精選傳統(tǒng)文化的作文錦集六篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編整理的傳統(tǒng)文化的作文6篇，歡迎大家分享。
傳統(tǒng)文化的作文 篇1
今天是大年初一，按照慣例，我和爸爸媽媽上午要去外婆家拜年。
一大早，我還在夢(mèng)里，媽媽就叫我起床了。我揉著睡意的雙眼，問媽媽干嘛這么早就要我起床。媽媽說：“今天是大年初一，待會(huì)就要去外婆家拜年了。大年初一去得晚了可不太好哦！”一聽要去外婆家拜年，我可高興了，因?yàn)槲視?huì)有“禮物”收哦！我馬上穿好新衣服、新襪子、新鞋子，反正我從頭到腳的穿戴都是新的。過年的感覺真好！
九點(diǎn)多鐘，我們就出發(fā)了。媽媽騎車帶著我，爸爸騎車帶著禮品，那禮品可多了，是爸爸在年前準(zhǔn)備了好幾天，跑了幾家商場才備齊的�？赡苁翘_心，本來到外婆家的路是比較遠(yuǎn)的，今天好像一眨眼就到了。沒等媽媽將車停穩(wěn)，我就迫不及待地從車上跳下來，還沒進(jìn)門就大聲地一一叫起來：“太太——外婆——外公——舅舅……”爸爸媽媽停好車，捧著或是提著又多又沉的禮品跟過來，那可都是高級(jí)營養(yǎng)品，外婆家的人個(gè)個(gè)有份。外婆聽到我的叫聲忙出來迎接，還塞給我早已準(zhǔn)備好的一個(gè)大紅包。盡管我不好意思拿，但那是我們這兒的“規(guī)矩”。
中午開飯了，外婆做了一桌子小菜，可豐盛了。我邊吃邊夸外婆說：“外婆，你做的'飯菜太好吃了�！卑职謰寢屢捕伎渫馄攀炙嚭茫�說外婆菜做得太多了。吃到中途，太太、外公、舅舅、舅媽都一一給我紅包。我拿著厚厚的一疊紅包，開心得合不攏嘴。
在外婆家吃過晚飯，放完煙花，我們就和外婆家的人告別，愉快地回家了。
傳統(tǒng)文化的作文 篇2
傳統(tǒng)文化就像一片綠葉，許多綠葉聚在一起，形成枝葉繁茂的大樹。在眾多的綠葉中，我找到了最激動(dòng)人心的一片，看到了綠葉所記錄的那一刻。
我記得那天，我剛做完作業(yè)，出去玩，父親突然攔住我，說要教我書法。我很不情愿，但還是走了，在房間里等爸爸，但他就是不來，所以我拿起畫筆，像別人一樣在紙上寫字。誰知道書法真的不好寫。它或重如蝌蚪，或輕如絲線。簡言之，不好寫。
這時(shí)，我父親和我一樣來了，對(duì)我說：“讓我來教你！”他拿著鋼筆仔細(xì)地教我。后來，在父親耐心細(xì)致的指導(dǎo)下，我的筆跡比以前好多了。父親鼓勵(lì)我說：“真的很好，繼續(xù)努力！”聽了父親的話，我很高興繼續(xù)練習(xí)。我練習(xí)的時(shí)候說：“字如網(wǎng)，網(wǎng)平而美；字如陽光，輻射不均而飛揚(yáng)；字如鋼架，升降平順而挺拔；字如樓房，稍有側(cè)傾就有彈性�！边@是我父親的'精練公式。它非常有用。
我終于練習(xí)了�？粗@些書法，我體會(huì)到了中國文化的深邃和傳統(tǒng)文化的美麗。
傳統(tǒng)文化的作文 篇3
今天，天氣非常晴朗，路邊的花都開放了，爸爸媽媽帶我一起參加了三（1）班組織的去西安市自弘中學(xué)感受中國傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)活動(dòng)。我們玩的非常開心，還學(xué)到了很多知識(shí)，很有意義。
自弘中學(xué)以中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)為主題，弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，包括草編、繩藝、剪紙、泥塑、臉譜等很多藝術(shù)課程和游藝項(xiàng)目，內(nèi)容很豐富，安排得非常充實(shí)。
