入集中營分處三地;在這無比殘酷的環(huán)境中，基多以玩游戲的方式讓兒子保有童年的快樂與天真、讓妻子感應(yīng)溫暖與希望……母子最終團(tuán)聚，他自己卻死于納粹槍下。笑聲是從老爺車的剎車失靈開始的，接著，與“我的公主”幾次妙遇、叔本華意志說的妙用、有關(guān)種族優(yōu)劣的妙說、驅(qū)馬闖入大廳的妙舉……凡此種種，到那個(gè)“最有教養(yǎng)的醫(yī)生”在危難關(guān)頭以“胖胖的、丑丑的……怎么不是鴨嘴獸?而是鴨子!”我笑得前俯后仰，笑到苦不堪言。

　　“如果我們把人生作為整體來看，……并且只強(qiáng)調(diào)它最顯著的特征。那它的確是一場悲劇;但是如果我們仔細(xì)觀察它的細(xì)節(jié)，它又帶有喜劇的性質(zhì)”;“樂觀主義是對人類災(zāi)難的一種嚴(yán)酷嘲弄”——片中基多曾幾次三番利用意志力抵達(dá)目標(biāo)，也可以說這是他獲取朵拉芳心的重心所在;而事實(shí)上，他于虛空中十指翻轉(zhuǎn)的運(yùn)力，與叔本華“意志是一個(gè)勇猛強(qiáng)壯的瞎子，他背負(fù)著一個(gè)能給他指路的亮眼的.瘸子”的理智、意志關(guān)系說并無關(guān)礙：基多欲望迫切的意志，因被賦予善良性與一個(gè)明智的頭腦而得償所愿。意志主義曾是宗教籠罩下德國的提神劑，當(dāng)它將壓抑灰暗的情緒與拘泥傳統(tǒng)的風(fēng)尚以畸形的形態(tài)釋放出來時(shí)，也就離災(zāi)難不遠(yuǎn)了;而基多運(yùn)用所謂意志力的方式與他天賦中機(jī)智善良的秉性所構(gòu)成的對照也就因此鮮活起來。醫(yī)生是另一個(gè)意志代言人。這一角色自始至終迷心于猜謎：一開始，基多“白雪公主請七個(gè)小矮人吃飯，最快需要多久?”這一謎條使他放棄了美味晚餐;臨行前，他留下“如果你叫我，我卻沒有應(yīng)答?”的謎條給基多且不知所蹤;而最后，當(dāng)他突然再現(xiàn)并冒著風(fēng)險(xiǎn)與基多碰面，僅是為一個(gè)“胖胖的、丑丑的、黃黃的……”謎條求解時(shí)，我再也笑不出了�！�—他這個(gè)“最有教養(yǎng)的醫(yī)生”是一個(gè)縮影，冷漠執(zhí)意而缺乏人性;從基多的眼神與嘴形中我們看到絕望，對一個(gè)瘋狂群體的徹底絕望。這一片段是我眼中的高潮，陡然起落的幅度是我未所料及的——一幕喜劇孕育在一個(gè)巨大悲劇的腹中，一旦面世便也夭折。但它畢竟存在過，盡管我對“喜劇片”這一冠名持有異議。基多這一小人物，在圖書館館長、羅馬總督與醫(yī)生面前是瘦弱的，可他卻在集中營這樣苦難的環(huán)境中，置生命安危于不顧，讓兒子相信游戲、令妻子信念猶在，這樣堅(jiān)固的支撐源于生命、源于道義。

　　在這場游戲中，父親抱著睡夢中的他走過幽藍(lán)的巷道來到一座骨山面前——這是唯一的大屠殺場景，寂靜無聲卻寒意滲人;父親在他最后的視界中昂首挺胸、令他咯咯而笑地大踏步走過;……納粹的暴虐行徑在基多的描述中只是一場游戲，而無知幼童竟也相信這是一場游戲!還有比這更可悲的對法西斯的描述嗎?

