《悲慘世界》讀后感15篇(熱)
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家心中一定有不少感悟，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編為大家整理的《悲慘世界》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《悲慘世界》讀后感1
讀完這本書后，合上書，文章中描繪的悲慘世界依然還浮現(xiàn)在我的眼前，而文章中的愛與善卻把書中的黑暗世界照亮，讓流浪在黑暗世界的人走向光明。
這個(gè)法國作家雨果的小說圍繞冉阿讓描繪了拿破侖戰(zhàn)爭之后的十幾年時(shí)間的故事。文中冉阿讓因?yàn)樘毧嗤盗艘粋�(gè)面包而坐牢，又因?yàn)椴恍湃畏蓪掖卧姜z以致罪行加重，在暗無天日的大牢中整整待十九年后才越獄，出獄時(shí)他已沒有了年輕時(shí)的光輝，因?yàn)橐粋�(gè)老主教的無比寬容而感悟，為人漸漸慈悲，做了無數(shù)善事，他好心地收留了女工芳汀女兒珂賽特并當(dāng)上了她的教父，改了名之后還當(dāng)上了市長并深受市民的愛戴，就連曾經(jīng)瘋狂逮捕他的頑固主義者沙威警探在知道這位“市長”曾經(jīng)的真面目后已無法面對自己所堅(jiān)持的觀點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)而自殺。說道沙威，這個(gè)典型的人物，這個(gè)正義的堅(jiān)持者，也是正義的固執(zhí)者，他永遠(yuǎn)相信慈悲是罪犯的苗根，他一直不相信做過壞事的人終究一天會(huì)洗心革面，特別是像冉阿讓這樣的人，所以堅(jiān)持要將冉阿讓捉回牢獄，可卻漸漸發(fā)現(xiàn)冉阿讓本性居然那么善良，他再也無法面對自己堅(jiān)持一生的信念和這個(gè)出乎自己意料的`現(xiàn)實(shí)，所以選擇跳河結(jié)束自己的性命。書中的各種人物，各種故事都表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，但其中卻都有隱隱閃爍著善良之光。
主人公冉阿讓一生的道路是多么的坎坷，他的精神又是多么可歌可泣，他是在黑暗不公的世界里與丑惡斗爭的人，他用本性的善，內(nèi)心的美喚醒了人們內(nèi)心深處的良知，他就如同正義的化身，為社會(huì)底層的人架起了一把傘。他甚至可以放棄自己的榮華去救與自己毫無血緣關(guān)系的人，他甚至可以放棄自己的名利去幫助一位受困的老人，他甚至不惜自己的錢財(cái)把它們幾乎全部捐獻(xiàn)給了窮人，他的靈魂永遠(yuǎn)都那么偉大。
《悲慘世界》讀后感2
《悲慘世界》是著名法國作家雨果的長篇小說。
書中的情節(jié)一波三折：一個(gè)叫冉阿讓的人，由于偷了東西進(jìn)監(jiān)獄。出獄后，他化名馬德蘭，當(dāng)過企業(yè)家，后由于身份識(shí)破被捕，不久又逃出，并不斷受到追捕。故事以冉阿讓的悲慘生活為主線，描述了當(dāng)時(shí)法國百姓的苦難生活。
在雨果的筆下，每個(gè)人物的性格特點(diǎn)顯而易見：陰險(xiǎn)狡詐的德納第、兇狠但又聰明的偵察員沙威……雨果將他們穿插在冉阿讓的故事中，使其更加豐富多彩。
既然叫《悲慘世界》，那么故事中一定有許多悲劇，確實(shí)：法國革命戰(zhàn)士防守街壘失敗，領(lǐng)袖們被槍殺；善良的芳汀由于受到驚嚇，不幸身亡……這些情景一直留在我的腦海里。
在《悲慘世界》里，雨果用大量語言文字向我們展示了一個(gè)普通“罪犯”冉阿讓（其實(shí)冉阿讓犯的罪，只是砸碎玻璃，偷了一塊面包而已）的坎坷的一生。雖然冉阿讓的生活十分艱難，但是，他堅(jiān)持下去，靠著他的毅力生活——最終，他成功了。他不再過著漂泊不定的生活，他有了自己的家。冉阿讓的精神值得我們敬佩，也值得我們學(xué)習(xí)。
雨果的《悲慘世界》善惡分明，內(nèi)容雖然長，但是卻無啰嗦語言。雨果的語言雖然看似平常無奇，但能讓人物“活”起來，不像一個(gè)書中的人了，而像一個(gè)真正的人，由此可見雨果語言的威力。
而此書開頭的米里哀主教也令我感動(dòng)。他是個(gè)仁慈的助教，當(dāng)時(shí)剛出獄的冉阿讓受盡歧視，而他卻收留了冉阿讓。更可貴的是，當(dāng)冉阿讓偷走了他的銀器，他卻說：“那本來就不是我們的東西，他想拿，就給他吧！”這難道不令我們敬佩嗎？
《悲慘世界》的眾多人物里，有好有壞，當(dāng)我們閱讀好人的故事時(shí)，要看出他（她）“好”在哪兒，要向他學(xué)習(xí)；閱讀壞人的故事，也同樣要看出他（她）“壞”在哪兒，并告誡自己，千萬不要做出和他（她）一樣的事兒。
這本書在去年寒假我已看過一次，大致是囫圇吞棗地看的'，但是，許多內(nèi)容吸引了我，引起了我的興趣。今年，我第二次看《悲慘世界》，重新看到了、學(xué)到了許多新東西。所以，好書，多讀幾遍，是有很大好處的。
老師點(diǎn)評(píng)：愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠(yuǎn)守護(hù)著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊(duì)伍中來。社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界！
《悲慘世界》讀后感3
