孫子兵法虛實篇讀后感

時間：2025-11-16 11:04:52 雪桃讀后感

孫子兵法虛實篇讀后感（精選10篇）

　　《孫子兵法》是中國古代軍事文化中的璀璨瑰寶，博大精深，思想精邃。作者為春秋時吳國將軍孫武。下面是小編整理的幾篇孫子兵法虛實篇讀后感范文，歡迎閱讀參考。

孫子兵法虛實篇讀后感（精選10篇）

　　孫子兵法虛實篇讀后感 1

　　虛實，從效果看，就是真假。

　　虛虛實實，真真假假，殺機隱藏，生死一線。

　　為將者，當(dāng)明辨真假，善用虛實。

　　戰(zhàn)場之上，避實而擊虛。

　　主動求變者為實，被動應(yīng)付者為虛;局部優(yōu)勢者為實，反之為虛;明確進攻為實，佯攻為虛;真實目的為實，表面目的為虛。

　　虛實之間掌控全局，化己方被動為主動、變對方優(yōu)勢為劣勢，因地制宜、因敵定策，方可取得最終勝利。

　　孫子說，戰(zhàn)場上先占領(lǐng)有利位置的一勞永逸，后到戰(zhàn)場的一方則疲憊被動。

　　“故善戰(zhàn)者，致人而不致于人”，牢牢將主動權(quán)握在自己手中這是最重要的。

　　主動權(quán)并不是總光顧己方，那么我們應(yīng)當(dāng)設(shè)法使安逸的對手變得忙亂，糧草充足的敵人變得食不果腹，讓安營扎寨的被迫換個場地休息，將對方的優(yōu)勢化為劣勢。

　　“出其所不趨，趨其所不意”，這是避實就虛。

　　我們可以得出此處的“虛實”是劣勢和優(yōu)勢的含義。

　　選擇敵人防守薄弱之處可以日行千里而不疲勞;進攻取勝者是因為攻擊對方的薄弱之處;防守成功者是因為防守在不可攻破的位置。

　　善于進攻的部隊，對手不知道他的防守布置在何處;善于防守的`軍隊，敵人不清楚他的進攻瞄準何方。

　　“至于無形”、“至于無聲”，虛實相間“故能為敵之司命”。

　　當(dāng)進攻處于下風(fēng)時，“沖其虛也”;撤退時不能被對方追擊，是因為“速而不可及也”。

　　所以，我方希望作戰(zhàn)，敵人就是躲入城中也不得不與我方作戰(zhàn)，因為“攻其所必救之”。

　　我不希望作戰(zhàn)，“畫地而守之”，誘使對方改變攻擊目標則高枕無憂。

　　到這里，我們能分析出“虛實”二字又含有“主動與被動”的關(guān)系，只有己方的主動迫使對方的被動，才能控制好整個局面。

　　那“虛實”是否還有其他含義呢?有。

　　“我專為一，敵分為十，是以十攻其一也”。

　　我方集中力量，而對手則分散布局，在局部形成了以眾擊寡的局面。

　　眾則為實，寡則為虛。

　　如果我方的作戰(zhàn)地點敵人不能知曉，則會采用逐一防守的策略，即分散兵力布防。

　　這樣便形成了虛實、寡眾的局面，對方前后左右不能相顧，“無所不備，則無所不寡”。

　　“寡者，備人者也;眾者，使人備己者也”，其實還是個主動與被動的關(guān)系。

　　主動與被動是主觀能動性的問題，基于思考和辯證;眾寡虛實則是客觀的情況，需要明辨與試探。

　　若想運籌帷幄，則應(yīng)當(dāng)分析對手的計劃方案，通過挑釁對手來觀察對方的作戰(zhàn)規(guī)律，通過佯攻來尋找對方命門，通過小范圍作戰(zhàn)來判斷對方實力的強弱。

