實(shí)用的傳統(tǒng)文化作文匯總7篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家整理的傳統(tǒng)文化作文7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
朋友，當(dāng)你沉浸在情人節(jié)的玫瑰花香里的時(shí)候，你可想過，就要到來的七夕里，牛郎織女正在一路奔波，即將相會(huì)在鵲橋之上？
朋友，當(dāng)你戴紅色的圣誕帽，擠在教堂里不亦樂乎的時(shí)候，你可曾想起，重陽節(jié)那天攜著雙親登高遠(yuǎn)望遍插茱萸時(shí)的一幕幕？
朋友，當(dāng)你操著滿口洋話慶祝洋節(jié)的時(shí)候，你可想到，其實(shí)你更應(yīng)該陪伴自己的長輩傾聽民族古樂的動(dòng)人琴聲？
朋友，你是否還記得自己的血液里堅(jiān)守著中華民族的文化？
讓我們放下手中的杯盅，關(guān)掉音響，坐在陽臺(tái)前靜靜的思考吧！
在我國五千多年的歷史文化長廊中，沉淀了為世人所驚嘆的無數(shù)瑰寶，僅看中國的節(jié)日文化就是一曲唱不盡的民樂，品不透的茶茗。新春佳節(jié)，寄意于合家團(tuán)圓；清明節(jié)，著意緬懷故者，撫慰亡靈；中秋之夜，明月高懸，清輝灑遍人間，親人故友共嬋娟；端午之晨，龍舟競發(fā)，唱盡胸中豪情，祭奠古人之忠烈，繼往開來�？梢哉f，每一個(gè)佳節(jié)都承載著動(dòng)人的`歷史故事，寄托華廈兒女源自民族的本性的希望和祝愿。簡言之，佳節(jié)既是感受瑰麗多彩的民族文化魅力，更是聯(lián)系血肉之情的紐帶。
一個(gè)民族有一個(gè)民族的節(jié)日，一個(gè)民族有一個(gè)民族的情結(jié)。長江黃河孕育了華廈兒女的勤勞善良以及對故鄉(xiāng)的眷戀，即使漂泊異鄉(xiāng)，身處險(xiǎn)境，也能勇于奮起，重返故里，所以，我們要堅(jiān)守共同的財(cái)富，擔(dān)起肩上的責(zé)任：讓中國節(jié)日的神韻代代相傳。
親愛的朋友，當(dāng)你流連于洋節(jié)的霓虹燈里，可別忘了，你更應(yīng)該堅(jiān)守故里，因?yàn)槟抢镉心阕约旱囊豢|節(jié)日的陽光。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
中國傳統(tǒng)文化我與中華傳統(tǒng)文化攜手。在不少作文里，作者們?yōu)橹腥A民族永不改變的傳統(tǒng)文化拼命吶喊，竭力控訴著人們對于傳統(tǒng)文化的漠視。我與中華傳統(tǒng)文化攜手。在我國傳統(tǒng)節(jié)日里，我“遙望”古代詩句而感慨。傳統(tǒng)文化在我的腦海里似乎已轉(zhuǎn)化成了一串串飲食文化的符碼，為我品嘗中華“小吃”劃定了時(shí)刻表，我津津有味的咀嚼著傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，我不論在什么時(shí)候，都察覺得到它的存在。正月十五元宵節(jié)，我知道吃湯圓的時(shí)候又到了�！皽珗A呢？這天但是元宵節(jié)��！”餐桌上的面包既讓我驚訝又讓我納悶。湯圓湯圓，就是一大家子人要團(tuán)團(tuán)圓圓的意思。傳統(tǒng)文化在不一樣的節(jié)日里，用不一樣的.東西告訴我們。它沒有消失，就像大家春節(jié)一家要團(tuán)聚在一起，吃著年飯。不一樣的人用它們不一樣的眼光看待它，它的重要性也隨之改變。傳統(tǒng)文化不僅僅是流動(dòng)時(shí)刻的凝固劑，更是民族個(gè)性的烙印。自古以來，中華民族用自己的個(gè)性情感，仿佛群體無意識(shí)般地充實(shí)著傳統(tǒng)文化。內(nèi)斂含蓄，善良仁義，樂觀信賴，天人合一……這是一種純粹的情感，更是中國傳統(tǒng)文化的精髓。傳統(tǒng)文化經(jīng)過幾千年的洗禮一路走來，不一樣時(shí)代的人們賦予了它不一樣的形式，有的至今為人們所熟知，有的已湮沒在時(shí)代的滾滾洪流中，而此刻的我們，盡管奮力追溯著。
