全國(guó)高考滿(mǎn)分作文[精華15篇]
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編精心整理的全國(guó)高考滿(mǎn)分作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
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全國(guó)高考滿(mǎn)分作文1
語(yǔ)文學(xué)習(xí)關(guān)乎一個(gè)人的終身發(fā)展，關(guān)乎國(guó)家的軟實(shí)力和文化自信，意義重大。提升語(yǔ)文素養(yǎng)不外三條途徑：課堂有效教學(xué)、課外大量閱讀、社會(huì)生活實(shí)踐。雖然都是提升語(yǔ)文素養(yǎng)的途徑，比一比，卻會(huì)發(fā)現(xiàn)其特點(diǎn)作用各異。
課堂有效教學(xué)讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)“快”起來(lái)。與另外兩條途徑比起來(lái)，課堂有效教學(xué)的特點(diǎn)在于老師的幫助。有了老師的有效教學(xué)，你的語(yǔ)文學(xué)習(xí)可以少走彎路，你的語(yǔ)文學(xué)習(xí)可以提高效率。這是“快”的一個(gè)含義。另外，有效的課堂教學(xué)教給你的絕不會(huì)是一個(gè)個(gè)零散的語(yǔ)文知識(shí)，也不只是教你學(xué)會(huì)課本上那一篇篇孤立的文章，而是讓你掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法，訓(xùn)練你的語(yǔ)文能力。有了這樣的方法和能力，你通過(guò)課外閱讀和生活實(shí)踐學(xué)習(xí)語(yǔ)文也才能更有效率。不過(guò)，課堂有效教學(xué)雖然能讓你的語(yǔ)文學(xué)習(xí)更有效率，卻不能從根本上提升你的語(yǔ)文素養(yǎng)，因?yàn)檎n堂學(xué)習(xí)的時(shí)間與內(nèi)容畢竟有限，而語(yǔ)文素養(yǎng)的提升更需要大量的積累和實(shí)踐，因此，課外大量閱讀和社會(huì)生活實(shí)踐才是提升語(yǔ)文素養(yǎng)的關(guān)鍵。
課外大量閱讀讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)“廣”起來(lái)。這個(gè)“廣”有三層含義：一是時(shí)間更廣闊，只要有空閑，你隨時(shí)可以手捧一卷，陶然其中;二是內(nèi)容更廣泛，只要不是壞書(shū)，古今中外、天文地理、詩(shī)詞歌賦，你盡可以遨游其中;三是收獲更廣博，或求知、或啟智、或明理、或陶情，只要是你所需，它盡能滿(mǎn)足。課外大量閱讀雖然對(duì)語(yǔ)文素養(yǎng)的提升功用多多，但問(wèn)題是：如果缺少指導(dǎo)，就會(huì)陷入盲目;如果沒(méi)有用心，就會(huì)效果不彰。因此，課外大量閱讀要盡可能與課堂有效教學(xué)結(jié)合，以揚(yáng)長(zhǎng)避短。
社會(huì)生活實(shí)踐讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)“活”起來(lái)。語(yǔ)文源于生活，生活是語(yǔ)文的源頭活水。在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，那印刷在紙上的一個(gè)個(gè)文字、一篇篇文章，就變得“活”了起來(lái)，也容易理解起來(lái)。站在海邊，你才能懂得“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里”的胸懷;看到了社會(huì)的不平，你才會(huì)體會(huì)“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的.憂(yōu)憤;經(jīng)受了挫折，你才會(huì)佩服“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的灑脫。不止如此。如果用心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中處處有語(yǔ)文，一席發(fā)人深思的話語(yǔ)，一句打動(dòng)你情愫的歌詞，一段平實(shí)無(wú)華的產(chǎn)品說(shuō)明書(shū)，無(wú)不是語(yǔ)文，活生生的語(yǔ)文。在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，你會(huì)發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文就有了溫度。當(dāng)然，在社會(huì)生活實(shí)踐學(xué)習(xí)語(yǔ)文也有缺點(diǎn)，沒(méi)有條理，不成系統(tǒng)，因此，它離不開(kāi)前兩條途徑的配合。
總之，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的三條途徑各有特點(diǎn)，優(yōu)劣互見(jiàn)，只有將三條途徑綜合起來(lái)，才能揚(yáng)長(zhǎng)避短，提升語(yǔ)文素養(yǎng)。
全國(guó)高考滿(mǎn)分作文2
“你怎么能去學(xué)老鷹叼羊呢?平常我們飛到牧羊人的頭頂，都還害怕被他們獵殺，更何況你去叼他們的羊呢?孩子，再也不要做傻事了啊，烏鴉中的老鷹 20xx年高考滿(mǎn)分作文(全國(guó)卷)�！蹦赣H一邊替小烏梳理著凌亂的羽毛，一邊說(shuō)。
小烏伏在母親的懷里，嘴角猶帶著一縷凝固的血跡。若不是母親拼命救護(hù)，它恐怕早已死在牧羊人的皮鞭下了�！安�，媽媽?zhuān)揖鸵獙W(xué)老鷹，因?yàn)�，那些牧羊人老欺�?fù)我們。而老鷹常常叼他們的羊，他們卻不敢把老鷹怎樣�！�
“傻孩子，我們?cè)趺茨芨销棻饶兀覀冎皇菫貘f啊�！眿寢寭�(dān)心地說(shuō)。
“烏大嬸，聽(tīng)說(shuō)你家小烏學(xué)老鷹去叼羊了，哈哈，真是亙古奇聞呀。”說(shuō)話的是黃鼠狼，只見(jiàn)它細(xì)長(zhǎng)的臉上布滿(mǎn)了嘲諷的表情。它將臉湊到小烏面前問(wèn)：“小烏，羊肉好吃嗎?”ァ澳悖滾開(kāi)……”小烏吼道。
“這孩子，真不懂事�！蹦赣H尷尬地打著圓場(chǎng)。
“有本事，來(lái)叼我呀。哼！”被小烏呵斥的黃鼠狼丟下這樣一句話，悻悻地走了。
這樣的嘲諷已經(jīng)不是第一次了，自從自己叼羊被牧羊人捉住的事在這片山林中傳開(kāi)后，自己成了繼癩蛤蟆想吃天鵝肉之后的又一個(gè)笑話。ァ奧杪瑁我要學(xué)老鷹，一定要把羊叼起來(lái)。”小烏堅(jiān)決地說(shuō)。
以往，隨同老鷹訓(xùn)練的都是小鷹，可是，這次隨同老鷹訓(xùn)練的，竟是一只小烏鴉！山林中所有的動(dòng)物都來(lái)看熱鬧，它們指指點(diǎn)點(diǎn)，議論紛紛，無(wú)一例外地對(duì)小烏鴉的舉動(dòng)嗤之以鼻，認(rèn)為“小烏瘋了！”這種議論和指點(diǎn)讓老鷹都動(dòng)搖了，他說(shuō)：“小烏，我看還是算了吧，你回去，老老實(shí)實(shí)地做你的烏鴉�！�
“不！鷹老師，我要做一只烏鴉中的老鷹，改變?yōu)貘f在牧羊人那里被動(dòng)挨打的局面。我應(yīng)該勇于為實(shí)現(xiàn)自己的理想而努力！”
小烏跟隨著老鷹，嚴(yán)格地訓(xùn)練，每天清晨，它站在山峰的最高處，呼叫著，如一只黑色的箭矢，一次又一次地?fù)湎氯ゾ毟_，任一片片羽毛掛落到山間的亂石上；每天中午，它站在陽(yáng)光照射最強(qiáng)烈的地方，瞪起黑色的、圓溜溜的眼珠，與日光對(duì)視來(lái)練眼力，任由日光無(wú)數(shù)次將它照射得暈過(guò)去；每天傍晚，它用爪子將沉重的石塊抓起，又放下，再抓起，任一滴滴鮮血滴落到堅(jiān)硬的石塊上，高考作文《烏鴉中的'老鷹 20xx年高考滿(mǎn)分作文(全國(guó)卷)》。沒(méi)有人喝彩，沒(méi)有人安慰，但它堅(jiān)持著……ァ澳憧梢韻律攪耍小烏�！笨粗醯鹕蟻�(lái)的一只黃鼠狼，老鷹說(shuō)。ァ安灰吃我，饒我一命吧�！秉S鼠狼瑟瑟發(fā)抖地哀求，正是當(dāng)年嘲笑過(guò)小烏的那只黃鼠狼。不過(guò)，它已認(rèn)不出小烏了，它把面前這只體形雖瘦小卻剽悍有力的烏鴉當(dāng)成了一只鷹。
“我根本不屑于吃你�！毙跽f(shuō)，“我只是想讓你想起你原先對(duì)我的嘲笑�！闭f(shuō)完，它展開(kāi)翅膀，如一朵烏云似地掠過(guò)山澗，向遠(yuǎn)方飛去。ゴ喲耍這一帶的牧羊人，再也不敢隨意小瞧這些烏鴉了，因?yàn)�，他們都怕不小心�?huì)碰到那只烏鴉中的老鷹。
�。勖麕燑c(diǎn)評(píng)］
常言道：“反彈琵琶出新調(diào)�！贝宋母鶕�(jù)材料中牧羊人孩子的話立意，用童話的形式，刻畫(huà)了志向高遠(yuǎn)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的小烏鴉形象，從主題到形式都非常新穎。顯然，這里的“小烏”是有象征意義的——它象征著那些面對(duì)困難，不妥協(xié)、不屈服、勇往直前的青年一代。文章想象豐富，內(nèi)容充實(shí)，充滿(mǎn)蓬勃的朝氣，獲得閱卷者的青睞，自然是理所當(dāng)然的了。
全國(guó)高考滿(mǎn)分作文3
每個(gè)情感純真的人，心底都有一首情歌，它美麗且憂(yōu)傷，心動(dòng)又銷(xiāo)魂。
心懷淡淡煙愁的女子，注定比別人多一縷細(xì)膩的傷感，注定比別人多一抹觸景生情的悲涼。
總是輕易就被一些悲情的東西，忽然觸碰了至低的淚點(diǎn)。一顆溫柔的心，竟然變得那么敏感那么脆弱。
在愛(ài)的世界里，每個(gè)人都有自己致命的軟肋，愛(ài)是人生中經(jīng)歷的一段插曲，更是一種心酸的浪漫。
昨天你那么愛(ài)我，今天你在哪里?開(kāi)始笑得最美，最后哭得最真，這就是最真實(shí)的愛(ài)情。
多少真愛(ài)被現(xiàn)實(shí)擊敗，回憶只能證明自己愛(ài)過(guò)，并不能說(shuō)明那段愛(ài)可以白頭偕老，更不能把丟失的一切復(fù)原。
時(shí)間，沒(méi)有給任何人留下一張折返的車(chē)票，我們只能一路前行，甚至連回頭悲嘆的時(shí)間都沒(méi)有。
我在天涯一角平靜的生活，疏遠(yuǎn)著塵世里的一切，那些流逝了的曾經(jīng)，在誰(shuí)忽然記起的瞬間里閃過(guò)?
