我身邊的中華文化作文（精選46篇）
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？下面是小編整理的我身邊的中華文化作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
我身邊的中華文化作文 篇1
我們中華民族有著悠久的歷史，豐富深厚的傳統(tǒng)文化，尤其有許多傳統(tǒng)節(jié)日。
我最喜歡端午節(jié)了。
是因?yàn)榭梢陨虾贸缘聂兆樱疵桌镉邢隳c、有棗子、還有肉，端午節(jié)還有一個(gè)有趣的傳說(shuō)，楚國(guó)有個(gè)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，公元前340年楚國(guó)滅亡了。
屈原很痛心，在五月初五這一天投江自殺了，人們怕小魚(yú)小蝦吃屈原的身體，他們用竹筒把米裝起來(lái)投進(jìn)江中，可是被蛟龍偷吃了，后來(lái)人們知道了蛟龍最怕葦葉和五色線，人們用這些東西把糯米包了起來(lái)。
蛟龍看見(jiàn)這些東西就嚇走了，這樣小魚(yú)小蝦不吃屈原的身體了。
于是到了這一天人們把包好的'粽子投進(jìn)江中，一年又一年就成了習(xí)俗。
我最喜歡端午節(jié)了，我最喜歡吃粽子了，我最敬佩屈原了。
我身邊的中華文化作文 篇2
在我們身邊有許多傳統(tǒng)的民俗文化，但是最傳統(tǒng)，最民俗的那就是——春節(jié)。
在我們中國(guó)，春節(jié)是我們一年一度最重要的節(jié)日。
傳說(shuō)，在很久以前有個(gè)叫“年”的怪獸，它非常兇猛，吃人、毀壞房屋、禍害莊稼，人們都害怕它。
有一天，在外打獵的人要點(diǎn)火，不小心燃燒到了竹筒。
“啪”的一聲把年嚇跑了，漸漸的人們發(fā)現(xiàn)“年”有三怕：怕響、怕火、怕紅色，所以每當(dāng)“年”來(lái)時(shí)，人們都點(diǎn)爆竹、貼對(duì)聯(lián)、穿紅衣服，又稱春節(jié)為“過(guò)年”。
現(xiàn)在，春節(jié)就是一家人在一起吃年夜飯。
每當(dāng)過(guò)年時(shí)，街上分外熱鬧，有賣(mài)年貨的、賣(mài)年畫(huà)的、賣(mài)衣服的，各個(gè)五花八門(mén)。
街上的人們個(gè)個(gè)精神飽滿、喜氣洋洋。
這時(shí)候家里的婦女可要忙嘍!她們要趕做年夜飯、包餃子。
各家都傳來(lái)酒菜的香氣，其余的人都在忙著貼對(duì)聯(lián)、貼“�！弊�、年畫(huà)，“�！弊钟姓N的'，倒著貼的，裝飾的家里別具一格，特有過(guò)年氣息。
除夕夜。
家家戶戶都燈火通明，一家人快樂(lè)地吃著年夜飯，在外打工的人們除非萬(wàn)不得已，都會(huì)趕到家里吃團(tuán)圓飯。
我身邊的中華文化作文 篇3
從敦煌壁畫(huà)的精美壯觀到那水墨國(guó)畫(huà)的清新婉約，從“大江東去浪淘盡千古風(fēng)流人物”的豪情遍野到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的清麗脫俗，從漢語(yǔ)的博大精深到吳儂軟語(yǔ)的溫婉動(dòng)聽(tīng)，那燦爛的中國(guó)文化鑄就了而今的泱泱中華。
君不見(jiàn)那詩(shī)仙李白，帶著三分劍氣七分豪情，“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”，手指一揮，便絢爛了大半個(gè)盛唐，君不見(jiàn)那橫槊賦詩(shī)的蘇軾一曲“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的祝福觸動(dòng)了古今多少人的心弦。于詩(shī)文中，我們領(lǐng)略了“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”的風(fēng)光，感受“會(huì)挽雕弓如滿月，親射虎，看孫郎”的豪情，收獲“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的感動(dòng)，體悟“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的家國(guó)情懷，抱定“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的志向。是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)李白、杜甫、蘇軾一樣的人譜寫(xiě)了中華文化的燦爛篇章。
而那唱念做打，精彩紛呈的京劇，崇尚“人法天，天法地，地法道，道法自然”的道家文化，以“仁”為已任的儒家文化，“太極生兩儀，兩儀生萬(wàn)象”的變化莫測(cè)的中國(guó)功夫，更是以它們的獨(dú)特之處，融人中華文化中，使得中華文化愈發(fā)多樣精彩，使得中國(guó)這個(gè)五千年薪火相傳的泱泱大國(guó)，至今威武地屹立在世界的東方。
美哉，我中華文化燦爛輝煌！然而，踏入經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的21世紀(jì)，又有多少中華兒女能看到我們手心的珍寶并妥善地傳承它呢？悲矣，當(dāng)國(guó)人對(duì)肯德基、麥當(dāng)勞的快餐式消費(fèi)趨之若騖，而對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的大菜視而不見(jiàn)；當(dāng)郭敬明充滿銅臭的小說(shuō)受到熱捧而《論語(yǔ)》《大學(xué)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典被揶揄，當(dāng)感恩節(jié)、情人節(jié)變成全民狂歡而七夕、重陽(yáng)節(jié)被人忘卻，那燦若明珠的中華文化被全球化的熱潮所掩蓋，蒙上一層厚厚的灰。
“—個(gè)國(guó)家的力量，歸根結(jié)底在于國(guó)家根本的文化，倘若我們只一味重視發(fā)展國(guó)家的經(jīng)濟(jì)，卻忘了培植國(guó)家根本的文化，則皮之不存，毛將焉附？”錢(qián)穆善意的`提醒我們國(guó)家的根基所在。的確，不可否認(rèn)的是，經(jīng)濟(jì)是一個(gè)國(guó)家的重要發(fā)展方向，但與硬實(shí)力相比，軟實(shí)力雖然無(wú)形，卻更加重要，它是團(tuán)結(jié)國(guó)人的同心結(jié)，是國(guó)家安定的基礎(chǔ)，是國(guó)家情緒的歸處。若無(wú)文化，何來(lái)團(tuán)結(jié)與和諧？
于世界發(fā)展的大潮中，我們中國(guó)人應(yīng)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，將根深植于中華文化之土壤，去澆灌，去培植，如此方能筑成繁茂的國(guó)家大樹(shù)。
不必驚艷于他國(guó)之文化，因?yàn)樽钬S富的寶藏已經(jīng)在你心中，讓我們用心傳承與發(fā)展，用燦爛文化鑄就泱泱中華的輝煌。
美哉，燦爛的中華文化！
壯哉，悠久的中華文化！
我身邊的中華文化作文 篇4
中華民族的文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，包羅萬(wàn)象，是我們?nèi)≈槐M的財(cái)富。
在這個(gè)寒假中3月1日我們的尋訪傳統(tǒng)文化就是—中國(guó)古琴。來(lái)到了座落在美麗的西子湖畔的西湖琴社，聆聽(tīng)了精彩的古琴演奏，親手彈奏古琴，以及大師對(duì)古琴文化的講解，并通過(guò)對(duì)古琴文化的查閱，使我們對(duì)古琴有了全新的理解。
“琴棋書(shū)畫(huà)”是中國(guó)傳統(tǒng)文化中歷來(lái)文人雅士修身養(yǎng)性的必由之徑，而古琴是我國(guó)最古老的彈撥樂(lè)器，是國(guó)樂(lè)之精粹。古琴的`歷史悠久，融合了人們的智慧的結(jié)晶，表現(xiàn)著華夏兒女對(duì)美好事物的贊頌與追求，是傳統(tǒng)高雅藝術(shù)的典型代表。
古琴，又稱“文武七弦琴”是一種渾身上下都充滿著文化內(nèi)涵的樂(lè)器。從最初的五弦：宮、商、角、徵、羽，象征金、木、水、火、土。后來(lái)，周文王為悼念死去的兒子伯邑考而增加了一根弦，周武王討伐商紂時(shí)，為增加士氣又增添了一根弦。七弦琴—中國(guó)古琴由此而產(chǎn)生，距今天已經(jīng)有5000年的歷史了。古琴音色深邃而宏，造型沉穩(wěn)而美，內(nèi)心里蘊(yùn)藏了無(wú)窮秘密，琴弦上振動(dòng)著千古風(fēng)騷。
古琴文化在2003年已成為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，通過(guò)這次的尋訪活動(dòng)，我們?cè)趯?duì)古琴文化的深入了解下，更增添了我們繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的信心和動(dòng)力。
即興賦詩(shī)一首：琴音
音琴弦七
海商音弦
求少繚震
知年繞顫
我身邊的中華文化作文 篇5
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是思想空間活躍、文化極度繁榮的歷史時(shí)期。在這一時(shí)期里，孔子、孟子、老子、莊子、孫子、韓非子等諸子并作，儒家、道家、法家、兵家、墨家等百家蜂起，出現(xiàn)了中國(guó)文化史的第一個(gè)高峰，也由此奠定了中華古文化堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其中，儒家學(xué)說(shuō)是對(duì)后世影響極大的一派學(xué)說(shuō)。
儒家學(xué)派是春秋末期孔子所創(chuàng)立的學(xué)派，是當(dāng)時(shí)百家爭(zhēng)鳴中的重要一家，居十家之首（儒家、道家、墨家、法家、兵家、名家、陰陽(yáng)家、縱橫家、農(nóng)家和雜家）。《論語(yǔ)》、《孟子》、《荀子》等著作是這一學(xué)派的代表作品。
其中，《論語(yǔ)》是最適合我們八年級(jí)學(xué)生的著作，。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？譯：有同門(mén)師兄弟從遠(yuǎn)方來(lái)(與我探討學(xué)問(wèn)),不也很快樂(lè)嗎？學(xué)了并時(shí)常溫習(xí)它，不也很高興嗎？別人不了解自己而自己又沒(méi)什么不滿，不也算得上君子嗎？”子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！弊g：孔子說(shuō)：”只學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)迷惑不解，只思考而不學(xué)習(xí)就會(huì)在學(xué)業(yè)上陷入困境�！�，
五千年悠悠華夏文明史，孔子就站在它的中間點(diǎn)上他一手創(chuàng)建了影響身后二千五百多年的儒家和儒家學(xué)派，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的奠基人和開(kāi)山鼻祖。孔子之前的中國(guó)文化，賴孔子而傳；孔子之后的中國(guó)文化，賴孔子而開(kāi)。儒家思想是真正傲視百代的.大智慧。了解儒家精神，就能透徹地了解中國(guó)文化博大精深的哲理內(nèi)核，就能了解中國(guó)人豐富玄奧的內(nèi)心世界，更能了解中華民族歷劫不滅的文化生命和精神動(dòng)源。
我身邊的中華文化作文 篇6
中國(guó)的傳統(tǒng)文化數(shù)不勝數(shù)，博大精深，如：剪紙、對(duì)聯(lián)、皮影、國(guó)畫(huà)、古詩(shī)、傳統(tǒng)節(jié)日……其中，我最喜歡剪紙了。
剪紙有著悠久的歷史，它分部在世界各地。
以前在我的老家，每到過(guò)年，家家戶戶都貼窗花，心靈手巧的人們用手剪出各種各樣的圖形，有鳳凰、杜鵑……結(jié)婚的'時(shí)候，這一家就會(huì)剪又紅又大的雙“喜”。直到現(xiàn)在，我老家還有一位會(huì)剪紙的老奶奶呢!
有一天晚上，我們?cè)诳措娨�，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了心靈手巧的人們剪下了許多可愛(ài)的動(dòng)物，從此，我愛(ài)上了剪紙。我要學(xué)剪紙，我先拿出一張紙，拿出剪刀，學(xué)剪圖形。我先剪了一個(gè)圓形，然后剪正方形，由于用力過(guò)猛，我剪了一個(gè)大洞，功虧一簣，我有些生氣了�！拔铱刹荒芊艞壯�!”我又剪了一遍。由于我學(xué)得快，我就可以剪別的東西了。我最拿手的是剪雪花，喀嚓幾下，一朵美麗的雪花躍然紙上。我再畫(huà)上眼睛和嘴巴，小雪花更加活靈活現(xiàn)。每年我們這里都要有剪紙大賽，我真想讓“小雪花”也參加。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化還有很多。我們要繼承發(fā)展傳統(tǒng)文化，讓中國(guó)的傳統(tǒng)文化更加光輝燦爛!
