都江堰讀后感
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長(zhǎng)城,中華民族意志力的驕傲,一個(gè)苦難的民族竟用人力在野山荒漠間修了一條萬(wàn)里屏障。然而其代表的統(tǒng)治者的文化業(yè)已消亡,失去了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的戰(zhàn)略意義,只剩下一個(gè)巨大的空殼。然而作者卻在文中說(shuō)道“中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長(zhǎng)城,而是都江堰!倍冀卟幌耖L(zhǎng)城只是一座僵硬的雕塑,它占據(jù)了邈遠(yuǎn)的時(shí)間,驕傲地在風(fēng)浪中矗立了兩千多年,庇護(hù)著天府之國(guó)四川的無(wú)數(shù)民眾,堅(jiān)固得如同中華民族的歷史!翱梢院敛豢鋸埖卣f(shuō),它永久性地灌溉了中華民族!
在來(lái)到都江堰之前,作者以為它只是一個(gè)水利工程罷了,但當(dāng)面對(duì)這都江堰之時(shí),才強(qiáng)烈地領(lǐng)受到水的魅力。都江堰憑借它精巧的機(jī)構(gòu)訓(xùn)順著水流,賦予它們生命與力量。這種對(duì)自然力的馴服彰顯了都江堰制造者——李冰的智慧。“他以田間老農(nóng)的思維,進(jìn)入了最澄徹的人類學(xué)的思考!崩畋谑苋问窨な厍安](méi)有任何治水的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),但他以使命為學(xué)校,死鉆幾載,為蜀地的百姓竭盡心力。他治水的韜略“遇灣截角,逢正抽心”很快被替代成治人的計(jì)謀。他為測(cè)量水位而立的三個(gè)石人于漢代重修但仍有破損“沒(méi)淤泥而藹然含笑,斷頸項(xiàng)而長(zhǎng)鍤在握”,這不正是李冰為民奉獻(xiàn)的真實(shí)寫(xiě)照嗎?
“在李冰看來(lái),政治的含義是浚理,是消災(zāi),是滋潤(rùn),是濡養(yǎng),它要實(shí)施的事兒,既具體又質(zhì)樸!崩畋膶(shí)踐,同那些無(wú)所專攻的官僚形成鮮明的對(duì)比,他只是領(lǐng)受了一個(gè)連孩童都能領(lǐng)悟的簡(jiǎn)單道理:既然四川最大的困擾是旱澇,那么四川的統(tǒng)治者必須成為水利學(xué)家。因此稱贊“他大愚,又大智。他大拙,又大巧!彼木耆谌肓硕冀撸灰冀邽槊裨旄R蝗,李冰的精魂就不會(huì)消散!稗Z鳴的江水便是至圣至善的遺言!
是啊,我們?cè)趪@服古人精巧的工程的同時(shí),又怎能不為他們“沒(méi)淤泥而藹然含笑,斷頸項(xiàng)而長(zhǎng)鍤在握”的精神所感動(dòng)?正是這種貫穿中華民族歷史的精神,支撐著中華民族一次次地在災(zāi)難面前站起,向前進(jìn)取。
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