好不容易跨過(guò)了一段艱難的時(shí)間，又被一種低落的情緒侵占泛濫。我的世界，你的`世界，幸福和憂(yōu)傷不再交換，揮手即是永遠(yuǎn)……
誰(shuí)是誰(shuí)的風(fēng)景，誰(shuí)是誰(shuí)的過(guò)客都是注定的。你握過(guò)他的手又怎樣?你擁抱過(guò)他的一切又怎樣?最終都是指尖劃落的塵煙……
一個(gè)人疼痛不堪的時(shí)候，總想找一種方式來(lái)麻痹自己，麻木自己的一切神經(jīng)，好讓自己在一瞬間忘記了那疼，忘記了那殤。
暮然間，一股酸楚的感覺(jué)，忽然在眼底流淌泛濫。有些東西注定在遠(yuǎn)去的同時(shí)，也在心上留下抹不去的疤痕。
在心角處尋一個(gè)凄美的位置給自己，再華美的文字都不能召喚回那個(gè)溫暖的懷抱。那盈握在心的美好，不舍得它走遠(yuǎn)，又該將其存放于何處?
一段愛(ài)情，分離了，也就散了，一顆沸騰過(guò)的心，變成一池死水微瀾，一個(gè)人安靜的憂(yōu)傷，是唯一鎮(zhèn)痛的方式。
愛(ài)是美麗的憂(yōu)傷，愛(ài)是甜美的心碎。看著一個(gè)熟悉的背影，終于消失在自己的視線里，雙唇顫抖著，心卻已無(wú)言。
愛(ài)到忘卻了自己，等到有一天從那個(gè)愛(ài)情的癡夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)覺(jué)自己的身心竟已是傷痕累累。
曾祈禱此岸彼岸，莫失莫離，如今卻已失已離。無(wú)力改變的結(jié)局，無(wú)法持久的炙熱，情深緣淺是早就擬定了的結(jié)局。
斑駁的情話，凋謝成舊憶舊年，貼在胸前找不到那時(shí)砰然跳動(dòng)的感覺(jué)，代替它的卻是一種隱隱的痙攣。
全國(guó)高考滿(mǎn)分作文4
“人生七十古來(lái)稀”，就個(gè)人而言，70年幾乎就是一個(gè)人的一生；而對(duì)于“新中國(guó)”來(lái)說(shuō)，70年就像從一個(gè)蹣跚學(xué)步的兒童成長(zhǎng)為健步如飛的少年：你健康、陽(yáng)光、朝氣蓬勃。未來(lái)就像一幅壯美的畫(huà)卷正徐徐展現(xiàn)在我們面前。
祖國(guó)，我想對(duì)你說(shuō)。
70年，你有太多的故事已成為傳奇。當(dāng)開(kāi)國(guó)大典上毛澤東主席宣布“中國(guó)人從此站立起來(lái)”時(shí)，有多少華夏兒女熱淚盈眶，一百年所遭受的屈辱在那一刻終于得以洗刷。為了你，他們甘愿吃苦受累，不惜拋頭顱灑熱血。于是，為了捍衛(wèi)來(lái)之不易的勝利果實(shí)，他們雄赳赳、氣昂昂跨過(guò)鴨綠江；為了祖國(guó)多出石油，他們天不怕，地不怕，哪里有石油，那里就是自己的家。
“有條件要上，沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要上”鐵人王進(jìn)喜的豪言壯語(yǔ)，至今仍在神州大地上回蕩。正是有了這樣“不怕?tīng)奚�、排除萬(wàn)難去爭(zhēng)取勝利”的精神，才有了兩彈一星的研制成功，載人飛船的翱翔太空；才有了“高峽出平湖”宏偉藍(lán)圖的實(shí)現(xiàn)，震驚世界的港珠澳大橋的勝利竣工。
祖國(guó)，我想對(duì)你說(shuō)。
70年，太多太多的苦難已化為我們巨大的精神財(cái)富，為我們繼續(xù)前進(jìn)提供源源不斷的動(dòng)力。忘不了唐山、汶川大地震，忘不了非典肆虐的`非常時(shí)期，全國(guó)人民眾志成城，用行動(dòng)詮釋了“一方有難，八方支援”的團(tuán)結(jié)互助精神。忘不了三年自然災(zāi)害留下的沉痛教訓(xùn)，忘不了那些倒在前進(jìn)道路上無(wú)辜的冤魂。但更忘不了，你勇于面對(duì)自己失誤的勇氣，敢于壯士斷腕的魄力，一篇《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》揭開(kāi)了撥亂反正的序幕，奏響了向新時(shí)代進(jìn)軍的號(hào)角。
祖國(guó)，我想對(duì)你說(shuō)。
70年的風(fēng)雷激蕩，鑄就了你不屈不撓的民族精神；70年的大河奔流，涵養(yǎng)了你海納百川的恢弘氣度；70年的潮起潮落修煉了你處變不驚的非凡智慧。
70年，你告訴我們?nèi)绾尾煌跣�，你引�?dǎo)我們走上富裕之路，你帶領(lǐng)著我們走進(jìn)新時(shí)代。
70年的歷史并不算長(zhǎng)，但你教會(huì)了我們堅(jiān)強(qiáng)、睿智，教會(huì)了我們勇敢、擔(dān)當(dāng)。作為新時(shí)代的青年，站在這個(gè)歷史與未來(lái)的時(shí)間的交接點(diǎn)上，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)，但我們毫不退縮，肩負(fù)繼往開(kāi)來(lái)的歷史使命，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，我們將披荊斬棘，風(fēng)雨兼程！
全國(guó)高考滿(mǎn)分作文5
漫畫(huà)中，第一個(gè)孩子先因考100分得到一個(gè)吻的獎(jiǎng)賞，后因考98分得到一個(gè)耳光的責(zé)罰；第二個(gè)孩子先因考55分被賜一個(gè)掌印，后因考61分被賞一個(gè)吻�？戳T漫畫(huà)，不禁深思，僅因一時(shí)分?jǐn)?shù)升降便或獎(jiǎng)或罰，實(shí)在失之偏頗。其實(shí)，孩子就像正在成長(zhǎng)的樹(shù)，他取得的成績(jī)就像一片片的葉子，實(shí)在不必因孩子之樹(shù)上長(zhǎng)出一片好看的葉子而欣喜若狂，更不必因長(zhǎng)出一片不太好看的葉子而全盤(pán)否定甚至大打出手，切勿因一葉而障目。
孩子的成長(zhǎng)中，不只有學(xué)習(xí)，不只有分?jǐn)?shù)，還應(yīng)該有“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。但在唯分?jǐn)?shù)論的大語(yǔ)境下，孩子被要求拼命追求分?jǐn)?shù)的提升，不能有絲毫退步，甚至被苛求次次滿(mǎn)分。這和飼養(yǎng)速成雞有何區(qū)別呢？讓雞不會(huì)生病，只在激素、飼料的作用下瘋長(zhǎng)速成，這是違背規(guī)律的。孩子的成長(zhǎng)需要經(jīng)歷幸福，更需要經(jīng)受困難挫折，他在學(xué)習(xí)過(guò)程中要懂得付出汗水，也要懂得不是每一次努力之后都能立刻進(jìn)步，懂得進(jìn)步未必能立刻體現(xiàn)在成績(jī)上，懂得成績(jī)起伏本就是正�，F(xiàn)象，只有持續(xù)努力，持續(xù)積蓄力量，才能成就更好的自己，從而開(kāi)出人生之花，結(jié)出人生之果。父母作為孩子生命中最重要的人，怎能如此隨意地唯分?jǐn)?shù)而無(wú)視對(duì)孩子全面的評(píng)判？孩子似樹(shù)，成績(jī)?nèi)缛~，家長(zhǎng)勿因一葉而障目。
與此相似，在中國(guó)，擁有升學(xué)壓力的中小學(xué)學(xué)校，很多時(shí)候也會(huì)因成績(jī)這個(gè)葉而障目。比如在評(píng)價(jià)教師上較為片面，常只看教師所帶班某學(xué)期某學(xué)段末尾的`考試成績(jī)來(lái)評(píng)判一個(gè)教師，往往看不到教師平時(shí)的努力付出與血淚辛酸，更難以理解絕絕大部分掙扎在教學(xué)一線的教師之苦。同樣的，教師的教學(xué)不只有分?jǐn)?shù)，還應(yīng)該有理解與賞識(shí)，還應(yīng)該有“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。教師似樹(shù)，成績(jī)?nèi)缛~，學(xué)校勿因一葉而障目。