我身邊的中華文化作文 篇7
中華燦爛的傳統(tǒng)文化中華的傳統(tǒng)文化歷史悠久，璀璨無(wú)比：有精美的民間工藝，如雙喜剪紙，人們通常在“喜”的中間剪出一個(gè)娃娃臉，用來(lái)祝賀新人早生貴子；有古老的民族藝術(shù)，如篆刻，這是古代的一門(mén)藝術(shù)，就是在印章上刻篆文；還有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，如重陽(yáng)節(jié)，人們要登高，喝菊花酒，佩戴茱萸。
我最感興趣的是端午節(jié)。端午節(jié)是農(nóng)歷5月初5，用來(lái)紀(jì)念屈原，我們要?jiǎng)濤堉�，是代表打撈他的尸體，我們要往河里扔粽子，是用來(lái)防備蛟龍、水獸把他的尸體吃掉。那天，我和爸爸早早地起床了，媽媽早就在煮粽子了，那些被竹葉包得緊緊的.粽子像一個(gè)個(gè)被被子裹住的小娃娃，躺在鍋里，等著人們咬它一口，然后夸：“真好吃！”不一會(huì)兒，粽子煮熟了，熱氣騰騰的粽子端上來(lái)了，香氣撲鼻而來(lái)。我迫不及待地扒開(kāi)竹葉，咬了一口，油一個(gè)勁地從我嘴角往下流，那味道真鮮美！吃完粽子，我們又去看劃龍舟。那些人頭扎白布，身穿背心，喊著嘹亮的號(hào)子，駕駛龍舟在清澈的湖面上如梭穿行。
我還喜歡元宵節(jié)。那天，我和爸爸媽媽一起去廣場(chǎng)玩，那里人山人海、燈火通明。一盞盞燈籠上貼著一張張燈謎，我們絞盡腦汁，最后帶著獎(jiǎng)品滿載而歸。
我國(guó)的傳統(tǒng)文化光輝燦爛，我們要將它發(fā)揚(yáng)光大。
我身邊的中華文化作文 篇8
暮靄沉沉的東方，古老的華夏文明之火在地平線冉冉升騰，所照之處，盡是光明。千帆過(guò)盡，中國(guó)文化落于史書(shū)，縮為符號(hào)，落地生根，在這片土地上恣意生長(zhǎng)；又逐漸遠(yuǎn)揚(yáng)世界，播撒芬芳。
漢字，中華文化符號(hào)的精華。一撇一捺勾進(jìn)世間繁華，一頓一挫框入方寸洞天。漢字中，有書(shū)法家王羲之的墨中豪情，有毛澤東主席的毫中狂放。縱觀這一筆一劃的方塊字，寫(xiě)出的是美的弧線，也是文化的傳承。不論是古時(shí)的甲骨文，還是現(xiàn)代的象形字，都是歷史的雕琢，都是中華文明的匠心巧作。那橫平豎直，連通著歷史，環(huán)環(huán)相扣；敲擊著血脈，滴滴赤誠(chéng)。中華文化符號(hào)之明媚，在漢字之中紛呈。
漢服，中華文化符號(hào)的樂(lè)章。襦服廣袖，對(duì)襟華色，那蹁躚在漢唐宋明的文化，正在一針一線中流淌。你可曾想過(guò)那紫禁城中的錦繡，那尋常百姓家的襦裳？那玲瓏的美，便都附著在這些綺羅中了。針腳綿密，是慈母心中的牽掛，是機(jī)杼聲中的汗珠，是刺痛指尖的辛勤。我不曾想過(guò)那是怎樣的智慧，才能將那塊錦織出云霞般的綺麗輕揚(yáng)�？晌覅s知道，是那帶著鐵褐的銀光來(lái)回穿梭，才將傳統(tǒng)禮儀的蓓蕾燦然開(kāi)于錦上。而這繡著萬(wàn)水千山的華色，將多少一顰一笑的眉眼勾勒的更加燦爛？數(shù)不清那中華文化的美啊，綺麗輝煌。中華文化符號(hào)之秀麗，在漢服之中飛揚(yáng)。
國(guó)畫(huà)，中華文化符號(hào)的風(fēng)華，一縷風(fēng)帶不走一滴墨，墨中千點(diǎn)，在白色的宣紙上點(diǎn)逸出生動(dòng)，勾勒出風(fēng)骨，流駟出靈韻。中國(guó)文化符號(hào)之中，必不可缺的一筆便是畫(huà)，落于紙中，躍然紙上，是千載的名家佳作，吳道子的送子天王圖，鄭板橋的墨竹圖，徐悲鴻的八駿圖那些濃墨揮灑，多少美，在國(guó)畫(huà)之中流連盡現(xiàn)，僅僅是一副梅蘭竹菊，便是君子之誼，亦是半襟風(fēng)骨。中國(guó)畫(huà)不同于西洋畫(huà)的細(xì)致朦朧，是簡(jiǎn)單，是自然，是生動(dòng)的美。中華文化符號(hào)之靈動(dòng)，在國(guó)畫(huà)之中徜徉。
中華文化的美，離不開(kāi)華夏子孫的`細(xì)細(xì)描摹。絢麗多彩的萬(wàn)千符號(hào)之中，他們雖然只是一筆筆濃重的墨點(diǎn)，卻象征著中華文化的傳承與延續(xù)，也是中國(guó)文化的發(fā)揚(yáng)與創(chuàng)新。他們走出國(guó)門(mén)，在世界的舞臺(tái)上昂首挺胸，揮灑滿腔的熱血，書(shū)寫(xiě)那代代相傳的中華文化符號(hào)，那種骨子里刻著的豪情壯志，必將成為世界舞臺(tái)上最熠熠生輝的星光！
我身邊的中華文化作文 篇9
歷史長(zhǎng)河，浩浩蕩蕩；文化長(zhǎng)河，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
那是一條奔流不息的長(zhǎng)河，從遠(yuǎn)古走向未來(lái)，他高喊道：“順我者昌，逆我者亡”。蕩滌著一切沙石。然而，在他的源頭，存在著另一種力量，那力量被歷史所征服，他們匯聚在一起，寫(xiě)下不朽篇章。
中華文化的長(zhǎng)河奔流其中，他博大精深，他源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，他用五千年的時(shí)間孕育了華夏文明。
從春秋戰(zhàn)國(guó)開(kāi)始，隨著那一次的“百家爭(zhēng)鳴”，中華文化出現(xiàn)了自己的雛形，那是一個(gè)弱小的幼體但卻有著遠(yuǎn)大的抱負(fù)；后來(lái)到了秦漢時(shí)期，他進(jìn)行了第一次大融合，充滿了封建主義色彩；不知不覺(jué)到了東漢末年，他就有了另一個(gè)新形態(tài)的自己，那是全新的，那是霸道的，我們叫他——官僚門(mén)閥特色文化；再后來(lái)，轉(zhuǎn)入到唐朝，他達(dá)到了一個(gè)頂峰，在那一次他第一次與外來(lái)文化真正意義上的`交鋒；宋代的時(shí)候，他達(dá)到高度繁榮的水平，取得了世界科技文化重大成就；明，清時(shí)期的他又開(kāi)始了新的蛻變。到這里，中國(guó)古代文化奠定了中華文化的基礎(chǔ)。
清末，中國(guó)的近代史開(kāi)始了，他進(jìn)入新舊文化過(guò)渡時(shí)期，由于中國(guó)遭到了前所未有的打擊，所以現(xiàn)在的他也是千瘡百孔。很長(zhǎng)段時(shí)間，他的路線被救亡圖存所充斥著，對(duì)于他來(lái)說(shuō)那是一段很漫長(zhǎng)的屈辱史，他在消失與存亡中徘徊。一直到民國(guó)時(shí)期，他逐漸走向正軌，宣傳進(jìn)步，反對(duì)落后，追求民主。但悲哀的是他還有不完美的瑕疵，那種投降的思想就像害蟲(chóng)一樣，參雜其中，貫穿始終。時(shí)間一晃，到了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，那時(shí)的他對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)早已麻木，可是他從不放棄，他那堅(jiān)持不懈的民族精神支持他走向勝利。最后的那一場(chǎng)解放戰(zhàn)爭(zhēng)算是對(duì)自己的最后一次抉擇，他選擇走向社會(huì)主義文化。近代文化的發(fā)展就此結(jié)束。
延續(xù)至今，走進(jìn)了現(xiàn)代史。如今的他不再是懵懂無(wú)知的小孩，也不是掙扎奮斗的少年，他已經(jīng)成熟，有了自己獨(dú)特的風(fēng)格，歷經(jīng)滄桑，才發(fā)展出多彩多樣的自己。屹立在世界文化之林，那樣莊重，威嚴(yán)。
時(shí)代在進(jìn)步，歷史在前行。中華文化帶著他那一絲遠(yuǎn)古的龍氣，融合了現(xiàn)代的力量，貫通古今，在歷史的長(zhǎng)河中穿行，不斷完善自己。他注定完美，他必定輝煌。
我身邊的中華文化作文 篇10
隴原明珠靈臺(tái)縣，鶉觚傳奇美名揚(yáng)。
我的家鄉(xiāng)在隴原東部的邵寨鎮(zhèn)，這里物華天寶，四季分明，景色多變，山美水美人更美。
春與如絲，催醒萬(wàn)物，小草從地下探出頭來(lái)，好奇東瞧瞧西望望，給大地鍍上了神奇的色彩，真是“草色遙看近卻無(wú)，絕勝煙柳滿皇都�！碧一t梨花白，樹(shù)樹(shù)新綠惹人醉。
夏日炎炎似火燒，雷聲隆隆雨就到�！皷|邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”，氣候溫潤(rùn)，草木茂盛，花盛開(kāi)，柳成蔭，處處馨香惹人醉。
秋風(fēng)攜手落葉舞，果實(shí)累累換金裝。紅彤彤的的`是柿子，黃澄澄的是香梨，蘋(píng)果家族人丁旺，笑滿山川香滿原，谷子點(diǎn)頭把手招，黃豆咧嘴哈哈笑，歡迎你來(lái)邵寨游一游。
雪花飄飄冬來(lái)到，銀裝素裹處處嬌。真是千里冰封，萬(wàn)里雪飄，原馳蠟象。落光了葉子的樹(shù)上掛滿了金燦燦亮晶晶的銀條兒，而松柏樹(shù)上則掛滿了蓬松松沉甸甸的雪球兒。陽(yáng)光出來(lái)了，北風(fēng)過(guò)處，雪沫兒隨風(fēng)飄落，五光十色，猶如一道道彩虹從天而降，恍若仙境，美不勝收。
美山美水毓美人，惠德惠心代代傳。文王畫(huà)畫(huà)卦山，千古美名傳，東漢滾龍寺，傳奇說(shuō)不完，鶉?guó)B立觚杯，靈氣動(dòng)天地
華夏文明傳千古，美麗靈臺(tái)更輝煌，攜手共建文明縣，齊心協(xié)力向前看！
我身邊的中華文化作文 篇11
大家好，我是來(lái)自六年級(jí)二班的黃曼琪，今天我演講的題目是《小論中華文化》。
我們的祖國(guó)歷史悠久，指南針、造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥，這是我們引以為傲的古代四大發(fā)明�？v觀五千年的中華文化，我們更是被冠以四大文明古國(guó)之一的榮耀，而文化就是文明的代表。
中國(guó)的漢字，方方正正，讀起來(lái)更是字正腔圓，讓人耳目一新。寫(xiě)漢字就是學(xué)做人，人定要如字一般方正，待人要誠(chéng)，與人要善。古人曾言字如其人。在中國(guó)，若寫(xiě)得一手好字，便會(huì)贏得更多的尊重與認(rèn)可，也會(huì)為別人留下更好的'第一印象！
詩(shī)詞歌賦是中國(guó)人決不可缺少的一部分，就連幼兒園的小朋友張口就來(lái)一句舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。當(dāng)詩(shī)仙李白的君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回的千古名句出現(xiàn)在我們眼前時(shí)，大唐的風(fēng)流豪氣盡現(xiàn)眼前。范成大的《四時(shí)田園雜興》讓我們盡曉田園風(fēng)光的美麗與愜意。陳子昂的前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。讓我們懂得了詩(shī)人仕途失意的悲憤。
中國(guó)文化，令世界驚嘆，中華詩(shī)韻，更是為世界文化史上增添了一抹耀眼的光輝！
我們作為后人應(yīng)該大力傳承光大我們的文化，在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)造發(fā)展更加絢爛的中華文化！
我的演講完畢，謝謝大家！
我身邊的中華文化作文 篇12
中國(guó)的四大發(fā)明，相比大家都耳熟能詳，對(duì)這四大發(fā)明的名稱也可以分別都滾瓜爛熟的背下來(lái)。甚至可以倒背如流了吧。但是我認(rèn)為我們廣大中華民族最偉大兼最實(shí)用的還是被安子介先生成為中國(guó)第五大發(fā)明的漢字。
