稻草人手記讀后感

　　讀完某一作品后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，此時需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編整理的稻草人手記讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

稻草人手記讀后感1

　　最近看了三毛的《稻草人手記》，其中的“江洋大盜”印象比較深刻。三毛小時候待在家里沒有上學(xué)，他自稱患了“器官蜂巢狀綜合征”，是空心人。他不喜歡做空心人，空蕩蕩的，老是站不住，風(fēng)一吹，旁人無意識的一碰就毫無辦法的跌倒在地上，爬也爬不起來。他自嘲不到二十歲就會被跌死，如果不想早死就得另想救命的法子。他很早熟在十四歲就意識到自己得活下來，自救。他要的不是肉體的存活，而是內(nèi)心的充實。于是他又自嘲道自己是小偷審視了家人之后，開始下手了。不過他也是在自我的標(biāo)準(zhǔn)下偷了別人的優(yōu)點長處。偷得過程也就是學(xué)習(xí)的過程。出了家門，東家一轉(zhuǎn)，西家一混，六親不認(rèn)，好友照偷。這才發(fā)現(xiàn)家外世界何其之大，可偷之物何其多，偷地得意滿志，忙得不亦樂乎。學(xué)習(xí)的過程被寫成偷東西的過程，偷得越多，學(xué)得越多。偷后的滿足可見三毛的學(xué)習(xí)心境，是把自己當(dāng)成空心人，把偷來的東西，學(xué)到的東西來給自己充饑，其對學(xué)習(xí)的熱愛可見一般。偷家人，好友的優(yōu)點，偷書，偷畫，來給當(dāng)成早餐，吃下肚子。他這才算是如饑似渴的學(xué)習(xí)知識。讓自己被知識養(yǎng)大，所以他才有能力飄洋過海。

　　他學(xué)習(xí)的境界和其同行不一樣，同行面黃肌瘦，背上背了一個博士的大包袱。他自稱是空心賊，不下肚的東西，背著嫌重。博士只是一個名稱而已。他追求只是能下肚的消化的東西，就像學(xué)習(xí)過程中，一樣不可見的成績的高低就能判斷學(xué)習(xí)能力的高低，學(xué)習(xí)追求的是一個過程，而不是一個結(jié)果。

　　讀后最大的感受就是我們要如饑似渴的學(xué)習(xí)知識，并把它消化。如果我們達到這種境界，結(jié)果一定不會差，我們都是空心人，只有不斷的學(xué)習(xí)才能讓我們不被風(fēng)吹倒，不被跌死，只是唯一可以自救的.。還有就是三毛為什么要偷而不是拿呢？沒有人會限制知識的所有權(quán)呀。但如果作為一個小偷的角度去看呢，他的職業(yè)是偷，那注定是一輩子的事。而拿只是一瞬間的事。偷是要提防著，小心翼翼的，還要付出努力，這也便是學(xué)習(xí)的過程。拿來的不一定是你的，而偷來的，便要千方百計讓它成為你的了，這樣學(xué)習(xí)的效果就不同了。所以不妨做一個江洋大盜吧。這樣你就會擁有一輩子的財富。

稻草人手記讀后感2

　　稻草人早已淡出了人們的視線，它只是為了嚇鳥，但卻不能徹底地杜絕鳥再來食谷。法律，是為了規(guī)范人們的行為，但卻依舊有人總好奇般地偷越法律邊界。這樣的法律和一個稻草人又有何異同！是可悲嗎？是無奈嗎？

　　《法律稻草人》是一部由張建偉教授近年來撰寫的50余篇短文構(gòu)成的文集。這里面更多的是對于中西方法律在各個方面的異同。是對包公斷案，竇娥哭冤的中國古典文學(xué)中蘊含的司法文化的透徹分析，是對《威尼斯商人》，《基督山伯爵》等西方經(jīng)典作品中體現(xiàn)的法律傳統(tǒng)的獨特見解；而且在中國法律教育，司法考試之弊端的深刻洞察，也有對西方著名法學(xué)家及其思想的精辟評論。

　　書上說：“在一個不尊重法律的社會，法律只能嚇鳥，不正像稻草人？在法律只是稻草人的社會，沒有人相信，法律的正當(dāng)程序是解決社會糾紛的最好辦法。人們遇到麻煩即使求助于司法，也對司法心存疑慮，他們將希望寄托于明君、賢相和清官身上，但又不太相信自己真有遇上他們的好運氣�！边@是一本隨筆小書，它關(guān)注的不是寫在紙上的法律真理，而是法律在真實生活中的狀態(tài)，它嘻笑諧謔的筆頭嘲弄的.并非法治的理想，而是這樣的理想落在現(xiàn)實沙洲上的窘困與無奈。那究竟是什么原因?qū)е氯藗冋J(rèn)為法律是一具稻草人呢？

　　首先對于我們每個人來講，我們?nèi)鄙俜�律意識，權(quán)利受侵害者遠(yuǎn)沒有拿起法律武器維護權(quán)利的信心和恒心。就單單的一個釘子戶就可以看出來，對比德國十九世紀(jì)“磨坊事件”與中國二十一世紀(jì)“楊武案”，發(fā)現(xiàn)兩國“釘子戶”最大不同在于“當(dāng)遭遇強拆，德國磨坊主云：‘我到法院告你’，中國拆遷戶語：‘我用煤氣罐炸你’�！泵癖姴粫�選用法律武器來保護自己，而是是使用私力救濟去解決問題。還有書中《街頭看法治》一文中提出要培養(yǎng)民眾的“法商”也就是要有法律信仰和遵守法律的意識。一個國家的守法意識如何，從十字路口一望便知，中國式的過馬路就是國人“法商”的一個縮影�？梢詿o視紅綠燈，湊夠一堆兒便過馬路，這已無關(guān)乎法律規(guī)則與道德遵守的問題，背后可是拿生命開玩笑！比法制宣傳教育更重要的是教育公民了解自身應(yīng)有的各種自由權(quán)利，培養(yǎng)自覺維護自身和他人自由和合法權(quán)益不受侵犯的意識。只有這樣才能讓民眾感受到法律，把法律平�；�，人們自然而然就將法律融于生活，也就有了法律意識。他們也就會拿起法律武器來保護自己了！