再有，商人逐利本無(wú)可厚非，若眼中只有所要得的利益的這張成績(jī)單，會(huì)因這如一葉的成績(jī)單而障目，看不到理應(yīng)有的誠(chéng)信，看不到理應(yīng)有的良知，看不到商人逐利活動(dòng)之上理應(yīng)高懸的“義”，才有地溝油、毒奶粉、假疫苗等駭人聽(tīng)聞的事件。再如，過(guò)度注重GDP數(shù)值的成績(jī)單，而忽視國(guó)民文明水平的整體提升、道德素養(yǎng)的豐富等更重要的問(wèn)題。這些都是因?yàn)樘粗乩娉煽?jī)單而導(dǎo)致的容易一葉障目的結(jié)果。成績(jī)、利益如葉，切勿因一葉而障目。
當(dāng)然，人不免受局限為外物蒙蔽，任何事物也都需要有一定的量化的衡量標(biāo)準(zhǔn)，但不能光看到數(shù)值而看不到全面與整體，而能夠有更全面多元的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)判方式，方能更好地避免一葉障目。
全國(guó)高考滿(mǎn)分作文6
唱念做打，生旦凈末，“咿咿呀呀”中粉墨登場(chǎng)，她是中國(guó)的國(guó)粹——京劇。韻律十足，動(dòng)感四射，她是大媽們的最?lèi)?ài)——廣場(chǎng)舞。
在一個(gè)陽(yáng)春白雪，一個(gè)下里巴人，看似天差地別，但她們站在一起，笑得燦爛：“不，我們都是中國(guó)！”
歷經(jīng)歲月洗禮，炮火紛飛，京劇蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵，從唱詞到唱腔，從服飾到妝容，她就像一個(gè)文化符號(hào)，使人說(shuō)起中國(guó)，便有個(gè)黑臉的包公開(kāi)始“哇呀呀呀”。而作為舞壇新秀，廣場(chǎng)舞的興起只在近幾年，但鮮明的節(jié)奏、簡(jiǎn)單的動(dòng)作使她迅速在大媽中流行，掀起了一股廣場(chǎng)舞熱。但無(wú)論是高雅的京劇抑或是通俗的廣場(chǎng)舞，不可否認(rèn)的是，她們都給人以精神的愉悅享受。那么對(duì)高雅還是通俗的糾結(jié)就可放到一邊了。
偌大的廣場(chǎng)，有空地，有戲臺(tái)，臺(tái)上是水袖青衣，臺(tái)下是“動(dòng)次達(dá)次”；臺(tái)上人沉浸在戲中，或喜或嗔，或哀或憤，臺(tái)下人陶醉在曲中，或進(jìn)或退，或旋或蹲；有人品一杯香茗，跟著臺(tái)上人搖頭晃腦、念念有詞，有人放下手中物什，跟著臺(tái)下人旋轉(zhuǎn)跳躍，舞步翩躚。
什么是雅？什么是俗？每個(gè)人臉上都呈現(xiàn)笑意時(shí)，又有什么高下之分呢？
如今的中國(guó)，有沉迷京劇的票友，也有喜愛(ài)跳舞的大媽?zhuān)麄兊膶徝狼槿そ厝徊煌珱](méi)必要爭(zhēng)吵、沒(méi)必要糾結(jié)，各人有各人的.路。地廣物博的中國(guó)不敢故作清高，也不撒潑打滾，他推出京劇、廣場(chǎng)舞兩個(gè)姑娘，“誰(shuí)喜歡跟誰(shuí)玩兒就跟誰(shuí)玩兒吧！”于是，他笑了，她笑了，大家都笑了。
當(dāng)今世界發(fā)展迅速，多元的文化也呈現(xiàn)新的面貌，作為世界上最古老的國(guó)家之一的中國(guó)，其文化更是紛雜。古老的文化藝術(shù)與新興的娛樂(lè)活動(dòng)仿佛勢(shì)不兩立，但中國(guó)以其融會(huì)貫通的包容心將兩者有機(jī)的統(tǒng)一了起來(lái)。無(wú)論陽(yáng)春白雪還是下里巴人，只是中國(guó)這個(gè)泱泱大國(guó)不同的面貌罷了。
當(dāng)京劇遇上廣場(chǎng)舞，大雅遇上大俗，沒(méi)有爭(zhēng)論嘲笑，只有理解友好，雅俗共賞，雅俗皆樂(lè)，所以每個(gè)人都可以快樂(lè)，進(jìn)而整個(gè)中國(guó)都幸福。
水袖舞青衣，鼓點(diǎn)動(dòng)腰肢。雅俗共歡樂(lè)，幸福滿(mǎn)中國(guó)。
全國(guó)高考滿(mǎn)分作文7
滴露的康乃馨
真情莫過(guò)共握手！
——題記
虛掩的房門(mén)“咯吱”一聲開(kāi)了一道縫隙，爸探進(jìn)半個(gè)腦袋向里張望。天剛亮，同房的病友可能正在夢(mèng)鄉(xiāng)。我剛醒，縮著身子用被角半掩著臉。沒(méi)錯(cuò)，是爸！
紅的，一大束康乃馨，我驚呆了。那天，爸依舊是穿著那身泛白的工作服，頭發(fā)很凌亂，或許外面風(fēng)大。清早的霧水打濕了他的發(fā)尖，臉上似乎還帶著風(fēng)的痕跡，看起來(lái)比以前滄桑了許多。然而，我禁不住想笑，爸的樣子笨拙而滑稽，他那一身裝扮與他胸前一大束康乃馨極不相稱(chēng)。我總以為，鮮花該是有著某種浪漫和情調(diào)。爸朝我這邊走來(lái)，我咧著嘴躲在被角里偷偷地笑�！芭�，醒了。”爸驚詫的表情讓我知道我是多么愛(ài)睡懶覺(jué)�！班�，可是老爸，您這花是給我的？”我還是有點(diǎn)狐疑。這一問(wèn)，爸反倒有點(diǎn)緊張，兩只手不停地?fù)Q著拿花，臉上泛起了紅暈，慌亂地點(diǎn)了點(diǎn)頭�！白蛱爝�和你媽商量著買(mǎi)什么，后來(lái)你媽說(shuō)你喜歡康乃馨。一大早我就到花店揀了幾束新鮮的，只是店主將它包裝得太鮮艷……”爸停住了，他可能真的不習(xí)慣這種送花的場(chǎng)合。
爸翻遍了抽屜終于找到了一個(gè)插花的瓶子，很臟。沒(méi)等我說(shuō)話，爸已放下了花一路小跑著出去。我端詳著那一大束火紅的康乃馨，竟不知怎么已被感動(dòng)了。我又想起了出事的那天，媽的慌亂，爸的平靜。腿摔成了骨折，都怪我騎車(chē)太粗心。當(dāng)時(shí)只記得一陣巨痛，腿再也拿不動(dòng)了。醫(yī)院的急診室在四樓，電梯口擠滿(mǎn)了人。我知道爸媽是擔(dān)心我病情嚴(yán)重才決定上急診室。爸背著我急匆匆地爬樓梯，一路上沒(méi)歇過(guò)。伏在爸的肩上，我清清楚楚地看清了他臉上的汗珠。爸的身體很單薄，可背我的時(shí)候我分明感到了他的力量。四樓，我不知那長(zhǎng)長(zhǎng)的樓道有多少階，也沒(méi)有目睹爸將我送進(jìn)急診室后的氣喘吁吁。那絕不是一段好走的路……爸捧著花瓶進(jìn)來(lái)了，臉上是憨厚的笑。那一刻，我有一種想哭的感覺(jué)。人說(shuō)，樸素的愛(ài)卻是最偉大的。我恍然明白，其實(shí)爸從來(lái)沒(méi)有給過(guò)我富麗堂皇的愛(ài)。我和他的故事沒(méi)有影片上的轟轟烈烈。我的童年，他的愛(ài)是交給了三月里高飛的風(fēng)箏，黑眼睛的小鯽魚(yú)……點(diǎn)點(diǎn)滴滴地用溫暖包圍我長(zhǎng)大。
不知何時(shí)，爸已插好了康乃馨，一個(gè)人憨憨地在排列每朵花的順序。左邊、右邊、向上、向下。我靜靜地凝望他，感受滿(mǎn)屋里清晨的'祝福�；ò晟�，一滴露珠滑落了下來(lái)。微妙的情感里，康乃馨也懂得為我流淚。
……我漸漸地睡著了，迷迷糊糊有一雙手將我的手輕握，我沒(méi)有睜開(kāi)眼，然而我的眼淚卻終于不爭(zhēng)氣地流了一滿(mǎn)臉。
眼中有淚
執(zhí)子之手，今生珍重——題記
我不承認(rèn)自己是林黛玉式的多愁善感之人，也不會(huì)覺(jué)得是悲秋傷春的婉約詞人，更不會(huì)相信看著“情深深，雨朦朦”便會(huì)淚眼婆娑。
但我絕不是一個(gè)情感蒼白的人。然而，好長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有過(guò)流淚的感覺(jué)�；蛟S是我自己將眼淚埋藏得很深，也或許是現(xiàn)實(shí)太殘忍，壓抑著眼淚不讓流出罷。久違了，流淚的感覺(jué)！
前些日，朋友來(lái)信說(shuō)，他已通過(guò)了有關(guān)方面的考試，準(zhǔn)備去新加坡，并且將在十二月回家一趟。拿著這封薄薄的信箋，卻仿佛重有千鈞。他是我高中三年結(jié)識(shí)的最貼心的朋友。高中畢業(yè)，他順利進(jìn)了重點(diǎn)大學(xué)，不幾日又將出國(guó)，而我卻被命運(yùn)之神揮鞭逼進(jìn)了復(fù)讀班的角落，不免有些自悲自憫，黯然神傷。