一切傳統(tǒng)文化的習(xí)俗，爭相效仿，但同時(shí)并存的，卻是日漸冷漠的人情，有的人能夠?yàn)榱斯ぷ骼娑鴶D壓出更多的時(shí)刻，卻從不為自己的親友，家人甚至是自己的心靈留一點(diǎn)空間。漸漸地，他們看不見世間的大象，聽不到世間的大音，他們與傳統(tǒng)文化分手，他們與人間真情絕緣。我們回憶著傳統(tǒng)文化，那我們何時(shí)能回味傳統(tǒng)文化呢？莎士比亞以前說過：我們所謂的玫瑰，如果換一個(gè)名字，不也一樣芳香嗎？傳統(tǒng)文化需要我們的傳承，但花謝了無關(guān)緊要，我們所務(wù)必做的，是讓那余香漸飄漸遠(yuǎn)。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
今天是大年三十，中國的傳統(tǒng)佳節(jié)。我們先在外婆家陪外公外婆過年，外婆家人很多，很熱鬧，外公做了一大桌子的菜，全家人圍坐在一起吃飯，喝酒，好快樂�。〕酝觑埼覀冇址哦Y花，我和哥哥們還一起放煙花。
外婆家吃完我們又趕到奶奶家陪爺爺奶奶過年，路上經(jīng)過高速公路收費(fèi)站，工作人員還在辛苦地工作，我主動(dòng)向他們說“新年快樂”。在奶奶家吃完飯我們一起看春節(jié)晚會(huì)，包餃子。這個(gè)年過得太有意思了。我喜歡過年。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
中華民族傳統(tǒng)文化是古人遺留給我們的最珍貴的寶物，是我們的民族文化之根，是值得我們學(xué)習(xí)和推崇的燦爛瑰寶。然而，在文化缺失尤其是傳統(tǒng)文化逐漸喪失的今天，我們該如何自處？
“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”，寥寥數(shù)語道盡人間滄桑；“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”，寒山寺的鐘聲滿載著張繼的失意和愁緒，永久地留在了唐詩中；“明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶”，“但愿人長久，千里共嬋娟”，從古至今，月亮又承載了多少人的相思！踏著古人的足跡，從先秦走到唐宋，在詩歌的海洋里徜徉，會(huì)讓你“沉醉不知?dú)w路”。字字珠璣的經(jīng)典之作讓人嘆服！但是，在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，當(dāng)我們的視聽逐漸被低俗文化所充斥和包圍，還會(huì)有多少人靜下心來去品讀經(jīng)典？
“毫無疑問，我做的餡餅，是全天下最好吃的.�！比绻皇前堰@幾句話分行來寫，你能感覺它也是一首詩嗎？諸如此類的“梨花體”詩很多，“一只螞蟻，另一只螞蟻，一群螞蟻，可能還有更多的螞蟻。”分行加回車鍵，輕而易舉地就能“造”出一首詩。試問：這樣的大白話還是我們民族引以為豪的傳承著民族精神的“詩”嗎？
不獨(dú)詩歌，國人對其它傳統(tǒng)文化所變現(xiàn)出的無知與膚淺也同樣堪憂。