《悲慘世界》是法國作家雨果獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作品，主要以法國大革命時(shí)期小說背景，以經(jīng)典歷史事件和歷史建筑補(bǔ)充文章內(nèi)容，以冉阿讓由惡變善，貴族子嗣馬呂斯的愛情故事為線索，生動(dòng)形象的揭露了法國舊社會(huì)的極度不公，下層人民生活的黑暗和艱難。
在第一部中，主人公是一名為兄弟偷竊而獲五年徒刑后有多次越獄失敗才服刑19年的苦役犯冉阿讓。受到一次又一次的不公平待遇之后他就決定報(bào)復(fù)這個(gè)社會(huì)。但就在他實(shí)行報(bào)復(fù)行竊大主教的第二天就被警察抓回，但大主教并沒有以牙還牙，反而幫他圓場并送他一對銀燭臺(tái)。因此他被感化。幾年后，憑他的努力，他改換身份并在一座濱海小城當(dāng)上市長，并讓其城市變得繁榮富強(qiáng)，且因此威名遠(yuǎn)揚(yáng)。這時(shí)，他認(rèn)識(shí)一名貧苦的女工，元幫她擺脫困境，并救回他女兒但黑心的德納第再三推托敲詐，時(shí)間遭到延遲。但是，在一切發(fā)展順利時(shí)，他經(jīng)他服役時(shí)的監(jiān)獄長及現(xiàn)在的'手下沙威得知，有一名可憐人被誤認(rèn)為冉阿讓。歷經(jīng)許久的思想斗爭，他終于決定去拯救那個(gè)可憐的人。但也因此服刑。不過，在苦役期間，他詐死，并成功從德納第手中領(lǐng)回珂賽特。數(shù)年后，進(jìn)步貴簇青年馬呂斯愛上了長大的珂賽特。但悲劇再次重演，德納第綁架了冉阿讓，而馬呂斯就在一旁，然而德納第正是馬呂斯父親的恩人，他陷入抉擇之中。最終，他用妙計(jì)救下冉阿讓，而德納第則被抓。
在第二部中，馬呂斯與柯賽特相識(shí)并相愛，而后來馬呂斯又因冉阿讓受到威脅舉家搬遷至英國，將無法再見珂賽特，才加上向外公求援失敗，悲痛欲絕，因此參加街壘，并且成為頭領(lǐng)。冉阿讓得知消息后，也趕來參加。隨后經(jīng)過激烈的戰(zhàn)斗，街壘被攻破，馬呂斯的朋友集體戰(zhàn)死，但是馬呂斯被冉阿讓救下，隨即轉(zhuǎn)移到外公家。最終外公回心轉(zhuǎn)意，接納珂賽特，兩人最終結(jié)婚。冉阿讓為他們獻(xiàn)出積蓄�？上У氖牵痪盟鍪秩碎g。
整部小說環(huán)環(huán)相扣，規(guī)劃整齊，敘事明晰。通過描寫馬呂斯對拿破侖和他父親彭眉胥的無比崇敬，抒發(fā)他對法國革命家的贊揚(yáng)。同時(shí)，作者也描寫了由無盡的苦難和貧困造就成的喪失人性的惡棍。他們?yōu)榱松鎾仐壛俗饑?yán)，為了金錢可以討好任何人；也拋棄了兒女，完全將自己的兒女視為累贅；更失去了人格，如野獸般地咆哮，為利益不惜一切。這正是法國黑暗舊社會(huì)的真實(shí)寫照。
世界注定是不公平的，有富裕就注定有貧困。作者借此書就是表達(dá)不公黑暗的封建王朝終究會(huì)敗落，人類應(yīng)敢于進(jìn)步：“人類總是在進(jìn)步的，而流血的就是革命�！奔热簧谶@世界，我們就要不斷超越自己，建造和平世界。
《悲慘世界》讀后感4
我聽過這樣一種說法，“一流作品，二流電影”。文學(xué)作品改編成電影，往往爭議不斷。有人說，越是二三流的文學(xué)作品越容易改成一流的電影，而一流的文學(xué)作品往往就難以造就經(jīng)典電影。這其中的一個(gè)重要原因自然是因?yàn)橐涣鞯奈膶W(xué)作品往往因其深入人心，拍成電影后難以符合每個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)，也就造成了爭議不斷的局面。我雖不太贊同這種觀點(diǎn)，但我更愿意去品味用美麗的語言展現(xiàn)出來的原汁原味的作品。例如，雨果的《悲慘世界》。
當(dāng)我捧起這本書，壓在心頭的是厚重之感，感到的是人類的苦難深厚而沉重的積淀。歷時(shí)三十余年，從一八二八年起構(gòu)思，到一八四五年動(dòng)筆創(chuàng)作，直至一八六一年才終于寫完全書，感謝偉大的雨果先生帶給我們這本《悲慘世界》。
《悲慘世界》被稱作人類苦難的“百科全書”。書中代表性的人物各有各的艱辛與苦難。主角冉阿讓因饑餓偷面包而成為苦役犯飽受折磨、老年潦倒不得不賣掉自己珍愛的藏書的馬伯夫、因窮困墮落淪為娼妓不得不拋棄自己女兒的芳汀、貪財(cái)又狡猾，最后卻還是走上了毀滅自己道路的德納第，追捕冉阿讓數(shù)年最終放過他而卻投河自盡的沙威、童年時(shí)受苦受難無人關(guān)心的珂賽特、以及可憐的愛唱歌的巴黎流浪兒伽弗洛什。
法國十九世紀(jì)浪漫派領(lǐng)袖雨果作為人類生存狀況和命運(yùn)的思考者，以未來的名義去批判社會(huì)的歷史和現(xiàn)狀，以人類生存的名義去批判一切異己力量，從而表現(xiàn)了人類歷史發(fā)展中的永恒性矛盾。雨果天衣無縫地將大大小小的故事串在一起，全方位地考察這些因果關(guān)系，給我們展現(xiàn)了由社會(huì)的原因造成的人們所經(jīng)歷的無論是物質(zhì)的貧困還是精神墮落的苦難。
冉阿讓只是因?yàn)樵?jīng)當(dāng)過苦役犯的事情重新被世人知曉，好不容易重新用自己的能力換來的馬蘭德市長身份便這樣毀于一旦，從受人尊敬的市長先生成為低賤的苦役犯。生活中人們總是這樣，當(dāng)知道了某某曾經(jīng)一些不太光彩的事情，便將他人全盤否定，立馬換上一副嘴臉對待，冷嘲熱諷，竊竊私語。這是人性的弱點(diǎn)，也是不爭的事實(shí)。