漢字，漢字從字面上都能看出意思來(lái)：中華民族使用的字。漢字由4000多年前演變至今，已經(jīng)經(jīng)歷的重重困難和坎坷，漢字從使用的日期到出現(xiàn)的時(shí)期可從早到晚分為：甲骨文金文，篆書(shū)，隸書(shū)，草書(shū)，楷書(shū)，行書(shū)。篆書(shū)又分為大篆和小篆。漢字的來(lái)源有許多種說(shuō)法，比如倉(cāng)頡造字，八卦說(shuō)等等很多種說(shuō)法。漢字在生活中的.重要性很顯然。我們的生活可以離開(kāi)四大發(fā)明的離不開(kāi)漢字，生活如果沒(méi)有漢字，我們只能用說(shuō)話來(lái)傳播信息。如果沒(méi)有漢字，我們就沒(méi)有書(shū)可以讀，也沒(méi)有了知識(shí)的傳播，世界將會(huì)陷入無(wú)知之中。可想而知，如果沒(méi)有漢字或是多么可怕的事情，如果沒(méi)有漢字，就沒(méi)有中華民族燦爛輝煌的高度文明在漢字之后，四大發(fā)明才問(wèn)世，并且造紙術(shù)和活字印刷不就是為了漢字而發(fā)明的嗎？
還有漢字是由甲骨文演變至今還是古文字里僅存的一種呢作為炎黃子孫，我要是蒼老的漢字變年輕，由苦難走向輝煌，從而使?jié)h字擁有著無(wú)比光明的未來(lái)！
我身邊的中華文化作文 篇13
“我與中華文化”，看到這個(gè)征文題目，我苦思冥想，中華文化是什么呢？我的腦海中馬上想到了現(xiàn)在每天與我為伴，有著2000多年歷史的古詩(shī)詞。
說(shuō)到古詩(shī)詞，我與它有著深厚的不解之緣。想當(dāng)初，在我上小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候，我的媽媽就開(kāi)始逼著我每天背一首古詩(shī)詞。那時(shí)候，我的心里其實(shí)是對(duì)古詩(shī)詞是有抵觸的，我經(jīng)常在心里想：背了古詩(shī)有什么用，長(zhǎng)大以后早就忘了。那時(shí)候的我就像一只在里的小鳥(niǎo)，當(dāng)我從窗口看見(jiàn)別的小朋友開(kāi)心的在玩耍時(shí)，我只能羨慕的看著他們，而手里卻拿著古詩(shī)，心里默默地背著下一首古詩(shī)。
但是經(jīng)過(guò)一件事，我大大的對(duì)古詩(shī)詞改變了我原先的想法。那是一次語(yǔ)文課，那次語(yǔ)文課是學(xué)孟的古詩(shī)。上課前，老師問(wèn)：“有誰(shuí)還知道關(guān)于孟的詩(shī)？”有人舉手說(shuō)了《春曉》，就沒(méi)有人再舉手了，老師繼續(xù)問(wèn)：“沒(méi)有了嗎？課外的也可以��！”我在心里想：媽媽不是叫我背了好多古詩(shī)嗎？我應(yīng)該說(shuō)得出來(lái)吧。于是我在腦海里拼命的回想著，終于說(shuō)出了《早寒有懷》：鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。和《留別王維》：只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉。老師說(shuō)出了贊美的評(píng)價(jià)，同學(xué)們也都投來(lái)了敬佩的'目光。在這一刻，我的心里美滋滋的。
從此以后，古詩(shī)詞就像一顆種子一眼深深的埋在了我的心底，慢慢的生根，發(fā)芽……自從背了這些古詩(shī)后，我認(rèn)識(shí)到了詩(shī)仙——李白、詩(shī)圣——杜甫、初唐四杰——王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王、唐宋八大家——韓愈、柳元、歐陽(yáng)修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石和曾鞏。
而且這些古詩(shī)詞，在我的眼前仿佛打開(kāi)了一幅幅美麗的畫(huà)卷。從《望廬山瀑布》里的“飛流直下三千尺，疑是落�！笨梢钥闯鰪]山瀑布的壯觀，美麗；從《曉出凈慈寺》里的“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅�！笨梢灶I(lǐng)略到西湖六月的美景；從《憶江南》里的“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)�！笨梢韵胂蟪鼋系娜粘觯ê徒木吧�。
我非但能從古詩(shī)中認(rèn)識(shí)許多詩(shī)人，許多景物，還能知道許多道理。這些古詩(shī)詞了我的道理。從《游子吟》中的“慈母手中線，游子身上衣�！笨梢泽w現(xiàn)出母愛(ài)的偉大;從《絕句之二》中的“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。”可以感受到糧食來(lái)之不易，要好好珍惜，不能浪費(fèi)；從《長(zhǎng)行》中的“少壯不努力，老大徒傷悲。”可以讓我們知道，在少年時(shí)就要努力，否則大了一事無(wú)成。
曾經(jīng)，深深埋在我心里的那顆古詩(shī)詞種子，早已開(kāi)花、結(jié)果，長(zhǎng)成了枝繁葉茂的大樹(shù)，它將伴隨我一生。啊！我愛(ài)古詩(shī)詞。
我身邊的中華文化作文 篇14
中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。翻開(kāi)中國(guó)上下五千年的歷史，中華民族其實(shí)就是一部宏篇巨幅的文化發(fā)展長(zhǎng)卷。從我們祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開(kāi)始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的;先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，以及;人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”、;鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神等等，都無(wú)一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都無(wú)一不是把中華文化作為民族振興和獨(dú)立解放的精神支撐和動(dòng)力。作為禮儀之邦的中國(guó)，崇禮重德，尊師重道是傳統(tǒng)美德。
在生活中，我們應(yīng)該從身邊點(diǎn)滴小事做起，文明用語(yǔ)，禮貌待人，樂(lè)于助人，熱心公益。儒家的;修身、齊家、治國(guó)、平天下”教導(dǎo)我們首先要注重個(gè)人的修養(yǎng)，同時(shí)培養(yǎng)和諧的'家庭氛圍。
這樣，國(guó)家就會(huì)長(zhǎng)治久安，人民就能生活幸福，安居樂(lè)業(yè)。傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來(lái)，眾志成城，把中華文化傳承好、發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的文化力量。
我身邊的中華文化作文 篇15
一路風(fēng)塵仆仆，踏著深厚的文化底蘊(yùn)，中華民族已經(jīng)經(jīng)歷了五千多年的歷史。時(shí)至今日，仍屹立于世界民族之林，生生不息。
每當(dāng)談及中國(guó)，沒(méi)有任何一個(gè)人不經(jīng)嘆它那深厚的底蘊(yùn)。我相信也許曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)可以與中華文化相媲美的，但我也相信沒(méi)有任何一種一種文化可以超越它。
但是，隨著中國(guó)的改革開(kāi)放，中國(guó)正以一種全新的姿態(tài)走向世界，在極大地提升經(jīng)濟(jì)實(shí)力的同時(shí)，我們的文化也變得混亂不堪。
當(dāng)被問(wèn)及中國(guó)的傳統(tǒng)禮儀時(shí)，大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰的概念，甚至曾有些人認(rèn)為這種傳統(tǒng)已經(jīng)過(guò)時(shí)了。是的，我們的傳統(tǒng)文化正遭受著史無(wú)前例的破壞和遺忘。
中國(guó)素稱“禮儀之邦”禮是文明和野蠻的`分水嶺，同時(shí)也是人與人之間和諧相處的準(zhǔn)則。
唐朝貞觀年間，西域回綸國(guó)是大唐的藩國(guó)。一次，回綸國(guó)國(guó)王為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶著一批珍貴珠寶來(lái)見(jiàn)唐王，其中最為珍貴的是白天鵝。在前往唐朝的路上，白天鵝意外飛走，使者只拔下了幾根鵝毛。使者在擔(dān)心唐王怪罪之余，還是如實(shí)告訴了唐王，將鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗。唐太宗并沒(méi)有怪罪與他，反而認(rèn)為他忠厚老實(shí)，不辱使命。從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的佳話便流傳開(kāi)來(lái)。
由此可見(jiàn)，中國(guó)的傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)該是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳承和發(fā)展可以使社會(huì)更加和諧美好。
然而，在如今這個(gè)快速發(fā)展，日新月異的社會(huì)，更多的人注重以雄厚的經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)來(lái)表達(dá)自己，來(lái)修飾自己。
看一看平常生活中的一些小細(xì)節(jié)。每當(dāng)談及大餐時(shí)，青年人總是想起的是肯德基，麥當(dāng)勞，而不是傳統(tǒng)中華料理。相對(duì)圣誕節(jié)的盛況，春節(jié)卻變得越來(lái)越冷清。好像自己的節(jié)日已經(jīng)被“洋節(jié)日”所取代。
其實(shí)，隨著中國(guó)走向世界，中國(guó)文化魅力已經(jīng)影響這世界。當(dāng)我們還沉醉于國(guó)外圣誕節(jié)，萬(wàn)圣節(jié)的歡樂(lè)時(shí)，韓國(guó)已經(jīng)以端午節(jié)的名義申遺成功；當(dāng)我們還沉醉于光怪陸離令人心血沸騰的美國(guó)大片時(shí)，卻不知道好萊塢影片中已經(jīng)開(kāi)始充斥著越來(lái)越多的中國(guó)元素，如《功夫熊貓》。
當(dāng)我們自己開(kāi)始否認(rèn)自己的傳統(tǒng)的優(yōu)秀時(shí)卻不曾看到我們的文化被他人瓜分。這不得不說(shuō)是對(duì)我們是一種諷刺，一種嘲笑。
清醒吧！中國(guó)文化是中國(guó)延續(xù)了幾千年的血脈，若血脈流失，那中國(guó)只能被稱為現(xiàn)代過(guò)，而不是中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，它是以引起國(guó)人和海外人的驕傲和自豪，中國(guó)傳統(tǒng)文化淵源流長(zhǎng)，五千年的歷史便是其最有利的鐵證。
作為一名21世紀(jì)的青少年，繼承和發(fā)揚(yáng)中華文化是我們的責(zé)任和義務(wù)。重新找回我們的文化驕傲，文化尊嚴(yán)。這樣，我們才無(wú)愧的稱自己是中國(guó)人，是“龍的傳人”。
我身邊的中華文化作文 篇16
這幾天，我讀完了《我們的節(jié)日》知道了春節(jié)，元宵，清明，端午，七夕，中秋，重陽(yáng)等傳統(tǒng)文化。我現(xiàn)在就給你們說(shuō)一說(shuō)春節(jié)的習(xí)俗吧!
春節(jié)它是我國(guó)最隆重，最熱鬧的`節(jié)日。我喜歡春節(jié)，是因?yàn)榇汗?jié)總要貼春聯(lián)，貼年畫(huà)和窗花，放爆竹，拜年祝賀……我們倒貼“福”字，拿壓歲錢(qián)，包餃子，吃年糕……除了吃年夜飯，人們還要進(jìn)行各種游戲：玩紙牌，玩麻將，看春節(jié)晚會(huì)……吃柿餅事事如意，吃棗表示春來(lái)早，吃年糕表示一年比一年高，吃杏仁表示幸福人。這些習(xí)俗顯示了中國(guó)人民的智慧，代表著我們淵源流長(zhǎng)的民族文化，我也為這些習(xí)俗的誕生而自豪!
