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中華傳統(tǒng)文化的的作文

時(shí)間:2025-12-13 21:58:01 傳統(tǒng)文化作文

有關(guān)中華傳統(tǒng)文化的的作文匯編7篇

  無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。你寫作文時(shí)總是無(wú)從下筆?以下是小編精心整理的中華傳統(tǒng)文化的的作文7篇,希望能夠幫助到大家。

有關(guān)中華傳統(tǒng)文化的的作文匯編7篇

中華傳統(tǒng)文化的的作文 篇1

  生活中有許多傳統(tǒng)文化,比如:端午節(jié)賽龍舟,新年吃餃子……其中,我最感興趣的是新年倒貼福字的來(lái)歷。

  從前,有一個(gè)大官,他命令大家在過(guò)年的時(shí)候貼福字。在一次過(guò)年,那位大官想了解了解百姓過(guò)得怎么樣。大官走在大街上,他發(fā)現(xiàn)了一位人家把福字倒著貼,于是,那位大官叫士兵把他們?nèi)易ミM(jìn)了府里。大官審問(wèn)其中一人,道:“你怎么把福字倒貼了?”那人顫抖著說(shuō):“大人,把福字倒貼,讀起來(lái)就是福到,因此小人就自作主張將福字倒貼了……”大人聽(tīng)了,感覺(jué)很有道理,不僅沒(méi)有罰他們一家,還獎(jiǎng)勵(lì)了他們。

  我們生活中的.傳統(tǒng)文化真是奇妙。

中華傳統(tǒng)文化的的作文 篇2

  那我們立了這個(gè)志,接著我們學(xué)習(xí)的態(tài)度很重要。我們中華文化是內(nèi)學(xué),內(nèi)學(xué)就是向內(nèi),向自己的內(nèi)心下功夫,不是向外去要求別人、去指責(zé)別人,所以我們一開(kāi)始有這樣的觀念跟態(tài)度很重要。不然假如我們沒(méi)有這個(gè)態(tài)度,我們光是讀經(jīng)心都定不下來(lái)。比方說(shuō),我們今天讀這一篇經(jīng)典,說(shuō),「黎明即起」,對(duì)啊,我那個(gè)媳婦就起得很晚;「灑掃庭除」,我兒子從來(lái)不掃地;「要內(nèi)外整潔」,我女兒那個(gè)房間很亂。你看他念這篇下來(lái),那個(gè)腦筋很多鏡頭,都是向外在要求別人了。那這樣子繼續(xù)學(xué)下去,走回家里去全家人都把門關(guān)起來(lái),說(shuō)那個(gè)警察又來(lái)了。所以先向內(nèi)求。我們道家《太上感應(yīng)篇》也教誨我們:「正己化人」。自己真正做的好,自然感化身邊的人,不是去要求的,其實(shí)我們只要有要求別人的念頭,我們心地當(dāng)中控制別人的欲望那個(gè)貪求的念頭就沒(méi)有辦法減低,沒(méi)有辦法放下,它是非常細(xì)微的。所以這個(gè)內(nèi)學(xué)心地功夫,「惟從心源隱微處默默洗滌」,那個(gè)是很細(xì)的東西,你不真正去非常真實(shí)的去關(guān)照自己的念頭很可能都發(fā)現(xiàn)不了,甚至自我欺騙。人家說(shuō)你好像有點(diǎn)動(dòng)怒了,「我哪有?我哪有?」那就沒(méi)辦法了,人家提醒了都不承認(rèn)的時(shí)候,那人家也不敢再提醒我們了。

  所以首先這個(gè)內(nèi)學(xué)的`心態(tài),在經(jīng)典里面也教導(dǎo)我們「行有不得,反求諸己」。假如這個(gè)態(tài)度沒(méi)有建立起來(lái),我們學(xué)圣教愈學(xué)煩惱愈多,因?yàn)橐髣e人,別人不聽(tīng)我們的話,我們求不得的痛苦就來(lái)了。再來(lái)不止自己痛苦,身邊的人全部痛苦,壓力都很大。所以說(shuō)圣教應(yīng)該是讓人如沐春風(fēng)不應(yīng)該是讓人家壓力很大。假如我們身邊的人壓力愈來(lái)愈大,那就是學(xué)錯(cuò)了,我們自己學(xué)錯(cuò)了。應(yīng)該是學(xué)到自己的家人,「我這個(gè)先生學(xué)了傳統(tǒng)文化以后,對(duì)我很好很體貼」,到處去幫圣教宣傳。這樣您就是給圣賢臉上貼金了,你就為人表演得很好了,做得很好了。