我喜愛冉阿讓這個(gè)人物，欣賞他改過自新的勇氣，同情他對珂賽特愛到卑微的情感，敬佩他從不磨滅的意志與智慧，對馬呂斯坦白自己的過去的勇敢，以及他對死對頭沙威的寬容與大度。
在書中，出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會(huì)的不公與排斥，一點(diǎn)點(diǎn)的磨滅了他重新做人的希望，改過向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓。他不僅不計(jì)較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對銀制燭臺(tái)送給了他并叮囑道：“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些。”開始深深的感悟到，原來，在當(dāng)時(shí)那個(gè)無情的資本主義社會(huì)竟然也有這樣的世外圣人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開始新的生活。所以說，冉阿讓的命運(yùn)并不是永遠(yuǎn)都是那么的悲慘，悲慘的是那時(shí)候的整個(gè)世界觀，就是因?yàn)橛辛酥鹘踢@樣的人，整個(gè)世界才有了救世主，整個(gè)世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進(jìn)主教的感化下，冉阿讓開始變得樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長一切得轉(zhuǎn)變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。
冉阿讓對珂賽特的愛也格外令人感動(dòng)。就像雨果所寫道的，這是一種集父愛，母愛，祖父的愛，對戀人的愛為一體的愛。冉阿讓一生只愛過珂賽特一人，既是在贖罪，又是為了實(shí)現(xiàn)對芳汀的承諾。他是如此地愛她，以至于當(dāng)發(fā)現(xiàn)珂賽特愛上馬呂斯時(shí)內(nèi)心惶恐不安卻又無可奈何，想阻止卻警告自己不能，這是一種多么無私的愛，他只想要她幸福，寧愿自己吃黑面包穿老舊的'衣服，也讓她得到自己一切喜愛的東西。將要離世的時(shí)候還生怕他們二人不肯原諒自己，不肯使用自己留下來的財(cái)富，充滿對自己的自責(zé)，可他從始至終只做錯(cuò)了因饑餓偷食面包。
真正用心愛一個(gè)人的時(shí)候大概便會(huì)像他這樣吧，愛得卑微愛到骨子里，生怕她受一點(diǎn)委屈，不愿讓她有任何不開心，愿意讓自己受盡磨難也不想要她知道真相擔(dān)驚受怕。
芳汀因?yàn)樨毟F淪為娼妓也是這世上那些為了生計(jì)而不得不違背初心人們的典型形象。悲慘世界有多少無奈和苦楚，而我們究竟又如何解決這問題太大也太難。雖說每個(gè)人的命運(yùn)掌握在自己手中，可有的人生來就掌握不了自己的命運(yùn)。如同戰(zhàn)狼2中生活在戰(zhàn)火疾病與貧窮里的非洲難民，他們的命運(yùn)又會(huì)怎樣呢?我們無從得知。
書中還有一個(gè)人物，沙威。他追捕冉阿讓多年，到了最后，道義與職責(zé)在碰撞，他不得不選擇一條不歸的路。放走了冉阿讓，他無法面對自己。但是如果不放走他，他無法面對良心。他作出了選擇，卻背叛了自己。這是沙威的偉大之處，無論我之前有多么痛恨沙威對冉阿讓的傷害，他的選擇使我肅然起敬。
冉阿讓離世的時(shí)候，書上有這樣一句話：我們在所愛的人要去世的時(shí)候，目光就死死盯著，想把人留住。這也許也是雨果想要展現(xiàn)的人世間的一種悲慘吧。
面對悲慘世界中的世態(tài)炎涼，社會(huì)上通常會(huì)產(chǎn)生三種人：第一種是因?yàn)楸拔⒍兊玫土拥娜耍舐�、自私、貪婪的本性使得他們走上毀滅的道�?第二種是不堪重負(fù)不得不被命運(yùn)所打敗，失去本心，失去希望的人;最后一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容且擁有高尚情操的人。
第一種人就如書中的德納第，為了金錢不惜一切代價(jià)殺人劫財(cái)。而芳汀則是第二種人，因?yàn)樨毟F無助而不得不出賣身體。第三種人正是主角冉阿讓，洗心革面后他變得寬大，善良，仁慈。
在這個(gè)世界上，從來沒有確切的公平可言，黑暗也不是絕對的，做一個(gè)真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽在事實(shí)面前只有被革滅。我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠(yuǎn)守護(hù)著人們那份慈悲之懷，更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊(duì)伍中來。社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界。
在這個(gè)世上的確好人不一定有好報(bào)，社會(huì)也并不一定會(huì)回報(bào)所謂的好人，人性有弱點(diǎn)，社會(huì)有許多不足，世界有不那么美好的一面，但，——愿我們每個(gè)人不忘初心，銘記美好，化大悲為內(nèi)心之安寧。
《悲慘世界》讀后感5
《悲慘世界》這本書是由“法蘭西的莎士比亞”雨果寫的，詮釋了法國當(dāng)時(shí)封建專制社會(huì)腐朽本質(zhì)，當(dāng)時(shí)人民在封建專制下欺凌壓迫。這本事還起到了批判的用，為了批判與揭示當(dāng)時(shí)的.社會(huì)腐敗，作者從1828構(gòu)思，到1845年動(dòng)筆創(chuàng)作，直到1861年才出稿成書，整整30多年！