一個(gè)節(jié)目就想一個(gè)故事，一個(gè)節(jié)目就是一種文化，內(nèi)容絢麗多資。我們更多地傳承了中國(guó)傳統(tǒng)文化，歡度具有中國(guó)本土的特色的節(jié)日。
我身邊的中華文化作文 篇17
一個(gè)人生活在這個(gè)世界上，就不能沒(méi)有文化，文化給予我們的是靈魂深處的品格，源自于內(nèi)在的自信，和永無(wú)止境的知識(shí)源泉，文化給予我們的是一種巨大的而又無(wú)形的力量。
近期，某地開(kāi)展了關(guān)于中學(xué)生傳統(tǒng)文化認(rèn)同的調(diào)查，有百分之二十的同學(xué)喜愛(ài)與支持民族文化產(chǎn)品，大多數(shù)同學(xué)表示對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化無(wú)所謂的態(tài)度，這樣的數(shù)據(jù)讓我大跌眼鏡，雖說(shuō)文化沒(méi)有高低貴賤之分，但是一半多的同學(xué)對(duì)文化的態(tài)度表示無(wú)所謂，這是為什么呢？我想是因?yàn)楝F(xiàn)代科技手機(jī)的發(fā)達(dá)各類游戲和短視頻軟件的泛濫成災(zāi)，吸引著大多數(shù)同學(xué)，這還有什么時(shí)間了解和學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化呢？所以我認(rèn)為，培養(yǎng)自身對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣非常重要，無(wú)論是線上還是線下，都應(yīng)該積極宣傳中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓更多的人認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)，傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從我做起，從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。不能讓那些寶貴的遺產(chǎn)慢慢消逝了。
時(shí)代在不斷的變化，人們所喜愛(ài)的東西也在慢慢變化，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化雖然蘊(yùn)含著豐富的思想觀念，人文精神道德規(guī)范，但是總讓人感覺(jué)到枯燥乏味，有一種不愿意去感受去接觸中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感覺(jué)，作為一個(gè)好的傳統(tǒng)文化，并不只是保持原本的樣子，原封不動(dòng)，而是在不改變運(yùn)意的前提下保持創(chuàng)新，讓死板的文化知識(shí)活起來(lái)，變得更加生動(dòng)有趣，在這個(gè)新時(shí)代也不會(huì)掉隊(duì)，跟上時(shí)代的步伐，讓更多的人可以喜歡上中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，無(wú)論是老年人中年人還是青少年都應(yīng)該傳承，或者學(xué)習(xí)中華文化。
中華上下五千多年的歷史，有豐富的歷史文化，紅色文化資源證，讓我們有了更多的方法來(lái)認(rèn)識(shí)中華文化，在教育方面堅(jiān)持不懈地開(kāi)展紅色文化宣傳教育，深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信。
我們?cè)诔院韧鏄?lè)的`時(shí)候，千萬(wàn)不能忘記是什么給予了我們現(xiàn)在這樣美好的生活是文化，如果沒(méi)有文化，這個(gè)世界將會(huì)變成什么樣子，可能就跟原始時(shí)代那樣的樣子吧，只注重吃飽穿暖沒(méi)有思想，那和動(dòng)物有什么不一樣呢。
中華文化的橋梁一直都在構(gòu)建，時(shí)代的接力棒馬上就要加到我們的手上，我們一定要做好充分的準(zhǔn)備，不辜負(fù)前輩的希望，做好后輩的榜樣，繼續(xù)續(xù)寫(xiě)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最美麗的篇章，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從我做起，從每一個(gè)青少年做起。
我身邊的中華文化作文 篇18
今天，我讀了一本關(guān)于中國(guó)文化的書(shū)，其中看了秦兵馬俑之后，使我想起了古代勞動(dòng)人民的智慧和辛苦。
讀后，那莊嚴(yán)的兵馬俑仿佛佇立在我的眼前，向我訴說(shuō)它走過(guò)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨，才鑄就了它那堅(jiān)強(qiáng)不屈的身軀。我真佩服那鑄造兵馬俑的人，正是他們高超的技術(shù)、奇特的思維以及他們辛勤的`勞動(dòng)才創(chuàng)造了這個(gè)奇跡！
我們住在地球上，有許多人都知道兵馬傭，這就是因?yàn)檫@七大奇跡之一——兵馬俑是中國(guó)歷史上一顆璀璨的明珠！它是流傳千古的，它是我們?nèi)A夏兒女的驕傲，更是我們中國(guó)人的自豪！我驕傲！
秦兵馬俑的壯觀吸引了成千上萬(wàn)的游客。秦兵馬俑的制作別具匠心，無(wú)論從神態(tài)、動(dòng)作上都是其他建筑無(wú)法比擬的。書(shū)中的插圖就如同將我拉到了那個(gè)時(shí)代，而我面前的就是雄偉壯觀的場(chǎng)面，它的每一個(gè)穿戴、造型讓我佩服得五體投地。秦兵馬俑不僅規(guī)模雄偉，而且個(gè)個(gè)顯現(xiàn)出不愿服輸?shù)臉幼�，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)秦朝的格局。在我國(guó)，像秦兵馬俑這樣的奇跡比比皆是，長(zhǎng)城、故宮都是，所以中國(guó)被稱為“文明古國(guó)”。
其實(shí)，長(zhǎng)城也是秦始皇組織建成的，當(dāng)時(shí)是用來(lái)抵擋匈奴進(jìn)攻的，為了修建長(zhǎng)城，也犧牲了許多人。他們值得我們?nèi)シQ贊，他們的事跡將永遠(yuǎn)銘記人們心中。長(zhǎng)城的修建，更加讓國(guó)人對(duì)長(zhǎng)城充滿敬佩與愛(ài)戴。
故宮的規(guī)模讓人不知用什么語(yǔ)言來(lái)形容了，它每天頭頂著碧澄的藍(lán)天，腳踩著碧綠的小草、綠地與高大的樹(shù)木，它每天享受著和煦的陽(yáng)光，這樣的美景使它更絢麗多姿。
它由許多房間與宮殿組成的，而且宮內(nèi)繁華的物品讓人耳目一新、大開(kāi)眼界！
這三個(gè)奇跡，都是古代勞動(dòng)人民用辛勤的汗水換來(lái)的，他們是中國(guó)藝術(shù)寶庫(kù)中最閃亮、最燦爛的三顆。
我真為自己的祖國(guó)感到自豪。我驕傲！感謝古代勞動(dòng)人民！
我身邊的中華文化作文 篇19
“歡迎收看，今天的‘你演我猜’大賽！大家好，我是你們的叉主持！很高興我們又見(jiàn)面啦！”叉主持人話音剛落，現(xiàn)場(chǎng)響起了雷鳴般的掌聲�！敖酉聛�(lái)我們來(lái)看大賽規(guī)則！現(xiàn)場(chǎng)分為龍隊(duì)和紅隊(duì)，每局雙方分別選出兩名隊(duì)員，一名隊(duì)員演，一名隊(duì)員猜。猜對(duì)，一個(gè)得一分……”
“嘩——”叉主持吹響了比賽口哨，比賽開(kāi)始了。“現(xiàn)在上場(chǎng)的是龍隊(duì)隊(duì)員，小點(diǎn)（演）和小黑（猜），掌聲歡迎他們！”
龍隊(duì)兩名隊(duì)員自信滿滿地走了上來(lái)，“��！不愧是龍隊(duì)，有龍的精神！接下來(lái)他們會(huì)有龍的表現(xiàn)嗎？”叉主持說(shuō)著讓叉攝影把攝像機(jī)轉(zhuǎn)向了他們。
開(kāi)始了，一切都進(jìn)行的都很完美，可以看出小黑的知識(shí)儲(chǔ)備量大，猜測(cè)能力非常強(qiáng)！當(dāng)然小點(diǎn)的表演也不錯(cuò)，理解與表演可圈可點(diǎn)非常到位。
這時(shí)出現(xiàn)一個(gè)有趣的詞語(yǔ)，讓現(xiàn)在進(jìn)入白熱化——那就是“雞飛狗跳”�？匆�(jiàn)這個(gè)詞的時(shí)候，小點(diǎn)的'內(nèi)心是絕望的，葉某帥也深有體會(huì)。只見(jiàn)他愣了幾秒，便開(kāi)始手舞足蹈起來(lái)，小點(diǎn)先是擺了個(gè)公雞的動(dòng)作，原地轉(zhuǎn)圈嘴里不停地“喔喔”叫。小黑頓時(shí)納悶了：雞叫？斗雞？時(shí)間似乎停止了，空氣凝固大家大眼瞪小眼看著小白。雞叫停了“汪汪”聲響起，全班哄然大笑，這是什么節(jié)奏？小黑不管大家，用眼神看了看小白，繼續(xù)蹦蹦跳跳起來(lái)。時(shí)而學(xué)學(xué)狗叫，時(shí)而學(xué)學(xué)雞叫樣，時(shí)而盯著小白看看，那委屈的樣貌十分有趣，逗得大家捧腹大笑起來(lái)，叉主持也忍不住笑出了聲……
�。∵@次給出的題目是“空調(diào)”，此時(shí)小黑和葉某帥都靜靜地想著要怎么表演（葉某帥只是出于好奇）。當(dāng)葉某帥還沒(méi)想到的時(shí)候，小白已經(jīng)做出了表演。
他先指向了墻壁上方，不錯(cuò)。比劃一個(gè)長(zhǎng)方形，他似乎是把這長(zhǎng)方形當(dāng)做“遙控器”，把“遙控器”對(duì)準(zhǔn)“空調(diào)”按了按，嘴里還不停地發(fā)出吹風(fēng)的聲音“呼呼”�！斑@真是表演的非常到位！太好了！”叉主持默默點(diǎn)頭感嘆道。可是小黑卻二丈和尚摸不到頭腦——完全不明白，疑惑地吐出一句“飛機(jī)？”霎時(shí)，全部人又哈哈大笑起來(lái)……
今天的游戲讓我體會(huì)到了中華漢字的奧妙，原來(lái)可以這么有趣，擺動(dòng)作就可以讓人猜出好多詞語(yǔ)，這便是中華文化的神奇之處了。
我身邊的中華文化作文 篇20
中華文化已有五千多年的歷史了，可稱得上博大精深，而倉(cāng)頡創(chuàng)下的漢文字，經(jīng)歷千年歲月的磨礪，已成為世界上為數(shù)不多的注意表憊型文字，這本是我們中華人民值得驕傲的，可恰恰相反，中華文化正漸漸消散，如今電腦、手機(jī)等科技產(chǎn)品的出現(xiàn)，使我們對(duì)現(xiàn)代漢字都感到陌生，現(xiàn)代連載小說(shuō)的出現(xiàn)，使我們?cè)僖沧x中懂蘊(yùn)意深刻文言文，不久我們將不再記得中華文化。
現(xiàn)在我們已經(jīng)失去了許多文化瑰空。例如圓明園，清朝末年，政治腐敗，導(dǎo)致八國(guó)連軍大舉入侵，并攻入了當(dāng)時(shí)的北京——紫禁城，將皇宮里的珍寶一搶而空，皇帝和慈禧太后因懦弱，連夜逃走了。沒(méi)有人制止后，八國(guó)連軍變得更加猖狂，一把火把圓明園燒了，導(dǎo)致現(xiàn)在許多國(guó)寶下落不明。
更令我感到擔(dān)擾的是一些商家為了使自己的廣告更吸引人的眼球，故意將一些字改為別的同音字，這種作法隨處可見(jiàn)，可是他們有沒(méi)有想過(guò)，這樣可能會(huì)誤導(dǎo)下一代，使他們認(rèn)為“風(fēng)馳天下”的'“馳”字是這個(gè)“弛”，然后長(zhǎng)大后又教下一代，從此就再也沒(méi)有人知道正確寫(xiě)法了，從這我發(fā)現(xiàn)了個(gè)問(wèn)題：現(xiàn)代人對(duì)中華漢字越來(lái)越不夠重視了。
還有個(gè)問(wèn)題是國(guó)家對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)不夠重視。這也可以會(huì)導(dǎo)致中華文化的消失。其中就有這樣一件事，大明星成龍想讓國(guó)家把一座古屋列入國(guó)家保護(hù)建筑，可國(guó)家因某些原因?qū)Υ瞬恢匾�，于是無(wú)奈之下只好將其交給重視文化保護(hù)的國(guó)外去了。
人們出去旅游，觀看和了解中華文化本是件好事�？善心敲磶讉�(gè)人忍不住要在文物身上加點(diǎn)什么，或刻上自己大名和到此一游，使文物本身經(jīng)歷數(shù)百年的身體更加不堪一擊了，據(jù)中央電視臺(tái)報(bào)道：世界四大奇跡之一的長(zhǎng)城，據(jù)統(tǒng)計(jì)幾乎每塊暴露在外面的磚頭都有現(xiàn)代人為的痕跡。
種種跡象表明中華文化正遭受一場(chǎng)大危機(jī)，我想從現(xiàn)在開(kāi)始我們要更加重視中華文化，保護(hù)文物和遺址，讓我們的后代還能因中華文化而感到驕傲。
我身邊的中華文化作文 篇21