《美麗人生》觀后感9

　　盡管我是為了稱贊這部電影寫的這篇影評，但不得不說開頭的各種笑料真的不好笑，甚至有點(diǎn)惡俗，讓我差點(diǎn)就沒看下去，男主角確實(shí)是長得不好看，而且太有屌絲泡女神的既視感了，讓人有些反感。后半段突然轉(zhuǎn)悲，即使前面有許多伏筆，還是有些措手不及。

　　整部電影彌漫著一種讓人透不過氣來的氣氛，在基度和喬書亞解釋這個(gè)“游戲”的玩法時(shí)尤為難受。周圍的人都死氣沉沉，到處充斥著悲傷的氣息，為了不讓兒子感到害怕基度卻必須強(qiáng)顏歡笑。當(dāng)基度沖進(jìn)廣播室對不遠(yuǎn)處房子里的妻子喊道我的公主時(shí)，那種在災(zāi)難面前的浪漫樂觀心態(tài)令人悲喜交雜，因?yàn)椴徽撚卸嗝礈剀埃�你都不會忘記這溫馨下布滿靳棘的悲劇背景，你無法不令自己去想象，在那段歷史里，有多少個(gè)這樣的人，日日生活在恐懼與屈辱中。

　　開始不喜歡基度，覺得他像個(gè)跳梁小丑，但到結(jié)尾時(shí)，他在我心里已經(jīng)是一個(gè)最好的父親和丈夫，喬書亞該為他的父親感到驕傲，為他父親給他創(chuàng)造的美麗人生。在悲劇下的樂觀本身就是一種浪漫，或者說更能襯托其浪漫，也更突出了悲劇之悲。都說悲劇就是把最美好的東西毀掉，我覺得卻也是在最不美好的環(huán)境里的那一點(diǎn)美好。

　　看了很多影評，很多人把這部電影與辛德勒的名單做對比，認(rèn)為辛德勒的名單更真實(shí)，更殘酷。我是覺得并不是全程撥開血肉毫不保留的展示傷口就能塑造一部優(yōu)秀的悲劇，兩部電影用了不同的方法反應(yīng)殘酷，美麗人生更多是用了對比的方式，用美好與殘酷進(jìn)行對比，才能更凸顯出何為殘酷，我看完后十分悲傷，卻也在悲傷中仍感覺到了一絲溫暖，那是基度留下來的溫暖，也是人性留下的`溫暖。

　　人類真的不能再經(jīng)歷這些了，戰(zhàn)爭是人類所創(chuàng)造出的最惡劣的產(chǎn)物，是這個(gè)物種的互相殘殺，慶幸自己生在今天的中國，也為那些不幸的人們感到悲傷，愿世界和平。

《美麗人生》觀后感10

　　《美麗人生》劇情簡介在本片身兼編、導(dǎo)、演三職的羅伯托·貝尼尼是意大利影壇著名的喜劇演員，他在本片發(fā)揮了高度創(chuàng)意，用妙想天開的方式將一種幾乎已經(jīng)拍爛的題材——納粹迫害猶太人點(diǎn)石成金，效果令人絕倒。

　　此片以德國法西斯捕殺猶太人為背景，講述一個(gè)猶太人與一位美麗的意大利姑娘傳奇般地相識并很快結(jié)婚生下一名男孩。父親慘淡經(jīng)營一家書店，母親有一份教師的工作，生活平靜而美好。然而幸福的時(shí)光總是短暫的，不久法西斯占領(lǐng)了他們所在的城市，將所有居民抓進(jìn)集中營做苦役。年幼的孩子并不知道自己處于這樣的環(huán)境之中，慈愛的父親為了不讓孩子幼小的心靈存有戰(zhàn)爭的陰影，便謊稱他們是在做一個(gè)能贏取積分獲得真正坦克作為獎(jiǎng)勵(lì)的游戲。最終他為了保護(hù)孩子而犧牲了自己的生命。這場面不算壯烈，也沒有太多血腥，只用幾聲槍響“草草”帶過，然而濃濃的父愛含蓋其中。盟軍的到來使居民們重獲自由，孩子乘坐在盟軍的坦克上尋找人群中的母親，重新投入母親懷抱的孩子只當(dāng)是做了一場規(guī)則嚴(yán)厲游戲。很多年后他才會明白原來當(dāng)時(shí)是父親用自己的生命換來了他的美麗人生.