  再來(lái),我們學(xué)習(xí)圣教「學(xué)貴力行」。學(xué)一句就要做一句,要有這個(gè)態(tài)度。假如沒(méi)有這個(gè)態(tài)度,那每一句經(jīng)句它還是知識(shí),我們只是讀過(guò)它了,只是把它背起來(lái),沒(méi)有辦法知行合一,自己受用不了。不止自己受用不了還會(huì)增長(zhǎng)傲慢心,《弟子規(guī)》說(shuō):「不力行,但學(xué)文,長(zhǎng)浮華,成何人」。讀了這些有時(shí)候還可以講講別人,甚至于人家在讀的時(shí)候我們會(huì)說(shuō)「我也會(huì),我背給你聽(tīng)」,還在那里表演給人家看,在炫耀,那個(gè)是傲慢。就生怕別人不知道我們背了不少書(shū),那這個(gè)「長(zhǎng)浮華」就不知不覺(jué)了。

  所以師長(zhǎng)老人家常常提到,說(shuō)李炳南老師說(shuō)的不能玩弄圣教,不能消遣圣教。什么是消遣?拿來(lái)讀誦讓人家覺(jué)得我們挺有涵養(yǎng),但是一句也沒(méi)有實(shí)實(shí)在在去做它,這就變成玩弄消遣,真不得受用。所以我們今天形成一個(gè)態(tài)度,學(xué)一句我們馬上做,好不好?好。來(lái)打勾勾,我們互相提醒。攝像機(jī)有拍到大家,「凡出言,信

  為先」。你們已經(jīng)入了賊船,哦,不是,你們已經(jīng)上了圣賢的大舟了,邁向幸福圓滿的人生大道!

中華傳統(tǒng)文化的的作文 篇3

  十字繡——“清明上河圖”

  十字繡在我國(guó)流傳已經(jīng)很久了,它是我國(guó)的一種傳統(tǒng)文化。我特別喜歡,因?yàn)槲业膵寢屖且晃皇掷C高手,她已經(jīng)繡過(guò)七八份十字繡的大型作品了,F(xiàn)在,她又繡了“清明上河圖”。

  “清明上河圖”有2米多長(zhǎng),74厘米寬,橋上、河上、地上、樹(shù)上、房子上、店里……三百六十行,哪一行的人都在上面了。

  “清明上河圖”上,有挑擔(dān)的'農(nóng)民,有趕驢騎馬進(jìn)城去趕考的,還有走江湖的醫(yī)生,留著長(zhǎng)胡子的道士呢!

  這幅畫(huà),有意思的是橋北頭的情景:一個(gè)人騎馬,因?yàn)槿颂,眼看就要碰上?duì)面來(lái)的一乘嬌子,就在那時(shí),那個(gè)騎馬人一下子拉住了馬籠頭,這才沒(méi)碰上。不過(guò),這么一來(lái),卻把馬右邊的兩頭小毛驢嚇得又踢又跳,站在橋頭欣賞風(fēng)景的人,被毛驢驚呆了,過(guò)了好一會(huì)才連忙回頭趕小毛驢。

  我真佩服媽媽,她繡出了“清明上河圖”,傳承了中華民族的燦爛文化。

中華傳統(tǒng)文化的的作文 篇4

  “弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝悌,次謹(jǐn)信”,《弟子規(guī)》開(kāi)篇就提到了“孝”是我們每個(gè)人必須首先具備的行為品格。在“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化”講座上,姜老師給我們上了關(guān)于“孝”的一課。

