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中國傳統(tǒng)的文化的作文

時間:2025-12-14 14:42:28 傳統(tǒng)文化作文 我要投稿

【推薦】中國傳統(tǒng)的文化的作文錦集7篇

  在學習、工作乃至生活中,許多人都寫過作文吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。你寫作文時總是無從下筆?下面是小編精心整理的中國傳統(tǒng)的文化的作文7篇,希望對大家有所幫助。

【推薦】中國傳統(tǒng)的文化的作文錦集7篇

中國傳統(tǒng)的文化的作文 篇1

  茶是多年生常綠本植物,有著悠久的歷史,聽說是我們中國最早利用茶樹,原產(chǎn)于我國西南地區(qū)。目前資料表明,全國有10個省區(qū)198處發(fā)現(xiàn)野生大茶樹。

  一走進茶廠,就看見一排排整齊的茶樹,茶葉密密麻麻,有的是橢圓形,有的是披針形。茶葉的邊有細鋸齒,嫩葉的背面有毛茸茸 的毛,不仔細觀察還發(fā)現(xiàn)不了呢!種子的形狀千姿百態(tài),有的像南瓜,有的像葫蘆,還有的恰似盛開的蓮花。

  茶花在空閑的時候便開花,今天我們看到的茶花是白色的也雜有黃色!鞍咨幕ǘ漯崢闼兀笳髦杌儩崯o私!

  別以為只有人才有名字,茶也有名字。有的是根據(jù)樣子來起的,如瓜片.珠茶.眉茶.碧螺茶.蟠毫.竹葉青.綠牡丹。有的是根據(jù)產(chǎn)茶的.山川名勝來取的像:望海茶.瀑布仙茗等。有的是根據(jù)色澤形狀方面來起的如:曲豪.雪峰.銀毫。還有的是根據(jù)采茶時期來取的,如明前茶.雨前茶.春茶 .夏茶和秋茶了。

中國傳統(tǒng)的文化的作文 篇2

  我家掛著一個紅紅的中國結(jié),下面吊著四個胖胖的大繡球,真可愛!微風吹來,大繡球像是在歡樂的跳舞呢!

  你想知道中國結(jié)的來歷嗎?就讓我來告訴你吧!中國結(jié)是中國特有的民間手工編結(jié)裝飾品,始于上古先民的結(jié)繩記事,東漢鄭玄在《周易注》中道:“結(jié)繩為約,事大,大結(jié)其繩;事小,小結(jié)其繩。”它作為一裝飾藝術(shù)始于唐宋時期。到了明清時期,人們開始給結(jié)命名,為它賦予了豐富的內(nèi)涵,如:如意結(jié)代表吉祥如意;雙魚結(jié)代表吉慶有余,結(jié)藝在那時達到鼎盛。

  我還知道中國結(jié)的特點呢!這個也來讓我來告訴你吧。“結(jié)”在中國象征力量,和諧,充滿溫暖的`人際關(guān)系。給人一種親密,團圓,溫馨,美滿的感覺。

  漫長的歷史使中國結(jié)積淀了中華民族特有的純粹的文化精髓,和豐富的文化底蘊,觸摸中國結(jié)可隱約的品到遠古的神秘和東方的靈氣,散發(fā)著傳統(tǒng)芳香的中國結(jié)藝也許是沉淀得太久,它古香古色,讓人不禁神往。

  我一定要好好珍惜我的中國結(jié)。

中國傳統(tǒng)的文化的作文 篇3

  剪紙是中國的民間藝術(shù)魂寶,是民間藝術(shù)的一朵奇葩,看了讓人羨慕不已,嘖嘖稱贊。剪紙的內(nèi)容包含著濃濃的生活氣息。鳥、蟲、魚、獸、花草樹木、亭橋風景。

  這些人們熟悉而又熱愛的自然景觀成了人們剪紙的花樣。每逢過節(jié)或喜事臨門,人們都要剪一些“!薄跋病薄皦邸,等貼在窗戶上、門上來表示慶賀。剪紙藝人剪得十二生肖也是栩栩如生、惟妙惟肖。就連外國人也嘖嘖稱奇,豎起大拇指一個勁的來夸贊。十二生肖被印成郵票飛到世界各地,讓全世界的人都來認識中國博大精神的剪紙文化。例如:十二生肖剪紙中的'子鼠。