　　閑暇之時(shí)，一朋友讓我推薦一些好的片子給她，打開pps .無意中又找到了這部之前看過的一部好片子。今天又完完整整的看了一遍；落幕之時(shí)，居然還是讓我震撼不已。 116分鐘的`影片視覺享受之中，笑到心酸，哭到心痛...愛到生命的盡頭,沒有華麗麗的落幕,卻演繹了這場真真實(shí)實(shí)擁有至親至愛的美麗人生.... 著實(shí)讓我感覺到父愛的偉大， 正是一個(gè)美麗的謊言。 影片結(jié)尾之時(shí)，小男孩看到坦克朝自己開過來那樣驚喜的表情天真的讓我無法一下子用語言去表達(dá)是怎樣的一種smile；

《美麗人生》觀后感11

　　帶在身邊成個(gè)銀鈴般的笑，一串一串！經(jīng)過這樣的處理，你對文章的內(nèi)容和細(xì)節(jié)便會胸有成竹，對事態(tài)的發(fā)生、發(fā)展和解決有了更加深入的了解。高高的鼻梁建在臉中央，嘴唇還輕輕往上翹，多驕傲的小BB（寶寶）呀對于我們來說，在不同的時(shí)期，不同的`心境下聽同一首歌，感受也是會有較大的不同的？

　　在戰(zhàn)爭題材的電影里，東方似乎一定會有一種奇怪的意識，就是在災(zāi)難來臨的時(shí)候，總會出現(xiàn)那一個(gè)人，他的出現(xiàn)總是由掌聲和鮮花相伴，似乎只有這樣才能為自身的民族添彩，只因某某人在戰(zhàn)場上綻放出這樣那樣的光。

　　對這樣遙遠(yuǎn)的戰(zhàn)爭故事，難道不覺得太政治了么？戰(zhàn)爭并不是英雄們背負(fù)的，戰(zhàn)爭不是單屬于英雄的故事，不單屬于士兵的故事。有時(shí)候我在那些所謂的戰(zhàn)爭作品中找不到時(shí)代，倒是頗像一部偶像劇。我們對戰(zhàn)爭的感知會變成這樣，是因?yàn)槭裁矗?/p>

　　我也看過一些國外的戰(zhàn)爭題材的電影，例如《希伯利亞理發(fā)師》又例如《黑皮書》。戰(zhàn)爭過于殘忍，因?yàn)樵趹?zhàn)爭中所仇恨的對方，同樣也在戰(zhàn)爭中因此而清晰得從心底到指尖地痛苦，又在扳下槍扣時(shí)從手指把麻木傳到心底。在戰(zhàn)爭里，前任何一個(gè)人的死亡都太微不足道。在這樣的災(zāi)難面前，恐懼驅(qū)使我們忘記了一些東西，放棄了一些東西，比強(qiáng)孩子們忘記了純真。但我們絕對不要放棄愛與人道，在戰(zhàn)爭面前它可能是最脆弱的，但也可以是最堅(jiān)固的。

　　戰(zhàn)爭面前我們都要受傷，我說了戰(zhàn)爭不但是士兵的故事，它是一場暴風(fēng)雨，每個(gè)人都要淋濕，可是我們看到有的人沒有被淋濕，因?yàn)橛辛硪粋�(gè)人幫他擋住了全部的雨點(diǎn)。

《美麗人生》觀后感12

　　影片用簡便詼諧的態(tài)度來對待使人無法承受的大痛苦，這是猶太人的幽默，這種幽默是一個(gè)飽受蹂躪的民族為了求得生存的一種技巧。年幼的兒子就在父親的蒙騙下以游戲的態(tài)度來對待法西斯的種。種暴行。影片結(jié)尾時(shí)，當(dāng)法西斯的槍聲奪去了父親的生命，當(dāng)聯(lián)軍的坦克隆隆開向法西斯主義者丟棄的集中營時(shí)，基多的兒子還天真地認(rèn)為自我是游戲的勝利者——父親告訴過他的坦克出現(xiàn)了——看到那里，我相信所有的眼睛都會噙滿了淚水。影片的主題至此脫穎而出，在這荒謬的'游戲中美麗與丑陋顛倒，恐怖與幽默并存，把美麗的人生當(dāng)作游戲的恰恰是那些法西斯主義者。

　　這是一部以詼諧、簡便的手法表現(xiàn)沉重、悲慘的人生的故事片。主人翁基多是一個(gè)猶太人，在法西斯主義的鐵蹄統(tǒng)治下，他和他的兒子受到了非人的待遇，妻子朵拉雖然不是猶太人，但也毅然跟著丈夫與兒子一起登上了前往集中營的火車。爸爸與兒子關(guān)在一處，媽媽被關(guān)在了另一處，在比鐵還冷的黑暗中，基多不能對孩子解釋集中營中發(fā)生的一切駭人聽聞的暴行，只能對孩子撒謊說，眼前的事情是一場游戲，在這場游戲中只要能夠經(jīng)過各種考驗(yàn)，就會得到最高分，勝利者將得到一輛真正的坦克。于是，整部影片就在父親飽含眼淚的微笑中展開了。