今年高考考生王云飛用文言寫作的《綠色生活》以通篇駢體古文的方式完成，這篇作文難住了閱卷老師。某古典文獻(xiàn)專家說：“不僅普通閱卷老師不認(rèn)識(shí)，看不懂，就連我這個(gè)教古典文獻(xiàn)學(xué)的老師，也不全懂……”專家稱這位考生用純正文言文寫作，修養(yǎng)很深，可直接讀碩。王云飛同學(xué)對古文的熱愛還造詣，不正反襯出我們對古文的漠視和膚淺嗎？
我們不提倡復(fù)古，但作為一個(gè)中國人，連自己國家的古文字都不能識(shí)別，豈不是數(shù)典忘祖？值得玩味的是：為國人所漠視的傳統(tǒng)文化卻被其他民族尊崇著。韓國向世界聯(lián)合國教科文組織提議列孔子為韓國人，傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)是韓國流傳而非中國的；國際上掀起“漢語熱”，不少外國人來中國留學(xué)，研究唐詩宋詞……面對這些，我們地地道道的傳統(tǒng)文化繼承者又該說些什么呢？我們終日被外來入侵文化沖擊著，口中說著半中半洋的語言；對網(wǎng)上不斷涌現(xiàn)的怪異詞匯津津樂道，卻講不出四字成語的意思……
我們不否定改革，百花齊放才是春。但如果丟了我們的民族文化之根，那么，再花哨的事物也只能是無根的野草。大浪淘沙，低俗的事物定會(huì)被歷史的浪潮吞噬。
總之，發(fā)展新時(shí)期的文化，前提是繼承和弘揚(yáng)我們中華民族傳統(tǒng)文化。留住我們的根，中國的文化才能走的更遠(yuǎn)、飛得更高！
傳統(tǒng)文化作文 篇5
翻簧竹雕是黃巖的傳統(tǒng)工藝，創(chuàng)始于清同治九，距今已有余百年歷史，由民間竹刻藝人陳堯臣所創(chuàng)。
今天，我和小伙伴們?nèi)⒂^翻簧工藝館，師傅向我們介紹這個(gè)工藝將用翠綠的竹子去青、去節(jié)、取簧，經(jīng)過煮、晾曬、壓平，然后刮光，雕刻成各種工藝品。
然后，師傅教我們用刨刀刮光，他讓我們一個(gè)個(gè)輪著來，我們用了九牛二虎之力也刮不 了，師傅用刨刀一下子刮了很多。
接著，我們?nèi)サ窨�，師傅發(fā)給我們雕刻筆和竹板，讓我們刻自己的名字。剛開始我連筆都不會(huì)握，后來，師傅教我們握筆，我刻了好久，連名字都刻不像樣�？磥磉@個(gè)工藝十分難哦！媽媽對我說：“師傅們能刻出那么精致的山水畫，我們連名字都刻不好�！�
讓我最感興趣的是參觀雕刻畫，里面有花瓶、筆筒、扇子······每個(gè)工藝品都刻著精美的圖案，最美觀的'是《西湖景觀全圖》，那么多的景色，都刻得清清楚楚。每一個(gè)工藝都是一小塊一小塊竹板拼成的，個(gè)個(gè)工藝品都拼的天衣無縫。這些師傅的手藝都技術(shù)精湛。
這個(gè)傳統(tǒng)工藝，我們下一代一定要把它流傳下去。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
剪紙是一種鏤空藝術(shù)和最為流行的民間藝術(shù)，在視覺上給人以透空的感覺和藝術(shù)享受。
剪紙是中國最普及的民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)之一，有著悠久的歷史。大約因其材料簡單，成本低，適應(yīng)農(nóng)村婦女閑暇制作，既可做實(shí)用物，又可美化生活。剪紙不僅表現(xiàn)了群眾的審美愛好，并蘊(yùn)含著民族的社會(huì)深層心理，也是中國最具有特色的民間藝術(shù)之一，其造型特點(diǎn)尤其值得研究。民間剪紙作為中國本源哲學(xué)的`體現(xiàn)，在表現(xiàn)形式上有著全面、美化、吉祥的特征，同時(shí)民間剪紙用自己特定的表現(xiàn)語言，傳達(dá)出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和本質(zhì)。