早上，我們聽了自弘中學(xué)的哥哥姐姐們組成的古樂隊(duì)的演奏，并在校長的帶領(lǐng)下參觀了很多藝術(shù)品的展覽和現(xiàn)場制作藝術(shù)品的過程。我選擇了繩藝和臉譜的`課程，并在老師的輔導(dǎo)下現(xiàn)場制作了兩個(gè)作品，編了一條漂亮的紅手鏈，畫了一個(gè)很個(gè)性的臉譜，很有成就感噢。
下午的安排就更有意思了，我們玩了打陀螺、滾鐵環(huán)、跳房子、砸沙包、跳皮筋、套圈等這些傳統(tǒng)游藝活動(dòng)，大人孩子都玩得特別開心。我們覺得比電腦游戲和游樂場都好玩。
對(duì)了，最有趣的是，《都市快報(bào)》記者去采訪了我們，晚上在電視上已經(jīng)播出了《小手拉小手
非遺咱傳承》的節(jié)目，我在電視上已經(jīng)看到了自己的特寫，很滿足哦，太有意思了。你們要是想看看，就去網(wǎng)上搜一下吧！
傳統(tǒng)文化的作文 篇4
沒有月的夜晚
沒有月的夜晚，李白是孤獨(dú)的，因?yàn)樗麤]有了《月下獨(dú)酌》的灑脫；沒有月的夜晚，蘇軾是愁苦的，因?yàn)樗麤]有了抒發(fā)對(duì)亡妻懷念之情的載體；沒有月，中國古代文人都是死寂的，千百年前的文化全化為泡影；沒有月，中國是迷惘的，是高高夫妻的樓閣，沒了根基。
月是中華文化的魂，而如今的夜晚已沒有了“月”，中華文化又將何去何從，中秋之夜，明月半墻，此等美景已沒有多少人去關(guān)注了，十五的月亮即使再大再圓，也勾不起游子思家的心�！巴聭讶�，見云思友”已成舊談，因?yàn)楝F(xiàn)代已無需“思念”。寄去一張照片，打一次電話，上次網(wǎng)見見面，比望月望云簡捷迅速得多�？磥怼霸隆贝_實(shí)沒了用途，中華文化沒有了用武之地，現(xiàn)實(shí)社會(huì)忘記“月”的人也越來越多了。
然而我獨(dú)愛月，有月的夜晚，我才敢夜行，有“月”的人生，我才感覺有了歸宿。
李白的“少年不識(shí)月，呼作白玉盤”勾起我對(duì)幼時(shí)的懷念，對(duì)天真幼稚的向往；而“床前明月光，疑是地上霜”則是打發(fā)無眠之夜的良藥，是人由幼稚走向成熟的一道坎，是人真正走向人生境界的開始。遙想東坡當(dāng)年，獨(dú)自一人，觀“缺月掛疏桐”，聽“漏斷人初靜”，與“孤鴻”為伴，與“缺月”為伴，是多么美妙的境界啊。而如今，夜幕雖已降臨，卻沒了人靜之夜，雖有缺月掛樹梢，卻沒了鳥的痕跡。此景不僅不能打發(fā)愁苦，反會(huì)使人更加抑郁愁困，真羨慕蘇軾的月。在蘇軾人生的低谷，遙望到一輪明月，才使他釋然身輕，由庸俗走向?yàn)⒚摚尚鷩套呦蛴撵o。懷念蘇軾的月，是“千里共嬋娟”的兄弟之月；思念蘇軾的月，是“明月夜，短松崗”的真情之月；渴望蘇軾的月，是“缺月”的人生之月。 最無法忘記的'是“三五之夜，明月半墻”，總有一種無法言喻的向往。似月光下的一張網(wǎng)，只要在有月的夜晚，我就無處可逃，月已無法走出我的心底，我也無法走出月的輝光。
沒有月的夜晚，我是孤獨(dú)的，沒有人能夠捕獲我心靈的愁苦，沒有“月”的夜晚，我的一生是黑暗的，太陽的光永遠(yuǎn)撕不開孤寂的夜幕。我需要有月的夜晚，中國更需要一輪“明月”照徹前方的道路。
傳統(tǒng)文化的作文 篇5
我們?cè)诖竽瓿跻环疟夼�，貼福字、貼對(duì)聯(lián)。這是為什么呢？
很久很久以前，有一個(gè)青面獠牙的怪獸“年”，“年“獸長年深居海底，每到初夕，”年“爬上岸來吞食牲畜傷害人命，因此每到除夕，村子里的人們扶老攜幼，逃往深山，躲避”年“的'攻擊。下一年的除夕來了，村民還是跟往常一樣，突然一個(gè)人說：”我能把‘年’趕跑。“人們想：”這個(gè)人一定力大無比。“一看，原來是一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老爺爺。一個(gè)虎背熊腰的青年男子說：“你能打跑‘年’？連我都打不贏它�！耙晃焕掀牌耪f：”你還是跟我們走吧�！翱墒抢蠣敔攬�(jiān)持留下來。