　　其次對于執(zhí)法者沒能秉公執(zhí)法，不能樹立起法律的權(quán)威。莎翁云：“吾人不可將法律制成嚇鴉之物，豎起它來只為恐嚇攘食之鳥�！币粋�國家或者社會，若法律無權(quán)威，司法無公信，正當(dāng)程序不被信仰，一如稻草狗守門，自由便為群盜隨來隨攫走矣。雖冥頑之人，此際亦必請七武士守村御盜。獨吾人不知三復(fù)斯言，維護法律權(quán)威？制法者不問法律之是否必行，司法者將法律任意違反，萬眾袖手，各思法律所以繩人，只我例外，便是家國不祥之相。”人們?yōu)槭裁床贿x用法律武器，而是依靠自己的力量來保護自己？是對自己力量的極大自信？是對自己能力的強大信任？不！都不是！這只能說明，是對我們法律的強大不信任！我們作為一個獨立而強大的國家，卻不能帶給國民安全感，這像話嗎？書中《選擇性執(zhí)法戕害法治》一文中對于執(zhí)法人員的選擇性執(zhí)法、運動式執(zhí)法進行了批判，這種做法不利于民眾養(yǎng)成對法律的尊重。我們沒有對法律的信任，就更別提讓我們擁有法律意識，去選擇法律武器保護自己了！我們國家的法治又是如何？在文中，更讓我們清楚的了解到法治永遠(yuǎn)不能只是標(biāo)語、口號，沒有嚴(yán)格落實，社會永遠(yuǎn)無法形成“重法”之風(fēng)氣。

　　最后，作為一個法學(xué)學(xué)生，我更認(rèn)為我們的作用也是非常重要的！“少年強，則國強”，所以，消滅法律稻草人，法律人必定應(yīng)當(dāng)承擔(dān)最重之責(zé)任！中國法律之現(xiàn)狀，最應(yīng)該負(fù)責(zé)的，也是我們法律人！只因為，我們法律人是那么的不爭氣�！皩�業(yè)意識”一篇，教授責(zé)難我國法律人專業(yè)性不足；“玄都觀之嘆”張教授擔(dān)心我國發(fā)起“法律大躍進”，狂搞法律院系從而對我國法律人專業(yè)化造成創(chuàng)傷；“從佩里·梅森想到律師怎么賺錢”，教授嘲諷律師將賺錢視為律師職業(yè)的準(zhǔn)則，認(rèn)為這才是律師無法獲得社會尊重的原因所在。我們是祖國最新鮮的血液，我們更應(yīng)該從自己出發(fā)，高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求地做好自己。只有這樣，新鮮血液才可以代替原先的污濁之血，那我們的法律才可以擺脫稻草人的命運，祖國才可以煥然一新，煥發(fā)活力。

　　法律，稻草人，難道他們之間真的要畫上等號嗎？不！我們不能再無動于衷下去。我們應(yīng)該從現(xiàn)在開始，學(xué)法，用法，執(zhí)發(fā)，守法，那法律也便活了起來。法律她擁有了生命，她不再像稻草人一般死氣沉沉，一動不動，不再只是“嚇鳥”，而是真正意義上的“趕鳥”。讓法律擺脫掉稻草人的命運，讓法律真正的活起來，擁有她真正的意義。

　　就讓我們行動起來吧！讓法律擺脫掉淪為稻草人的命運吧！

稻草人手記讀后感3

　　小時候的三毛，既不像姐姐那樣溫柔敦厚，做一個閨秀，也不像大弟是個外表像花斑大老虎的小氣鬼，更不像幺弟調(diào)皮厚黑學(xué)，雖然三毛的父母為人方正，陳家世代書香門第，忠厚傳家，但是三毛仍然要用自己的方式去生活，她覺得自己這個偷兒要學(xué)家里人以外的東西，于是這個自比自己為偷兒的三毛開始了自己的新生活，新道路，她讀各種各樣的書，沉迷書海不能自拔。但是卻無法滿足三毛的渴求，拜別了父母，三毛去了國外留學(xué)。

　　可是漂流過海后的求學(xué)生涯也并不容易。三毛的父母讓三毛凡事遵循中國的傳統(tǒng)美德，在家肆意妄為的三毛確實收斂許多，與人相處謙和恭讓，三毛未曾想到這樣的做法換來的卻是舍友得寸進尺的欺凌。在拋棄了父母提倡的國民外交，三毛發(fā)現(xiàn)了舍友竟然都是一群是吃軟不吃硬洋鬼子。

　　這本以為這只是西方與東方在相處方式上的不同，一件件發(fā)生在自己身上的事卻改變了三毛對中外的看法。一次是與自己約會未果的外國男子要求三毛AA制付賬的經(jīng)歷，一次是一對美國夫婦以遺產(chǎn)認(rèn)領(lǐng)三毛做女兒的事，在三毛筆下一一道來。這段不一般的求學(xué)經(jīng)歷給了讀者呈現(xiàn)不一樣的西方風(fēng)氣。

　　求學(xué)的經(jīng)歷豐富了三毛的見識，而后的三毛步入了婚后的家庭生活�；楹蟮纳�活沒有了戀愛男女間的浪漫�；楹蟮纳�活日漸平淡，然而這樣的生活并不太平。三毛和丈夫荷西的婚姻在一開始并沒有得到婆婆心里的認(rèn)同，至少在三毛看來確實如此。本以為可以在遠(yuǎn)離婆婆的地方盡享兩人世界的三毛怎么也沒料到婆婆要求回家過圣誕節(jié)，無論如何，三毛硬著頭皮十分不情愿的回到馬德里。

　　三毛渾身不自在，在馬德里度過了一個如履薄冰的圣誕節(jié)，這時的三毛收斂許多，婆媳間的拘泥讓三毛這個我行我素的女子實在受不了。就是這樣的家庭生活，讓三毛無奈，她盡可能表現(xiàn)自己，卻換不來在荷西失業(yè)期婆家的一聲問候，婆婆，荷西姐姐一家只顧著享受在三毛們搬家后的探親假期，儼然不知道荷西和三毛生活的不易。