《美麗人生》觀后感13

　　在多媒體教室觀看了電影——《美麗人生》，感觸很深。

　　這是一部震撼人心的黑色喜劇。講述了一個(gè)活潑樂觀的猶太青年圭多來到小鎮(zhèn)阿雷佐，遇見了漂亮的姑娘朵拉，經(jīng)過幾番努力，他終于與朵拉結(jié)婚，生了一個(gè)可愛的兒子約叔華，并開了一個(gè)書店�？墒�，好景不長，在兒子五歲時(shí)，圭多一家人被德軍抓走。為了不讓孩子的心靈蒙上陰影，在慘無人道的集中營里，圭多讓兒子以為這只是一場游戲，得到1000分就贏了，獎(jiǎng)品是坦克，兒子信以為真。于是，圭多一邊樂觀地干著臟苦的工作，一邊編造游戲的謊言。“游戲”結(jié)束時(shí)，圭多慘死在德國軍的槍下，這時(shí)一輛真的坦克車開到他的面前，上面下來一個(gè)美軍士兵，將他抱上坦克。最后，約叔華母子相聚。

　　這個(gè)故事悲中帶喜，記得剛看故事的開頭，真是讓大家笑得都快喘不過氣了。冒充從羅馬來的督學(xué)在課桌上跳起脫衣wu的'情節(jié)、圭多追求朵拉的情節(jié)，都讓大家笑聲不止。

　　可想不到的是美好的日子竟然過得這么快，德軍抓走了他們，故事此時(shí)進(jìn)入了轉(zhuǎn)折，可讓人更沒有想到的是圭多竟如此樂觀，那種對于人生磨難的樂觀，那種不懼死亡的樂觀。為了讓兒子不恐懼，他竟編下了謊言，以微笑面對殘酷的生活�？蛇@也是驚險(xiǎn)的，死中脫險(xiǎn)的約叔華幾次險(xiǎn)些被德軍發(fā)現(xiàn)，這時(shí)，大家的心也懸著，好在圭多每次都機(jī)智的化險(xiǎn)為夷，也一次次瞞過了兒子這件事情的真相。

　　直到最后，德軍決定殺死所有人，圭多把約叔華藏在鐵箱子中，并囑咐他一定要藏好，等沒有人的時(shí)候才能出來，要不然就會扣分的，就不能得到獎(jiǎng)品坦克了。純真的兒子就這樣看著父親微笑著被德軍帶走了，再也沒有回來。看到這兒，大家都沉默了，心里沉甸甸的。

　　終于，戰(zhàn)爭勝利了，美軍開著坦克把約叔華帶到了朵拉身邊，開始了他的美麗人生。

　　原來，圭多早就知道殘酷只是短暫的，美麗人生終會到來，所以小心翼翼地守護(hù)著兒子純潔的心靈。

　　父愛是偉大的，生活也是美好的，噩夢終將過去，用樂觀掃清路途的陰霾，美麗的人生之光在迎接著你、我、他……

《美麗人生》觀后感14

　　這是一部與眾不一樣的帶有黑色幽默的影片，是一副讓因戰(zhàn)爭而手上的心靈痊愈的最佳良藥，這部電影有著溫暖的質(zhì)感，清晰，達(dá)觀而又蓬勃向上。沒錯(cuò)，這無疑就是那部知名度很高的《美麗人生》。

　　影片中的男主角是一個(gè)猶太人，因此在那個(gè)看不見曙光的年代，他命運(yùn)的悲慘程度是能夠想象的，跟所有命運(yùn)多舛的猶太人一樣，他和摯愛的兒子一起被關(guān)進(jìn)了集中營。整部電影中父親一向告訴兒子他們只是在做游戲，只要到達(dá)積分便能夠贏得獎(jiǎng)勵(lì)。他總是一副笑對人生的面孔，用愉快的語氣向兒子描述“游戲”的精彩，使他天真的的兒子信服，并聽話地跟隨父親進(jìn)行著這場生死游戲。他用謊言編織著孩子快樂的童年，守衛(wèi)孩子心理的`那片凈土。到了最后，他也是毫不猶豫的為了兒子而犧牲了自己。