　　所以用兵當(dāng)“無形”，讓對方無法掌握規(guī)律，不能明了用意和計劃。

　　每次作戰(zhàn)都應(yīng)當(dāng)依據(jù)客觀事實進行針對性調(diào)整，而非簡單的復(fù)制就可以取得勝利。

　　虛實之用，可惑敵，可避敵，可制敵。

　　掌握虛實。

　　也算是一種很高的用兵境界了。

　　孫子兵法虛實篇讀后感 2

　　《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等，是中國古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，是中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分，是世界三大兵書之一(另外兩部是：《戰(zhàn)爭論》(克勞塞維茨)，《五輪書》(宮本武藏))，是從戰(zhàn)國時期起就風(fēng)靡流傳的軍事著作。

　　其內(nèi)容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹。

　　作者為春秋末年的齊國人孫武(字長卿)。

　　古今中外的軍事家們都使用其中論述的軍事理論來指導(dǎo)戰(zhàn)爭，而且，其中論述的基本理論和思想還被運用到了現(xiàn)代經(jīng)營決策和社會管理方面。

　　由此可以看出：《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作，又是一部光輝的哲學(xué)著作，是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。

　　孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律，不僅受軍事學(xué)家所推崇，在經(jīng)濟領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面，也有著千絲萬縷的聯(lián)系。

　　《孫子兵法》全書共十三篇。

　　《計》講的是廟算，即出兵前在廟堂上比較敵我的各種條件，估算戰(zhàn)事勝負的可能性，并制訂作戰(zhàn)規(guī)劃。

　　這是全書的綱要。

　　《作戰(zhàn)》主要是廟算后的戰(zhàn)爭發(fā)動。

　　《謀攻》是以智謀攻城，即不專用武力，而是采用各種手段使守敵投降。

　　《形》、《勢》講決定戰(zhàn)爭勝負的兩種基礎(chǔ)因素：“形”指具有客觀、穩(wěn)定、易見等性質(zhì)的因素，如戰(zhàn)斗力的強弱、戰(zhàn)爭的物質(zhì)準備;“勢”指主觀、易變、帶有偶然性的因素，如兵力的配置、士氣的勇怯。

　　《虛實》講的是如何通過火散集結(jié)、包抄迂回，造成預(yù)定會戰(zhàn)地點上的我強敵劣，最后以多勝少。

　　《軍爭》講的是如何“以迂為直”、“以患為利”，奪取會戰(zhàn)的先機之利。

　　《九變》講的是將軍依據(jù)不同情況采取不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

　　《行軍》講的是如何在行軍中宿營和察看敵情。

　　《地形》講的是六種不同的作戰(zhàn)地形及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求。

　　《九地》講的是依“主客”形勢和深入敵方的程度等劃分的九種作戰(zhàn)環(huán)境及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求。

　　《火攻》講的是以火助攻。

　　《用間》講的是五種間諜的配合使用。

　　書中的語言敘述簡潔，內(nèi)容也很有哲理性，后來的很多將領(lǐng)用兵都受到了該書的'影響

　　孫子兵法》是中國古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，是中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分。

　　是中國古代最偉大的軍事理論著作，也是中國古籍在世界影響最大、最為普遍的著作之一。

　　《孫子兵法》曾被譽為“前孫子者，孫子不遺;后孫子者，不遺孫子”。

　　它所闡述的謀略思想和哲學(xué)思想，被普遍地運用于軍事、經(jīng)濟等各領(lǐng)域中。

　　其內(nèi)容博大高深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹。

　　作者為春秋時期偉大軍事家孫武，大約成書于2500年前的春秋末年，是世界上最早的一部軍事理論著作，比歐洲克勞塞維茨(Clausewitz)寫的《戰(zhàn)爭論》(OnWar)還早2300年。

　　《孫子兵法》有豐盛的辯證法思想，書中探討了與戰(zhàn)爭有關(guān)的一系列抵觸的對峙和轉(zhuǎn)化，如敵我、主客、眾寡、強弱、攻守、勝敗、利害等。

　　《孫子兵法》正是在研究這種種抵觸及其轉(zhuǎn)化條件的基本上，提出其戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的。