那是一個(gè)暮色將垂的黃昏。時(shí)至深秋，氣溫也很有些低。朋友帶著仆仆的風(fēng)塵到學(xué)校來(lái)找我了！“兄弟！”我一眼認(rèn)出是他，興奮地喊了出來(lái)。還是像從前一樣，朋友沒(méi)有太多的言語(yǔ)，只是簡(jiǎn)單地介紹了一下新加坡方面的情況。畢竟，對(duì)于未來(lái)的路，他也很難說(shuō)清。他說(shuō)再過(guò)幾天就要啟程，可能兩年三載回不來(lái)，我不禁心一沉，我知道，朋友有自己的人生，有自己的道路，我也有我要揮刀斬去的荊棘，我也有我要拼殺出來(lái)的血路，我們不可能永遠(yuǎn)面對(duì)面地交談。但這一消息的確來(lái)得太突然，我?guī)缀鯖](méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)。過(guò)了今天，就要和真正朋友天各一方，真有點(diǎn)失落的空蕩。
走在往昔的校園，朋友已不再屬于它，而我卻還要在此度過(guò)另一個(gè)冬天。路旁的玉槐樹(shù)在秋風(fēng)中簌簌作響，像是彼此在訴說(shuō)著什么。路燈已經(jīng)亮起來(lái)了，柔和的白光，然而在今天的我看來(lái)，全然是黯淡的。和以前一樣，校園內(nèi)有來(lái)來(lái)往往的人群，只是多了一些陌生的面孔，少了一些熟悉的模樣。與朋友就這樣無(wú)聲地走著，縱有千言萬(wàn)語(yǔ)，卻不知從何說(shuō)起，我明白，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。朋友幾次終于忍不住，讓我回去吧，我不說(shuō)話，只是緊握住他的手，執(zhí)拗地走了一程又一程。因?yàn)�，我知道，兩年三載，對(duì)于一段純潔珍貴的友誼意味著什么。 快到校門(mén)時(shí)，我是不能出校的，朋友突然轉(zhuǎn)過(guò)身，手緊緊相握在一起，我知道分別的時(shí)候到了，那一刻，我有一種想哭的感覺(jué)！良久，朋友哽咽著說(shuō)：“回去吧！”我已不能說(shuō)話，我抑頭看了看青灰色的天，我靜靜地收回的我的腳步，夜風(fēng)漸起，吹起我零亂的頭發(fā)，我把手縮回衣袖，而地上的影子，就像一滴滴長(zhǎng)長(zhǎng)的淚痕，在這靜靜的校園黃昏，為我悄然地演繹著讓人心碎的蒼涼！
心里說(shuō)：執(zhí)子之手，今生珍重。
我想握住你的手
又傳來(lái)瓦斯爆炸事故的消息，播音員平淡得念著死亡人數(shù)、失蹤人數(shù)。我不能冷靜的坐著，我多想在第一時(shí)間，握住他們的手，讓他們有生的希望！
然而我不能。
我只能眼睜睜的炕桌那些滿(mǎn)面煙火色的工人不帶氧氣灌甚至沒(méi)有安全帽下井去。
別下去，難道他們將自己的生命都置之度外了嗎？為什么前仆后繼，為了眼前的利益葬送自己？
無(wú)知者無(wú)罪。
是包工頭根本沒(méi)有告訴你們隱藏的禍根，是他們告訴你們“只要下井去，就有錢(qián)拿”是他們一面口口聲聲“安全生產(chǎn)”，一面置你們的安危于不顧。
國(guó)家的三令五申，地區(qū)的整改再整改，為什么事故發(fā)生率不見(jiàn)下降？
是事故負(fù)責(zé)人好大喜功。一味追求效益上得增長(zhǎng)，是他們愛(ài)財(cái)勝于愛(ài)人。
煤礦工地上的黑板上總有注意事項(xiàng)和生產(chǎn)指標(biāo)。指標(biāo)月月翻新，安全條款卻早已模糊不清。上月18日透水事件發(fā)生后，有記者采訪被營(yíng)救出的礦工。礦工說(shuō)：“我們不識(shí)字。工頭說(shuō)啥就是啥，從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)安全生產(chǎn)�！�
愛(ài)財(cái)并沒(méi)有錯(cuò)，可是它不是以淡泊生命為代價(jià)的。
生命的可貴，我本以為很多人都了解，然而我才醒悟，有些人根本就不知道。有些人僅僅知道自己生命的可貴，卻無(wú)視他人的存在。
也許包工頭也是無(wú)奈的。他們也是為生活所迫。真正應(yīng)該受到譴責(zé)的是人們心里對(duì)于生命的不尊重。
無(wú)論是誰(shuí)，他的生命都是不可復(fù)制的，他的生命對(duì)很多人有著豐富的意義。有了生命，他才能體現(xiàn)自己的價(jià)值，他才能與這個(gè)社會(huì)產(chǎn)生關(guān)系。
生命沒(méi)有貴賤之分，每個(gè)生命都是高貴的。別人同你一樣有資格承受生命的重量。
還好，有很多人醒了，生命教育已經(jīng)普及到了幼兒園。我們正在向更好的方向行走。
我想握住你的手，不是在事故發(fā)生的那一瞬，而是在你臨行前，道一聲“平安”。
劉備誡子書(shū)
劉禪吾兒：
近日為父神情恍惚，日食甚少，身體一天天消瘦，恐大限之期至矣。吾趁未歿，有只字片語(yǔ)相誡。希望汝能認(rèn)清自己，早日恢復(fù)中原，了卻為父一生之愿。
吾雖生于市井之間，但身為劉氏子孫，時(shí)刻不忘掃除奸佞，重振我漢室聲威。黃道中，黃巾賊勢(shì)浩蕩，舉起反漢大旗。吾清楚地認(rèn)識(shí)到吾勢(shì)單力孤，非一縣而莫取，無(wú)論天下。雖吾有治世之才，只恨無(wú)權(quán)無(wú)資。但天不藏賢，吾于市井間遇汝二位叔父，翼德頗有家資，于是吾三人一見(jiàn)如故，遂于桃園之中結(jié)為異姓兄弟。打造兵器，招募義兵，開(kāi)始征伐。此后吾兄弟三人縱橫天下，多此二人之力也。
吾此后命運(yùn)多舛，居無(wú)定所，雖有尺寸之地，怎奈兵寡將微，面對(duì)虎狼之師的曹操、袁紹、呂布是亦不能守也。吾不得不屈于人下，待時(shí)而動(dòng)。吾之智謀守一城，治一郡尚余，倘若掃除環(huán)宇，吾猶未及。幸遇孔明，未出茅廬便已知三分天下，此人之才勝吾千百倍。得此人吾便如魚(yú)得水，如虎添翼。吾以三顧之情才請(qǐng)得先生下師，于是聯(lián)吳抗曹，占據(jù)荊州，南卻蠻兵，北占西蜀，吾在蜀稱(chēng)王，皆此人之功也。吾正確看待自己，所以成。
吾兒，千萬(wàn)莫驕傲，莫不切實(shí)際，要認(rèn)清自己，認(rèn)清形勢(shì)，否則將會(huì)吃大虧。昔曹操破袁紹，殺呂布，天下莫敢擋。之所以成功，無(wú)他，能正確看待自己，能虛心請(qǐng)教，不盲目自大。但他一旦有尺寸之功，便被自大情緒所困，于是便有濮陽(yáng)攻呂布之時(shí)，宛城戰(zhàn)張繡之日，赤壁遇周郎，華容逢關(guān)羽，奪船避箭于渭水，割須棄袍于潼關(guān)，狼狽之狀不言于表，汝之叔父，五虎上將之首關(guān)羽不聽(tīng)軍師聯(lián)吳抗曹之略，一句“吾虎女安能配犬兒”不僅丟掉了荊州，也丟掉了自家性命。就連汝父也未能認(rèn)清自己，認(rèn)清形勢(shì)，被陸遜小兒火燒連營(yíng)七百里。教訓(xùn)慘痛啊，吾兒，吾死后，汝要視軍師為父，軍師此人竭忠盡智，大事可托，吾此次兵敗，使我蜀中元?dú)獯髠�，恢�?fù)元?dú)膺�仗軍師之策，勿忘吳曹還對(duì)吾虎視眈眈。
吾兒，切記要時(shí)刻認(rèn)清自己，正確看待自己，漢室之興，全仗汝，望汝切記，切記！
父：劉
備
祭烏鴉文
鴉兄：
弟不幸聞其遭際，念之不勝悲慟。鴉兄嘗學(xué)歌于桂枝，如何又鬧出了東施效顰的故事？況君英明一世，奈何糊涂至此？而今落入人手，弟不悉爾生死沉浮，故聊作文一篇，生則驅(qū)邪，死則謝后世。
吾嘗聞兄偶遇鷹抓羊，便有此念頭。鴉兄好不糊涂！先者，鷹本天生食地游者，利爪鋼嘴君有之乎？其器不備，此君遭患第一原因也。再者那鷹自鷲峰如天降隕石，君有如此之勢(shì)乎，所謂力不足而強(qiáng)為之，不敗則已矣，即敗悔之晚矣。君當(dāng)思己之利，慮己之能，不可 妄自揣摩他人，做好分內(nèi)之事亦足矣。
既學(xué)之，則思之。君忘之乎？不可師心自用。鷹有挾靈云之勢(shì)，君亦有哀萬(wàn)物之聲，君初何不兼而用之。使山羊聞聲而喪膽，使牧者聞聲而受驚，君亦趁此時(shí)活掉山羊何其易呼？嗚呼，有如此之勢(shì)，而為己頑固思想所封，極力模仿，生搬硬套，終至牧者之手，君實(shí)有勝之勢(shì)反為敗家，實(shí)為天下人笑。君尋記莫要邯鄲學(xué)步。
學(xué)問(wèn)本天成，妙手偶得之。本能亦如也。君為鴉非鷹，君需謹(jǐn)記自己的姓氏。數(shù)典忘祖者，罪不容誅，忘姓迷本者，無(wú)知不可免。此世不同于往日，分工越來(lái)越細(xì)，每人專(zhuān)司一職，倘若盡心焉，亦足以顯于眾庶之中，成為鶴立雞群者，行行出狀元此之謂也。若君性命免乎，愿君歸家教子掌握好自己的本能。美食不可貪，錢(qián)財(cái)不可貪，美色不可貪，已無(wú)人不知矣，孰不知有時(shí)候非己所能為之的本能亦不可學(xué)。是故中國(guó)功夫所精其傳門(mén)之武藝者亦能成主英蓋一方的豪杰。莫管外來(lái)和尚念啥經(jīng)，先要念好自家經(jīng)。