　　三毛想念臺灣，不顧荷西反對，毅然回國，哪怕荷西深深挽留，也留不住她的心。這是三毛慣有的性子，她想做什么就做什么，誰也攔不了。缺了三毛的生活，荷西可受不了，笨手笨腳的他甚至打理不好自己的三餐，思念之情可見一斑。于是一封封信件急忙去追回“逃妻”。怎奈三毛無動于衷，荷西只好編造出一精心照顧自己的女子，這下三毛急了，飛回了荷西身邊。

　　在生活中，三毛是一個可愛，富有童心，感性的人，她的生活是詩意的，奇思妙想的�；氐脚_灣，看到一群群可愛的侄女侄子不懂生活的樂趣，不親近自然，她感嘆這是一群塑料兒童，甚至有愁然失落的感覺�；仡欁约旱暮⑻釙r代，確實與下下一代有著很大的分別。

　　三毛在生活中遇到過各色的人。專門欺騙他人的賣花女，被人收養(yǎng)的紅發(fā)“巨人”達尼埃，養(yǎng)母患癌癥去世后，仍然堅守父親身邊……

　　三毛還曾經(jīng)幻想過有一個自己的農(nóng)場，希望把自己的家人，朋友接來一同管理農(nóng)場，不不從那個角度來說，三毛實在是瘋狂。且不說管理的經(jīng)費，她還妄圖用中大獎的錢買下土地，這樣的想法瘋狂得讓她茶不思飯不想，像生了場大病似的。然后當(dāng)荷西把三毛這一想法告訴前來家里還盤子的朋友是，朋友也為三毛的瘋狂農(nóng)場著迷，甚至責(zé)怪三毛做朋友怎么沒叫上她一起參與農(nóng)場計劃。

　　三毛的作品曾經(jīng)行銷海峽兩岸，感動了無數(shù)讀者。這是與她廣讀群書有著密切聯(lián)系。大量的中外書籍開闊了她的眼界，在某種程度上提升了她的文學(xué)修養(yǎng)，還有她那率性而為的性格，這些都在她的作品中有反映。在國外的留學(xué)生涯，三毛是通過一種童心愛玩的角度去觀察的，這使得她的作品生動有趣。我覺得她的生活就像一場游戲，她在當(dāng)中扮演了一個用自己的認(rèn)知去截取其中有趣，美好部分的導(dǎo)游角色。我說三毛是生活的藝術(shù)家。

　　以前讀她的'《撒哈拉的故事》的時候，她能把家打理得像藝術(shù)品，足見她內(nèi)心對生活的熱愛。小時侯，三毛調(diào)皮好動，做許多親近自然的事情，比如回家路上經(jīng)過田地就好好貪玩，用她的話，她覺得現(xiàn)在的孩子是塑料兒童，其實，這是現(xiàn)在孩子的悲哀，用考試評測優(yōu)良，不注重培養(yǎng)個性與對美得觀察，我心里是極不贊同的。試想如果三毛當(dāng)初也像現(xiàn)在的孩子一樣整日在教室度過，每日與考試為伴，她沒有自己的個性，那么她還會有她后來感動許多人的作品嗎？我覺得是不大可能的。

　　如果是考試讀書，摒棄個性，那么失去了觀察美好事物，領(lǐng)略生活的能力的孩子就是很不幸的。從三毛身上我看到的是她堅持自己個性，善于發(fā)掘興趣的優(yōu)點，這啟發(fā)了我，作為一名師范生，我想的是，對我的學(xué)生，以后的孩子，我想讓他們擁有發(fā)現(xiàn)的能力，這種能力是能夠快樂生活，發(fā)掘自己的能力。我要他們有領(lǐng)略的能力，有自我的能力。

　　如果說這本書還有什么感動了我，那就是父母之愛。三毛把父母比做天使，是守望的天使。

　　生活本身就是一種藝術(shù)，在于你怎么去打理。面對騙人的賣花女，三毛沒有過多批評，她只說每次一知道賣花女將要來，便拉響警報防備，多么有意思的說法啊，她還把婆婆比做假想敵，多么有意思的生活片段啊。我想生活無非是自編自導(dǎo)的。一千個讀者心目中，便有一千個哈姆雷特，我心目中的三毛就是這樣子的。

稻草人手記讀后感4

　　假若你似我一般百無聊賴，在呢喃三遍沙漠、三毛以后，你或許就能理解我突然生出的這種冥冥之中的感覺。沙漠終究化成一杯土；世上叫作三毛的人，縱然免不了千千萬萬。

　　而我不能忘。

　　沙漠

　　說起沙漠，你最先想到什么？還記得《東邪西毒》中油畫般濃烈的顏色嗎？金黃、銀白、鮮紅。蒼茫戈壁，大漠孤煙，黃沙漫卷西風(fēng)。驛站里刀客冰冷，枯樹下女子孑然……隨沙飄舞的自由任歐陽鋒變成循循善誘的西毒。他是孤星入命的人，一心要獨守空曠寂寥。其實那邊也不錯，可惜已經(jīng)不能回頭，將就罷了。千方百計地選擇卻不是因為歸宿，拿捏得不錯，大漠果然容他任性。

　　當(dāng)年誓言錚錚黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。如今也只孤零零地站立著斷斷續(xù)續(xù)的古國墻垣。地處絲綢要道，加上水土肥美，曾經(jīng)盛極一時的城，歷史的車輪碾過只留下滿目黃沙。繁華靡麗，過眼云煙。沙埋古城就像是海市蜃樓般的傳說。

　　千百年來不斷有人向往著沙漠的生活，他們義無反顧地踏上了對沙漠之心的朝圣之旅。雖然不是所有人都能有幸領(lǐng)略在沙漠扎根的風(fēng)塵仆仆，但，每個人的內(nèi)心深處都有一片大漠。