中國(guó)的福文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這里面擁有著許多鮮為人知的故事和講究。
豬年新春即將拉開(kāi)帷幕，我和外公在鞭炮聲和歡笑聲的陪襯下緊張的準(zhǔn)備著豬年春節(jié)，準(zhǔn)備迎接新春的到來(lái)。
只見(jiàn)外公小心翼翼地拿出了一副春聯(lián)，和我一起貼到門(mén)外去，一邊貼，還一邊不忘著賣(mài)弄道：“春聯(lián)是新春佳節(jié)福的一種文化，這里，上聯(lián)的最后一個(gè)字是三四聲，而下聯(lián)的最后一個(gè)字就是第一二聲。貼春聯(lián)時(shí)，人正對(duì)著門(mén)，右手邊貼上聯(lián)，左手邊貼下聯(lián)。可別貼反了，知道了嗎？
如果把春聯(lián)這個(gè)福文化貼反了，可就大事不妙了。”一陣子過(guò)后，對(duì)聯(lián)終于貼好了，我滿心歡喜的看著這杰作，外公笑了笑，又繼續(xù)賣(mài)弄著他肚子里的“經(jīng)綸”：“你看到了嗎？春聯(lián)上面是不是有一道白色？那道白色，是故意留下來(lái)的，意思就是兩夫妻能夠白頭偕老，也是象征著福氣。”我聽(tīng)著，才突然發(fā)現(xiàn)春聯(lián)里還蘊(yùn)含著那么多的我不知道的學(xué)問(wèn)。對(duì)春節(jié)的福文化有了一個(gè)更新的'認(rèn)識(shí)。不愧是文明之邦，一副小小的春聯(lián)也蘊(yùn)含著那么多的知識(shí)。
貼完春聯(lián)，外公就在門(mén)前貼了一對(duì)象征著恭喜發(fā)財(cái)?shù)慕鹜衽?/p>
接著，外公拿出買(mǎi)來(lái)的各形各色的福字，各不相同，各有各的風(fēng)采。我暗自竊喜：“這下外公可不能買(mǎi)學(xué)問(wèn)了吧？如今誰(shuí)不知道，福字要倒著貼呢？‘福倒了’這個(gè)是當(dāng)今的常識(shí)了�！蓖夤坪跄芏床煳业男模灰詾槿�，笑吟吟地繼續(xù)賣(mài)弄著學(xué)問(wèn)，說(shuō)：“你看啊，這貼‘福字’也很有講究的呢！
”外公一邊貼著福字，一邊和我講解道：“門(mén)口貼的福，必須是正福，門(mén)外貼“倒�！睍�(huì)讓一家有一種流年不順的感覺(jué)。而貼福字的順序，是要從外面向里面貼，先貼抬頭福，再貼門(mén)福，以此類推，最后一個(gè)才能貼倒福，意味著一年的福氣都要從外面流進(jìn)來(lái)�！蔽殷@詫萬(wàn)分，心里暗暗吃了一驚：“沒(méi)想到貼‘�！@簡(jiǎn)單的事情背后，竟有如此復(fù)雜做法�！币环N對(duì)中國(guó)福文化，福習(xí)俗的敬畏感從心底由衷的起來(lái)了。
中國(guó)的福文化，就這樣年復(fù)一年，一代人傳一代人的延續(xù)著……
我身邊的中華文化作文 篇22
即使歷史將時(shí)間植滿滄桑，即使歲月叫囂著去謳歌新的篇章，即使文化的抉擇充滿迷茫，但是中華民族的文化依然執(zhí)著的屹立，中華的文化依然閃爍著燦爛的光芒，永垂不朽，中華文化必將傲然于世界文化之林，獲得新生！
站在喧囂嘈雜的大街上，舉目遠(yuǎn)眺，迎面映入眼簾的是一家家“肯德基”“必勝客”，華貴而高貴的店牌上一行行英文字母閃爍著耀眼的光輝，刺眼炫目的歐式吊燈下是顧客們一張張滿足的.笑臉，漢堡包，炸薯?xiàng)l在眼前肆意的經(jīng)過(guò)，散發(fā)著令人迷戀的濃郁香氣。而對(duì)面的中式餐館卻人煙稀少，掛著“停業(yè)轉(zhuǎn)讓”的招牌。
現(xiàn)在，正如人們所說(shuō)：“中華傳統(tǒng)文化在走下坡路。”望向窗外，不是被那一輪圓月吸引，而是被一張張“肯德基”的廣告紙?bào)@煞住眼球，“情人節(jié)”“圣誕節(jié)”的號(hào)角滿天飛，那歐式的巧克力似乎比中國(guó)的月餅要好吃上萬(wàn)倍�？墒牵銈兺藛�？我們是中國(guó)人！我們腳下是中國(guó)的土地！
確實(shí)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化有許多不足之處，孔孟言論在當(dāng)今社會(huì)物欲橫流、信息高速發(fā)展的社會(huì)似乎已經(jīng)過(guò)時(shí)，古代不懂變通的封建繁瑣禮節(jié)被人們所唾棄，那些鬼怪神論也已經(jīng)被信奉科學(xué)的年輕人所憎惡。人們不想點(diǎn)一支蠟燭，執(zhí)一杯香茗來(lái)作得千古絕句，亦不想被那封建枷鎖束縛，更不想對(duì)孔孟有等人的言論分析概括，那些文化的弊端，隨歲月駛過(guò)像車轍一樣漸漸變得清晰，傳統(tǒng)文化的漏洞似乎被時(shí)間漸漸撕裂，變得越來(lái)越大。
捫心自問(wèn)，我們?cè)鯓硬拍芎霌P(yáng)中華傳統(tǒng)文化，認(rèn)真對(duì)待西方文化，讓中華文化獲得新生？是盲目的追隨外來(lái)文化，還是堅(jiān)貞頑固的固守傳統(tǒng)文化，亦或是假借時(shí)尚名義，鼓吹低俗趣聞？不！絕不！我們不能把中華文化推向無(wú)知黑暗的漩渦，我們要讓中華文化獲得新生！
我們不能拋棄引以為豪的孔孟文化，但是要棄其糟粕，我們要拋棄里面的頑固教化思想，自覺(jué)抵制奴性思維，認(rèn)真品味中秋，端午節(jié)日背后的豐富文化背景，積極引進(jìn)西方文化，以合理尊重的態(tài)度對(duì)待，不盲從，不追捧；做一個(gè)合格的中國(guó)人。
傳統(tǒng)文化的陣痛不可避免，中華文化只有割去糟粕，吸收優(yōu)秀文化基因，才會(huì)獲得新生。
我堅(jiān)信中華文化新生，我期待中華文化新生！
我身邊的中華文化作文 篇23
朋友，你可沉浸在“情人節(jié)”的浪漫情海之中，想到七夕節(jié)之際，牛郎織女將要在鵲橋相會(huì)。朋友，你可當(dāng)白胡子圣誕老爺爺手中接過(guò)禮物時(shí)，想到重陽(yáng)那天攜雙親登高遠(yuǎn)望遍插茱萸時(shí)的一幕幕？朋友，你操著滿口的洋語(yǔ)，過(guò)著滿眼的洋節(jié)時(shí)，你更應(yīng)該傾聽(tīng)優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的中國(guó)話。
朋友，你演奏著薩克斯，喜歡不拘一格的曠野風(fēng)范之時(shí)，你需要為長(zhǎng)輩們彈奏民族文化的樂(lè)器。
朋友，你在擁護(hù)西方文化膚色的同時(shí)，可否記得你自己的膚色就是大地的膚色，你的血液里流承著中華的'血液啊！
讓我們放下手中的酒杯，關(guān)掉耳旁的聲音，做在窗前的椅子上，看著月光靜靜思考吧！
當(dāng)今社會(huì)雖說(shuō)是多元化的，我們尊重學(xué)習(xí)西方文化，卻為何要丟卻源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)文化呢？其實(shí)，中國(guó)文化猶如奔騰的長(zhǎng)江，閃耀的珠寶，光彩奪人，博大精深，而我們身為中國(guó)中的一員，豈不在這片廣袤的天地之中暢想？
僅看中國(guó)的文化就是一曲聽(tīng)不完的民樂(lè)，品不透的香茗，新春佳節(jié)，寄意和家團(tuán)圓，正所謂“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”；“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”；清明節(jié)，緬懷故者，撫慰亡靈，訴說(shuō)無(wú)限的思念，中秋之夜“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”名月高懸，清輝灑人間，親人故友共度良時(shí)，重陽(yáng)之時(shí)“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”端午節(jié)之晨，龍舟競(jìng)發(fā)，唱盡胸中豪情，祭奠古人之忠烈，繼往開(kāi)來(lái)，每一個(gè)佳節(jié)都承載著動(dòng)人的歷史故事，每個(gè)佳節(jié)都蘊(yùn)涵著豐富的民族文化氣息，寄托著華夏兒女源自民族本性的希望和祝愿，歡度傳統(tǒng)佳節(jié)，即是浸足于清泉，沐浴于月光，只覺(jué)古賢德佳人在耳邊吟唱；享受民族風(fēng)格，即是置身于森林，心于波濤，感今朝之痛快。
春花江月夜，二泉映月，古曲聲聲，曾震之西方；中秋賞月，七月廟會(huì)，曾讓世人感懷，難道說(shuō)佳節(jié)不是聯(lián)系血脈骨肉的紐帶嗎？古今往來(lái)，歲月滄桑，親愛(ài)的朋友，當(dāng)你在彩色夢(mèng)幻之中，別忘了，重返故里，堅(jiān)守故里！
我身邊的中華文化作文 篇24
我們中華人民共和國(guó)有著數(shù)千年的歷史文化。古時(shí)候，人們通過(guò)某種方式，讓這世間多了一份和諧，多了一份關(guān)愛(ài)。知道那是什么嗎？且聽(tīng)我慢慢道來(lái)！
孝道是我中華民族一項(xiàng)神圣的傳統(tǒng)美德。它是冷酷無(wú)情的，一旦錯(cuò)過(guò)了，就再也無(wú)法挽回。有些人，父母去世后才懂得盡孝，但已經(jīng)晚了，父母已經(jīng)不在人世了，找誰(shuí)去盡孝呢？
如果大家都不懂得盡孝，那世界不就亂套了嗎？不過(guò)還好，總是有那么一些人站出來(lái)，有自己的`實(shí)際行動(dòng)告訴人們：孝道是最重要的！
我們的古訓(xùn)《弟子規(guī)》中曾提到：父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶；父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承。意思是說(shuō)：父母呼喚，應(yīng)及時(shí)應(yīng)答，不要拖延遲緩；父母交代的事情，要立刻動(dòng)身去做，不可拖延或推辭偷懶。這般有道理的古文古訓(xùn)，現(xiàn)在的人們竟有大半不知道是什么意思！這真是中華民族的恥辱！
作為一個(gè)中國(guó)人，我們應(yīng)該繼承祖先對(duì)我們的期望，去完成它，去實(shí)現(xiàn)它！盡自己的最大努力，在父母的有生之年里，去關(guān)心他們，去孝順?biāo)麄儭Ｍ瑫r(shí)，讓我們一起攜起手來(lái)，去傳承中華文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德吧！
我身邊的中華文化作文 篇25
“甘甜的美酒，醇香的奶茶，讓我看不夠草原如畫(huà)……”在眾多草原歌曲中，手把肉，羊排，奶豆腐，奶茶，讓人垂涎欲滴。放假第一天，我便有幸來(lái)到“金陀尼”蒙古風(fēng)味大營(yíng)。這才讓我這個(gè)生活在內(nèi)蒙古的人第一次感受到了家鄉(xiāng)的文化氣息。
“金陀尼”蒙古風(fēng)味大營(yíng)呈蒙古包狀，由白、藍(lán)兩色組成，既干凈又漂亮。
一進(jìn)門(mén)，好客的蒙族姑娘正站在門(mén)口向你用蒙語(yǔ)問(wèn)好。整齊的蒙古袍，高貴的蒙古家具，濃厚的蒙古氣息，讓人感覺(jué)仿佛已置身在“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的呼倫貝爾大草原上，別有一番風(fēng)味。
進(jìn)了吃飯的屋子，蒙式餐具映入眼簾，畫(huà)有祥云的銀色底盤(pán)上整齊的擺放著白色盤(pán)子和瓷碗，筷架上搭著筷子，干凈整潔，令人舒坦。
過(guò)了幾分鐘，羊湯上來(lái)了。一股濃濃的羊膻味撲鼻而來(lái)，我拿起勺子在裝有羊湯的.大鍋里翻著，羊肚、羊肝等羊雜混在羊湯里。我吸了吸鼻子，嗯，真香��！我禁不住大夸其詞起來(lái)：“還是內(nèi)蒙古好，有吃的還有喝的，不比別的大城市差！”
細(xì)細(xì)品味時(shí)，服務(wù)員又端上來(lái)了奶皮子和奶豆腐。這次飄來(lái)的可不是羊肉味，而是奶香味。我?jiàn)A起一塊奶豆腐，慢慢地品，慢慢地嚼，慢慢地嘗，閉上眼睛，仿佛坐在氈房里，聽(tīng)蒙古族人唱長(zhǎng)調(diào)，看蒙族舞蹈，賞草原美景，品草原美食。
內(nèi)蒙古，對(duì)于外人來(lái)說(shuō)是一個(gè)神秘的地方，藍(lán)天，白云，草地，雄鷹，但是，蒙著面紗的內(nèi)蒙古正向你們款款走來(lái)……
我身邊的中華文化作文 篇26
時(shí)光如梭，歲月在我們的步伐中偷偷溜走。一天又一天，一年又一年。從曾經(jīng)的入學(xué)儀式，到今日的畢業(yè)典禮，我們一起經(jīng)歷了多少風(fēng)雨。最終，我們的畢業(yè)典禮，最后的一次社會(huì)大課堂，就在這兒——國(guó)子監(jiān)，開(kāi)始了……
我們踏著歷史的足跡，身著漢服，在莊重的儀式中感受禮樂(lè)文明，四拜孔子，在活動(dòng)中體驗(yàn)探索中國(guó)精神，民族魂。在快樂(lè)的笑聲中觸摸到中華文明的精髓，感悟中國(guó)文化的精神。