　　這當(dāng)中體現(xiàn)的辯證思想，在中國辯證思維發(fā)展史中占有重要位置。

　　《孫子兵法》談兵論戰(zhàn)，集“韜略”、“詭道”之大成，被歷代軍事家廣為援用，《孫子兵法》縝密的軍事、哲學(xué)思想體系，深遠的哲理、變化無窮的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，常讀常新的探討韻味，在世界軍事思想領(lǐng)域也擁有普遍的影響，享有極高的聲譽。

　　孫子兵法虛實篇讀后感 3

　　《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作，又是一部光輝的哲學(xué)著作，是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。

　　初讀《孫子兵法》，只覺得晦澀;再讀《孫子兵法》，腦袋會思考了，好象是有那么回事。

　　如今，又捧起《孫子兵法》，想寫點感悟，與專業(yè)相關(guān)的東西。

　　商場如戰(zhàn)場，很貼切的比喻。

　　《孫子兵法》是套源自戰(zhàn)場的理論，那么在商場上，我們對其加以變通的理解，很多理論、原則都可以借鑒。

　　1、用人之道。

　　當(dāng)今企業(yè)，都提倡以人為本，優(yōu)秀的人力資源是企業(yè)最重要的資源。

　　孫子在兵法十三篇中貫穿了人在戰(zhàn)爭中的決定地位。

　　在《始計篇》中提出“主孰有道，將孰有能”強調(diào)將帥在治理軍隊、領(lǐng)導(dǎo)部屬時要賞罰分明、恩威并重;“智、信、仁、勇、嚴”是將帥必須具備的五種能力;“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道”這里的“兵”是“懂得用兵的將帥”，孫子十分重視將帥在戰(zhàn)爭中的作用，這與現(xiàn)代企業(yè)視人力資源為企業(yè)的珍寶如出一轍。

　　又如，“知兵之將，生民之司命，國家安危之主也”(作戰(zhàn)篇)這些強調(diào)的都是將帥的重要性。

　　其實，對于士卒，也強調(diào)了其作用。

　　“視卒如愛子”(地形篇)企業(yè)強調(diào)團隊合作，關(guān)愛員工，培養(yǎng)員工對企業(yè)的忠誠度和歸屬感也是必要的。

　　“將聽吾計，用之必勝，留之。

　　將不聽吾計，用之必敗，去之。

　　”企業(yè)是一個團隊，團隊合作是企業(yè)興旺發(fā)達的重要因素，如果企業(yè)內(nèi)部不能同心協(xié)力，必然使更多的資源浪費于內(nèi)耗之中。

　　2、企業(yè)文化。

　　“夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也;未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。

　　多算勝少算，而況于無算乎!”(始計篇)戰(zhàn)爭的決策者一定要在戰(zhàn)前做周密的計劃，對戰(zhàn)爭中可能出現(xiàn)的種種情況做出不同的估計和安排，也就是說，要打有準備之仗。

　　這點對人力資源戰(zhàn)略和規(guī)劃作出了很好的詮釋，面對日益復(fù)雜、變化加劇的外部環(huán)境，面對組織內(nèi)更高的員工要求，組住對戰(zhàn)略已越來越重視。

　　人力資源規(guī)劃是一種預(yù)測性活動，簡而言之“算也”。

　　一個年度開始時，企業(yè)要制定本年度的戰(zhàn)略，對人員需求、培訓(xùn)、績效考評、薪酬管理等做好規(guī)劃、未雨綢繆，就可以從容應(yīng)付未來的發(fā)展變化。

　　如果什么都不準備在當(dāng)今高速運轉(zhuǎn)的市場環(huán)境中，勢必淘汰出局! “故善戰(zhàn)者，求之于勢，不責(zé)于人，故能擇人而任勢”(軍勢篇)其中要點在“勢”而不在“人”。

　　正如將帥看到戰(zhàn)爭中的“勢”一樣，企業(yè)主管應(yīng)把握商場上的“勢”，及時組織合適的人力，抓住商機，而不是被動地對下屬求全責(zé)備，人員的組織架構(gòu)只是手段，而非目的。