　　三毛

　　那年抱著而立之年的流浪情懷，只身搭上了飛往撒哈拉的大鐵鳥�！斑h(yuǎn)方”似乎永遠(yuǎn)是個令人著迷的詞匯，午夜的火車行駛聲在似夢非夢中響起，只緣起于無意看到的一組撒哈拉圖片。正如三毛所說：“我只看了一遍，我不能解釋的，屬于前世冋憶似的鄉(xiāng)愁，就莫名其妙，毫無保留地交給了那一片陌生的天地。”好一個率性的女子。

　　至此，小她六歲等她六年而后結(jié)伴生活六年上帝就把他搶了去的西班牙男孩荷西終于帶著苦守的承諾又出現(xiàn)了。這次他緊緊捉住了三毛，二話不說就獨自提前去撒哈拉安置新家。相濡以沫，成為彼此生命中最美的橋段。三毛也幵始安心創(chuàng)作，其敏感善良一步步邁進人們的視野。從20世紀(jì)60年代到80年代，文藝風(fēng)情盛行一時的華語世界里，她用自己獨特的方式為所有封閉的人們打幵一扇閃耀著遠(yuǎn)方色彩的.窗戶。在她閃爍著新鮮光澤的文字里，所有蒙塵的心靈都會發(fā)出“雖不能至，心向往之”的喟嘆。至今他們的故事仍是人們心中的一段沙漠佳話，歷久彌新。

　　荷西與她，一個神往著大海，一個醉心于沙漠。眾人從生而來，向死而去，為的是要活成所追求的樣子。為了精神自由死去怎么能不算一種圓滿？屈原為國，黛玉為情，太白為月，志摩為云。荷西游蕩在深海，三毛被孤獨湮沒。

　　那又如何呢？不虛此行。

　　流浪

　　記得余秋雨曾在游歷西班牙時，在巴塞羅那寫下一篇《流浪的本義》，其中有些句子讓我在三毛身上找到了契合點：

　　除了少數(shù)逃罪人員和受騙人員，正常意義上的遠(yuǎn)行者總是人間比較優(yōu)秀的群落。他們?nèi)绻麤]有特別健康的情操和體魄，何以逃離早已調(diào)適了的生命溫室而去領(lǐng)受漫長而陌生的時空折磨？天天都可能遭遇意外，時時都需要面對未知，許多難題超越精神儲備，大量考驗關(guān)乎生死安危，如果沒有比較健全的人格，只能半途而返。

　　不要問我從哪里來，我的故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方。為什么流浪？流浪遠(yuǎn)方，流浪。

稻草人手記讀后感5

　　三毛的《稻草人手記》不過就是生活中點點滴滴的平凡記憶，卻時刻表達了對生活熱愛與對生命的思考。三毛熱情的投入生活，對自我誠懇，并且深思的面對人生，許多實際上相當(dāng)凄涼的際遇，三毛都能把它寫的生氣勃發(fā)、灑脫渾厚，她不是不知憂愁傷感，只是在生命里還有比傷感更強烈的東西存在。

　　亂發(fā)如芳草，更行更遠(yuǎn)更生照片居所看似蒼涼凄慘如下地獄，實在內(nèi)心幸福無邊如上天堂。三毛總能在文字當(dāng)中寫下這種讓人心靈受到洗禮的文字。生活中的點點滴滴，種種磨難，生命的堅強和脆弱，憤怒和平靜，愛和恨，樂和痛，歡笑和淚水，都在那剎那間成為瞬間的溫柔的微笑，微笑著面對曾經(jīng)的過去、現(xiàn)在的開始和以后的未來。終歸就是一切的過往云煙，終歸就是都要變化的，終歸一切要回歸虛無的真實，沒有變的是那虔誠的微笑。也許我們在生活和工作當(dāng)中也會遇到各種各樣不如意的困難，柴米油鹽醬醋茶、衣食住行樣樣都少不了一番折騰，生活不會總是那么一帆風(fēng)順，碰碰磕磕，跌跌撞撞總是在所難免，但就像三毛筆下的稻草人一樣，即使衣服破了，掛著枯枝般的手臂，看著美麗的麥田，露出虔誠的微笑來。

　　歲月極美，在于它必然的流逝，春花，秋月，夏日，冬雪。也許企業(yè)和社會的發(fā)展也總是有各種困難，總有失去和獲得，我們不必學(xué)林黛玉花謝花飛花滿天的葬花之舉，因為花謝之后終會歸入大地，化作春泥更護花，你又怎知那不是它熱愛的生存方式呢？也許我們的道路上會失去很多，但我們也會有所收獲，不要去在意一瞬之間的失敗與失去，而是要露出虔誠的微笑來，迎接一次又一次磨難的洗禮，如鳳凰涅盤，終會在熊熊烈火的`洗禮后煥發(fā)出動人的光彩。

　　我心中有一個不變的信仰，它就是什么，我也不很清楚，但我不會放棄這在冥冥之中引導(dǎo)我的力量，直到有一天我離開塵世，回返永恒的地方。正如三毛這筆下的信仰與力量，走過千山萬水，我們不離不棄，讓一切都匯入生命的河流中，迎著溫暖的夕陽，幻化成一次虔誠的微笑。

稻草人手記讀后感6

　　三毛其人，她不是美女，一個高挑著身子，披著長發(fā)，攜了書和筆漫游世界的形象，年輕的堅強而又孤獨的三毛對于大陸年輕人的魅力，任何局外人作任何想象來估價都是不過份的。三毛的文字，在我的印象里從來都是平淡的，豐腴和韻味也都出自這平淡，我對她的生活充滿了好奇，因此愛了她的散文，也是抱著一種極其輕松和愉悅的心情讀她的文字。

　　荒蕪一人的大漠，只有血一般的殘陽和那埋葬了靈魂的永恒的哭沙。這一夜，印象里恬靜的撒哈拉忽然狂躁而兇殘，吞噬著幻與夢，竟赤裸裸地將暴虐的人性捧到我的眼前，顫抖，因這文字而無法停止，閉上眼，耳邊仿佛傳來一陣哭嚎——駱駝的哭泣，哭泣的駱駝！