讀《悲慘世界》有感冉阿讓，他從一個(gè)苦刑犯被主教感化后，開始了他的認(rèn)識(shí)道路，他當(dāng)過市長，他履行了芳汀遺言，把她的孩子珂賽特從德納得夫婦魔爪“救”了出來，又成全了珂賽特和馬呂夫，最后去世了。
《悲慘世界》讀后感6
經(jīng)過漫長時(shí)間檢驗(yàn)的杰作，捧讀后將永存讀者心頭的雄渾的人類史詩，具有濃重瑰麗的色彩，磅礴浩大的氣勢，是人類文學(xué)史上浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合的典范，它就是——《悲慘世界》。
《悲慘世界》是法國重要詩人、小說家、戲劇家和社會(huì)活動(dòng)家維克多·雨果的長篇小說，也是他的代表作之一。小說講述了苦役犯冉·阿讓，出獄后，受到教主感化，決心從善，廣施仁愛，后來被任命為市長，他為女工芳汀去尋找她的女兒珂賽特，并將她從兇狠的德納第夫婦手中拯救出來，讓她接受教育，最終獲得幸福的故事。
從文字中，我似乎可以看見雨果對德納第夫婦殘暴而無人性的做法的斥責(zé)與厭惡，對冉·阿讓拯救珂賽特行動(dòng)的贊賞與認(rèn)同；對珂賽特與芳汀凄慘命運(yùn)的同情與憐憫。在我看來，雨果其實(shí)是把德納第夫婦比作了剝削者，他們殘忍的從珂賽特與芳汀等人民身上榨取他們現(xiàn)時(shí)對他們來說有用的利益，無用時(shí)便百般喝斥，一旦他們體現(xiàn)出了一定的利益的時(shí)候，又將他們好好地利用一番，卻從不顧及后果，這不正如一句俗語“招之即來，揮之即去”嗎？。他又把拯救珂賽特和芳汀等人民于水深火熱中的冉·阿讓比作了英雄，讓他與奸詐卑鄙的德納第夫婦進(jìn)行周旋，將珂賽特從他們的魔爪中拯救了出來，為他圍上了一層英雄的光圈。
有時(shí)我會(huì)在想，這篇小說是不是作者對當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)揭示呢？我認(rèn)為這部作品揭示了法國大革命前夕社會(huì)各階層人民的不同的命運(yùn)，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種矛盾，反映了法國社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻統(tǒng)治階級(jí)和上流社會(huì)的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。也體現(xiàn)了作者對黑暗的憎惡，對光明的向往。
雨果用他的筆為我們演繹了一場人類歷史發(fā)展中的永恒的矛盾，也訴說了生活在那時(shí)社會(huì)中的人們的`心聲，同時(shí)表明作者熱愛和平，抵制戰(zhàn)爭的內(nèi)心思想，至少我會(huì)這么認(rèn)為的。正如書中所說，以人類生存的名義去批判一切異已的力量，從而表現(xiàn)了人類歷史發(fā)展的永恒矛盾。在這個(gè)意義上《悲慘世界》可以稱作一部人類的“苦難大全”。
每讀一次《悲慘世界》我的內(nèi)心就為之震撼一次，我不由得感嘆道：“在黑暗無助徘徊的人們，他那舍己為人的情操在每個(gè)人的心中熠熠生輝，那高大的身影宛如上帝的光輝一般給予人們內(nèi)心及靈魂上的救贖。他靈魂所散發(fā)出來的圣潔的光輝，會(huì)照亮善人心中的仁愛之光，會(huì)指引在黑暗中迷路的人們通向光明的路。對我而言，《悲慘世界》它是一部能觸及人靈魂的佳作，是明燈，是燈塔，我希冀著更多的同齡人喜愛這部書。
《悲慘世界》讀后感7
他擁有世界上所有的勇氣、美德、英雄品質(zhì)和神圣精神。這是年輕人馬里尤斯在小說結(jié)尾知道冉阿讓的身份后對他的評(píng)價(jià)。事實(shí)上，冉阿讓就是這樣一個(gè)為自己少想，為別人多想的人。
文章中給我印象最深的是冉阿讓背著在戰(zhàn)斗中受重傷的年輕人馬里尤斯在下水道里行走。在路上，他遇到了認(rèn)為他殺人越貨的拐子德納第和被命令抓住他的偵探沙威。但他始終保持冷靜，始終堅(jiān)持把救人放在首位的原則，最終成功地把馬里尤斯送到了祖父家。沙威被他高尚的行為所感動(dòng)，羞愧地跳進(jìn)河里自殺。
常理上，冉阿讓根本救不了馬里尤斯，因?yàn)轳R里尤斯是勾引自己女兒的壞青年，更何況這個(gè)人是自愿參加學(xué)生起義的。他最后的生死與冉阿讓不相容。但冉阿讓毅然決定扛起小伙子，用他有力的胳膊扛著馬里尤斯在下水道慢慢前行。此刻，他忘記了自己曾經(jīng)是一個(gè)苦刑犯。他只是一個(gè)老人。為了幫助一個(gè)年輕人，甚至一個(gè)他曾經(jīng)討厭的年輕人，他毫不猶豫地全心全意地幫助他，不顧自己的安全。而且他在幫忙的時(shí)候，多次被別人誤解，但他卻以開放的心態(tài)包容了所有的誤解，永不放棄的堅(jiān)持走到了盡頭。多無私，多寬容，多偉大！
在那個(gè)政治混亂和人們不談?wù)撋畹臅r(shí)代，冉阿讓曾經(jīng)因?yàn)轲囸I而犯了時(shí)代錯(cuò)誤，但他并沒有墮落，而是在主教的洗禮下改過自新，積極為社會(huì)服務(wù)。這充分說明了一個(gè)道理——人的本性是善良的，等待的轉(zhuǎn)變是一個(gè)人良心的'覺醒。所以犯錯(cuò)并不可怕，關(guān)鍵在于你是否決心改變。此外，冉阿讓的高尚品質(zhì)源于他遇到了高尚的人來指導(dǎo)迷津，并能堅(jiān)持用自己的良心不斷地為他人服務(wù)和寬恕他人。