國(guó)子監(jiān)，是元、明、清三代國(guó)家設(shè)立的最高學(xué)府和教育行政管理機(jī)構(gòu)，又稱“太學(xué)”“國(guó)學(xué)”。它以其悠久的歷史，獨(dú)特的建筑風(fēng)貌，深厚的文化內(nèi)涵而聞名于世。
恩，知恩者，“雖在生死，善根不壞；不知恩者，善根斷滅，是故，諸佛稱贊知恩報(bào)德者。”在這個(gè)世界里，每個(gè)人對(duì)感恩的定義都不一樣。謝師，是為了報(bào)答老師的培育之恩。謝友，是為了感謝朋友的幫助之情。謝孔子，是為了感謝他對(duì)這泱泱大國(guó)的貢獻(xiàn)與付出。謝父母，是為了感謝生、養(yǎng)育我們的恩情。謝萬(wàn)物，是為了感謝他賜予我們生命中的一切。于是，在這不尋常的地點(diǎn)，我們舉行了不一樣的畢業(yè)典禮。
此時(shí)此刻，以“恩”為主題，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，是極其合適的。因?yàn)槲覀兛梢詫⑦@六年來(lái)對(duì)老師的精心培育之恩盡情的表達(dá)出來(lái)，也可以將心里不敢說(shuō)的話說(shuō)出口，千言萬(wàn)語(yǔ)都抵不過(guò)向培養(yǎng)我們的老師深深地鞠上三躬，而老師也早已把我們當(dāng)成自己的孩子，滿懷著不舍回敬了我們。
在典禮上，謝恩禮畢后，耿校長(zhǎng)為我們上了一堂生動(dòng)且具有深長(zhǎng)遠(yuǎn)意的教育課。靜思求真，行實(shí)致遠(yuǎn)，是我們學(xué)校的辦學(xué)理念。傳承中華民族文化是每個(gè)中華兒女的責(zé)任及必修的課程。耿校長(zhǎng)為我們今后人生的幾個(gè)重要階段指明了方向，對(duì)我們的未來(lái)充滿了深厚的期望和信心。隨后，耿校長(zhǎng)還為我們頒發(fā)了我們?nèi)松械牡谝粡埉厴I(yè)證書(shū)。這張沉甸甸的畢業(yè)證承載著學(xué)校的教育與培養(yǎng)，老師的辛勤與付出、學(xué)生的淚水與收獲，包含的內(nèi)容太多太多…
我們慶幸每天都能在充滿著文化深厚底蘊(yùn)的校園里學(xué)習(xí)，我們慶幸能遇到這么好的校長(zhǎng)和老師，我們慶幸學(xué)校給我們創(chuàng)造了這么一場(chǎng)令我們終身難忘的回憶。
簡(jiǎn)單的午飯過(guò)后，我們繼續(xù)開(kāi)始了這文化之旅。于是，耿校長(zhǎng)帶著我們進(jìn)一步的了解歷史，了解教育。
孔廟，全世界有數(shù)萬(wàn)座，孔子的思想，言論早已在全球的每個(gè)角落遍布……
與曲阜的孔廟不同，一為家廟，二為元明清三朝皇帝祭拜之地。在以前，每逢祭祀大典，這里便鐘鼓齊鳴，樂(lè)舞升平，儀仗威嚴(yán)。
而孔子，則被稱為中國(guó)第一任老師，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的最博學(xué)者之一。
在這兒，令我驚嘆的不僅僅有著輝煌又典雅的建筑，還有這孔子的.理想，精神。仁說(shuō)，即為人道精神，而我們現(xiàn)在國(guó)家的思想理念就是由此改變而來(lái)的。次，即為禮說(shuō)，孔子的禮說(shuō)，則體現(xiàn)出了理智精神，就是我們所說(shuō)的秩序和制度。而人道主義就是人類永恒的主題。
這次體驗(yàn)，教會(huì)我的不僅僅是知識(shí)，還讓我們?cè)谶@個(gè)神圣的殿堂感受到了中華傳統(tǒng)文化的博大精深，懂得了感恩，感恩父母，感恩老師，感恩學(xué)校，感恩社會(huì)，感恩國(guó)家。
中華傳統(tǒng)文化是我們民族的“根”和“魂”，如果拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。
中國(guó)之所以成為世界上唯一文化延綿五千年而沒(méi)有中斷的國(guó)家，正是因?yàn)橛腥绱松詈竦膰?guó)學(xué)文化作支撐，這種文化一直貫穿于我們每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程。中國(guó)的文化是任何一個(gè)國(guó)家都無(wú)可復(fù)制的，我們每個(gè)中華兒女有責(zé)任傳承和弘揚(yáng)光大。
我們萃取中華文化的精華，我們吸納人類文明的優(yōu)點(diǎn)，不斷升華中華文化的高度和質(zhì)量，從而讓中華民族的偉大復(fù)興惠及世界！讓我們中國(guó)這獨(dú)有特色的國(guó)學(xué)文化一代一代脈脈相傳。
一場(chǎng)特殊的畢業(yè)典禮就此結(jié)束，但深入我們骨髓里的傳統(tǒng)文化卻會(huì)因時(shí)間的推移而越來(lái)越深厚，我們這次的主題是恩，我想，是這樣的，因?yàn)橛卸�，我們才�?huì)心存感激，因?yàn)橛卸�，我們中華文化才能得以傳承……
我身邊的中華文化作文 篇27
在那神秘的遠(yuǎn)古時(shí)代，有著純樸的中華先民。讓我們一起回顧那段褪色的歷史。
先說(shuō)古代文字，最早人們使用的是甲骨文、金文，西周時(shí)期有大篆(籀文)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有蝌蚪文(古文)。此外一些諸侯國(guó)還有各自不同的文字。秦統(tǒng)一后，規(guī)定小篆為統(tǒng)一字體，通行全國(guó)，后來(lái)，秦朝出現(xiàn)了一種更加便于書(shū)寫(xiě)的篆書(shū)，這種字體從漢朝在官方和民間通用，至今仍廣泛使用。
再來(lái)說(shuō)四大發(fā)明：造紙術(shù)，印刷術(shù)，指南針和火藥。紙發(fā)明于西漢前朝。東漢時(shí)，蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)。紙的出現(xiàn)，大大便利于人民的書(shū)寫(xiě)，有利于人類文化的傳播。
隋唐時(shí)，我國(guó)已有雕版印刷品。此，宋畢節(jié)發(fā)明活字印刷術(shù)�；钭钟∷⑿g(shù)既經(jīng)濟(jì)，又省事，促進(jìn)了文化的傳播與發(fā)展。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)我國(guó)制成了能指示方向的“司南”。后來(lái)有制成指南針，北宋時(shí)開(kāi)始用于航海。它促進(jìn)了航海事業(yè)的發(fā)展，為歐洲航海家進(jìn)行環(huán)球旅行和發(fā)現(xiàn)美洲，提供了重要條件。
火藥是我國(guó)古代煉丹家發(fā)明。宋元時(shí)期，火藥在軍事上廣泛使用�；鹚幍氖褂�，改變了單純依靠大刀、長(zhǎng)矛和弓箭作戰(zhàn)的局面，使整個(gè)作戰(zhàn)方法發(fā)生了重大變革。
繼續(xù)說(shuō)一下古代聞名建筑物吧!――長(zhǎng)城，是不同時(shí)期的古代中國(guó)的為抵御不同時(shí)期的`塞北游牧部落聯(lián)盟侵襲而修筑的規(guī)模浩大的軍事工程的統(tǒng)稱。使無(wú)數(shù)人民付出鮮血而取得的偉大成績(jī)，猶為后人贊嘆!
我們的先輩還有好多光榮歷史，如今，那些鮮血染成的五星紅旗被中國(guó)人一點(diǎn)一點(diǎn)，不用語(yǔ)言，而是行動(dòng)的侮辱了!讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，從一點(diǎn)一滴做起，把老輩的好行為傳承下去吧!
我身邊的中華文化作文 篇28
中華燦爛的傳統(tǒng)文化，歷史悠久，璀璨無(wú)比，有精美的民間工藝，如雙喜剪紙，人們通常在“喜”的中間剪出一個(gè)娃娃臉，用來(lái)祝賀新人早生貴子;有古老的民族藝術(shù)如:篆刻頭，還有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，如重陽(yáng)節(jié)人們要登高，喝菊花酒，佩戴茱萸。
我最感興趣的是端午節(jié)，端午節(jié)是農(nóng)歷五月初五，用來(lái)紀(jì)念屈原，我們劃龍舟是代表打撈他的.尸體，我們往河里扔粽子，是用來(lái)防備小魚(yú)小蝦把他的尸體吃掉。那天我和爸爸早早的起了床，媽媽在煮粽子了，那些被竹葉包的緊緊的，粽子像小娃娃一樣，人們一咬就會(huì)夸“真好吃�！辈灰粫�(huì)兒，粽子煮好了，熱氣騰騰的粽子端上來(lái)了，香撲撲的，我迫不及待的吃粽子，咬一口，那味道真鮮美。吃完粽子，我們又去看劃龍舟，那人們喊著號(hào)子，駕駛龍舟在湖面上穿梭……
我還喜歡元宵節(jié)，那天我和爸爸媽媽一起玩，人山人海，燈火通明，一盞盞燈貼著燈謎，我們絞盡腦汁，最后帶著獎(jiǎng)品滿載而歸了……
我國(guó)的傳統(tǒng)文化光輝燦爛，我們要將它發(fā)揚(yáng)光大。
我身邊的中華文化作文 篇29
有一天，我夢(mèng)見(jiàn)孫猴頭和太上老君聊了起來(lái)，只聽(tīng)那猴頭說(shuō)：“常聽(tīng)人們說(shuō)中國(guó)是個(gè)禮儀之邦，要不然咱們什么時(shí)候下凡看看。”“好呀!”
我醒了過(guò)來(lái)，回味著夢(mèng)中的內(nèi)容，突然想起曾在一本書(shū)上看過(guò)的內(nèi)容，年齡有禮貌的說(shuō)法，如：不滿周歲是襁褓歲是孩提、十歲是黃口，因?yàn)殡r鳥(niǎo)這時(shí)嘴是黃的，有些名人說(shuō)的話傳承下來(lái)的，如：30而立、40不惑、50知天命的說(shuō)法。還有花甲指60歲的老人、古稀指70歲的老人，古稀出自于蘇軾的一首詩(shī)：人到70古來(lái)稀。相傳花甲和古稀也有一副對(duì)聯(lián)，乾隆指著一位141歲的老人說(shuō)出了上聯(lián)：花甲重逢，增加三七歲月，有位叫紀(jì)曉嵐的學(xué)者靈機(jī)一動(dòng)，對(duì)出了下聯(lián)：古稀雙慶，更多一度*秋�；字�60歲，花甲重逢是兩個(gè)60歲是120歲，三七是21歲，合起來(lái)是120歲。古稀是70歲，古稀雙慶指兩個(gè)70歲是140歲，一度*秋是一年也正好是141歲。怎么樣，傳統(tǒng)文化很有趣吧!
我們一定要發(fā)揚(yáng)中國(guó)的.傳統(tǒng)文化，讓中國(guó)的傳統(tǒng)文化好好的繼承下去。
我身邊的中華文化作文 篇30
星期六的上午，我完成作業(yè)后，去閱讀課外書(shū)。
不知怎么，我被中國(guó)古代這種啟蒙教育讀本深深吸引，一口氣竟將《三字經(jīng)》、《千字文》等都重新閱讀一遍。我這才知道中華文化有多么博大精深，區(qū)區(qū)幾個(gè)字，蘊(yùn)含大道理。
爸爸摸摸我的頭，笑著說(shuō)：“孔子學(xué)院是我國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)在世界各地設(shè)立的推廣漢語(yǔ)和傳播中國(guó)文化與國(guó)學(xué)教育的文化交流機(jī)構(gòu)。”爸爸頓了頓繼續(xù)說(shuō)道：“孔子學(xué)院最重要的.一項(xiàng)工作就是給世界各地的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者提供規(guī)范、權(quán)威的現(xiàn)代漢語(yǔ)教材;提供最正規(guī)、最主要的漢語(yǔ)教學(xué)渠道。我國(guó)現(xiàn)在已在134個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立了500所孔子學(xué)院和1000個(gè)孔子課堂，學(xué)員總數(shù)達(dá)190萬(wàn)人呢!“
“是啊!”爸爸深有感觸地說(shuō)：“正是祖國(guó)和平、繁榮與富強(qiáng)，我們的傳統(tǒng)文化才能受到世界的重視，我們的國(guó)家夢(mèng)，民族夢(mèng)才能實(shí)現(xiàn)!”
星期一的晨會(huì)課上，我系著鮮艷的紅領(lǐng)巾，看著旭日照耀下的國(guó)旗，唱著嘹亮的國(guó)歌，我心中不禁有了一種敬意，對(duì)祖國(guó)的感恩之心油然而生。
我漫不經(jīng)心地朝書(shū)櫥的第二層看了一眼，發(fā)現(xiàn)最左邊一本《弟子規(guī)》很久沒(méi)看了，已經(jīng)沾滿灰塵。依稀記得這是我一年級(jí)背過(guò)的。但那時(shí)不理解它的意思，只是死記硬背，現(xiàn)在突然心血來(lái)潮。我抽出《弟子規(guī)》，拍了拍灰塵，如癡如醉地翻看了起來(lái)�？粗粗�，我被其中淺顯易懂的道理深深吸引，尤其是禮儀、學(xué)習(xí)等方面。
晚上，爸爸在看新聞。我聽(tīng)到新聞主播提到“孔子學(xué)院”這個(gè)詞，便好奇地問(wèn)：“爸爸，什么是孔子學(xué)院呀?”
“哇!那祖國(guó)博大精神的文化不就能走向世界了?真了不起!連我都有種自豪感了!”