　　它必須能因“勢”的變化而變化，讓合適的人才在合適的位置上，掌握好機會，發(fā)揮出作用。

　　這里所講的“勢”與“故兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神”(虛實篇)中所強調(diào)的“勢”類似。

　　商場上各種信息瞬息萬變，紙上談兵、墨守成規(guī)、按圖索驥只能被商場的大海所吞噬。

　　敵變我變，關(guān)鍵在于誰先，掌握戰(zhàn)場的主動權(quán)，先發(fā)制人。

　　3、激勵機制。

　　“故殺敵者，怒也;取敵之利者，貨也”(作戰(zhàn)篇)要使軍隊英勇殺敵，就應(yīng)該激發(fā)士兵同仇敵愾的士氣;要想奪取敵人的物資，就必須借助于物質(zhì)獎勵。

　　企業(yè)若要在競爭中立于不敗之地，成為一個頗具戰(zhàn)斗力的團隊，就應(yīng)該提倡一種“同仇敵愾”的企業(yè)精神。

　　正所謂“上下同欲者勝”(謀攻篇)一樣的道理。

　　企業(yè)良好的績效管理還需要輔之激勵手段，如物質(zhì)獎勵。

　　隨著人們對需求的不斷提高，從生理需要慢慢上升到尊重的'需要和自我實現(xiàn)的需要，所以有時候在會上的一番表揚可能來得更有效。

　　這點于“夫兵形像水，水之形，避高而趨下;兵之形，避實而擊虛”(虛實篇)中強調(diào)的“避實擊虛”的效果一樣。

　　企業(yè)在極力員工時，要盡量做到投其所需，避開員工已得到滿足的需求，去滿足員工渴望得到的需求，實現(xiàn)激勵最大化。

　　“故令之以文，齊之以武，是謂必取”(行軍篇)，孫子在治軍上強調(diào)文武兼施，賞罰并重。

　　在企業(yè)管理中，也只有文武兼施，賞罰并用，才能提高員工的生產(chǎn)積極性，使人人爭先，個個努力，形成良好的企業(yè)氛圍。

　　《孫子兵法》是商戰(zhàn)中的“圣經(jīng)”，特別是在今天中國從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟飛速過度的時代，也就是在各個行業(yè)的商戰(zhàn)中從一統(tǒng)“周天子”天下的局面向“春秋”再飛速向“戰(zhàn)國”發(fā)展的時代，《孫子兵法》對我們的企業(yè)家們更具有深淵的指導(dǎo)意義和實際的使用意義。

　　《孫子兵法》只讀一遍等于沒讀，要多讀多思考，才能發(fā)覺其中無窮的智慧。

　　孫子兵法虛實篇讀后感 4

　　這一篇文章主要介紹《孫子兵法》的第六篇“虛實篇”的第六部分，攻其所不守。

　　一、兵法解析

　　出其所不趨，趨其所不意。行千里而不勞者，行于無人之地也。攻而必取者，攻其所不守也······故善攻者，敵不知其所守······進而不可御者，沖其虛也······故我欲戰(zhàn)，敵雖高壘深溝，不得不與我戰(zhàn)者，攻其所必救也。

　　孫子在《虛實篇》中提出了在進攻作戰(zhàn)中要避實擊虛的總原則，即“攻而必取者攻其所不守”。不守指虛懈無備，防御薄弱，這里泛指敵人一切虛而不實之處，包括構(gòu)成戰(zhàn)斗力諸因素。