言至此，弟仍不禁痛哭流涕。儂今作文人笑癡，他年述者知是誰(shuí)。是的，弟已嘗犯此大忌，只因幸運(yùn)之神照顧幾次免于災(zāi)難。唉，同是天涯滄落人，相逢何必舊相識(shí)。吾定將兄之事跡刻入碑文，遺于后世，警后人莫學(xué)此類(lèi)耳。
午夜時(shí)分，外面“嗚嗚嗚嗚”是君之聲乎？君之魂不散兮名未記，撒金紙一籃，化為灰燼，君之去兮，曾記否，君之名：烏鴉也。
公元++年
余弟：人
繞樹(shù)三匝，何枝可依？（滿(mǎn)分卷）
河南一考生
“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依？”這是曹孟德的詩(shī)文《短歌行》中的詩(shī)句。
我們何不以此自問(wèn)，“何枝可依？”問(wèn)自己什么是適合自己的，找準(zhǔn)自己的位置，找到自己的歸屬。
老鷹兇猛、健壯，飛翔速度迅猛，從鷲峰頂俯沖而下，捕獲獵物，這是它生存的本領(lǐng)，是它依附的枝頭。而烏鵲生本弱小，卻一味模仿老鷹，事倍功半，最后落入牧羊人手中，也是可以料想的。誠(chéng)然它的精神是可嘉的，然而它卻忘記了考慮自身的優(yōu)點(diǎn)與弱點(diǎn)。
物猶如此，人亦然。
找準(zhǔn)自己的位置，找到適合自己依附的枝頭，生命才能達(dá)到極致。
一代先師孔子，初時(shí)以建立以“仁”治國(guó)的完美社會(huì)為志，周游列國(guó)之后，終于沒(méi)有成功，然而他卻是很好的老師，孔子的弟子遍及天下，他也最終成為我國(guó)偉大的思想家、教育家。找到自己的枝頭，生命的意義才能實(shí)現(xiàn)。
一代喜劇大師卓別林，年少時(shí)因相貌不佳，總是成為別人的笑柄，在他的喜劇生涯中這恰恰成為了一種優(yōu)勢(shì)，他演的無(wú)聲喜劇電影，達(dá)到了無(wú)聲勝有聲的境界。這不得不說(shuō)，他那逗人樂(lè)的容貌有一定的功勞。
世界首富比爾·蓋茨，本是美國(guó)著名學(xué)府哈佛大學(xué)的學(xué)生，然而當(dāng)他感到大學(xué)所教的并不適合自己時(shí)，便毅然離開(kāi)學(xué)校，從事電腦設(shè)計(jì)，最終積累了巨額的財(cái)富。
社會(huì)在發(fā)展，然而道理卻沒(méi)有變，找準(zhǔn)自己的位置，找到適合自己的那個(gè)枝頭，生命才能閃光。
烏鴉勇于拼搏，喜愛(ài)學(xué)習(xí)的精神固然是值得學(xué)習(xí)的，然而它沒(méi)有認(rèn)清自己，最終是要以失敗告終的。
“繞樹(shù)三匝，何枝可依？”“繞樹(shù)三匝”并非枝枝可依。
人不只需要勇于拼搏的精神，更應(yīng)認(rèn)清自己，只有二者兼?zhèn)�，才有可能成功�?/p>
擁有自知與拼搏，光明就在你的眼前，在努力過(guò)后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)“繞樹(shù)三匝，何枝可依”。
全國(guó)高考滿(mǎn)分作文8
山之仁，在于涵納了蒼天古木，也收容了遍野小草；孕育了豺狼的兇吼，也養(yǎng)護(hù)了弱小的悲嘯；或者環(huán)抱雙手，讓流水變成湖泊；或者裂開(kāi)身軀，讓瀑布倒掛前川……山謙卑地靜立著，緘默地忍受著時(shí)間的風(fēng)沙輾轉(zhuǎn)的痛苦和人類(lèi)胡作非為帶給它的挫折。
水的流動(dòng)，卻更像是智慧的追求，個(gè)性張揚(yáng)，流動(dòng)便是它惟一的宿命。它并不會(huì)思索怎樣直面擋路的頑石，而是輕柔地繞開(kāi)，只讓幾縷青苔去教會(huì)頑石流水的意義。它也從不化解，任由飄零的樹(shù)葉、人類(lèi)的污穢隨著水流逝，卻從不允許它們?cè)谒嫔习l(fā)芽，只以無(wú)盡的孤獨(dú)告訴他們水流的意義。在水的心中，無(wú)彼無(wú)此，遇曲遇直，一顆痛苦的小石子，就會(huì)換來(lái)水的澎湃。
山和水并行著，讓靈魂在歲月的風(fēng)沙中磨練、輪回、遭遇�！澳銥楹我恢绷鲃�(dòng)呢？”山問(wèn)，“難道萬(wàn)頃良田不值得你孕育？難道萬(wàn)千挫折不值得你面對(duì)？難道萬(wàn)種痛苦不值得你化解？”水沒(méi)有回答，只是依然把痛苦放大，卷起千層浪，淹沒(méi)村莊，猙獰得張揚(yáng)。
“我何嘗不想面對(duì)挫折，我何嘗不想化解痛苦！”水說(shuō)，“只是我必須匯入海洋，必須放大這痛苦，在無(wú)盡的流動(dòng)、消逝中教會(huì)人們，用幻滅的海洋告誡人們，必須謙卑地做人�！�
山?jīng)]有回答，只是打開(kāi)了懷抱，讓人們躲進(jìn)懷中，讓水在山腳下盤(pán)旋，讓果實(shí)在樹(shù)上生長(zhǎng)，讓人們得以生存。
“有多少幻滅的海洋，便有多少山的.希望。”山說(shuō)，“我要面對(duì)挫折，化解痛苦，給人們家園，忍受一切的風(fēng)霜。”山靜立著，水流動(dòng)著。
水，卻史無(wú)前例地凌亂，兩岸的風(fēng)景，只是浪花翻起時(shí)的告別；水里的魚(yú)兒，只是轉(zhuǎn)身的一個(gè)再見(jiàn)。在水里，一切都走向終結(jié)，一切痛苦，都顯得巨大。
山和水對(duì)視著。
“其實(shí)，你我并不是對(duì)立著的。”山說(shuō)，“我們都在等待。等待有一個(gè)人，能理解挫折，不放大痛苦；等待一個(gè)人，在山的頂峰默讀水的流動(dòng)，在水的旁邊朗誦山的倒影！”
山開(kāi)始流動(dòng)，水開(kāi)始靜默。
水開(kāi)始堅(jiān)強(qiáng)，去面對(duì)挫折。
山開(kāi)始柔弱，去放大痛苦。
全國(guó)高考滿(mǎn)分作文9
人受身體長(zhǎng)度的影響，某種意義上對(duì)自己的內(nèi)心是盲目的，因?yàn)樾呃⒒蛘咴敢馊咧狻?/p>
人到了這種或那種高度，對(duì)下半身有鄙視，但更吸引人的是抬頭時(shí)的風(fēng)景。在人生的階梯上，每個(gè)人都有自己的位置，這可能會(huì)成為障礙，或者說(shuō)距離期望值還有一段距離。聰明人暫時(shí)爬不了高，就學(xué)會(huì)踮起腳尖。
有彈性的不僅是身體，還有心臟�；蛘咭苍S，我們可以理解，踮起腳尖只是某種外化，真正的核心是我們渴望攀登的心。
我記得爬過(guò)埃菲爾鐵塔。它在地面上上升得如此自然。抬頭看塔頂，拿著帽子，抬起頭，踮起腳尖。眼睛高一英寸，腳高一英里，你只能看到塔。眼睛夠不到的地方，讓心去觸及。坐在塔里的卡車(chē)，在塔尖遇見(jiàn)你的心。雖然踮起腳是徒勞的，但心里升起的征服感終于讓我站在了這里。巴黎在塞納河邊慵懶地打盹，城市在正午打盹，而我的心在狂跳。我再次踮起腳尖，讓狩獵的風(fēng)充滿(mǎn)我的胸膛。
原來(lái)，人們踮起腳尖，遠(yuǎn)眺風(fēng)景，呼吸日常生活中缺乏的高度的.活力。踮起腳尖，擁抱你等待已久的夢(mèng)想，進(jìn)入視線。深春淺夏，少年心在曠野歌唱！
澳網(wǎng)冠軍小威固執(zhí)地說(shuō)，敲開(kāi)成功的大門(mén)是強(qiáng)大的。網(wǎng)球，不是網(wǎng)球裙。她知道自己沒(méi)有Kuwa那張英俊的臉，但在她的人生旅途中，即使前半生充滿(mǎn)了難以忍受的嘲諷，她也從未低下驕傲的頭。這份驕傲是成熟的獨(dú)白�！拔覌寢屇S我在小屋的窗戶(hù)邊躺了一個(gè)下午，”她回憶道�！八牢也皇窃诎l(fā)呆，我是在眺望遠(yuǎn)方。”
李安有意識(shí)地在臺(tái)灣省呆了太久，創(chuàng)作靈感逐漸消退。沒(méi)有人知道他那些年讀了多少書(shū)，走過(guò)多少城市，只看到他的身影和《斷背山》《色戒》一起出現(xiàn)。歲月打磨的越剛毅的臉，時(shí)間鍛造的越穩(wěn)健的步伐。他還是淡淡的笑著說(shuō)，他不愿意復(fù)制，他只想往前走，走自己的路。
全國(guó)高考滿(mǎn)分作文10