我若有所悟的點(diǎn)點(diǎn)頭。
我身邊的中華文化作文 篇31
腹有詩(shī)書(shū)氣自華，的確，詩(shī)詞用于陶冶情操，由內(nèi)而外的改變一個(gè)人的氣質(zhì)。同時(shí)，詩(shī)詞也是古人留給我們無(wú)價(jià)的文化遺產(chǎn)。
“人生若只如初見(jiàn)”老師剛說(shuō)出第一題，全場(chǎng)一片“寂靜”，我撓了撓腦袋，還是沒(méi)個(gè)結(jié)果，環(huán)顧四周，全場(chǎng)人都在發(fā)呆。
“剛剛才說(shuō)過(guò)的。”老師一提醒，還是沒(méi)人能回答。幾個(gè)問(wèn)題下來(lái)，一些詩(shī)看似熟悉，卻又陌生，我好似神游于彷徨中。
“瀚海闌干百丈冰”，這句話一下子打破了我的彷徨�！俺钤茟K淡萬(wàn)里凝”我立馬脫口而出。終于蹦出一首我耳熟能詳?shù)脑?shī)，這首詩(shī)一下打破了沒(méi)人回答的慘狀。“萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛�！崩蠋煹牧硪痪湓�(shī)詞，也被我迎刃而解。
氣氛馬上就活躍了，隨著我的連答兩題，敵隊(duì)準(zhǔn)備著反戈一擊。
“決眥入歸鳥(niǎo)的上一句”全場(chǎng)人慌了陣腳。對(duì)我這種不適合反向思維的人是種考驗(yàn)。敵隊(duì)的人不知怎的，都不說(shuō)話。全場(chǎng)人又回到了開(kāi)場(chǎng)時(shí)的尷尬。
“這不是《望岳》嗎？”旁邊的小潘支支吾吾了起來(lái)，“岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉�！滥�，下一句是啥？”他一時(shí)語(yǔ)塞。
“哦！是蕩胸生層云。”他思索了一會(huì)兒詩(shī)便從他的嘴里蹦了出來(lái)。我們隊(duì)剛想慶幸一番，老師便直接澆了盆冷水。
“回答正確，可你們沒(méi)舉手�。俊比�(duì)那想慶幸的念頭馬上被澆了個(gè)徹底。
幾輪下來(lái)，我們收獲的`不只是那勝利的樂(lè)趣，同時(shí)還有那沐浴在詩(shī)詞中的快樂(lè)和藏在每一句詩(shī)詞中的獨(dú)特韻味。
我身邊的中華文化作文 篇32
在靈魂深處辟一塊凈土，以自豪與熱愛(ài)為鋪墊，讓中華文化走進(jìn)心靈，在此安家。
——題記
新年穿著喜慶的紅衫，在鑼鼓喧天、鞭炮聲此起彼伏中姍姍而來(lái)，還未離開(kāi)，正月的花燈便在街頭熱鬧起來(lái)。清明時(shí)節(jié)的小雨紛紛揚(yáng)揚(yáng)灑落在初春的嫩芽上，也落在人們懷念故人的心間。中秋的月亮盛滿了離別之人的思念，那如水般傾瀉的月光是鄉(xiāng)愁的載體，飄飄悠悠將思緒帶回故居的窗前……
節(jié)日是中華文化留給國(guó)人的一條細(xì)而堅(jiān)韌的繩，它牽回了游子，拴住了幸福，將這個(gè)民族緊密地連在一起。讓中華文化走進(jìn)心靈，將這根繩系在心中最柔軟的那根弦上，從此忘不掉冬至?xí)r餃子的味道，忘不掉賽龍舟整齊的口號(hào)，忘不掉自己是華夏兒女，無(wú)論走到哪里都由它牽著回家，不會(huì)迷失方向。
是誰(shuí)念著“蒹葭蒼蒼，白露為霜”追逐著“在水一方”的伊人，心中充滿惆悵？是誰(shuí)有著“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”的浪漫與豪邁？是誰(shuí)懷有一顆“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的忠心？是如何一種“眾里尋他千百度”的彷徨？是怎樣一腔“留取丹心照汗青”的熱血……
詩(shī)詞是中華文化留給國(guó)人的.永不敗落的百花園，繁花爭(zhēng)奇斗艷，精彩紛呈。那些或慷慨激昂或纏綿悱惻，或望景抒懷或寓情于景的字句散發(fā)著千年未散的墨香。讓中華文化走進(jìn)心靈，用靈魂神游于這花香四溢的地方，如同心靈的洗禮，像那些瀟灑揮毫者一樣豁達(dá)地生活。
捧一杯清茶，像前人一樣在初春的午后觀一出“貴妃醉酒”，像古代的君子一樣謙和待人……
我身邊的中華文化作文 篇33
在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，中華民族五千年文明，書(shū)寫(xiě)著永不停息、對(duì)美好幸福的追求，展示著永不磨滅、對(duì)民主富強(qiáng)的探尋。綿延的歷史、燦爛的文明，從來(lái)就沒(méi)有中斷過(guò)。
中華民族本來(lái)就是禮儀之邦，溫文爾雅，謙恭禮讓，是華夏兒女世代相傳的美德;在現(xiàn)代的社會(huì)中，我們更加要講文明，懂禮貌，提高文明素養(yǎng)。
文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。乘車讓座是文明，遵守排隊(duì)秩序是文明，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴小事之中。所以我們更應(yīng)該時(shí)刻注意自己的'言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們心中。
站在時(shí)代的今天，讓我們驀然回首：一個(gè)民族，要獨(dú)立、要生存、要發(fā)展，不僅需要強(qiáng)大的民族經(jīng)濟(jì)、需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，還需要強(qiáng)烈的民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個(gè)民族存在與發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力與精神支柱。千百年來(lái)，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng)，一個(gè)重要原因就是在歷史的長(zhǎng)河中，形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族精神，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大�！皥F(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”，我們的民族精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌。
“國(guó)家榮辱，匹夫有責(zé)”，做為二十一世紀(jì)的小學(xué)生，我們有責(zé)任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們的行動(dòng)去感染身邊的人，用我們的真誠(chéng)去打動(dòng)他人的心。希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語(yǔ)，更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度。未來(lái)屬于我們，世界屬于我們，讓我們?cè)谥腥A民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，時(shí)刻準(zhǔn)備著為全面建設(shè)小康社會(huì)，為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!
我身邊的中華文化作文 篇34
中華文化博大精神，若要在禮儀，文言文，科技等中分個(gè)孰輕孰重，我會(huì)毫不有的選擇文言文。我為何出此言呢？其實(shí)中華五千年的歷史，是千千萬(wàn)萬(wàn)炎黃子孫度大自然的探索，每一個(gè)驚人的成就的背后隱藏著無(wú)數(shù)的失敗，甚至出現(xiàn)了血的教訓(xùn)：在這時(shí)為了延續(xù)種族，傳承是重中之重！
以口述而代代相傳？不失為一種可行的辦法，但總會(huì)出現(xiàn)記憶的偏差，導(dǎo)致知識(shí)的不完整。所以人們學(xué)會(huì)了記錄，文言文是一種書(shū)面語(yǔ)言，她主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書(shū)面語(yǔ)，是現(xiàn)代漢語(yǔ)的源頭。在中華數(shù)千年歷史中，語(yǔ)言的口語(yǔ)變化非常大，可是文言文卻保持相近的格式。文言文能讓不同語(yǔ)言使用者“筆談”，是一種具有固定格式、卻不會(huì)非常困難的溝通方法。
文言文的出現(xiàn)，讓許多千古名篇涌現(xiàn)。引人遐思的《桃花源記》，余味無(wú)窮的《湖心亭看雪》，磅礴大氣的《望岳》。即使在新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)遭到了排斥，即使現(xiàn)在她已經(jīng)不是常用語(yǔ)，即使她較于我來(lái)說(shuō)是那么晦澀難懂，都無(wú)法掩蓋它的'光芒。語(yǔ)言文字本身是沒(méi)有任何對(duì)與錯(cuò)之分，只有繁與簡(jiǎn)之區(qū)，亦或者說(shuō)它的價(jià)值與作用取決于使用它的人。中國(guó)語(yǔ)言文字一家，任何一個(gè)我們都不應(yīng)放棄。
如今，上天賜予我機(jī)會(huì)生長(zhǎng)在中國(guó)，有機(jī)會(huì)接觸文言文。我想要去傳承，無(wú)論文言文到底有多深，無(wú)論她是否常用，即使我現(xiàn)在文言文的知識(shí)還十分淺薄，但我愿意我的綿薄之力去努力學(xué)習(xí)，來(lái)表達(dá)我對(duì)文言文的崇敬之情，在學(xué)習(xí)路上一步一步穩(wěn)妥的走下去。
我身邊的中華文化作文 篇35
中華上下五千年，于歲月的沉淀下留下了深厚的文化底蘊(yùn)。這是我們每一個(gè)華夏兒女所應(yīng)感到驕傲而努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
其中有三最為重要。
一是勿忘中華。
我們的傳統(tǒng)文化在千年來(lái)砥礪前行，不斷奮斗，經(jīng)暴風(fēng)洗禮，歲月沖刷依舊是巍峨而偉岸的。作為華夏兒女，我們應(yīng)當(dāng)珍惜這寶貴的資源，從中華文化當(dāng)中汲取營(yíng)養(yǎng)，將我們的民族發(fā)揚(yáng)光大。
二是勿忘篤行。
要切切實(shí)實(shí)的實(shí)行我們所傳承的文化，深入實(shí)踐，將學(xué)習(xí)的文化知識(shí)充分發(fā)揮好它們所具備的作用。在日常行為中可以靈活運(yùn)用，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀思想觀念使自己有良好的品質(zhì)和作為。
三是學(xué)為成人。
人的成長(zhǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程而不是一蹴而就的。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們要積極的去了解自己的文化，去學(xué)習(xí)優(yōu)秀的思想，使自己具備良好的言行舉止，擁有高尚的品格。只有在不斷奮進(jìn)的路上，我們才能走的更遠(yuǎn)，將我們的文化發(fā)展的更好！
具備了這些我們同時(shí)應(yīng)該深刻的了解并喜愛(ài)自己的文化。
首先，中華文化博大精深。單從字跡說(shuō)起，有行書(shū)楷書(shū)草書(shū)，每一種都獨(dú)具一格，擁有不一樣的魅力。而我們的語(yǔ)言則被稱為世界上最難學(xué)習(xí)的語(yǔ)言�？梢�(jiàn)我們中華文化是十分具有內(nèi)涵的。
其次，泱泱中華，悠悠千載。五千年的文化底蘊(yùn)，在歲月的沖刷下更顯巍峨。經(jīng)歷千載時(shí)光沉淀，它所留下來(lái)的`都是前人總結(jié)出的精髓所在�？梢哉f(shuō)單論文化底蘊(yùn)，我泱泱大華無(wú)人可與之比擬。
最后就是我們的民族。中華文化不單是一種文化，更是一種民族的精神象征。五十六個(gè)民族各具特色，五十六個(gè)民族萬(wàn)眾一心。我們的民族團(tuán)結(jié)奮斗，共攜手，同發(fā)展。這就是我們的底蘊(yùn)！
在正處于變革的時(shí)代中，我們應(yīng)該堅(jiān)守中華傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵，保護(hù)好我們千百年來(lái)的傳承。將傳統(tǒng)文化的精髓發(fā)揚(yáng)光大。
歷史的車輪總是不斷向前，可是我大華五千年來(lái)的傳承也不是那么輕易就可以抹去的。歲月所能帶走的只是槽粕，我們所要珍惜的，是那些優(yōu)秀的。
不忘初心，方得始終。傳承中華文化使我們每個(gè)莘莘學(xué)子該做的！
我身邊的中華文化作文 篇36
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，已有5000多年的歷史。從遠(yuǎn)古時(shí)代到封建文明極度繁榮的明清時(shí)代，中華民族創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的輝煌與成就。數(shù)不清的英雄豪杰、仁人志士在歷史的長(zhǎng)途上留下了他們的足跡。中華文化是世界上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的文化，中華民族有“30萬(wàn)年代民族根系、1萬(wàn)年的文明史、5000年的國(guó)家歷史。
中華文化是一種中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。從我們的祖先開(kāi)始創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開(kāi)始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，都是無(wú)一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都是歷史責(zé)任，更是光榮使命;傳承和發(fā)展中華文化時(shí)不我侍，需多措并舉。
前段時(shí)間舉辦的中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)和中華成語(yǔ)大賽就是一個(gè)很好的繼承傳統(tǒng)文化的方式，通過(guò)搭建這樣一個(gè)公眾平臺(tái)，使人們重燃了對(duì)母語(yǔ)的熱愛(ài)；還有舌尖上的中國(guó)，不僅弘揚(yáng)的是中華傳統(tǒng)美食，更多的是通過(guò)美食宣傳積淀的中華美食文化。
傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜手來(lái)，眾志成城，把中華文化傳承好、發(fā)展好，共同傳承中華文化，共筑精神家園
中國(guó)，一個(gè)以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基礎(chǔ)，以五十余年的發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國(guó)這只浴火重生的鳳凰！
中國(guó)之所以成為文明古國(guó)之一的原因，就是因?yàn)橹袊?guó)具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化。說(shuō)起中國(guó)的傳統(tǒng)文化，那可真是數(shù)不勝數(shù)，例如：中國(guó)陶瓷、四大發(fā)明、文房四寶、皮影等。今天，我們就著重說(shuō)一說(shuō)文房四寶，所謂文房四寶，即：筆、墨、紙、硯。筆：因?yàn)橥豸酥腵緣故，名聲大振；墨：具有“落紙如漆，萬(wàn)載存真”的美譽(yù)；紙：明代《天工開(kāi)物》中記載了鉛造紙的狀況，并對(duì)四紙做了說(shuō)明，給予很高的評(píng)價(jià)；硯：墨子的金星硯和婺源的龍尾硯至今有一千多年的歷史！
在當(dāng)今開(kāi)放的世界中，我們?cè)谖胀鈦?lái)文化的同時(shí)，也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，只有這樣，世界才會(huì)健康地朝多元化發(fā)展，才能更加充滿生機(jī)和活力。
可現(xiàn)在在“洋節(jié)”風(fēng)靡，而傳統(tǒng)文化卻逐漸被人們淡忘。清明節(jié)還有誰(shuí)會(huì)在自家門(mén)前插一枝嫩柳呢？?jī)H僅只是去墳前掃墓，僅此而已。端午節(jié)誰(shuí)會(huì)安靜地在家包粽子呢？中秋月圓之夜，又有誰(shuí)和家人一起愜意地坐在院子中，吃著月餅，抬頭賞月呢？