  它的腦袋圓圓的。鼻子尖尖的。還長滿了許多胡子。身子活像一顆大瓜子。它的尾巴彎彎的,很像英文中的“S”。眼睛黑黑的、小小的,好像小黑豆。手和腳像書法中的一點。兩只耳朵豎起來,直直的,好像是怕別人發(fā)現(xiàn)它上桌偷油吃。民間藝術(shù)剪紙,是它展示了中華傳統(tǒng)文化的光輝與燦爛。它是我國寶貴的歷史遺產(chǎn)。

中國傳統(tǒng)的文化的作文 篇4

  是我們家的一大活寶!正當我們緊張的時候。中國的傳統(tǒng)文化--剪紙作文抬頜仰望蒼穹一道斑駁殘月。550字作文夜黑,心冷;89分我打算照一個玩的瘋的女生比一比她只比我高2分。”中年男子看了她一眼,沒有吭聲。這時,白小豬禮貌地微笑了一下,側(cè)開身子,示意讓黑小豬先過;入乎其內(nèi),故能寫之。

  爸爸有一套以剪紙十二生肖印成的郵票,爸爸小心地珍藏著?粗艏埵廊思舻氖よ蜩蛉缟,惟妙惟肖,真像活了一樣,有膽小的`老鼠,肥胖的牛,兇猛的老虎,可愛的小白兔,威武的龍,長長的小蛇,雄偉的白馬,潔白的羊……太精美了,它體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧,它是勞動人民聰明才智的智慧展示,是民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的結(jié)晶。

  現(xiàn)在,剪紙更多地是用于裝飾。剪紙可用于點綴墻壁、門窗、房柱、鏡子、燈和燈籠等,也可為禮品作點綴之用。記得每年過年時,媽媽總會買一些剪紙,如大紅的“福”字,它在一個圓中套著,象征著圓圓滿滿、福氣安康;還有那色彩艷麗、層次分明,又好似吐露著淡淡芳香的剪紙牡丹,它象征著吉祥富貴。媽媽總是把它們貼在家里最醒目的地方?粗@些剪紙,有的地方細可如春蠶吐絲,有些地方粗可如大筆揮抹,心想剪紙的人肯定是一個心靈手巧,有著聰明才智的藝術(shù)人,向人們展示了一副副精美絕倫的剪紙作品,讓其飛到世界各地,讓全世界的人都見識到中國的剪紙文化是多么精彩。

  剪紙藝術(shù)真是我國傳統(tǒng)文化的精髓!

中國傳統(tǒng)的文化的作文 篇5

  上下五千年,中國一路風塵仆仆走來,腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在這天,一提及中國傳統(tǒng)禮儀,大多數(shù)人并沒有什么清晰概念,甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西。因此,中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。

  然而,中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關(guān)聯(lián)的實踐結(jié)晶,是人與人之間行為規(guī)范的準則。企業(yè)愿景

  楊時與他的學友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬,天寒地凍,來到程家時,適逢老師坐在路旁打坐養(yǎng)神,楊時二人不敢驚動老師,就恭恭敬敬立在門外,等候老師醒來,過來良久,程一覺醒來,從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風雪中的楊時,只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后,“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

  禮儀是律己,進人是一種規(guī)范,是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不學禮,無以立”禮貌禮儀不僅僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。

  東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛幼,孝順父母親。在冬天嚴寒之時,就用自己的身體將父母親的被子溫暖后,再請父母親安寢;在夏日炎熱之際,則用扇子給父母親扇涼驅(qū)蚊,以侍奉父母親安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀,孝順父母親,從小事做起。

  近百年來,由于種種原因,一些優(yōu)秀的.倫理道德遭到不一樣程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟基礎(chǔ)來孝敬老人,心已經(jīng)沒了,孝敬父母親不是有心無力,而是有力無心。經(jīng)典文章欣賞

