論法的基本價(jià)值-電大法學(xué)畢業(yè)論文
摘要：法的價(jià)值一直是法理學(xué)界所關(guān)注的重點(diǎn)問題之一。法的基本價(jià)值在法的所有價(jià)值中具有基石性作用。它體現(xiàn)法的基本精神、終極使命、終極目的;同時(shí)它從根本上決定著法的作用，指導(dǎo)著法的作用，并規(guī)范著法的發(fā)展。筆者僅從法的四大基本價(jià)值展開對這一理論問題的探討。
關(guān)鍵詞：價(jià)值 法的價(jià)值 法的基本價(jià)值
價(jià)值既是一個(gè)哲學(xué)范疇，也是哲學(xué)之外的其他人文學(xué)科、社會(huì)科學(xué)以及日常生活中廣泛使用的一個(gè)概念。它既可以指稱各種有價(jià)值的事物，也被用來指稱人們用以評價(jià)各種事物的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀。
法的價(jià)值具有三層含義：一是指法的運(yùn)用能夠保護(hù)和促進(jìn)哪些價(jià)值，這是法的目標(biāo)價(jià)值;二是指法所包含的價(jià)值評價(jià)標(biāo)準(zhǔn);三是指法自身所具有的價(jià)值因素，即法在形式上具備哪些應(yīng)有的好的品質(zhì)，這是法的形式價(jià)值。一般認(rèn)為法的價(jià)值具有以下六種屬性：
�、賹偃诵裕溉魏畏ǖ膬r(jià)值都是相對于人而產(chǎn)生、而存在。
�、谏鐣�(huì)性，指法是社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是社會(huì)關(guān)系的調(diào)整器。
③客觀性，指人的需要是客觀的，法律現(xiàn)象也是客觀的，同時(shí)法對人的需要的滿足過程是客觀的。
④主觀性，指法具有主觀性，人的需要及其滿足途徑具有主觀性，同時(shí)法的價(jià)值選擇和評價(jià)具有主觀性。
�、輰哟涡裕阜ǖ膬r(jià)值內(nèi)容豐富，客體對主體的滿足具有層次性。
⑥潛在性，指法律規(guī)范本身所包含的價(jià)值觀念是潛在的，社會(huì)普遍的法的價(jià)值觀作為社會(huì)觀念之一也具有潛在性，同時(shí)法的價(jià)值實(shí)現(xiàn)具有潛在性。在法的所有價(jià)值中,法的基本價(jià)值具有基石性作用。就普遍性來說,一般認(rèn)為法的基本價(jià)值表現(xiàn)在正義、秩序、自由、平等四大方面。
一、法的正義價(jià)值
正義是人們的崇高理想、堅(jiān)定信念和永恒追求，是法的基本價(jià)值取向和最高價(jià)值目標(biāo)。
法的正義價(jià)值在法律生活中發(fā)揮著重要作用，主要體現(xiàn)在：
第一，正義對法律有積極的評價(jià)和推動(dòng)作用。
第二，正義對法律的進(jìn)化具有極大的推動(dòng)作用，法律進(jìn)化是在一定的社會(huì)中實(shí)現(xiàn)的，是社會(huì)進(jìn)化的表現(xiàn)。社會(huì)對法律的推進(jìn)主要是通過正義得以實(shí)現(xiàn)的。
正義不只是法的工具性價(jià)值，從根本上說，或者更重要的是法自身的正當(dāng)性和合理性。法之所以能維護(hù)促進(jìn)正義，是因?yàn)榘l(fā)自身具有正義的屬性和素質(zhì)，否則無法實(shí)現(xiàn)正義的目的與目標(biāo)。
二、法的秩序價(jià)值
秩序的任務(wù)在于通過調(diào)整各種互相沖突的利益,減少人們之間相互磨擦和無謂的犧牲,以使社會(huì)成員在最小障礙和浪費(fèi)的情況下享用資源。沒有秩序,社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面都會(huì)發(fā)生失衡和失控狀態(tài)。