　　一個用書和筆來漫游世界的形象，脫俗于現(xiàn)在的.游歷“作家”，讓那些在還沒有游歷的時候文章的格調(diào)都已經(jīng)確定、甚至根本還沒有游歷就已經(jīng)把游記寫好的“偽作家”感到惱怒，因為他們靠的不是真情的流露，不是藝術(shù)修養(yǎng)的錘煉，而是簡單的浮躁的文筆堆砌，相對于這些人，三毛才是一位“真正的作家”。用樸實的語言演繹出沙漠的美妙，這是世間何女子的佳作呢。

　　撒哈拉的天空中嗚咽的啜泣竟怎樣都揮散不去，等著血色的殘陽消逝，黑的夜也無法讓整個沙漠沉寂，這罪惡與悲哀竟何以淹沒不了呢？我問自己，好像一個永恒的疑問，而回答，也許只能是時刻都未停歇的永恒的沉默罷。在《稻草人手記》中收錄的文章，《警告逃妻》中的描述展示了一個特別特別可愛的忠實的丈夫荷西對妻子三毛的誠摯地“警告”，令人“笑為觀止”；《西風(fēng)不識相》中的描寫足以闡述作者對西方“文明”的憤然，同時也詮釋著一個女子的堅強的怒吼，愿意去做一個像“白額大虎”或者“金睛猛獸”似的真正的黃帝的子孫；《士為知己者死》更是在展示著一個情誼綿綿的人物之忠誠……

　　稻草人望了望那一小片還在田里的麥子，不放心的說“再守幾天吧，說不定鳥兒們還會來偷食呢！”在三毛的《稻草人手記·序》中，我們似乎感受到一個并非在游歷的“游記”，一種擺脫那種在《哭泣的駱駝》中那個炎熱的夏天、殖民地、為了“民族自決”的“駱駝”不斷哀鳴之凄愴，那種反現(xiàn)實主義的為命運嘆惋、為理想哀號轉(zhuǎn)變成“虛構(gòu)”的這個故事能夠讓人們產(chǎn)生一種安寧，一種靜謐，一種讓讀者從心靈上產(chǎn)生共鳴的真實藝術(shù)。

　　如果荷西可以繼續(xù)陪伴著三毛，如果三毛可以寫得更多，如果……可惜沒有如果，或許這就是作品的珍貴之處吧，是三毛帶我們走進了沙漠，是三毛陪伴了正處于青春的我們。三毛的延續(xù)，一直在世間回蕩著。

稻草人手記讀后感7

　　平沙漠漠一只手揮到紅海，游走大海中的七顆鉆石……每一件小事，每一個人，都有情味，都是愛的注腳。這是對三毛的這本書的評價。

　　讀的第一本三毛的書是《撒哈拉沙漠》，講述了作者在撒哈拉的生活中遇到的有意思的人、有意思的事，以及風(fēng)土人情，還有作者與荷西的美好愛情。從這本書引發(fā)了我對作者的興趣，查找了她的生平事跡，感受到了她的不羈，她的我行我素，對這位流浪作家深深佩服，對她的故事深深向往。

　　我一口氣讀完了作者在撒哈拉的故事，意猶未盡，就找來《稻草人手記》來讀。在這本書中，作者用了一種幽默的手法寫她的故事，有小時候的事，有游走七島的事，也有和家人的書信，內(nèi)容很多很雜，從中能夠感受到作者溫馨的大家庭、自由自在的流浪生活，當(dāng)然也有作者的一些無奈，尤其是作者描述的'流浪內(nèi)容，非常吸引人，她在旅行中領(lǐng)略大自然的魅力，感受靈魂的自由舒展。讀了這本書，使我有出發(fā)游走世界的沖動，感受旅行的意義，但是，仔細(xì)想想，并每個人不是都有“詩和遠(yuǎn)方”的資格，它往往承載著生活的重?fù)?dān)和艱辛。

　　當(dāng)“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方”這句話紅得發(fā)紫的時候，多少“痛心疾首”的人們，心靈蠢蠢欲動，瀟灑的拋下一紙辭職書，走向“詩和遠(yuǎn)方”，但是，不是所有人都有遠(yuǎn)走遠(yuǎn)方的實力與基礎(chǔ)，不少人尚有年老多病的家人，有口袋癟癟的窘迫，不安于現(xiàn)狀的靈魂背后有多少不為人知的心酸與無奈。我以為“詩和遠(yuǎn)方”不是丟下一切走向他鄉(xiāng)。

　　詩是一種精神境界，它指引我們無論現(xiàn)實多么慘烈，也要保持一顆積極向上的心境；遠(yuǎn)方是一種夢想，它告訴我們要懷揣進步的志向與翻山越嶺的勇氣。畢淑敏演講時回答學(xué)習(xí)提問時說：人生沒有任何意義，但是我們要為它確立一個意義。不同的人過著不同的人生，三毛在追求自由，在探索未知的生命，而我們不論是在工作中汲汲努力，還是為生活痛哭流涕，也不能失去人生的“詩和遠(yuǎn)方”，它使我們在艱辛困苦中仍然保持勇氣，在絕望憤懣中依舊堅強站立。

　　人生中不會事事風(fēng)順，上學(xué)時，為成績伏案苦讀，工作時，為業(yè)績勞心盡力，生活會中，為婚姻為家庭愁眉嘆氣，但是我們依舊堅持下來，不逃避不虛妄。一位作者解析的很對：眼前的茍且，也正是詩和遠(yuǎn)方。家人健康的在我們身邊，朋友間暖心的相聚暢快淋漓，工作中的協(xié)作溫暖備至，總而言之，我們要學(xué)會享受生活的“茍且”，不管身在何方身處何地，都是“詩和遠(yuǎn)方”。

稻草人手記讀后感8

　　三毛是我在中學(xué)時代就非常喜愛的一位作家，她的《鬧學(xué)記》《稻草人手記》等作品相信有不少人也拜讀過。但在我記憶中印象最深的莫過于《賣花女》這篇文章。

　　這篇文章為我們塑造了一位以騙為生的非洲賣花老婦的形象。雖然是上當(dāng)受騙，可在三毛的筆下，那婦人卻也并不十分可恨。輕松、幽默的文筆，把個老奸巨猾的賣花女寫得是伶牙俐齒，左右逢源。倒是三毛本人十分值得同情，一家人不停地在為善良買單，最后竟落得望風(fēng)而逃的下場。