老爺爺拿紅紙做春聯(lián)，那稻草做鞭炮，拿蠟燭做燈籠，“年”看到這些東西下得魂飛魄散。從此“年”再也不敢到人間來了，但是人們怕“年”還會(huì)再回來吃人，便在除夕放鞭炮，貼春聯(lián)。
我們要向老爺爺學(xué)習(xí)，他告訴我們不能光用蠻力，如果打不過，就要智取。我喜歡春節(jié)。
傳統(tǒng)文化的作文 篇6
城里的月亮還是千年前的月亮，思念還是千年前的思念，只是月餅越做越貴，而中秋卻越來越被遺失，化為回憶。
傳統(tǒng)節(jié)日的沒落是時(shí)代發(fā)展的必然結(jié)果，有人這樣認(rèn)為。也許吧，城市里不許放煙花爆竹，城市里的方格樓房看不到月亮，城市里，傳統(tǒng)節(jié)日我們?nèi)孕韫ぷ�，傳統(tǒng)節(jié)日與這格格不入，而詳節(jié)卻是量身定做，所以，過洋節(jié)吧。
但是，一個(gè)選擇丟棄自己獨(dú)特文化的民族又有什么存在的必要呢？事實(shí)上，我們可以更好地維護(hù)傳統(tǒng)文化。日本和韓國是亞洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展的領(lǐng)先者。在日本，壽司和拉面是他們永恒的最愛，在韓國，申請(qǐng)中秋節(jié)的專利，放假九天，相比之下，這兩個(gè)國家從政府到人民都在以極大的熱情去塑造和發(fā)揚(yáng)自身的文化，為什么呢？
因?yàn)椋瑐鹘y(tǒng)文化是一個(gè)民族千百年沉淀的`精粹，是一個(gè)民族發(fā)展的源泉和動(dòng)力，是一個(gè)國家生存的前提和基礎(chǔ)，從傳統(tǒng)文化中，我們可以汲取營養(yǎng)，以獨(dú)特的個(gè)性傲立于世界文化之林，而如果遺棄，也許有一天我們無法區(qū)別于日本人，也許有一天我們是黃皮膚黑眼睛的美國人？
那么，我們閉關(guān)鎖國吧！有人焦急地驚呼。
同樣的錯(cuò)誤不能犯第二次，從1840年起長達(dá)一個(gè)世紀(jì)的戰(zhàn)火，閉關(guān)鎖國有極大的責(zé)任，經(jīng)濟(jì)全球化影響下的文化沖擊與傳播是順應(yīng)歷史潮流發(fā)展的，如果單純地阻隔，這只是懦夫和愚夫的表現(xiàn)。
我主為我國傳統(tǒng)的中庸之道運(yùn)用于此是非常的適合對(duì)待外來文化不能走極端，對(duì)等傳統(tǒng)文化也不能走極端。我們應(yīng)該繼承傳統(tǒng)，取其精華，去其糟粕：而向世界，博采眾家，兼怍并充。
文化交融與發(fā)展是有基礎(chǔ)的，無論各地文化，都是人類最本質(zhì)情感的升華體現(xiàn)，而人與人之間的情感是大體相同的。所以文化與文化之間一定有它的相同之處。無論是莎士比亞的十四詩行詩，還是蘇東坡的《江城子·憶夢(mèng)》，都是表達(dá)愛情，無論是亞當(dāng)夏娃，還是伏羲女媧，都是人類對(duì)自然崇敬的遐想，文化是可以相通相融的，關(guān)鍵在子可否找到契合點(diǎn)。
上海音樂學(xué)院的學(xué)生運(yùn)用小提琴改編了古曲《梁�！�，使其傳唱海內(nèi)外，《茉莉花的民歌改編成鋼琴曲，使更多外國人體驗(yàn)了田園風(fēng)情，這些都是文化交融成功的典范。
文化需要繼承也必須繼承，文化需要交融也必須交融，文化需要發(fā)展也必須發(fā)展，要知道“一枝獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”。
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