  唐朝貞觀年間,西城回綸國是大唐的藩國,一次,回綸國為了表示對大唐的友好,派使者帶一批珍寶見唐王,其中最珍重的是白天鵝。途中,白天鵝不謹飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒能抓住白天鵝,使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗,唐代宗并沒有怪罪他,反而覺得他忠誠老實,不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事干為流傳開來。

  中國傳統(tǒng)禮儀,應(yīng)是體現(xiàn)精神價值的生活方式,傳錄它能夠使我們的禮儀化發(fā)揚光大。

  傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國只能被稱為是一個現(xiàn)代國,而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,它足以使國人和海外人引來容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒有它,國人將迷失自我;沒有它,中國便只剩下一個空殼。

  縱觀古今中外各國發(fā)展,世上沒有一個民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的,沒有任何一個民族會認為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時的,有害的。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每個華夏兒女的職責,只有這樣,我們才能無愧地大聲說:“我是中國人!”

中國傳統(tǒng)的文化的作文 篇6

  中國,它的傳統(tǒng)文化如同一座巨大的寶庫,它的傳統(tǒng)文化是各種各樣的,它的傳統(tǒng)文化是我們中國人的驕傲!

  京劇有生、旦、凈、丑等角色,發(fā)源地是安徽省、湖北省。主要唱腔有二黃、西皮,因此又稱“黃皮”。分布地以北京為中心,遍及中國各地。起源于徽劇、昆劇及漢劇,至今已有二百多年的歷史。

  書畫也是中國的.傳統(tǒng)文化,《清明上河圖》和《富春山居圖》已經(jīng)成為流傳上百年的名畫了,主要是以水墨畫形式為構(gòu)圖。另外,無論是書法還是圖畫,毛筆都是必不可少的工具,毛筆分為小紅毛、大蘭竹、狼毫等種類,在水墨畫中,小紅毛適合勾線,大蘭竹適合上色,狼毫則適合涂淺墨。

  古詩大家肯定都很熟悉,古詩格式多數(shù)是四行,每行七個字或五個字,一首詩總共是二十八個字或二十個字,就可以把很長的一件事或感情表達清楚。有些字到詩中會變成另一種意思,比如“走”,到詩中意思就變成了“跑”。古詩的意思比較難理解,但一般越難理解的古詩或詩句表達的意思就越深刻。有些詩是寫送別的,如《送孟浩然之廣陵》,有些詩是寫風景的,如《游園不值》。

  啊!祖國的傳統(tǒng)文化真是一座巨大的寶庫。

中國傳統(tǒng)的文化的作文 篇7

  家訓,對于今人來說,是個比較專業(yè)的說法。但在古時,卻是常用詞,因為“人必有家,家必有訓”。中國的家訓智慧,自古及今,源遠流長。

  所謂家訓,王勃在著名的《滕王閣序》中說過一句名言:“他日趨庭,叨陪鯉對!闭f的正是早期的家訓。

  《論語·季氏》篇記載:“(孔子)嘗獨立,鯉趨而過庭。曰:‘學詩乎?’對曰:‘未也。’‘不學詩無以言!幫硕鴮W詩。他日又獨立,鯉趨而過庭,曰:‘學禮乎?’對曰:‘未也!粚W禮無以立!幫硕鴮W禮!

  雖然這是偉大的教育家孔子對孔鯉的'教育,但也是一個普通的父親對兒子的教育,所以這段記載也被視為中國古代家庭教育中的典范之一,而孔子所說的“不學詩無以言”和“不學禮無以立”則成了古代早期家訓的典型內(nèi)容。

  家訓其實也很簡單,不過就是家庭或家族中的長輩教育子弟或晚輩的教育內(nèi)容。這些內(nèi)容十分寬泛,包括家庭生活、言行舉止、個體修身、交友處世,乃至出仕從政、建功立業(yè)等各個方面。這些內(nèi)容中的精華被行之于文、傳乎后世,便形成了中國古代獨特的家訓文化。

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