做一天的好人容易，做一輩子的好人難。冉阿讓不失信的人養(yǎng)活一個(gè)和自己沒有血緣關(guān)系的女孩克賽特，把她當(dāng)成自己的女兒，冒著生命危險(xiǎn)救活年輕的馬里尤斯，原諒一次又一次追殺自己的警察沙威……他堅(jiān)持為他人著想的精神是最有價(jià)值的。
雖然我們無法與冉阿讓這個(gè)高尚的靈魂進(jìn)行比較，但我們?yōu)槭裁床灰运麨榘駱幽�？雖然我們在和平時(shí)期仍然不太可能做出如此強(qiáng)大的事情，但我相信，只要我們學(xué)習(xí)冉阿讓這種無私的奉獻(xiàn)精神，回歸社會(huì)，默默分享別人的悲傷，我們就會(huì)成為一個(gè)普通和偉大的人。
《悲慘世界》讀后感8
書中以冉阿讓一生悲慘的經(jīng)歷為線索，展開了一系列生動(dòng)的故事情節(jié)。表達(dá)了作者的民主思想和人道主義精神。他是一個(gè)誠實(shí)的工人，他為了不使孩子受餓偷了面包而受刑；他受到一位教主感化二棄惡從善；他改頭換面，隱姓埋名，刻苦工作，當(dāng)了市長；他樂施好善，救死扶傷，卻因是一個(gè)苦役犯，再次被投入監(jiān)獄；到了晚年，還受到養(yǎng)女的猜疑，誤解，在孤寂中走向死亡。他的一生真是悲慘之極。
點(diǎn)評(píng)：主人公冉阿讓一生的道路是那么坎坷，他所遇到的厄運(yùn)與磨難是那么嚴(yán)峻。他的生活中充滿了那么多驚險(xiǎn)。作者賦予他以驚人的剛毅、非凡的體力、罕見的勇敢機(jī)智，他近乎神奇的本領(lǐng)使他一次又一次戰(zhàn)勝了對他的迫害。不僅如此，他還從事工業(yè)，有所發(fā)明創(chuàng)造，一度成為了一個(gè)治理有方、改變了一個(gè)小城整個(gè)面貌的行政長官。雨果筆下的冉阿讓是一個(gè)浪漫主義色彩濃厚的傳奇性的主人公。這個(gè)人物的浪漫主義色彩，更重要是表現(xiàn)在他的道德精神方面，他的精神歷程也象史詩一般可歌可泣。他本來是一個(gè)本性善良的勞動(dòng)者，社會(huì)的殘害、法律的懲罰、現(xiàn)實(shí)的冷酷使他逐漸變成了猛獸 ，盲目向社會(huì)進(jìn)行報(bào)復(fù)，以致犯下了真正使他終身悔恨的錯(cuò)事，而這種悔恨卻又成為他精神發(fā)展的起點(diǎn)，促使他的精神人格上升到了崇高的境界。正象他在傳奇般的經(jīng)歷中要克服現(xiàn)實(shí)生活中的種種險(xiǎn)阻一樣，他在精神歷程中也要繞過、戰(zhàn)勝種種利己主義的暗礁，才能達(dá)到他那種不平凡的精神高度，才能有他那舍己為人、自我犧牲的義舉。他體現(xiàn)了勞動(dòng)人民各種優(yōu)秀的品質(zhì)，他是被壓迫、被損害、被侮辱的勞苦人民的.代表。 在《悲慘世界》里，深切體現(xiàn)了作者對勞動(dòng)人民深切的同情，同時(shí)又對黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈抗議。人為地把人間變成地獄，并且使人類與生俱來的幸運(yùn)遭受不可避免的災(zāi)禍，整部小說的目的，就在于揭露這種壓迫如何?法律和習(xí)俗所造成的社會(huì)壓迫。作者把下層人民的苦難，明確歸之于法律和習(xí)俗所造成的社會(huì)壓迫。在《悲慘世界》里，深切體現(xiàn)了作者對勞動(dòng)人民深切的同情，同時(shí)又對黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈抗議。
讀完整本書，我的心久久不能平靜：寬厚仁慈的教主；一生窮困潦倒不幸淪為妓女的芳��；童年被視作牛馬的珂賽特；堅(jiān)守法律，為規(guī)章制度投河的沙威；奸詐狡猾，無惡不作的湯乃第；棄惡從善的冉阿讓。這些人，不論是好是壞，他們都是不幸的、苦難的。無論是物質(zhì)上的貧困還是精神上的墮落，他們的悲慘，全是當(dāng)時(shí)悲慘的社會(huì)造成的。
《悲慘世界》讀后感9
暑假期間，我讀了法國大文豪雨果寫的一部令人震驚的《悲慘世界》。
這本書講述了讓·瓦讓的悲慘生活。讓·瓦讓是個(gè)苦役犯。他被釋放后，受到一位主教的影響，重拾善良的本性，改名換姓。他當(dāng)上了市長，做了很多好事。之后，讓·瓦讓救了一位可憐的母親。她叫芳蒂娜。她為女兒科賽特賣掉了寶貴的頭發(fā)和門牙，但她最終病死了，臨終前，她還是沒能見到女兒，讓·瓦讓決心把科賽特從貪婪的泰納迪埃夫婦手中贖回。但為了成為一個(gè)被認(rèn)為是讓·瓦讓的.無辜老人，他再次被捕入獄。有一次，他冒險(xiǎn)救一個(gè)水手，跳進(jìn)海里，趁機(jī)逃跑。人們認(rèn)為他已經(jīng)死了。逃跑后，他用重金從惡毒的泰納迪埃夫婦手中贖回了科賽特。然而，這樣一個(gè)偉大的人，社會(huì)不允許他，最后，甚至他努力撫養(yǎng)的女兒克塞特也誤解了他，他多次放棄自己來拯救別人，但只能在孤獨(dú)中死去。
讓·瓦讓的善良在當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)面前是蒼白無力的。他無數(shù)次冒險(xiǎn)讓一些與他無關(guān)的人不受傷害，甚至愿意付出自己的生命。這樣一個(gè)高尚的人死于誤解。我同情他，但我更欽佩他。