教育，每個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，家庭教育起著至關(guān)重要的作用。從出生開(kāi)始，父母就是孩子們最早的老師，他們的言傳身教會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，幫助他們建立起人生的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。家庭教育不僅僅局限于家庭內(nèi)部，它與社會(huì)教育密切相關(guān)，共同影響著個(gè)體的成長(zhǎng)和發(fā)展。因此，家庭教育是每個(gè)人都無(wú)法避免的必經(jīng)之路，也是塑造個(gè)體品格的重要環(huán)節(jié)。
在漫畫(huà)中我們可以看到，兩個(gè)同學(xué)因?yàn)榭嫉姆謹(jǐn)?shù)的不同而獲得不同的待遇。第一次考試中，小明考了滿(mǎn)分，因此受到了家長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)；而小紅因?yàn)闆](méi)有及格，被家長(zhǎng)責(zé)備并被甩了巴掌。第二次考試中，小明考了98分，家長(zhǎng)卻認(rèn)為他沒(méi)有達(dá)到100分的標(biāo)準(zhǔn)，因此批評(píng)了他并甩了巴掌。小紅考了61分，雖然進(jìn)步了，但是及格了，因此得到了家長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。這反映了現(xiàn)代家庭教育中對(duì)孩子們的要求和期望。
這種教育理念有其可取之處，也有其弊端。首先，就小明來(lái)說(shuō)，100分與98分相差兩分，分?jǐn)?shù)差距很小，并不能由此推斷出小明退步了，小明仍舊處于優(yōu)秀同學(xué)的行列。但在其家長(zhǎng)眼中，小明退步了，因而給予了他嚴(yán)厲的批評(píng)和懲罰。這種高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求的.教育方式很可能造成小明的受挫，一蹶不振�；蛘咝睦砼で瑸榈玫酵昝赖姆�?jǐn)?shù)不擇手段。這是這種教育觀的不合理之處。其次，就小紅而言，她的成績(jī)進(jìn)步了，雖然只進(jìn)步了六分，但足以讓她從不及格變成及格。家長(zhǎng)對(duì)她采取的鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)的方式，激勵(lì)了小紅的信心，對(duì)她以后的學(xué)習(xí)有著長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響，小紅很可能經(jīng)過(guò)自己的努力不斷進(jìn)步。這是這種教育方式的可取之處，應(yīng)該繼續(xù)倡導(dǎo)。
這種家庭教育觀存在一些弊端，比如過(guò)分強(qiáng)調(diào)成績(jī)，忽視孩子的個(gè)性發(fā)展；同時(shí)也有可取之處，如培養(yǎng)孩子的獨(dú)立自主能力。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，與我國(guó)當(dāng)前教育環(huán)境密切相關(guān)。我們需要根據(jù)教育法規(guī)和實(shí)際情況，不斷完善教育體系，解決其中存在的問(wèn)題。教育是關(guān)乎國(guó)家未來(lái)的大計(jì)，我們應(yīng)該重視并持續(xù)改進(jìn)。
全國(guó)高考滿(mǎn)分作文11
友愛(ài)的各位同學(xué)：
大家好！我是來(lái)自復(fù)興中學(xué)的李克勤，——對(duì)，和那位香港歌星同名字，我今天演講的題目是《在希望的田野里辛勤勞動(dòng)》。
如今，隨著科技的創(chuàng)新和人工智能的發(fā)展，在以前“衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口”的夢(mèng)想快要實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，我的內(nèi)心時(shí)常升起一股忐忑不安的感覺(jué)。看看周?chē)�，越�?lái)越多的人不尊重勞動(dòng)，不理解勞動(dòng)，不同意勞動(dòng)，總是用各種理由和借口否定勞動(dòng)的價(jià)值。你聽(tīng)，這些話你熟悉嗎？“我要學(xué)習(xí)沒(méi)有時(shí)間勞動(dòng)”，“有機(jī)器人代替勞動(dòng)就好”，“花一些錢(qián)雇別人勞動(dòng)...”再放眼家庭生活，許多家庭日常灶冷鍋涼，沒(méi)有人同意做飯，僅僅是點(diǎn)外賣(mài)或者吃盒飯而已，周?chē)h(huán)境一時(shí)垃圾成山，廢品遍地。這難道就是科技發(fā)展帶給我們的改變嗎？
絕對(duì)不是！是因?yàn)槲覀兺浟藙趧?dòng)的價(jià)值，不尊重勞動(dòng)。以前，我們的祖先邁著堅(jiān)實(shí)的步伐，扛著笨重的工具，篳路藍(lán)縷，以啟山林，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡，從萬(wàn)里長(zhǎng)城到京杭大運(yùn)河，從灌溉沃野的都江堰到聳入云際的布達(dá)拉宮，每一項(xiàng)雄偉壯觀的建筑都凝聚著千千萬(wàn)萬(wàn)先民勤勞的汗水。“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”，在科技并不發(fā)達(dá)的古代，修建這些雄偉壯觀的建筑并不容易，不過(guò)先民用聰明的大腦和勤勞的雙手完成了，留給我們后人一筆筆寶貴的財(cái)寶，這正是依靠勞動(dòng)的力量。
由此說(shuō)來(lái)，其實(shí)電子智能的發(fā)展和運(yùn)用只能代替人的部分勞動(dòng)和部分人的勞動(dòng)，無(wú)法成為勞動(dòng)的'全部。一個(gè)按鈕或者一道指令，勞動(dòng)的結(jié)果就可以“不勞而獲”，效率仿佛提升了，但高效率是為了什么呢？難道是為了割舍我們勞動(dòng)的樂(lè)趣？難道是為了松懈我們骨子里的勤勞品質(zhì)？我們?cè)撊绾纹肺秳趧?dòng)之美？“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，勞動(dòng)的美與自然的美高度結(jié)合，無(wú)論時(shí)代如何變遷，人們追求勞動(dòng)美的志向是難以改變的，人們通過(guò)勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的基因也是無(wú)法轉(zhuǎn)改的，這條基因深深地寫(xiě)進(jìn)每一位中華民族的子民的身體里，我們不想成為忘記勞動(dòng)、漠視勞動(dòng)的“轉(zhuǎn)基因人”！
其實(shí)，勞動(dòng)很好地統(tǒng)一了身心，可以達(dá)到身心愉悅，許多智慧都是在勞動(dòng)中發(fā)覺(jué)的。隨著城市化進(jìn)程的加快，勞動(dòng)的外在形式固然發(fā)生了變化，雖然古代男耕女織的家庭勞動(dòng)模式幾近絕跡，但穿衣吃飯的樂(lè)趣不應(yīng)該被人們輕描淡寫(xiě)地省略掉，勞動(dòng)的內(nèi)在意義經(jīng)典永恒，彌足珍貴。中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想即將實(shí)現(xiàn)，在這歷史性的一刻，每一位中國(guó)人應(yīng)該尊重勞動(dòng)，奮發(fā)圖強(qiáng)，我們要接過(guò)祖先的勞動(dòng)工具，繼承祖先的勤勞品質(zhì)，牢記歷史使命，繼續(xù)在希望的田野里勞動(dòng)，在胖沃的土壤里深耕！
我的演講結(jié)束了，感謝大家。
全國(guó)高考滿(mǎn)分作文12
“山明水凈夜來(lái)霜，數(shù)樹(shù)深紅出淺黃�！薄珜�(dǎo)共享經(jīng)濟(jì)，收獲時(shí)代強(qiáng)音。