　　如《孫子》云“將不能，兵不精，壘不堅，備不嚴，救不及，食不足，心不一”等等方面。那么怎么樣才能做到“攻其所不守”呢？

　　其一，“出其所不趨”。意為出兵要指向敵人無法急救之處，也就是攻打孤立無援之?dāng)场?/p>

　　其二，“趨其所不意”。意為奔襲敵人所意料不到之處，也就是聲東擊西。

　　其三，“行千里而不勞者，行于無人之地也”。意為要出擊敵人無法馳救的地方，要奔襲敵人未曾預(yù)料之處。

　　其四，“進而不可御者，沖其虛也”。意為進攻時敵人無法抵御，那是攻擊了敵人兵力空虛薄弱的地方。

　　其五，“攻其所必救”。意為把敵人從高壘深溝中調(diào)動出來，使其由防守上的主動轉(zhuǎn)化為我進攻上的主動，然后加以殲滅。

　　歷代兵家巧妙運用孫武“攻其所不守”的謀略，指導(dǎo)進攻作戰(zhàn)而取勝的戰(zhàn)例甚多。

　　如公元前353年的桂陵之戰(zhàn)，齊軍就是采用了‘攻其所必救“的戰(zhàn)略打敗了魏軍的。

　　公元263年的魏滅蜀之戰(zhàn)，魏將鄧艾率精兵行于無人之地，偷渡陰平，是”攻其所不守“。

　　”攻其所不守“的謀略，不僅是兵家用兵的作戰(zhàn)原則，而且是非軍事領(lǐng)域也得到了普遍運用。

　　晏子使楚的喜劇，載于《晏子春秋》。

　　晏子在于楚王那一番火藥味極濃的對話中處處勝出一籌，不僅顯示了晏子的機敏與智慧，也與他巧妙運用”攻其所不守“的謀略相關(guān)。

　　晏子與楚王的較量共分三個回合。

　　第一回合，楚王企圖以城旁的小門來非禮對方，晏子以”出使狗國者從狗洞入“加以回敬。這是采用了”攻其所必救“的戰(zhàn)術(shù)，因為你一定要開小門。就等于承認楚國是狗國，楚王不得不打開大門，正如孫子所言，“故我欲戰(zhàn)，敵雖高壘深溝，不得不與我戰(zhàn)，攻其所必救也”。

　　第二個回合，楚王有設(shè)下圈套，以晏子個矮譏諷齊國無人。晏子不慌不忙，故意貶低自己，自己最沒出息，才派到下等的楚國，從而維護了齊國的尊嚴，這一招又是楚王意料不及的.，可謂是“出其所不趨，趨其所不意”，楚王再次敗下陣來。

　　第三個回合，當(dāng)楚王以齊國的囚犯又一次挑釁時，晏子使用了迂回戰(zhàn)術(shù)，以“淮南為橘淮北為枳”巧妙設(shè)喻，從而得出齊人至楚才成盜的結(jié)論。迂回作戰(zhàn)的目的就是避實擊虛，“行千里而不勞者，行于無人之地”，“進而不可御者，沖其虛”。從而打亂了楚王的防線，使其變得老實起來。

　　二、古今聯(lián)想

　　敵雖眾，可使無斗。故測之而知得失之計，作之而知動靜之理，形之而知死生之地，角之而知由于不足之處。

　　意思就是說：

　　敵軍雖多，可以使它無法全力與我戰(zhàn)斗。所以要認真分析判斷，以求明了利害得失；挑動一下敵人，以便了解其動靜規(guī)律；示形誘敵，以便摸清其所處地形的有利與不利；進行戰(zhàn)斗偵察，已探明敵人兵力的部署虛實強弱。

　　在談判中，明察對手的意圖和虛實是非常重要的，它有助于指導(dǎo)談判人員正確地選擇談判方式，作出談判決定。

　　常用的探查虛實策略包括：火力偵察，即指用強硬的態(tài)度、果斷的措辭，試探對方真情的一種策略。投石問路，即指探測對方意圖的好方式。

　　三、感悟

　　攻其所不守。

　　進攻敵方虛懈無備、防御薄弱的環(huán)節(jié)。

　　這句話我會理解為我們既要做到“攻其所不守”的進攻，更要做到“守其所不攻”的防守，只有這樣，我們才能暫時性地立于不敗之地。

　　孫子兵法虛實篇讀后感 5

　　戰(zhàn)爭獲勝的根本，就是以強凌弱、以眾欺寡，而不是傳統(tǒng)故事中那些以弱勝強、以寡敵眾的所謂英雄。不懂得概率和歷史的人們，往往從弱者、寡者的角度去思考戰(zhàn)爭，并崇拜那些所謂的英雄，同時渴望自己也成為這樣的英雄。真正的戰(zhàn)爭，作為人類從動物延續(xù)而來的本性，它的真相就是：更強大的人殺掉了更弱小的.人，人數(shù)更多的人干掉了人數(shù)更少的人。