而當(dāng)今社會(huì)的人，為了個(gè)人利益，完全不在乎別人的感受。例如，在公交車上，一位行動(dòng)不便的老人扶著扶手，卻沒有人讓座，這是為什么呢？也許他們在想：別人不讓，我為什么要讓��？但是換個(gè)角度想想:當(dāng)你老了，行動(dòng)不方便，坐公交車沒人讓座的時(shí)候，你有什么感覺？看看我們的學(xué)生，在考場上，遇到問題，偷偷看其他學(xué)生的答案，這樣的行為，不僅欺騙了老師，而且欺騙了學(xué)生，即使你取得了好成績，你能輕松接受嗎？
現(xiàn)在，像讓·瓦讓這樣為社會(huì)和人民無私奉獻(xiàn)的人并不多。然而，只要每個(gè)人都像讓·瓦讓一樣奉獻(xiàn)一點(diǎn)愛，我們的社會(huì)就會(huì)變得更好！
《悲慘世界》讀后感10
世間一切不幸，雨果統(tǒng)稱為苦難。人類漫長的苦難歷程中，無數(shù)靈魂墮落了，丟失在無邊的黑暗海洋中，而最為悲慘的是那里沒有援救。
我一直相信，人之初，性本善，人性本無善惡之分，生命原本為愛而生。
《悲慘世界》中，冉阿讓原本是一個(gè)誠實(shí)的安分守己的勞動(dòng)工人，一直幫助貧困的姐姐撫養(yǎng)七個(gè)可憐的孩子，為了不讓孩子忍饑挨餓，不惜偷取面包維持他們的`生存。此舉雖不正確，但卻足以證明他足夠善良，他的生命本應(yīng)閃耀善良的光輝。世人皆善，奈何生命卑微，很多人無以為善。倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，試想，假使我們正遭受著饑餓的，生命垂危，我們能以微弱的良知和廉恥心去對抗人類與生俱來的強(qiáng)大的求生本能嗎？無溫飽，何以知廉恥？
人類之所以渺小，就在于無法穿越或者說是很難穿越苦難，這就是我們最大的局限。很多時(shí)候，我們做錯(cuò)事甚至做壞事，并不是我們情愿的，一定是受外界逼迫，不得不為，而一旦這種受逼迫沒有得到及時(shí)的制止和拯救，成為習(xí)慣，靈魂一再墮落，便造就了所謂的壞人。
雨果在《悲慘世界》的序中指出：本世紀(jì)的三個(gè)問題：貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱。是貧窮逼迫冉阿讓去偷去面包以救濟(jì)饑餓的外甥，最終被判處苦役。刑滿釋放后，又因持黃色身份而受到歧視，無法生存，所有這一切導(dǎo)致冉阿讓開始盲目地對社會(huì)進(jìn)行報(bào)復(fù)。是背叛和歧視殘害著蘇婷，自己的靈肉以維持私生女兒的生存。我們不得不承認(rèn)，他們的一生是苦難的，而造成其苦難的根源無疑便是社會(huì)，是因法律和習(xí)俗所造成的社會(huì)以及無人救贖的社會(huì)現(xiàn)狀。
《悲慘世界》讀后感11
可以說，《悲慘世界》這部皇皇巨作在寫作之時(shí)具有深刻的社會(huì)根源。據(jù)雨果所知，1820xx年，一個(gè)窮苦農(nóng)民因饑餓偷了一塊面包而判苦役；1828至1830年間，雨果先后搜集了有關(guān)奧利主教和黑玻璃制造業(yè)的材料。此外，雨果參觀了比賽特和土倫的苦役犯監(jiān)獄，在街頭目睹了類似芳汀受辱的場面。1848年的革命打斷了他的創(chuàng)作，20xx年后他才回到這部小說的創(chuàng)作中，直到1862年，《悲慘世界》在比利時(shí)問世。小說的創(chuàng)作歷史三十余年，堪稱鬼斧神工。這段時(shí)間也是法國的多事之秋，政權(quán)在王權(quán)制和共和制之間來回變動(dòng)，雨果在此期間也遭受了種種磨難。
雨果不是以人世的角度看這個(gè)社會(huì)，而是以上帝的視角看待這一切。冉阿讓死了，他用自己的生命完成了救贖，不僅是自己的靈魂，還有芳汀，還有珂賽特，還有沙威。還有我。雨果筆下的人物心理描寫的確不似俄國作家的深刻而又復(fù)雜，雨果的人物，心理活動(dòng)是有個(gè)簡單的縱向標(biāo)準(zhǔn)的，那就是善和惡。之所以這樣，是因?yàn)橛旯嘈派系�，相信善良，也正因�(yàn)槿绱�，沒有任何一個(gè)人物有如此的胸懷承載這樣的博愛精神，所以沒有一個(gè)人物可以代表完全的雨果的思想。
我驚奇的發(fā)現(xiàn)，在十九世紀(jì)的法國，人們對身份的觀念如此根深蒂固且牢不可破。冉阿讓永遠(yuǎn)是一個(gè)苦役犯，人們并沒有給他改過自新的機(jī)會(huì)，人們把偏見深深地烙印在他的身上，即使他成了馬德蘭市長，建造工廠、醫(yī)院，為窮人謀福利，那樣德高望重的'人做了那么有益于社會(huì)和人們的事，卻在主動(dòng)承認(rèn)自己的身份后遭眾人唾棄。在知道了他的真實(shí)身份后，沒有人念及他的功勞，污言臟語像漫天大雨一樣鋪天蓋地，那些受過他恩惠的人都背棄了他，除了那個(gè)門房老太太和堅(jiān)定的修女還牽掛著他，相信他，為他掩飾，為他說謊。呵！多么扭曲的世界�。�
文中令我印象最深刻的，就是冉阿讓背著在戰(zhàn)斗身負(fù)重傷的青年人馬里尤斯在下水道中行走。在途中他遇到了認(rèn)為他殺人越貨的拐子德納第與奉命捉拿他的警探沙威二人。但他始終保持鎮(zhèn)定，并在心中一直秉承把救人放在首位的原則，最后成功送馬里尤斯到其爺爺家。而沙威被其高尚的行為感動(dòng)，羞愧難當(dāng)而跳河自殺。
做一天的好人容易，做一輩子的好人難。冉阿讓不失信于人而去養(yǎng)活一個(gè)與自己毫無血緣關(guān)系的女孩珂賽特并且視其為親生女兒，冒著生命危險(xiǎn)救活青年馬里尤斯，一次次地原諒一直追殺自己的警察沙威……他的“堅(jiān)持”為他人著想的精神最為難能可貴。