　　看著這令人捧腹的作品，不覺又想起三毛，想起學(xué)生時代，想起無憂無慮的日子。只記得那時所有讀過她作品的人都在羨慕她流浪的生活，都愛聽她的心聲——那曲《橄欖樹》。只是現(xiàn)在的孩子幾乎不知三毛為何許人也。三毛那單純的快樂，不會只影響我們那代人吧？我們的學(xué)生由于家庭條件的優(yōu)越，不乏有行萬里路的人；但三毛的萬里行程，為讀者帶來的卻是無盡的精神享受。三毛的寫作風(fēng)格，應(yīng)是我們的學(xué)生當(dāng)好好學(xué)的吧？即便是討論一下三毛這個人也會令人深受啟發(fā)：一個在作品中表現(xiàn)出如許達觀、開朗的性格的人，居然會以自殺來作為人生的結(jié)局，這紅塵究竟應(yīng)當(dāng)如何來看待？一個倍受爭議的作家本身就是學(xué)生閱讀興趣所在。

　　方式等等，一位小姐于一個賣花女的`區(qū)別不在于她的言行舉止如何，而在于人家是怎樣對她的。在希金斯教授看來我永遠(yuǎn)是一個賣花女，因為他總是把我當(dāng)成一個賣花女對待�！贝藭r的希金斯是虛偽的資產(chǎn)階級代表，是一個只看重出身，名譽的粗俗人士。

　　劇尾，在常人都以為莉莎會和希金斯在一起時，蕭伯納卻給出了一個出人意料的結(jié)局，莉莎出走嫁給了一位沒落的資產(chǎn)階級。其實這一結(jié)局也不難理解，蛻變后的莉莎顯然已經(jīng)回不到她原來的賣花女的生活，但是出生的限制又讓她身于上流社會，無奈的只能通過嫁給一沒落的資產(chǎn)階級來提升自己的地位。這樣的結(jié)局是無奈與殘酷的。人們再也看不到那個純真的賣花女了。資產(chǎn)階級虛偽的道德標(biāo)準(zhǔn)，將的本性無情的扼殺了。

稻草人手記讀后感9

　　接觸三毛并不是很多。最近有幾個人告訴我說，我的游記很有三毛風(fēng)格，所以就被迫看了看她的書。

　　《稻草人手記》并不是游記，是三毛在北非和西班牙居住的時候的一些小散文故事。最著名的那篇《守望的天使》肯定很多人都看過，很讓人感動，很值得推薦。她的手筆非常清新，而且想象力很豐富，是我比較喜歡的風(fēng)格。只是她筆下的婆婆一家——也就是荷西的一家顯得有點兒過于苛刻和不近人情。不過反正他們都看不懂中文，三毛寫啥他們也不得而知了。

　　我覺得最好看的是《警告逃妻》，講的是三毛不辭而別，荷西處心積慮，想方設(shè)法把她騙回家的故事。是廣大男同胞學(xué)習(xí)的典范。《塑料兒童》講的故事挺有深意，通過三毛的幾個親戚小孩講述了當(dāng)代小孩子生活的“塑料性”，有點兒可悲�！段黠L(fēng)不識相》講的是三毛留學(xué)故事�？闯鰜硭�是個很為自己爭權(quán)利的`女孩，告訴大家，在國外，要學(xué)會“complain”。

　　看過關(guān)于三毛的一些生平介紹，和她的好友的一些文章。開始對她的自殺也有點兒懷疑。這么生性快樂的人，怎么會自己結(jié)束自己的生命呢？ 即使荷西已經(jīng)不在，她更有生存下去的理由啊。有人懷疑她是睡不著覺，誤服了很多安一眠一藥而去世的。走的時候連封遺書都沒有，甚是可惜……

稻草人手記讀后感10

　　三毛只是一個平凡的女人，擁有的也不是什么華麗人生，從她輟學(xué)再到去國外，她同樣經(jīng)歷過挫折與困難，同樣付出過艱辛與努力，她，只是擅于發(fā)揮自己驚人的想象力，在平凡中尋找珍貴的東西，并真心實意的地表達自己。正因為她是平凡的，她才會禁不住人世間的痛，于四十八歲選擇自殺。未遂后她重回故土，卻又離去，游歷四方。即使如此，往后她的作品仍是可以看到她的微笑。

　　《稻草人手記》是荷西還在世時，三毛寫的。那時候的她還是快樂的，故而在看這本書時，我也能體會到三毛的童趣與快樂及無限的熱情。書中雖只寫了些平凡生活的點點滴滴，卻時刻表達了對生活熱愛與對生命的思考，即使是凄涼悲哀的事，三毛也能寫的生氣勃發(fā)，她不是不食人間煙火，只是她懂得生活，因而她的天空才會那么蔚藍(lán)。正如書中的'稻草人，“麻雀張狂的啄著稻草人的帽子，而這個稻草人，像沒有感覺似的，直直的張著自己枯瘦的手臂，眼睛望著那一片金黃色的麥田，當(dāng)晚風(fēng)拍打著他單薄的破衣服時，竟露出了那不變的微笑來�！比�毛是個堅強的女子，用微笑來書寫生活的酸甜苦樂，并從中尋找哲理。我真的喜歡與崇拜三毛。

　　人生是條坑坑洼洼的小路，有著爛泥與深坑，有著美麗的風(fēng)景，唯一能走完全程的辦法，就是做個麥田守望者，縱使風(fēng)吹雨打，縱使麻雀叼啄，也始終堅守著麥田。

稻草人手記讀后感11

　　遇見青春，遇見三毛。

　　在初入城的年紀(jì)，車水馬龍的立交橋是閃爍的；鱗次櫛比的市招是繽紛的；甚至天空是銀白色的，流水是金色的.....