秩序是法律的基本價(jià)值,秩序是法律的直接追求或者說法律是實(shí)現(xiàn)秩序的必要不可或缺工具。它通過對各種主體和社會(huì)力量安排在一種被認(rèn)為是合理、有效的相互關(guān)系中,以形成有規(guī)律的系統(tǒng)化格局,從而產(chǎn)生出政治秩序、經(jīng)濟(jì)秩序、社會(huì)秩序和文化秩序,是社會(huì)安全的保障。具體說來,法律對秩序的建構(gòu)首先是建立和維護(hù)階級統(tǒng)治的秩序其次是建立和維護(hù)社會(huì)生活的秩序,這是通過憲法和法律為社會(huì)成員規(guī)定明確的權(quán)利和義務(wù)以及權(quán)利的界限和義務(wù)的邊緣,并用文明的、公正的和理性的方式制止沖突,解決矛盾再次是建立和維護(hù)社會(huì)生產(chǎn)和交換秩序。
三、法的自由價(jià)值
從哲學(xué)上理解,自由就是在沒有外在強(qiáng)制的情況下,能夠按照自己的意志進(jìn)行活動(dòng)。
一方面,法律以自由為目的,表現(xiàn)在：
�、購姆蓹�(quán)利和法律義務(wù)來看,法律權(quán)利是為自由而設(shè)定，法律義務(wù)也是為自由而設(shè)定;
�、趶姆傻氖跈�(quán)性規(guī)范、禁止性規(guī)范和義務(wù)性規(guī)范來看,法律上的授權(quán)固然是對自由的確認(rèn),法律上的禁止和義務(wù)也應(yīng)是為確保自由而設(shè)定;
�、蹚姆芍贫ê头蓪�(shí)施來看,立法要以自由為出發(fā)點(diǎn)和歸宿,法的實(shí)施也要以自由為宗旨和依歸。
另一方面,自由離不開法律的保障,這表現(xiàn)在：
①法律確定自由的范圍。法律對公權(quán)的明確的授權(quán)是對自由范圍的肯定方式。
�、诜纱_定自由的量度。法律的使命是使各行為主體能在不侵犯他人自由的同時(shí)擁有和實(shí)現(xiàn)自己的自由。
③法律確定自由的邊際。法律就在事前對某些自由作出邊際規(guī)定, 對各種自由的沖突設(shè)定解決的原則和平衡的方式,使各種自由并行不悖,各得其所。
�、芊杀ＷC自由的實(shí)現(xiàn)。沒有法律的強(qiáng)制性保障,自由就會(huì)失去依托。人類法制史表明,對法律的踐踏必然伴隨著對自由的侵犯。
四、法的平等價(jià)值
平等作為特權(quán)的對立物,它反對歧視,反對偏見，對平等的確認(rèn)、維護(hù)、實(shí)現(xiàn)始終是法律的重要任務(wù)�？梢哉f,法律構(gòu)成了平等的重要依據(jù)，同時(shí)法律也是平等的重要保障。
平等在法律的價(jià)值體系中具有非常重要的意義。堅(jiān)持這一原則實(shí)際上就是在確定人們在現(xiàn)實(shí)生活中的機(jī)會(huì)均等，它在精神自由、人身自由、人格尊嚴(yán)和政治權(quán)利等基本人權(quán)的保障上具有絕對意義。法律形式平等旨在反對不合理的差別，禁止差別對待, 而實(shí)質(zhì)的平等旨在承認(rèn)和允許“合理差別”。
法律實(shí)質(zhì)上的平等在法律制度設(shè)計(jì)上允許合理差別的情形包括：
①因年齡差異所采取的責(zé)任、權(quán)利等方面的合理差別;
�、谝蛉说纳聿町�、年齡條件所采取的合理差別;
�、垡蛎褡迦丝诨鶖�(shù)的不同在選舉代表人數(shù)上所采取的合理差別;
④依據(jù)保護(hù)弱者原則所采取的合理差別;
�、輰氖绿囟殬I(yè)的權(quán)利主體的特殊義務(wù)的加重及其對特定權(quán)利的限制。
如國家工作人員的財(cái)產(chǎn)申報(bào)制度、領(lǐng)導(dǎo)干部離任前的審計(jì)制度等�？傊�,平等一直是人們追求的理念價(jià)值, 也是法律價(jià)值體系中非常重要的基本價(jià)值。
法的價(jià)值是法理學(xué)中十分重要的問題，因?yàn)榉ɡ韺W(xué)關(guān)于法的本質(zhì)、形式、要素、結(jié)構(gòu)等問題的研究，關(guān)于法的制定和實(shí)施的研究，關(guān)于法和社會(huì)的研究，在某種意義上說，都是為了準(zhǔn)確地揭示并有效地發(fā)揮法的作用，最大限度地實(shí)現(xiàn)法的價(jià)值。進(jìn)一步研究法的基本價(jià)值，有助于促進(jìn)人們更加重視法的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)法的價(jià)值體系結(jié)構(gòu)的完善和法的價(jià)值的全面實(shí)現(xiàn)。
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