雖然說我們無法與冉阿讓這個(gè)高尚的靈魂對比，不過，我們何嘗不可以以他為榜樣呢？雖然在和平年代里我們還是不太可能做出那么轟轟烈烈的大事，不過我相信只要我們在日常生活中都來學(xué)習(xí)冉阿讓這種無私奉獻(xiàn)、回報(bào)社會(huì)并默默分擔(dān)他人憂傷的精神，那也一定會(huì)成為一個(gè)平凡而“偉大”的人。
《悲慘世界》讀后感12
這部由大作家雨果先生寫成的著作閃爍著不平凡的光華，照耀著古今，也照耀著古今的靈魂，喚醒人們深埋心隅的人性與良知！
剛開始拜讀此書時(shí)，我怎么也提不起興致，總覺得很無聊，遠(yuǎn)比不上《基度山伯爵》來得吸引人。但當(dāng)我讀完全書時(shí)，才深深地體會(huì)到了作者的高超技藝，真可謂“辭約而旨豐，事近而喻遠(yuǎn)”�。心且粋�(gè)個(gè)有血有肉，個(gè)性之氣充斥全身的人物，在我心中烙下了揮之不去的印痕。
書中有上帝般的人物，也有魔鬼般的形象，有由大惡轉(zhuǎn)為大善的奇跡，也有由純潔被玷污為低賤的無奈。
先提一提第一位出場的閃光人物——米里哀主教。因?yàn)榉殖绺叩纳矸�，每年可以領(lǐng)一份高達(dá)一萬五千法郎的薪水。許多主教都將這筆錢用于享樂奢侈，而米里哀主教。米里哀除自己留下一千法郎，其余全用于慈善事業(yè)，處處為別人著想，窮人們都把他當(dāng)作上帝的化身，主教一路走過，就在一路上散布溫暖與光明。
后來一個(gè)臭名昭著的苦役犯來到城市，沒有一家旅店給他提供住所，也沒有一戶人家愿讓他借宿。但米里哀接受了他，給他飯菜與溫湯，留他過夜。可這個(gè)苦役犯冉阿讓不但不心存感激，還在深夜盜走了主教的銀器，被抓獲后，主教出人意料地又給了他兩個(gè)銀燭臺(tái)，并讓警察釋放他！這是怎樣的寬廣胸襟與博愛的情懷��！
下面不得不談到那個(gè)苦役犯——冉阿讓，也是本書的主角。在遇到那位主教前，他簡直是一個(gè)十惡不赦的壞蛋，如同在惡水中泡大的一般，搶劫、偷竊、什么都干。后來主教的寬宏大量使他第一次流淚，第一次反省，第一次醒悟。圣潔的光明驅(qū)散了冉阿讓讓心中的陰霾，把他從地獄中解放了出來，“放下罪惡，立地為善”。這就如同佛家的理論“度己不如度人”，冉阿讓的良知被喚醒了，從那以后，他再?zèng)]干過一件惡事。隱姓埋名后，發(fā)奮工作，后來擁有了一個(gè)工廠，還當(dāng)上了市長！他動(dòng)心忍性，決定在善路上一直走下去。
歇斯底里的婦人在他臉上吐唾沫，他擦干凈，并在她死后帶大了她的女兒；當(dāng)了市長后，一點(diǎn)也沒有驕傲，而且“日行幾善”，賑濟(jì)窮人，改良社會(huì)制度；一個(gè)小偷被誤當(dāng)作多年前的冉阿讓，那將流放，他放下市長的榮華，承認(rèn)自己的.過去，結(jié)果又淪為苦役犯；流放過程中，在名水手抓在桅桿上，他冒著生命危險(xiǎn)舍命相救；面對多次陷害自己的仇敵，他完全可以結(jié)果仇敵的性命，他卻放了那個(gè)……，仇人冉阿讓的靈魂已被主教拯救了，由魔鬼變成了天使，擁有了一顆大善的心靈。
書中還有一些丑陋的靈魂，如德納第夫婦，沙威、巴納斯山等等。他們大部分都永遠(yuǎn)在罪惡中執(zhí)迷，懸崖勒馬大概不在他們的詞典里吧。
德納第先生貪婪，兇殘，惡毒都到了無以復(fù)加的程度，作者淋漓盡致地刻畫了這一個(gè)典型的反面人物。芳汀把女兒托付給他，每個(gè)月寄托養(yǎng)費(fèi)，而他不但打罵孩子，將她當(dāng)作傭人來使喚，而且每個(gè)月向芳要更多的錢，還胡說什么孩子得了猩紅熱，快死了，敲詐芳汀好幾百法郎。后來冉阿讓越是多給錢他，讓他送回芳汀的女兒——珂賽特，他越認(rèn)為“這小母狗快變成產(chǎn)奶的牛了”更多地索要錢財(cái)。經(jīng)常在他窮困幫助他的冉阿讓，竟后來被他綁架，并向冉阿讓的義女珂賽特敲詐，恩將仇報(bào)的奸人！通過作者略帶大寫意手筆的細(xì)致刻畫，這副丑惡嘴臉躍然紙上，種種行徑使人義憤填膺。
讀完這本名著后，我對人生的領(lǐng)悟又更深看一層，更提高了明辨美丑善惡的能力。雖然雨果筆下的那個(gè)“悲慘世界”已經(jīng)遠(yuǎn)離我們了，但我們會(huì)在這個(gè)“世界”的啟示下向光明進(jìn)發(fā)的，不是嗎？
《悲慘世界》讀后感13
“大地上最有黑暗的陰影，可是對比起來，光明是較為強(qiáng)烈的�！边@是我在讀完《悲慘世界》候深刻明白的一句話，悲慘世界，并不是一切都令人傷感的，哪里還藏著一種非凡的力量—愛。
主人公冉阿讓勤勞正直、胸懷坦蕩、樂于助人、品德高尚，是一個(gè)受苦難、遭迫害、被歧視的受壓迫人民形象。他起初是純樸的園藝工人，由于不忍心看到七個(gè)外甥挨餓，偷了一塊面包，被當(dāng)場抓住，成了苦役犯。他幾次逃跑而被加刑，過了20xx年非人的生活。僅僅一只面包，就剝削了他十九年的生活，可見當(dāng)時(shí)社會(huì)階層的不平等和法律的不公正。刑滿釋放后，他飽受歧視與排斥。只有狄涅教區(qū)的教主肯收留他，還在教主的影響下，冉阿讓做了一個(gè)正直的人。此后冉阿讓一直救助貧苦的人們，自己也是一身坎坷。他不像其他犯人一樣自甘墮落，而是用自己的悲慘的一生來讓人們感到溫暖。最后，他去世了，可他仍舊從容面對。生死由常，就像白天將去夜晚來臨，他一直都是那么從容。
唯有真實(shí)的苦難，才能幫助我們驅(qū)除幻想、可怕的苦難;唯有克服苦難的壯烈的'悲劇，才能幫助我們承受殘酷的命運(yùn)。所以，我深有感悟。只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將會(huì)更美好!