　　高考結(jié)束，第一次從老家坐大巴車遠(yuǎn)行，第一次接觸江城。在TCL空調(diào)工廠里，檢修空調(diào)內(nèi)機的外觀—QC。工廠生活三點一線，感受不到六月酷暑里的縱橫變幻。每周一天的假期，工廠比較偏遠(yuǎn)，公交不到的位置，只能沿線吳家山的循環(huán)線路。第一次結(jié)緣于東圖，源于探尋。想認(rèn)識城里的風(fēng)貌，城里的高樓，說是漫步更是膽怯，循環(huán)線路的公交站點不多，又是穿街走巷，一路迷到東圖。

　　東圖的成人借閱室需要辦理借書卡借閱圖書的，否則只能是蹲在書架下“蜷讀”。沒用過通訊設(shè)備的我是摸索。下午一點鐘的光景，我蹲在一排排陳舊的書架前一遍遍地摸著面前的每一本書，都好奇。帶著幾分虛榮心和喜悅驚奇，當(dāng)我看到《稻草人手記》的時候，單單的被書名吸引，稻草人，一個沒有生命力的虛擬人物，當(dāng)然我也不知道三毛，不知道城里的圖書館是天堂的模樣。我拿著它，緊張又膽怯的模樣，真像是偷了一件珍寶似的走出借閱室，門框迅速地發(fā)出聲音，“嘀嘀嘀”直到退回邁出的那一步。它便安靜了，可當(dāng)周圍人異樣又整齊的看向我時，我不知所措，臉好似田埂上的那道夕陽紅。管理員阿姨說“借閱室圖書需要辦理借閱卡才能帶走的�！薄霸趺崔k理？”“喏，出門右手邊有指示牌。”她一面低頭盯著還回來的圖書代碼，一面揚起的右手給我指路。那時的我哪里有一百元的閑錢辦理圖書卡呢！我退回借閱室，蹲在最后兩排書架的縫隙里，翻開它，至若珍寶。

　　六月的天，斷黑的晚，可是他們下班的時間到了，到了閉館的時間。我才看到逍遙七島游，徜徉在加納利群島里不肯離去。然后迅速翻翻目錄，數(shù)數(shù)章節(jié)，再暗自計算讀完所需的時間。對照著別人的模樣把它還回紅色夾書板的位置，然后很虛榮地走出東圖。

　　人來人往的街道，夾雜著各式的.漢調(diào)，新鮮出鍋的龍蝦端在尼龍布搭的棚子下的餐桌上，好似丹納麗芙的嘉年華會。摸索著街道，摸索著找公交，摸索著那天回去的路。

　　工廠里一個月零二十天的時間，一周一天的閑暇時光，我渡過在東圖里的世界，我的一本《稻草人手記》。暑期那種工廠里流水重復(fù)的作業(yè)，機械不可逆轉(zhuǎn)的運行模式，在沒有煙火味的工廠，我縱游在它的歡樂中，手舞之，足蹈之，不覺羞恥，無視人群，在我的解釋里，這不是幼稚，這是赤子之心。

　　工作后，塵埃落定，還是結(jié)緣于這里，定居在曾經(jīng)給予歡樂和溫暖的區(qū)里。漫步在東圖的小路，熟悉又悠長的巷道，不在囿于少年膽怯的借閱室。

　　如今在東圖的借閱室里，熟練的借書卡，還是一百錢押金，還是唐阿姨在低頭整理圖書。我愛它，愛上我的一本。再次翻閱，在我的書房里，遇到情節(jié)有趣之時，不禁朗讀，同三毛一起感受：加納利的熱情；夕陽紅的老加里；機智又奸詐的賣花女和十二歲巨人達尼埃，再次被溫暖，被城市生活忙碌而溫暖。借閱以前的模樣，陳舊的書頁泛著鉛筆作的標(biāo)記，借閱者肯定同我一樣，擁有著共同的世界，情節(jié)有趣的很。還是沒有選擇買下收藏它，還是借閱為好。

　　直直的張著自己枯瘦的手臂，眼睛望著那一片金黃色的麥田，當(dāng)晚風(fēng)拍打著他單薄的破衣服時，竟露出了那不變的微笑來。稻草人擁著少年青春的我那顆赤子之心。

稻草人手記讀后感12

　　每個人心中都有向往的地方，但不是每個人都會不顧一切去追尋。

　　三毛會，她要去的是撒哈拉。仿佛冥冥之中注定，又或者是千萬年的緣分，她的內(nèi)心渴望，在渴望之外也有不可抗拒之力告訴她：要去。

　　這本書并沒有講撒哈拉的故事，那在另外一本書《撒哈拉的故事》里。說起來，這本書更像一本情感指南。書中大量篇幅描寫了荷西和她的日常，給人展現(xiàn)了一種特有的而讓人心而往之的婚后生活。

　　偶爾的孤獨，在我個人來說，那是最重視的。我心靈的全部從不對任何人開放，荷西可以進我的心房看看、坐坐，甚至占據(jù)一席；但是，我有我自己的角落，那是：“我的，我一個人的。”結(jié)婚也不應(yīng)該改變這一角，也沒有必要非要向另外一個人完完全全開放，任他隨時隨地跑進去搗亂，那是我所不愿的。

　　愛情和婚姻從不是人生的全部，人生伴侶也不是彼此的全部。只有在此之中找到一個平衡點，才能怡然自得吧。

　　她在書中寫了另外一個故事，他們的'朋友和一個姑娘彼此相愛，可是什么也沒有，怕給不了姑娘幸福，一直不提結(jié)婚。（這不是和我很像嘛，可是我沒有姑娘。）所以，他們就勸誡他趕緊向姑娘求婚，拖著也不是事啊。如果他幸福美滿那也是好事一樁，偏偏妻子是那種管的很嚴(yán)，努力存錢，雖說也是為了以后的日子著想，卻完完全全改造了他。

　　“三毛，你怎么了？”

　　“米蓋沒有了，在他娶貝蒂的那一天開始，他就已經(jīng)死了。”

　　“那么那邊站的男人是誰？”

　　“他不叫米蓋，他現(xiàn)在叫貝蒂的丈夫。”

　　這是多么可怕的一件事，完完全全的喪失自我。

　　我父母的婚姻是一直伴隨著吵架，我不清楚他們是怎么看待，我能想象的就是吵架成了他們生活下去的一種必不可少的東西。所以，我是很抗拒這樣的生活，如果這樣，還不如自我一點，有何不可。