　　拋棄傳統(tǒng)的錯誤思維，抓住這個戰(zhàn)爭取勝的本質(zhì)，我們才能夠明白“虛實”的精義。它指的就是，無論我們在總體上是強是弱、是眾是寡，在戰(zhàn)斗中我們要通過各種策略方法，達到在某些地方、某些時間里成為強者和眾者。避實就虛，“避實”就是避免進入敵人很強大、我們很弱小的境地，這樣才能不敗；“就虛”就是謀劃進入敵人很弱小、我們很強大的境地，這樣才能勝利。

　　從兵法延伸至投資，金融市場里真正的頂級英雄，就不是那些從弱勢、從熊市偶爾勝利的人，而是那些能夠找準市場的力量，避開危險、找準機會的人。他們是順應(yīng)市場力量的人，而不是突顯自我力量的人，因此，普通人無法識別他們，更不會把他們當(dāng)作英雄。真正的投資英雄是默默無聞的，他們懂得借用市場力量，承擔(dān)極小的風(fēng)險、收獲極大的利潤，而那些讓大眾追捧的所謂英雄，其實都是一些隨機性下的傻瓜。

　　最后，本篇虛實之兵法發(fā)揮到極至，就成為了“無形”，“兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神”，實在是經(jīng)典。這同樣是投資的至境，我們已經(jīng)融入了市場當(dāng)中，就像一滴水融入了河流，消失了自己，達到了無形，完全是順應(yīng)市場的力量變化，最后獲得常人無法想象的投資收益。一個御兵者，一個投機者，達到了“無我”的境界，他就是很好了。

　　孫子兵法虛實篇讀后感 6

　　這一篇文章主要介紹《孫子兵法》的第六篇“虛實篇”的第七部分，守其所不攻。

　　一、兵法解析

　　守而必固者，守其所不攻也。

　　意思就是：防守而必然能夠穩(wěn)固的，是因為防守的是敵人不易進攻或不敢攻的地方。孫子在《虛實篇》中對“守其所不攻”這一謀略作了詳盡的闡述，概括起來有三種方法：

　　一是重點防守在敵人“示形”時的不攻之處。兵不厭詐，敵“示形”時的不攻之處，恰是其真正的“必攻”之地，所以要“守而必固”。

　　二是退卻要快速�！巴硕豢勺氛�，速而不可及也�！蓖藚s是防守的重要一環(huán)，當(dāng)不利于進攻時，要及時主動退卻，速度要快，使敵人追趕不上，從而保存自己的實力。

　　三是“畫地為守”，“乘其所之”。孫子說：“我不欲戰(zhàn)，雖畫地而守之，敵不得與我戰(zhàn)者，乘其所之也�！爱嫷�，即劃地，這里表示沒有修筑營寨工事。乘其所之，即改變敵人去向，把他引向別的地方。此句意為：我若不想交戰(zhàn)，即使是畫地而守，不做防御，敵人也無法和我交戰(zhàn)，那是因為我設(shè)法改變了敵人的進攻方向。

　　東漢永平十六年，北方匈奴大舉進攻云中，云中太守廉范奉命抵抗，可是手中的部隊只有匈奴兵的一半，怎樣才能守住陣地呢？

　　部署建議廉范趕緊向友鄰求救。廉范怕遠水解不了解渴，決心以自己的力量抗拒敵人。

　　夜晚，廉范讓士兵每人拿一個十字形火炬，用手握住一頭，其余三頭都點著火，然后分散站開，在軍營中來回巡邏。這樣，給人的感覺一個人成了三個人。漢軍的數(shù)目頓時增加了三倍。