“他活著，盡管命運(yùn)離奇多磨難;他安息，只因失去天使才合眼。生來死去，是人生自然的規(guī)律;晝?nèi)ヒ箒�，也同樣是這種道理�！�
這四句詩是《悲慘世界》的附錄，“他”指的就是文中的主人公――冉阿讓。冉阿讓生在布里地區(qū)的貧苦農(nóng)家里，因饑餓偷面包而成為苦役犯，被判五年苦役。后因多次越獄，在苦役場呆了十九年才刑滿釋放。因?yàn)槌贮S色通行證，所以沒有旅店敢留他過夜。后來，他遇上了好心的主教，受到了主教的感化立志從善。他化名為馬德蘭，為黑玻璃制造業(yè)取得了大進(jìn)步，又當(dāng)上了市長，經(jīng)常幫助一些窮人。后因種種原因，他成為了珂賽特的父親，又因曾經(jīng)犯下的罪四處躲藏。
珂賽特長大了，認(rèn)識(shí)了馬呂斯。最后他們結(jié)了婚。因?yàn)槿桨⒆尭嬷笋R呂斯他的真實(shí)身份，冉阿讓只能從此離開珂賽特。卑鄙下流的德納第企圖告發(fā)冉阿讓，卻剛好成全了冉阿讓的高大形象。知道真相后，珂賽特和馬呂斯急切看望冉阿讓，卻成了最后的見面。
這本書看完后，我哭了。是冉阿讓感動(dòng)了我。原來，人是那么偉大、勇敢、寬容、堅(jiān)強(qiáng)。居然在那么黑暗的社會(huì)里，有如此善良的人。
人的本性并不壞，只是因?yàn)樗幍沫h(huán)境與接觸的人的不同罷了。其實(shí)，人并沒有好壞之分，難道可以因?yàn)槿桨⒆屚盗艘粔K兒面包就說他是壞人嗎?不對，這不是他的錯(cuò)，只因當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。難道可以因?yàn)榈录{第救了彭邁西上校就說他是好人嗎?不對，德納第是自私的，只因搜索死人身上的財(cái)物，碰巧救了彭邁西上校。
冉阿讓，他是一個(gè)偉大的人，他在我心中的形象永遠(yuǎn)都不會(huì)磨滅。冉阿讓，他是一個(gè)真實(shí)的人，他叫彼埃爾莫。
《悲慘世界》讀后感14
前幾天，我心血來潮，再次翻看了原來寫讀后感的那本書�？粗粗�，我不禁沉入了那段凄美的故事之中。書名叫《悲慘世界》，是法國著名作家維克多·雨果的作品。從前，我看這本書如囫圇吞棗，只是隨意翻閱，并未注意到雨果先生優(yōu)美的文筆。所以之前寫的那篇讀后感，也不過是對文中人物淺薄地“評(píng)價(jià)”一番。再一次閱讀，拋開一切瑣碎的事靜下心來閱讀，我對人物有了不一樣的領(lǐng)會(huì)。我曾以為，汴福汝主教只不過是一位頗為仁慈的主教，卻不曾看到他為了賑濟(jì)災(zāi)民拿出了自己全部的.積蓄，而且他做任何事都親力親為；我不曾深思探長為何最后跳橋自殺，如今想來是他被窮苦人民的仁慈所感化，放下了原有的固執(zhí)與偏見；我本以為作者寫底層百姓最后的奮起對抗不過是為了使情節(jié)更戲劇化，如今突然覺得，那就像是十九世紀(jì)初中華民國的各種對抗，是為了打倒惡權(quán)利階級(jí)，創(chuàng)造一個(gè)人人平等的美妙世界……
這讓我知道，當(dāng)你真正投入到書中時(shí)，才會(huì)有深切感悟。讀了《悲慘世界》這一本書，我非常的快樂——因?yàn)槲耀@得了我想要得到的知識(shí)。
在《悲慘世界》這本書中，我非常喜歡冉阿讓這個(gè)人物形象，我喜歡他的堅(jiān)強(qiáng)不屈；喜歡他的率真直爽；喜歡他的純真和藹良；喜歡他的“舍己救人”的精神；喜歡他的風(fēng)度；更喜歡他的樸素，總之，我就是喜歡他。
《悲慘世界》讀后感15
雨果爐火純青的文筆，塑造了許多個(gè)性鮮明、栩栩如生的人物形象。其中，最令我敬佩和喜愛的人物是《悲慘世界》中的主人公讓·瓦爾讓。他的成長歷程，讓我領(lǐng)悟到：人的一生，是不斷追求自我、完善自我的過程。
主人公讓·瓦爾讓曾經(jīng)為了養(yǎng)活姐姐的七個(gè)孩子，偷了一塊面包，淪落為一名苦役犯而被監(jiān)禁19年。出獄后，他為了生存又偷了主教的三副銀質(zhì)餐具，但主教并沒有因此把他送上法庭，而是寬恕了他，并且教導(dǎo)他："讓·瓦爾讓，我的兄弟，您不再屬于惡，而是屬于善。我贖買的是您的靈魂；我消除了骯臟的思想和沉淪的意愿，把您的靈魂給了天主。"他聽了之后，渾身顫抖，迷茫彷徨…經(jīng)過痛苦的懺悔和激烈的內(nèi)心斗爭，他洗心革面，樂施好善，成為一名遐邇聞名、深受市民擁戴的市長…讓·瓦爾讓由一個(gè)對生活喪失信心、對一切都冷漠無情的囚犯變成了一名對每個(gè)人都寬容悅納，慈祥和藹的市長。這是由于他能夠接受主教的感化與教導(dǎo)，并且勇于改變自我而獲得的人生飛躍。
雖然讓·瓦爾讓自我成長的過程是艱辛和痛苦的，但是善良的人性使主人公獲得博大寬闊的胸懷和強(qiáng)大的生命力量，使他在這悲慘的世界里就如同一個(gè)冰窟中的一根燃燒著的`火柴，給人帶來絲絲溫暖。
雖然讓·瓦爾讓獲刑十九年之后才幡然醒悟，但是他能夠抓住時(shí)機(jī)，努力地改變自己，完善自我，最終獲得了人生的價(jià)值意義。所以，我們只要認(rèn)識(shí)到：完善自我，超越自我是人生的終極意義，那么就要抓住時(shí)機(jī)，從現(xiàn)在開始改變，一切都不遲。假如有所顧忌而猶豫不決，時(shí)間照樣過去，唯一的機(jī)會(huì)也會(huì)因?yàn)閮?yōu)柔寡斷而隨之消散。
讓·瓦爾讓只是小說里的人物，并且已經(jīng)死去，但是他的誠實(shí)、善良與博愛讓他的人性散發(fā)出奇異的光彩，照亮了他人和社會(huì)，也給予后人以人生的啟迪：只有不斷地完善自我，才能成為對社會(huì)有益的人，尋找到自我的幸福感和生存的永恒價(jià)值。
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