20xx 年，“共享單車(chē)”突然遍布中國(guó)的大街小巷，這些單車(chē)聚焦城市交通的“最后一公里”，讓公共自行車(chē)從“兩點(diǎn)一線”中解放出來(lái)，深得廣大民眾贊譽(yù)。“共享單車(chē)”的待遇是共享經(jīng)濟(jì)在中國(guó)發(fā)展的縮影，如今，共享經(jīng)濟(jì)作為低成本、便利化、開(kāi)放式的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，受到越來(lái)越多中國(guó)人的推崇。以“共享單車(chē)”為代表的共享經(jīng)濟(jì)能夠盤(pán)活市場(chǎng)資源，擁有廣闊的發(fā)展前景，定會(huì)收獲 21 世紀(jì)中國(guó)發(fā)展的時(shí)代強(qiáng)音。
王灣有詩(shī)云：“海日生殘夜，江春入舊年�！边@告訴我們，新事物在舊事物中孕育并不斷發(fā)展，這是一個(gè)水到渠成的過(guò)程。中國(guó)，以開(kāi)放共享之姿，于傳統(tǒng)中孕育出發(fā)展，于繼承中孕育出希望，成就新世紀(jì)的大美中國(guó)！
科技之光 照耀九州 中國(guó)，古稱(chēng)九州，是歷史長(zhǎng)河中古老神秘的東方國(guó)度。你們對(duì)她的印象或許仍停留在絲綢瓷器中，但今天——科技的火炬高高舉起的時(shí)代，科技之光早已遍布神州大地，在你們面前的，是一個(gè)嶄新而又充滿(mǎn)活力的中國(guó)。
科技之光催生了“中國(guó)速度”：中國(guó)正如版圖上的雄雞，昂首闊步;著眼在大處，你會(huì)看到中國(guó)國(guó)土上遍布的高鐵網(wǎng)，四通八達(dá);將目光落在身邊，你會(huì)看到橙黃藍(lán)五彩繽紛的“共享單車(chē)”，綠色環(huán)保;回到你手中，不如拿起你的手機(jī)，嘗試移動(dòng)支付，輕松便捷。在飛速掠過(guò)的中國(guó)高鐵中，你可以看到“高速”舒適;在共享單車(chē)，你看到的是“慢速”環(huán)保;在移動(dòng)支付中，你看到的“快速”便捷。無(wú)論是哪種速度，都是中國(guó)走向繁榮昌盛的穩(wěn)健步伐，而惟有讓科技之光更加明亮，“中國(guó)速度”才有保證。
科技之光帶米“大速度”，是飛馳的高鐵。高鐵，對(duì)世界，對(duì)中國(guó)而言都是新面孔。然而在中國(guó)，你看到的是世界上最多最發(fā)達(dá)的高鐵網(wǎng)。你們也許在無(wú)法想象，早在一百多年前的中國(guó)，鐵路上慢如馬拉火車(chē)的場(chǎng)景，而一百多年后的今大，高鐵所展現(xiàn)的“中國(guó)速度”讓世界眼前一亮。改革開(kāi)放以來(lái)，你們或許只以為中國(guó)是“制造大國(guó)”，可今天我們已奮力跨向“制造強(qiáng)國(guó)”，更是由“中國(guó)制造”轉(zhuǎn)型為“中國(guó)智造”，向世界交出了一張漂亮的名片。
科技之光帶來(lái)的“小速度”，是街道上整齊擺放的'共享單車(chē)。正如你們所見(jiàn)，口號(hào)為“實(shí)現(xiàn)出行最后一公里”的共享單車(chē)公司們，正逐步實(shí)現(xiàn)他們的目標(biāo)。橙色的摩拜、黃色的 OFO、小藍(lán)單車(chē)……一列又一列，構(gòu)成了“最后一公里”中彩虹般絢爛的風(fēng)景線。我們?cè)凇案咚佟笨焖侔l(fā)展的同時(shí)，也能在“最后一公里”慢下來(lái)，筑建“生態(tài)中國(guó)”。這些共享單車(chē)不僅方便了人們的生活，更代表了中國(guó)對(duì)減輕碳排放的承諾：中國(guó)是高速的，更是綠色的! 科技之光，讓我們?cè)谥Ц陡哞F和共享單時(shí)時(shí)都更輕松。只需手機(jī)即可完成得移動(dòng)支付。這是滲透在人們?nèi)粘Ｉ蠲恳惶幍谋憬�，也是“中�?guó)速度”下細(xì)致的關(guān)懷。掏出手機(jī)，走上高鐵，輕輕掃碼，騎走單車(chē)。高鐵如樹(shù)干，單車(chē)如枝葉，而移動(dòng)支付如同其中脈絡(luò)，為樹(shù)帶來(lái)無(wú)窮的活力。中國(guó)這棵大樹(shù)，是迅速生長(zhǎng)的，也是綠意盎然的。
正如梁?jiǎn)⒊壬凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中所言“日出東方，其道大光。”如今的中國(guó)，因冉冉升起的科技之光而欣欣向榮。科技之光，照耀九州，三者合力，成就科技中國(guó)。
全國(guó)高考滿(mǎn)分作文13
大觀園落成，題名是個(gè)大事。為了給一座橋上的亭子命名，賈府內(nèi)才子才女各顯神通。有人拉來(lái)歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》，要么“翼然”，要么“瀉玉”，好不風(fēng)雅；但是，最后賈政卻選擇了賈寶玉的“沁芳”二字。何也？我覺(jué)得當(dāng)然有老子對(duì)兒子的偏愛(ài)，但是從客觀來(lái)看，這個(gè)選擇也是可取的。
“沁芳”二字出自何典？有何來(lái)歷？哪位名家題過(guò)？
都沒(méi)有。這是賈寶玉的“原創(chuàng)”，用《魏書(shū)·祖塋傳》里的話說(shuō)——“文章須自出機(jī)杼，成一家之風(fēng)骨”。這兩個(gè)字雖無(wú)出處，卻最符合亭子周?chē)盎居乘钡膶?shí)景�！扒摺庇小敖䴘�(rùn)”之意，“沁芳”可以理解為故鄉(xiāng)這一方水土，養(yǎng)育了元妃；元妃省親，也可以有“飲水思源”的新意。亭者，停也。我相信，元妃立于此亭時(shí)，人面桃花，倒影橋下水中，內(nèi)心必是無(wú)限感慨的。
當(dāng)然，借用或化用《醉翁亭記》也不是不好。俗話說(shuō)，他山之石可以攻玉，靈活運(yùn)用也算是一種創(chuàng)新。但是“翼然”也好，“瀉玉”也罷，都要有“環(huán)滁之山”、居高臨下之勢(shì)，這一點(diǎn)恐怕大觀園里沒(méi)有；而且這種居高臨下和“省親”的初衷相悖。賈政選擇了賈寶玉的“原創(chuàng)”，真是明智之舉。
但是，國(guó)人的傳統(tǒng)卻往往更強(qiáng)調(diào)出處、出身、來(lái)歷……杜甫作詩(shī)，后人評(píng)價(jià)他“無(wú)一字無(wú)來(lái)歷”；學(xué)術(shù)圈里相見(jiàn)，三五句話，就要問(wèn)你導(dǎo)師是誰(shuí)？師承哪山哪派？一般文人見(jiàn)面，聞你姓李，則問(wèn)是否太原李氏？若姓王，則驚曰：莫非瑯琊王氏？……人們對(duì)你身后的“山頭”之所以如此感興趣，是因?yàn)樯筋^夠大大約足以信任和倚靠。
因此，某些國(guó)人往往喜歡靠祖宗，靠名家，靠大師。后來(lái)，祖宗、大師、名家被打倒了，過(guò)期了，則轉(zhuǎn)而去靠洋大師，洋大家。等而下者，甚至去認(rèn)洋祖宗。比如，某類(lèi)人言必稱(chēng)希臘；某類(lèi)人言必稱(chēng)畢業(yè)于某橋某津；某類(lèi)人動(dòng)輒某國(guó)經(jīng)驗(yàn)等等。真是把他山之石，運(yùn)用到了極致，其中不少人也真是得到了大把的好處。
近期一則新聞：屠呦呦落選中科院院士，理由是沒(méi)有留學(xué)背景，沒(méi)有博士學(xué)位，論文分量不夠。換種說(shuō)法，你“沁”到青蒿叢中去了，靠錯(cuò)了山頭。而日本近20年的18位諾獎(jiǎng)得主，很多都是畢業(yè)于日本的大學(xué)，其中有些人一生沒(méi)出過(guò)國(guó)留學(xué)，甚至都不會(huì)說(shuō)英語(yǔ)。他們靠什么？靠的就是低頭研究自家的一畝三分地，自出機(jī)杼。