　　和漢兵對峙的匈奴人見廉范軍營里有這么多火光移動，以為漢朝的援兵到了，天一亮趕緊撤離。

　　廉范乘勢追擊，殺敵數(shù)百。匈奴兵慌忙中自相踐踏，又死了1000余人。從此，匈奴再也不趕進犯云中。

　　面對強敵，廉范巧用無中生有之計，騙敵詐敵，使匈奴落荒而逃。正所謂“我不欲戰(zhàn)，雖畫地而守之，敵不得與我戰(zhàn)者，乘其所之也�！�

　　除了“畫地而守外”，“守其所不攻”還強調(diào)防守要注重敵人“示形”不攻之處。孫子“守其所不攻”，用于戰(zhàn)場上的防御是至關(guān)重要的。但這一謀略的要義也可運用到其他領(lǐng)域。人們在日常工作生活中，難免會遇上一些不愿做又盛情難卻之事。如果巧用“守其所不攻”，就會擺脫麻煩。集中精力于自己的事業(yè)。英國生物化學(xué)家弗朗西斯·克里克在1962年獲得諾貝爾獎后，許多地方邀請他去演講，記者采訪，電臺錄像，忙得他無法集中精力投入研究工作。

　　這使他十分苦惱，后來他印制了一種萬用謝絕書。

　　上書：克里克博士對來函表示感謝。但十分遺憾，他不能應(yīng)您的盛情邀請而贈送相片，閱讀您的文稿，為您治病，作一次報告，接受采訪，參加會議，發(fā)表廣播講話，擔(dān)任主席，在電視中露面，充當(dāng)編輯，充當(dāng)證人，接受名譽學(xué)位。

　　這一招特別有效，那些想去麻煩克里克的人一見這份謝絕書，望而卻步了，克里克因而從眾多的`社會公務(wù)中擺脫了出來。

　　孫子說：“退而不可追者，速而不可及也�！币馑际钦f退卻是“守其所不攻”的重要一環(huán)。

　　當(dāng)不利于進攻時，就要主動退卻，速度要快，使敵人難以追上�？死锟饲擅畹剡\用了這一退卻之策，那份謝絕書對事不對人，既能使自己不被打擾，又能讓對方理解自己這么做的苦衷，可謂“退身而術(shù)”。

　　二、古今聯(lián)想

　　凡先處戰(zhàn)地而待敵者佚，后處戰(zhàn)地而趨戰(zhàn)者勞。故善戰(zhàn)者，致人而不致于人。

　　意思就是說：

　　凡先到達戰(zhàn)場等待敵人的一方就主動、從容，后到達戰(zhàn)場倉促應(yīng)戰(zhàn)的一方就被勞、被動。所以善于指揮作戰(zhàn)的將帥，在戰(zhàn)爭過程中，總是千方百計地去調(diào)動敵人而不被敵人所調(diào)動。

　　孫子的這段話闡述了主動權(quán)在戰(zhàn)爭進程中的重要性。

　　在日趨激烈的市場競爭中，企業(yè)要想立于不敗之地，牢牢地掌握“致人而不致于人”這一韜略，穩(wěn)操行動的自由和自主權(quán)，同樣是十分重要的。

　　在目前科技迅猛發(fā)展的情況下，企業(yè)之間的競爭在很大程度上是科技的競爭，誰擁有先進的科學(xué)技術(shù)，優(yōu)先開發(fā)出新產(chǎn)品，誰就能取得市場競爭的主動權(quán)，在競爭中取得優(yōu)勢地位，反之，將在市場競爭中處于不利地位，甚至被市場所淘汰。

　　因此企業(yè)要想在市場競爭中居于主動地位，就必須牢牢地把握技術(shù)進步這把競爭的利器，不斷加大科技投入，提高技術(shù)水平，加快新產(chǎn)品的研制與開發(fā)，這樣才能夠做到“致人而不致于人”。