我國最早的剪紙作品被發(fā)現(xiàn)是在1967年新疆吐魯番盆地發(fā)現(xiàn)的兩張團(tuán)花剪紙，他們采用的是麻料紙，都是折疊型祭祀剪紙，他們的發(fā)現(xiàn)為我國的剪紙形成提供了實(shí)物佐證。
剪紙藝術(shù)流傳至今，在我們教室里有一幅剪紙作品，特別美麗。老師說這是“連年有余”，這張剪紙里面有一個(gè)大大的“�！弊�，周圍環(huán)繞著兩條小魚，意思就是希望生活幸福，連年有余。整幅剪紙呈圓形，看起來栩栩如生，而且寓意深刻。
中國民間剪紙手工藝術(shù)猶如一株常青樹，古老而長青，我喜歡中國的剪紙。
傳統(tǒng)文化作文 篇7
每個(gè)民族都有屬于各自的傳統(tǒng)文化和習(xí)俗，這是每個(gè)民族的標(biāo)志。所以，傳統(tǒng)文化不能被遺忘，而應(yīng)該發(fā)揚(yáng)下去，使這個(gè)民族能夠繁榮輝煌。
我們現(xiàn)代的青少年們都比較喜愛唱歇，也特別愛追星，當(dāng)然這也是現(xiàn)在大多數(shù)年輕人的愛好。娛樂節(jié)目多得讓人眠花繚亂，電視上總是會(huì)播著很多娛樂、音樂方面的節(jié)目，人們好像漸漸地遺忘了本民族的文化內(nèi)涵，追求著時(shí)尚而新穎的娛樂活動(dòng)。在大多數(shù)人的心中肯定認(rèn)為，只要自己多才多藝，歌唱得好就可以一舉成名，但他們或許不知道，在那些成功人士的身后，又背負(fù)著多少的`負(fù)擔(dān)，又流過多少汗水和淚水。
有很多音樂愛好者被淹沒在滾滾紅塵中，不是因?yàn)樗麄儾粔蛴赂遥且驗(yàn)樗麄冎g的競爭太激烈了。社會(huì)也需要傳統(tǒng)文化來加快發(fā)展，不是因?yàn)楝F(xiàn)代人不了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，而是他們不懂得用怎樣的方式可以更好地發(fā)展文化。
我們中國的漢字有深厚歷史，它博大精深，源遠(yuǎn)流長。等人們懂得如何發(fā)揚(yáng)文化后，電視臺(tái)推出了各類的文化類節(jié)目，這使人們感到新奇，于是引發(fā)了文化熱潮。
有很多人積極涌躍地參加文化節(jié)目，比如一些《漢字英雄》、《中國漢字聽寫大會(huì)》等等，都以很簡單純樸的方式引導(dǎo)人們關(guān)心關(guān)注文化，傳統(tǒng)文化并沒有被遺忘，而是漸漸地得到弘揚(yáng)和發(fā)展，這些文化類節(jié)目使傳統(tǒng)文化重新被人們崇拜和追求，人們再也不只是簡單地追星了，現(xiàn)在還有更淵博的知識(shí)文化等著他們?nèi)ヌ剿骱桶l(fā)現(xiàn)！
我們應(yīng)該號(hào)召全人民都弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓本民族的文化習(xí)俗得以更好發(fā)展。娛樂只是閑暇之時(shí)用來放松心情和愉悅身心的，傳統(tǒng)文化才是根本。人不能忘本，所以，我們也不能忘記傳統(tǒng)文化。
我們這些正在成長的青少年們，更應(yīng)該從現(xiàn)在做起，時(shí)刻牢記自己的責(zé)任，了解各種文化的內(nèi)涵，為民族文化的發(fā)揚(yáng)做出自己的貢獻(xiàn)，盡一份力！
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