  前半節(jié)課,姜老師給我們講述了中華傳統(tǒng)文化的魅力,我們很快了解了中國(guó)5000多年的歷史,比美國(guó)要長(zhǎng)很多。一個(gè)人的五個(gè)行為境界,以及自古以來(lái)”積善之家必有余慶、積惡之家必有余秧”。姜老師一直在問(wèn)我們一個(gè)問(wèn)題“我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化?”。我們一致認(rèn)為學(xué)習(xí)的目的是為了把它傳承下去。姜老師沒(méi)有作答,而是迅速地講起了有關(guān)親情的動(dòng)人故事。當(dāng)聽(tīng)到白猴媽媽在臨死前還一心想著孩子,把孩子的一切都照顧好后才放心地讓獵人開(kāi)槍;當(dāng)聽(tīng)到一位偉大的母親在地震中舍命護(hù)住自己的孩子,并留給他一條感人的短信;當(dāng)聽(tīng)到兩位父母在災(zāi)難來(lái)臨之前分離把孩子托舉起來(lái)讓他得以存活時(shí),很多同學(xué)都流下來(lái)感動(dòng)的'淚水。父母為了孩子,甚至可以放棄自己的生命。他們的心中,孩子比自己占據(jù)的空間要大得多。只要孩子平安,他們?cè)谒幌。我再回過(guò)頭來(lái),想想自己的父母,深感慚愧。我的生活,雖沒(méi)有大起大落,但誰(shuí)說(shuō)父母不是在為我默默地、辛勤地付出?身上穿的衣服,口里吃的飯食是從哪來(lái)的?品學(xué)兼優(yōu)、多才多藝又是誰(shuí)給你的?有兩個(gè)人,一直在我身上寄予了厚望,可我怎么不感謝他們的信賴,反而有時(shí)要不聽(tīng)他們的話呢?

  為什么學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化?是為了在我們身上得到傳承。如何傳承傳統(tǒng)文化?我漸漸明白,孝道是中華傳統(tǒng)文化的精髓和核心。只有做到了孝親愛(ài)親,在心中播下一顆孝的種子,才能讓中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)更加發(fā)揚(yáng)光大!

中華傳統(tǒng)文化的的作文 篇5

  中華傳統(tǒng)文化——剪紙

  中華傳統(tǒng)文化豐富多彩,但我最感興趣的是剪紙。

  舅媽會(huì)剪各種各樣、奇形怪狀的窗花,非常漂亮,我很羨慕,于是纏著舅媽教我剪一些簡(jiǎn)單又漂亮的窗花。那天,舅媽拿出兩把剪刀和兩張白紙,要教我剪一個(gè)“喜”字。舅媽讓我把紙對(duì)折,再寫上半個(gè)“喜”字,然后慢慢地剪下來(lái)。一開(kāi)始,我怎么剪都剪不好看,在舅媽的幫助下,我終于剪出了一個(gè)大的“喜”字,我喜出望外。舅媽不但會(huì)剪“喜”字,還會(huì)剪“鳳凰”、“喜雀”、“蝴蝶”、“小魚(yú)”、“小鹿”……個(gè)個(gè)栩栩如生,讓人愛(ài)不釋手。

  媽媽還特意讓我上網(wǎng)查找了一些有關(guān)剪紙的資料。原來(lái)剪紙藝術(shù)是從唐代一直流傳到今的,已有上千年的歷史了,是一種歷史悠久的民間藝術(shù)。有些人,還能把一張張普普通通的紙,剪成一張張“花草樹(shù)木”、“山山水水”、“活潑的小孩”、“年邁的老人”等等,真是太神奇了。

  剪紙不僅豐富了我的課余生活,還訓(xùn)練了我的'動(dòng)手能力,更發(fā)揮了我的想象力,設(shè)計(jì)出一張張美麗的剪紙。

中華傳統(tǒng)文化的的作文 篇6

  回首歷史的滾滾長(zhǎng)河,不能磨滅的,是傳承千年,經(jīng)久不衰的國(guó)學(xué)文化,在國(guó)學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步,可以體味到一種寧?kù)o和祥和。無(wú)論你是有雄心壯志,遠(yuǎn)大理想,還是閑情雅致,修身養(yǎng)性,都可以從這些國(guó)學(xué)文化中得到你要的東西。古人圣賢留下了很多的經(jīng)典,它伴著我成長(zhǎng),猶如久旱逢甘霖的禾苗,讓人感到了希望;也像嚴(yán)冬中的熱火,讓人感到溫暖;又似盛夏中的一捧涼水,沁人心脾……經(jīng)典文化從小伴我成長(zhǎng),指引著我,滋潤(rùn)著我。