　　三、感悟

　　守其所不攻。

　　這篇文章讀起來說實話，有點燒腦，不過我總結(jié)了，就一句話，在合適的時候做主動防守。

　　當(dāng)然防守是為了保存實力或佯裝，然后給對方敵人以致命一擊。

　　在《孫子兵法》里，學(xué)到的不僅僅是在戰(zhàn)場上的技術(shù)，更多的是教會了我們?nèi)绾卧谏鐣狭⒆愕募记伞?/p>

　　孫子兵法虛實篇讀后感 7

　　本篇所說的虛，主要指兵力分散而薄弱；實，主要指兵力集中而強大。

　　除兵力外，虛實還包括主動與被動、有備與無備、整治與混亂、勇敢與怯懦、飽逸與饑疲等方面的含義，指代廣泛，闡述全面。

　　當(dāng)讀到上述這段話的時候，我想到的是：這真能扯，虛實指代的兵力的強弱就夠了，為什么還能包括那么多方面的含義，這是不是在給這篇文章貼金啊。

　　如果是西方的軍事家寫兵法的時候，估計會寫如下的內(nèi)容：

　　1、兵力的集中與分散。

　　2、主動出擊與被動迎戰(zhàn)。

　　3、有準備與五準備。

　　4、軍隊整治有序與軍隊整治混亂。

　　5、軍隊的勇敢與軍隊的.怯懦。

　　6、軍隊的吃飽且休息好與軍隊的饑餓且疲勞。

　　7、等等幾個方面來描述戰(zhàn)術(shù)。

　　8、然后我就對比了一下古代中國和西方是如何打仗的。

　　9、古代中國是用各種兵法，運用各種陰謀，陽謀進行戰(zhàn)爭。

　　而我從羅輯思維是聽過古代西方是如何打仗的信息是雙方直接剛正面，不帶慫的那種，舉得一個例子就是剛有火器的時候，雙方是離一定距離站著的互射。

　　我從羅輯思維中也了解到，春秋的打仗形式也是一種類似的剛正面，按照羅輯思維里面的比喻就是類似于踢正步，只不過后來楚國參與這個游戲的時候，沒有按照規(guī)則來。（古代中國祭祀與戰(zhàn)爭是一種高貴的活動，普通平民是無法參加的，只有貴族能參加，楚國君主是自封的，周王沒有分封給他，所以那個時候的楚國是所謂的蠻夷，所以他打仗就是為了勝利）

　　然后到戰(zhàn)國年代的時候，就是開始各種打仗就是要戰(zhàn)勝敵人了。

　　再看近現(xiàn)代西方或者全世界進行各種戰(zhàn)爭都是使用各種陰謀詭計。

　　也就是說中國也有剛正面的歷史，只不過早早的就消散在歷史的長河中了。

　　所以我們的老祖先早就開始進行總結(jié)與提煉了。

　　虛實篇應(yīng)該就是包含了多重含義的，而不是簡簡單單的指兵力強弱的，是把能想到的所有的情況提煉成了虛和實。

　　孫子兵法虛實篇讀后感 8

　　閱讀《孫子兵法·虛實篇》，我深刻體會到在任何競爭或?qū)怪校呗缘撵`活性與對手的預(yù)期管理至關(guān)重要。孫子強調(diào)“兵無常勢，水無常形”，意味著在戰(zhàn)場上沒有固定不變的戰(zhàn)術(shù)，如同流水般隨形而變。這不僅適用于軍事領(lǐng)域，也廣泛適用于商業(yè)競爭、體育競賽乃至日常生活中的決策制定。通過對自身實力的隱藏與展示（虛實結(jié)合），可以有效地誘使對手做出錯誤判斷，從而占據(jù)優(yōu)勢。

　　這要求我們在面對挑戰(zhàn)時，要善于觀察環(huán)境變化，靈活調(diào)整策略，始終保持對手的`不確定性，以達到最終的勝利目標。