　　這個(gè)父親最深沉的愛莫過于對兒子心靈的守護(hù)。整個(gè)戰(zhàn)爭的杯具在父親的發(fā)奮下儼然成了兒子眼中一場需要積分的游戲，他的童年并沒有受當(dāng)時(shí)的局勢所影響，沒有硝煙沒有血淚只有快樂的回憶。這是他父親以生命為代價(jià)換來的。

　　《美麗人生》要詮釋的道理是：要微笑著應(yīng)對突如其來的苦難，這是一種用心、永不放下的人生態(tài)度，也是讓人活得簡單快樂的最佳方案。是的，生活是不完美的，每個(gè)人的生活中或多或少會有不盡人意的地方，唯有做到“把臉龐上歲月與磨難的痕跡，視作上帝給我們的美麗的酒窩”，人生才會活得美麗。

《美麗人生》觀后感15

　　《美麗人生》這部影片給我的感覺是浪漫到不真實(shí)，可是電影本來就不需要那么真實(shí)，只要能讓觀眾讀懂它所要展示給我們的東西就是電影極大的成功。

　　影片一開始是簡便愉悅的，講述的是屌絲如何逆襲白富美，情節(jié)滑稽搞笑。可是，當(dāng)納粹的陰霾籠罩著意大利，基度一家三口和他的叔叔坐上了去往納粹集中營的車，這時(shí)候影片的思想升到了一個(gè)新的高度�；�度為了不讓他的兒子祖舒華的童年被納粹集中營的黑暗籠罩，他一開始就編織了一個(gè)美麗的童話，并且笑著講下去。在集中營里，人不再擁有自由，不再擁有獨(dú)立人格，隨時(shí)會死去，有多少人能在這種環(huán)境下仍然樂觀的活下去呢?可是基度做到了!他對祖舒華的愛是平凡而偉大的父愛，他在理解集中營折磨的同時(shí)仍然靠著

　　勇氣和愛為祖舒華編織一個(gè)又一個(gè)美麗的謊言。在祖舒華面前，他總是展現(xiàn)自我樂觀的一面。他為祖舒華編造了一場游戲，至始至終給兒子講述著這個(gè)游戲的真實(shí)性，即使他明白自我即將死去，他仍然擺出一副調(diào)皮的模樣給兒子看。當(dāng)然如果沒有他旁邊那些人的配合，他也不可能一向編織下去。

　　他對妻子黛麗的愛是平凡而偉大的丈夫之愛，在追黛麗的時(shí)候，這個(gè)男人一向在給她制造驚喜，即使到了集中營，基度也時(shí)刻想念著妻子，在艱苦的條件下也不忘用廣播給妻子報(bào)平安，一如既往得以“公主”稱呼他的妻子。在影片的`最終，基度如果和他的兒子一起躲起來可能就不會死，可是他做不到，他擔(dān)心黛麗，他努力地去尋找黛麗，我想當(dāng)他得知黛麗不在那輛通往死亡之車的時(shí)候，影片即將結(jié)束了，基度最終被帶到了某個(gè)角落，幾聲槍響，他離開了這個(gè)世界。

　　最終當(dāng)祖舒華和他的媽媽團(tuán)圓的時(shí)候，他說“我們贏了”，這是最讓人感動的地方，基度成功了，他的兒子沒有受到集中營的影響，依然堅(jiān)持著那份童真。他用生命詮釋了什么是愛與職責(zé)，什么是即使處于艱苦的環(huán)境，也始終熱愛生活。

　　可是，回到現(xiàn)實(shí)，影片傳達(dá)的思想在現(xiàn)實(shí)生活中顯得虛無飄渺，但整個(gè)社會都在推崇孝道，他們?nèi)�尋找最美孝心少年，看到某個(gè)孩子在五六歲的時(shí)候就會幫家里洗衣做飯，干活，他們大加贊許，懂事得越早他們越開心，他們把你能不能體諒他們的苦，分擔(dān)他們的苦當(dāng)作衡量你是不是好孩子的標(biāo)準(zhǔn)，我們的童年在哪里呢?我們想要的那份純真在哪里呢?等我們長大了，我們還能不能找回失去的童真呢?可能無法做到，可是人不應(yīng)當(dāng)執(zhí)著于過去的失去，而是應(yīng)當(dāng)想想自我能不能做到自我想要成為的那個(gè)父親，那個(gè)丈夫。

　　借用一句話：“喜劇涂上了黑色，歡笑化為了感慨。人生很美麗，愛一個(gè)人，會發(fā)光�！�

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