  先前我是個(gè)慢性子的小女孩,每次做作業(yè)時(shí)不緊不慢的.,甚至邊做邊玩,媽媽的嘮叨聲和爺爺?shù)慕陶d聲不絕于耳,成為我學(xué)習(xí)、做作業(yè)必不可少的保留節(jié)目。那時(shí)的我不但沒(méi)有改進(jìn),反而覺(jué)得非常反感。自從暑假媽媽陪我重溫了《論語(yǔ)》、《三字經(jīng)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀后,我才意識(shí)到自己以前錯(cuò)得多么的厲害!墩撜Z(yǔ)》里有一句:“學(xué)而不知?jiǎng)t罔,思而不學(xué)則殆”,深深的觸動(dòng)了我,它告訴我學(xué)習(xí)固然重要,但如果沒(méi)有正確的學(xué)習(xí)方法,僅靠認(rèn)真,學(xué)習(xí)不會(huì)有多大的進(jìn)步;而只掌握思考方法,卻不認(rèn)真,成績(jī)也不會(huì)好。只有兩樣具備,才能取得好成績(jī),F(xiàn)在我做作業(yè)時(shí),剛想偷懶,就會(huì)想起《論語(yǔ)》的這句話,馬上收起了玩心,專心做作業(yè),它為我敲響學(xué)習(xí)的警鐘,時(shí)刻縈繞在我耳邊伴我成長(zhǎng)。

  “誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉”,我盡可能的幫媽媽做點(diǎn)我力所能及的家務(wù)。放學(xué)后或周末,我主動(dòng)打掃衛(wèi)生、洗碗等家務(wù)……《三字經(jīng)》里不是說(shuō)過(guò)“香九嶺,能溫席。孝于親,所當(dāng)執(zhí)。”嗎!何況媽媽每天晚上抽出時(shí)間給我輔導(dǎo)功課,并鼓勵(lì)我注意身體和學(xué)習(xí)兩不誤,媽媽還要上班,雖然累,卻沒(méi)有一絲怨言。我的生命、智慧……都是父母給予的,難道我不應(yīng)該孝順?biāo)麄儐?

中華傳統(tǒng)文化的的作文 篇7

  說(shuō)起中國(guó)傳統(tǒng)文化,而我最喜歡看秧歌了。

  先在屋里聽(tīng)到熱熱鬧鬧的鑼鼓聲,從遠(yuǎn)而近,我便飛奔出門。擠在人群中間向遠(yuǎn)處觀望,只見(jiàn)一隊(duì)花花綠綠的人馬沿著街道緩緩而來(lái),最先看清的是敲鑼打鼓的。然后就扭秧歌的了。他們打扮成京戲中小姐書(shū)生的.模樣。只是穿得更加新鮮艷麗。臉上還畫(huà)了濃濃的妝,腳上踩著半人高的高蹺,有的手中拿著彩色的扇子。有的腰上系一根長(zhǎng)長(zhǎng)的紅綢帶,雙手各拎一角。踏著節(jié)奏揮舞開(kāi)兩只胳膊,投入而神氣的扭動(dòng)。那股神常常會(huì)把一些孩子吸引進(jìn)隊(duì)伍里去。

  扭秧歌的隊(duì)伍中有時(shí)還會(huì)有唐僧師徒,老漢推車、小媳婦騎驢等有趣的造型。他們?cè)谝粯拥墓?jié)奏下,做著各種各樣的動(dòng)作,顯得更逼真,更有趣,也更吸引人。

  扭秧歌的隊(duì)伍很快就扭過(guò)去了。我常常會(huì)跟出去很遠(yuǎn)很遠(yuǎn),追著看。

  簡(jiǎn)評(píng):這篇短文,寫出了作者在看秧歌時(shí)候的情景。對(duì)扭秧歌的人物描寫得生動(dòng)、形象、活靈活現(xiàn)。對(duì)人物神情、動(dòng)作、表情的描寫更是惟妙惟肖,有一種真實(shí)感情溶入其中。勾起讀者對(duì)扭秧歌的熱愛(ài)之情。也突出作者對(duì)觀看扭秧歌的熱愛(ài)之情。

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