我這樣說(shuō)，絕不是否定學(xué)習(xí)他人和借鑒前人先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。而是在強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，那就是“獨(dú)創(chuàng)、獨(dú)立”精神的重要。我們都知道宋詞脫胎于唐詩(shī)，這是繼承；但是宋詞突破了唐詩(shī)形式，更是在音韻、意蘊(yùn)上有了巨大的.突破，李清照所謂“別是一家”，這就是“獨(dú)立”。我們引進(jìn)的“馬列主義”本來(lái)也是“洋和尚的經(jīng)”，但是我們進(jìn)行了中國(guó)化的改造，至今仍不斷發(fā)展。改革開(kāi)放幾十年，我們更是引進(jìn)了無(wú)以計(jì)數(shù)的先進(jìn)理論，先進(jìn)技術(shù)，先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，這些都對(duì)我們國(guó)家的發(fā)展起到了重要的作用。近幾年，黨和政府提出發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，更是對(duì)過(guò)去錯(cuò)誤思想意識(shí)的一次自我糾正。這一切都是在解決一個(gè)問(wèn)題，我們正從他山之石走向自出機(jī)杼。
自出機(jī)杼就是強(qiáng)調(diào)獨(dú)創(chuàng)、獨(dú)立。我們獨(dú)立的北斗系統(tǒng)、鴻蒙系統(tǒng)、航天事業(yè)都取得了舉世矚目的成就。神舟十四號(hào)的一飛沖天，更是近期緊張復(fù)雜形勢(shì)下，振奮國(guó)人的自強(qiáng)獨(dú)立之興奮劑。我們?cè)谄渌袠I(yè)和科學(xué)各領(lǐng)域也正奮起直追，洋和尚和老祖宗很快就無(wú)法給我們更多助力了。這時(shí)候，我們就需要拿出自信，拿出獨(dú)立和獨(dú)創(chuàng)精神，自己去尋路開(kāi)路。
他山之石，不過(guò)是工具；自出機(jī)杼，才是目的。
全國(guó)高考滿(mǎn)分作文14
當(dāng)雄鷹選擇藍(lán)天時(shí)，它知道只有藍(lán)天的廣博才能給予它搏擊長(zhǎng)空的機(jī)會(huì)，當(dāng)魚(yú)兒選擇流水時(shí)，它知道只有流水的澄澈才能展現(xiàn)它翱翔淺底的一瞬，當(dāng)水選擇大山時(shí)，它知道只有山的雄偉才能裝扮出它的靈動(dòng)窈窕。
于是，雄鷹回報(bào)以雙翅；于是，魚(yú)兒回報(bào)以騰躍；于是，水回報(bào)以蒼翠雄渾。
悠悠乾坤，萬(wàn)物生靈，大自然無(wú)時(shí)無(wú)刻不在上演和諧互動(dòng)的精彩演出。
物如此，人亦然，學(xué)會(huì)幫助別人，從明天起做一個(gè)幸福的人。學(xué)會(huì)幫助別人，你幫我，我?guī)湍悖覀償y手前進(jìn)，我們同舟共濟(jì)，我們的世界將永遠(yuǎn)春光燦爛。
從明天起做一個(gè)幸福的人，將我們的幸福定格于愛(ài)，時(shí)時(shí)擁有春天般的心情，用我們年輕和無(wú)比高貴的心靈去幫助每一個(gè)人，用我們的.熱情去點(diǎn)亮每一個(gè)愛(ài)的瞬間。
當(dāng)別人摔倒時(shí)，伸出你溫暖的手；當(dāng)別人失意時(shí)，送上你真摯的祝福；當(dāng)別人感到寒冷時(shí)，(為他)送上一件厚厚的棉衣……
我們生活在愛(ài)的大家庭中，是愛(ài)，是溫暖的問(wèn)候，是真摯的祝福，是無(wú)私的幫助點(diǎn)燃我們的每一個(gè)希望，打撈出我們?cè)S多逐漸泯滅的念想。是愛(ài)，是有力的手，是無(wú)私的關(guān)懷撐起了一把永恒的傘，傘下，有我們遺落在青石上的語(yǔ)言，有我們奔跑在田野中的呼喊與笑事。
從明天起，做一個(gè)幸福的人，時(shí)時(shí)不忘幫助別人，你將是一個(gè)永遠(yuǎn)幸福的人。
當(dāng)你貧窮時(shí)，不忘幫助別人；當(dāng)你富有時(shí)，更不要忘記幫助別人；當(dāng)你年輕時(shí)，不忘幫助別人；當(dāng)你高齡時(shí)，不忘幫助別人。在早晨，在傍晚，在春夏，在秋冬，時(shí)時(shí)刻刻不忘幫助別人。幫助別人，我們將永遠(yuǎn)年輕；幫助別人，我們將青春永恒；幫助別人，是我們心中永恒的樂(lè)章。
學(xué)會(huì)幫助別人，記住別人的幫助，你才會(huì)在路上。在路上，腳無(wú)語(yǔ)，心勃發(fā)；在路上，路無(wú)涯，步不止，通向愛(ài)的輝煌大道。
學(xué)會(huì)幫助別人，記住別人的幫助，你才會(huì)有遠(yuǎn)方，才會(huì)體會(huì)到黃河奔騰萬(wàn)狀的快感，才會(huì)領(lǐng)悟到長(zhǎng)江溫文爾雅的綿綿情意。
學(xué)會(huì)幫助別人，記住別人的幫助，即使千里冰封也會(huì)春暖花開(kāi)；即使山重水復(fù)也會(huì)柳暗花明。
從明天起做一個(gè)幸福的人。
全國(guó)高考滿(mǎn)分作文15
望子成龍，望女成鳳，這是每個(gè)家長(zhǎng)對(duì)孩子的最大期盼，而每個(gè)家庭對(duì)待孩子的教育也各不一樣。有的是順其自然，讓孩子自由發(fā)揮;有的是望子成才心切，對(duì)孩子學(xué)業(yè)嚴(yán)厲苛刻。
小明和小王是同桌，他們的家長(zhǎng)對(duì)待他們的學(xué)業(yè)有不同的做法。小明成績(jī)優(yōu)異，父母都希望他能有一個(gè)好前途，所以從小對(duì)他學(xué)業(yè)很?chē)?yán)厲，不能有半點(diǎn)差錯(cuò);小王成績(jī)不是很好，雖然父母很失望，但是父母對(duì)他的學(xué)業(yè)還是一直鼓勵(lì)。測(cè)試，小明考了滿(mǎn)分，父母很高興，親了小明一口，讓他下次還是拿滿(mǎn)分;小王沒(méi)考及格，父母很生氣，打了小王一巴掌，讓他下次考好點(diǎn)。等到下次考試，小明沒(méi)考到滿(mǎn)分，父母打了他一巴掌，而這次小王分?jǐn)?shù)提高了一些，父母親了他一口!
兩對(duì)父母對(duì)待孩子成績(jī)的不同做法，可以看出當(dāng)代教育的不同體現(xiàn)。俗話說(shuō)“黃金條條出好人”，這種思想也不是全對(duì)，家長(zhǎng)過(guò)分的對(duì)孩子學(xué)業(yè)嚴(yán)厲，終究會(huì)適得其反，只會(huì)讓孩子厭煩學(xué)習(xí)，如果家長(zhǎng)對(duì)孩子學(xué)業(yè)多一點(diǎn)關(guān)心，鼓勵(lì)，問(wèn)候，對(duì)孩子繁重的學(xué)業(yè)之后也是一個(gè)很好的安慰，畢竟每個(gè)家長(zhǎng)都是從孩子階段走來(lái)的，都有過(guò)同樣的感受!這幅漫畫(huà)首先指向的是家庭教育，寓意的.是愛(ài)與懲罰及其功能。在我看來(lái)，兩個(gè)巴掌都是不對(duì)的，而兩個(gè)吻都很對(duì)。仔細(xì)分析一下，100分得到的吻是高分掙來(lái)的，是愛(ài)，但愛(ài)的內(nèi)容比較單一，所以98分就要挨巴掌;55分的巴掌是錯(cuò)誤的，家長(zhǎng)粗暴了，但61分的吻特別溫馨，愛(ài)的內(nèi)容比較豐富，有親情，還有鼓勵(lì)、寬容和等待。從效果看，98分挨巴掌的孩子可能從此戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，學(xué)習(xí)心態(tài)受到了極大的破壞，會(huì)進(jìn)入比較機(jī)械僵硬的學(xué)習(xí)狀態(tài)，甚至可能創(chuàng)造精神也被壓抑，下考試變成90分甚至更低都有可能。但61分得到的吻則可能成為一種動(dòng)力，從而形成一種積極向上的精神，孩子的心理會(huì)處于比較寬松自由的健康狀態(tài)，未來(lái)可能有很好的發(fā)展，下考試分?jǐn)?shù)會(huì)更高幾乎是可以肯定的。
這幅漫畫(huà)雖然看起來(lái)主要是在跟家長(zhǎng)們對(duì)話，其實(shí)也是在討論中國(guó)的教育。中國(guó)教育的一個(gè)重要弊端就是唯分?jǐn)?shù)論，分?jǐn)?shù)決定一切，漫畫(huà)里的吻和巴掌也是分?jǐn)?shù)決定論的后果。分?jǐn)?shù)決定論在教育發(fā)展和人才選拔方面的消極后果已經(jīng)日益顯現(xiàn)，值得全社會(huì)反思。
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