　　這只是婚姻很小的一點，還有那么多要考慮的問題。

　　我只想說：我還是個孩子。

稻草人手記讀后感13

　　在三毛的這本《稻草人手記》當(dāng)中，最令我感動的就是＜守望的天使＞這篇文章。

　　三毛說“這個世界上沒有天使，只好用紙做�！倍�孩子們卻說：“姐姐，世界上真的有天使，媽媽說，在天空的'所有星星下面，都隱藏著一個天使！”她笑了，以后，她就一直在晚上，看著那些星星，一個個耀眼璀璨，星光閃落。每天都在漆黑的夜空下閃發(fā)迷人的光彩！

　　星星有小星星，大星星，老星星，從小小星就要被長輩照顧著，呵護長大，每天操持著一切家務(wù)，照看著大大小小的星星，每天勞累心急的幫來幫去。就像世界上有媽媽一樣，總是關(guān)愛著我們，讓我們盡可能地享受到家庭的溫暖和愉快的生活，母愛真是偉大呀！突然，小星星長大了，不需要大星星保護了，就掙脫了大星星的手掌，自己去打拼了，把以前大星對我們的關(guān)愛全都拋在腦后，從來沒有心思去關(guān)照媽媽，這就體現(xiàn)出了只有媽媽才會對我們倍加愛戀愛惜，而且不需要償還。

　　我從這個文章里面感受到了母愛有多么偉大，她對我們有著無微不至的照顧和關(guān)心，蘊含著無盡的母愛。所以，我們以后也要感恩父母對我們做的一切！�。�

稻草人手記讀后感14

　　在四海還有一個原來活躍的名角叫采臣，我先開始曉得他是由于曉得了他在柏林，然后那個時候我也是個無聊單身的人，周末的時候經(jīng)常跑到同言的語音聊天去玩到半夜。 和采臣聊過一次，采臣是個幽默的人，唧唧呱呱說個不絕，還會逗樂。我就不可，木納去世板的要命。采臣的blog我很愛看，由于他會經(jīng)常寫一些幽默的小故事，生活中產(chǎn)生的不起眼的大事變經(jīng)他說來，都釀成了開心的片斷。

　　我也小小的八卦一下吧，我曉得豆腐這個人是從一個我已經(jīng)忘記的人寫的工具，作者忘記了，但是文章的題目還記得，叫“兩個男生”。說得是豆腐和他前BF的事變（叫什么來著，我又忘記了）。文章寫的挺溫馨，我那時候特傾慕這些天荒地老的故事，人家鴛鴛怎么都那么幸福呢？但是現(xiàn)在，從豆腐的blog下去看，是離開了。稻草人手記 讀后感我還沒有八卦到一頁一頁去翻人家的blog，從字里行間去揣摩分離的原因的.程度，只是曉得這個效果，然后嘆息了一番。豆腐同學(xué)原來難過在網(wǎng)上看到他的發(fā)言，現(xiàn)在也不是很多，但是還是經(jīng)常可以看到，這越發(fā)證明了我的一個理論，BBS是給無聊失戀單身孤單寥寂的人設(shè)立的。豆腐的blog我不愛看，灰色的情緒在合適的土壤內(nèi)里是會生根發(fā)芽的，在合適的情況下面也是會感染的。

　　春晨呢喃著一首響亮的歌謠，牛鈴晃碎湖水的寧靜，笛聲在牛背上打滾；百靈鳥唱醒一樹花苞，滿掛狂熱的欣喜；燕子載著孩童靈活的笑聲，悠然插入藍(lán)天；心，怡然地貼著草坡，淡淡的愜意，沁入每個毛孔；東風(fēng)柔和，輕撫翠林，生命在筍尖上閃光。相比以往的冬眠，春天垂垂頑皮起來。稻草人手記 讀后感

　　夏季的足音，在通明的溪水里流淌。所有的一切，除了藍(lán)寶石的天，全都是翡翠。

稻草人手記讀后感15

　　稻草人望了望那一小片還在田里的麥子，不放心的說“再守幾天吧，說不定鳥兒們還會來偷食呢！”

　　麻雀張狂地啄著稻草人的帽子，而這個稻草人，像沒有感覺似的，直直的張著自己枯瘦的手臂，眼睛望著那一片金黃色的麥田，當(dāng)晚風(fēng)拍打著他單薄的破衣服時，竟露出了那不變的.微笑來。

　　這是三毛的《稻草人手記》的序言。

　　初讀時，我不懂這本書何以以《稻草人手記》作為書名，我也不明白這個序言和整本書有什么聯(lián)系，讀完后反復(fù)咀嚼，才恍然大悟。

　　三毛的《稻草人手記》不過是生活中點點滴滴的平凡記憶。在這段回憶里，有她和荷西平淡的夫妻生活；有她和‘假想敵’婆婆之間由心存芥蒂到和睦相處的婆媳故事；有加納利群島上熱情友善、無私奉獻、樂善好施、熱愛生活的一群老人，有尖刻自私、惡意敲詐的賣花女，也有讓三毛忙得像“女傭”般無奈的“招待”生活……但不管是喜是憂、是善是惡、是好是壞，三毛都把它們寫的生氣勃發(fā)、灑脫渾厚，表達了她對他人的誠懇、對生活熱愛和對生命的思考。生活中的點點滴滴，種種磨難，生命的堅強和脆弱，憤怒和平靜，愛和恨，樂和痛，歡笑和淚水，在她的筆下都成為了“溫柔的微笑”。

　　試想，我們在生活和工作中也難免會遇到各種各樣不如意的困難，碰碰磕磕，跌跌撞撞總是在所難免的，柴米油鹽的平淡生活也許會磨蝕我們生活的激情，但不管怎樣，我們依然要像三毛筆下的稻草人一樣，即使衣服破了，掛著枯枝般的手臂，看著美麗的麥田，露出的依然是虔誠的微笑。

　　此時，我才明白序言中的稻草人原來是堅守、樂觀、自信、曠達等的象征，這大概就是三毛想通過《稻草人手記》傳達的思想吧。

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