中華的傳統(tǒng)文化慢慢被人所淡忘，傳統(tǒng)佳節(jié)在社會(huì)中日益冷清，這些現(xiàn)象怎能不令人擔(dān)憂，不引起社會(huì)的重視呢？?jī)?yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們民族無(wú)形的財(cái)富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華傳統(tǒng)文化因子，這是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶。
中國(guó)文化講究“茍日新，日日新，又日新”整個(gè)民族不斷棄舊圖新，不斷改革創(chuàng)新，文化傳統(tǒng)在不同的時(shí)代延續(xù)，變化和發(fā)展。中華文化在與時(shí)俱進(jìn)的改革創(chuàng)新中綻放出奪目的絢麗光彩。
在科技條件下，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，經(jīng)過(guò)現(xiàn)代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng)造活力，它蘊(yùn)含著現(xiàn)代科技的新成果，又指導(dǎo)著現(xiàn)代科技條件下的民族文化。不斷創(chuàng)新和發(fā)展，永葆生機(jī)和活力。
陽(yáng)光照透每一顆塵埃，耳邊卻傳來(lái)了來(lái)自千年前的呼喚。是誰(shuí)在吟誦：床前明月光的故鄉(xiāng)情；不破樓蘭終不還的豪情壯志；腸斷白瀕洲的思念之情；蝶戀花的愛(ài)慕之情。
破茅草屋前的杜甫含淚辛酸“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒土俱歡顏”的憂國(guó)憂民的情懷；汩羅江前的屈原“半世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”郁郁寡歡壯志難酬的心情。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化中不乏優(yōu)秀的：鞭跶黑暗，它刀刀帶血；憧憬光明，它聲聲不倦；刻畫(huà)人生，它句句有理。
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)人民崇高價(jià)值追求，自強(qiáng)不息，厚德載物的思想，支撐著中華民族自強(qiáng)不息，薪火相傳。
文化是民族的，中華民族就是一個(gè)大家庭。讓我們把我們民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推廣到世界上，為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)一份微薄之力，代代相傳，保衛(wèi)中華文化，傳承中華文化，共筑精家園！
我身邊的中華文化作文 篇37
伴著風(fēng)雨，迎著朝霞，中華文化已經(jīng)走過(guò)了數(shù)千年的風(fēng)雨，其力量也深深熔鑄在我們每個(gè)人的血液中，成為中華民族的精神支柱和精神力量。當(dāng)中華民族面臨危機(jī)生死存亡時(shí)，總會(huì)迸發(fā)出強(qiáng)大的凝聚力，鼓舞著中華人民去戰(zhàn)勝苦難。
當(dāng)日軍的鐵蹄踏上中華大地時(shí)，當(dāng)中國(guó)人的鮮血染紅這一片大地時(shí)，中國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)了面對(duì)侵略，鑄就了了一段輝煌。國(guó)共合作、全民族抗日、中華民族文化中的的團(tuán)結(jié)一致面對(duì)侵略，爭(zhēng)取民族獨(dú)立的精神得到了充分的體現(xiàn)。從那一次次戰(zhàn)爭(zhēng)中，我們看到了中華文華的力量，中華民族的團(tuán)結(jié)在這一次戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了最充分的體現(xiàn)。
當(dāng)?shù)卣鹨u來(lái)，整個(gè)中華民族凝聚在了一起，當(dāng)?shù)貏?dòng)山搖的時(shí)候，譚千秋老師用自己的身體護(hù)住了學(xué)生，而自己卻壯烈犧牲；當(dāng)被埋在廢墟下時(shí)，人們互相鼓勵(lì)；當(dāng)?shù)卣疬^(guò)后，災(zāi)區(qū)的人們互相安慰、全國(guó)各地的人們都紛紛獻(xiàn)出了自己的愛(ài)心，幫助災(zāi)區(qū)的人們渡過(guò)難關(guān)。中華傳統(tǒng)文化中的團(tuán)結(jié)得到了充分的體現(xiàn)。也正是這種來(lái)自中華文化的力量，是中國(guó)人團(tuán)結(jié)在了一起，正是這種團(tuán)結(jié)，才使得中華兒女在困難中凝聚到了一起，在災(zāi)難中凝結(jié)到了一起，共同面對(duì)困難，譜寫(xiě)了一曲氣壯山河的贊歌。
當(dāng)浙江省溫州市甬溫線發(fā)生特大交通事故時(shí)，我們看到了中華民族的愛(ài)心，人們紛紛去獻(xiàn)血、出租車司機(jī)免費(fèi)接送客人、一股股愛(ài)心的暖流在城市中傳播，彰顯著中華傳統(tǒng)文化中的助人為樂(lè)，發(fā)揚(yáng)著中華民族傳統(tǒng)的文化。當(dāng)中華民族的'傳統(tǒng)文化深入人心時(shí)，當(dāng)中華文化已經(jīng)進(jìn)入中國(guó)人民的血脈時(shí)，它會(huì)迸發(fā)出一種力量，去增強(qiáng)中華兒女對(duì)困難的勇氣，去領(lǐng)導(dǎo)中華兒女戰(zhàn)勝中華民族戰(zhàn)勝一個(gè)個(gè)困難，創(chuàng)造新的輝煌。
中華文化力量如春雨，滋潤(rùn)中華兒女的心田；如火炬，可以照亮中華民族前進(jìn)的道路；如一盞明燈，引領(lǐng)中華民族走向更加美好的未來(lái)。正是因?yàn)檫@種力量的，中華人民才可以笑對(duì)困難，才可以團(tuán)結(jié)到一起，共同去戰(zhàn)勝困難，走向成功。
我相信，中華文化的力量永遠(yuǎn)不會(huì)消失，因?yàn)樗呀?jīng)深深融入中華兒女的心中，成為中華兒女生命中的一部分，我們將會(huì)運(yùn)用這種力量，去創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。
我身邊的中華文化作文 篇38
靜悄悄的新年像極了一個(gè)普通的周末。
昔日的年畫(huà)、鞭炮和祭祖活動(dòng)了無(wú)影蹤，中國(guó)人最傳統(tǒng)的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺(tái)春晚和幾條拜年的短信所取代。然而，安靜的新年只是中國(guó)傳統(tǒng)文化流失的一個(gè)表現(xiàn)。當(dāng)韓國(guó)的端午祭申遺成功，當(dāng)我們內(nèi)蒙古族的馬頭琴成為蒙古國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)成影戲成了印度尼西亞的“傳統(tǒng)”，當(dāng)埃及和韓國(guó)在爭(zhēng)奪中國(guó)造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)時(shí)，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)在情人節(jié)的玫瑰和圣誕節(jié)的.鈴聲中覺(jué)醒。我們應(yīng)當(dāng)重新回顧中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘?那些正在一日日流失的中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路究竟在何方?
中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來(lái)的沉淀和積聚，每一次的民俗民風(fēng)都有著其最獨(dú)特的傳說(shuō)和文化背景，每一個(gè)節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值。西方簡(jiǎn)明快捷的文化似乎更易被接受，但中國(guó)文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速增長(zhǎng)的時(shí)代背景之下，每一個(gè)中國(guó)人，每一個(gè)華夏兒女都有責(zé)任深思中國(guó)傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路，那是一個(gè)以禮治國(guó)的民族得以豐富和充實(shí)的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。
舉世矚目的奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式便是最好的例證，在那次盛會(huì)上，我們看到了千人擊缶的恢宏場(chǎng)面，我們聽(tīng)到了“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚(yáng)感動(dòng)，我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個(gè)文化悠遠(yuǎn)的東方古國(guó)，也向每一個(gè)中華兒女訴說(shuō)了傳統(tǒng)文化的價(jià)值和珍貴。
我身邊的中華文化作文 篇39
中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，上下五千年的歷史沉淀豐富了中華文化，也豐富了中國(guó)的內(nèi)涵。眾人皆有所耳聞的一帶一路正在日益興勃發(fā)展，它是促進(jìn)共同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共同繁榮的合作共贏橋梁，也是增進(jìn)理解信任，加強(qiáng)交流的和平友誼的橋梁，能夠讓大家共同富裕，共同合作，并非無(wú)路可行�；ダ糙A，未嘗不可。
縱觀古今，橫看中華民族發(fā)展的悠悠歷史長(zhǎng)河，古有趙州橋建隋朝，巍然挺立，氣勢(shì)雄渾，體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的智慧和才干，是中華民族的寶貴歷史遺產(chǎn)。而現(xiàn)如今改革開(kāi)放40多年以來(lái)，中國(guó)的發(fā)展與進(jìn)步眾人皆知，特別令人驚嘆的就是突破了多年的難題終于完成了港珠澳大橋，已經(jīng)正式開(kāi)通了，這是中國(guó)人靠自己的'智慧和才干，是靠工人們的團(tuán)結(jié)一心和一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，用汗水和辛勤的付出，最終建成了港珠澳大橋。港珠澳大橋的正式開(kāi)通，體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家逢山開(kāi)路，遇水則架橋的奮斗精神，這是一座國(guó)夢(mèng)橋復(fù)興橋，他也是同時(shí)方便了交通，促進(jìn)了香港澳門(mén)廣東珠海三個(gè)地區(qū)的發(fā)展，也為三個(gè)地區(qū)建立了一種合作共贏的關(guān)系，架起了一座實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展，共同繁榮的合作共贏橋梁，由此可見(jiàn)，互利共贏，未嘗不可。
中國(guó)橋的發(fā)展從歷史到現(xiàn)在已經(jīng)有煥然一新的面孔，國(guó)人的心中都有一座鵲橋，傳說(shuō)每年農(nóng)歷七月初七，牛郎和織女會(huì)在鵲橋上相會(huì)，這象征著中國(guó)人對(duì)美好事物美好愿望的憧憬，中國(guó)橋它不僅是可以體現(xiàn)在古代勞動(dòng)人民的智慧和才干，也可以是一座同心橋，還可以是鵲橋，當(dāng)然也可以是促進(jìn)共同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共同繁榮的合作共贏的橋梁。也可以是增進(jìn)理解信任，加強(qiáng)交流的和平友誼的橋梁。正如已經(jīng)有多個(gè)國(guó)家共同參與一帶一路的建設(shè)，是可以實(shí)現(xiàn)國(guó)家間共同發(fā)展，互利共贏的一座橋梁。
從歷史到現(xiàn)實(shí)，從傳說(shuō)到夢(mèng)想，中國(guó)，橋的內(nèi)涵在不斷的豐富，不斷的在發(fā)展變化，中國(guó)已經(jīng)搭建了一座座令世界驚嘆的橋梁，正在以飛快的速度發(fā)展中，讓全世界看到中國(guó)輝煌的一面。
我身邊的中華文化作文 篇40
中華民族一直都是一個(gè)有著深厚文化底蘊(yùn)，有著綿延而悠長(zhǎng)的歷史的民族。五千年的文化之歌從那遠(yuǎn)處的高山深處、大河底端源源不斷地傳入炎黃子孫的耳中，進(jìn)而如同電流一般，瞬間貫穿全身，直達(dá)心底，讓無(wú)數(shù)人為之顫抖，為之驚嘆，為之折服！
中華文化的精彩之處，在于它千變?nèi)f化。雖然繽紛絢麗，但在各個(gè)不同的時(shí)期它都有其不同的色調(diào)，不同的風(fēng)彩。春秋時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴，猶如百花齊放，令人沉醉其中，為他們的思想和膽識(shí)所吸引，無(wú)法自拔。唐詩(shī)、宋詞、元曲�，F(xiàn)在各具特色的散文詩(shī)歌等等，無(wú)不說(shuō)明了中華文化這一特點(diǎn)。然而，中華文明最鼎盛的時(shí)期應(yīng)屬盛唐了吧！這一定程度上是因?yàn)樘瞥烁鼮閷掗煹男亟蠛透娱_(kāi)放的政策、心態(tài)。各種各樣的人，各種各樣的思想在這里匯集。就像我們的鄰國(guó)日本也為了學(xué)習(xí)大唐博大精深的文化派來(lái)了一批又一批的遣唐使，而我們呢，任由他們把長(zhǎng)安復(fù)制成奈良。即使是在西方難以生存的教派也可以在這盛唐覓得一處容身之地。唐代陶瓷，尤其到了唐末五代，有重要的發(fā)展。唐代陶瓷中最重要的是青瓷、白瓷和“唐三彩”的陶器。唐代的裝飾藝術(shù)以其華麗優(yōu)美的風(fēng)格成為時(shí)代的特點(diǎn)。由于吸收了西域特征與宗教色彩，唐朝藝術(shù)與前后朝代都迥然不同。唐文化體系中，包括文學(xué)、宗教與哲學(xué)、史學(xué)、藝術(shù)、天文歷法、地理、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、百工技藝等方面，基本覆蓋了當(dāng)時(shí)世界上社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的多數(shù)組成部分。這樣一個(gè)龐大而完整的文化體系在當(dāng)時(shí)的世界上也是僅有的'
唐朝鑄就了一段色彩斑斕的文化史，而這只是中華博大精深的文化之中極小的一隅，去讓世界人民為之傾倒，心心念念地向往中國(guó)這個(gè)神奇的文化古國(guó)，更別說(shuō)中華文化龐大而絢爛的文化體系，那該讓多少人震撼，心甘情愿被他的強(qiáng)大氣場(chǎng)和魅力所淹沒(méi)。
時(shí)光荏苒，歲月流逝，中華文化也在與時(shí)俱進(jìn)，新事物與舊事物的的矛盾也逐漸顯露出來(lái)。傳統(tǒng)的封建思想，繁瑣的禮儀講究都以不符合當(dāng)今時(shí)代的要求。外來(lái)文化的沖擊，新一代年輕人對(duì)中華文化知之甚少，人民對(duì)文化的漠視，這一切都使得中國(guó)社會(huì)陷入空前的文化混亂與文化空洞之中，失去了優(yōu)良文化支撐的民族注定是去缺乏信仰的民族，中華民族的民族精神，是中華民族走向偉大復(fù)興最可寶貴的精神支柱與力量源泉，是我國(guó)文化軟實(shí)力的首要資源和重要基礎(chǔ)。通過(guò)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育和傳播，重新樹(shù)立國(guó)民的民族自尊心和自信心，形成認(rèn)同中華文明的時(shí)代意識(shí)和振興中華文明的使命意識(shí)，這是我們當(dāng)今每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該有的覺(jué)悟。
作為一名中國(guó)人，一名中學(xué)生，我呼吁所有的中國(guó)人一起來(lái)弘揚(yáng)并傳承我們博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，不要淹沒(méi)在外來(lái)文化的大潮之中，為了民族復(fù)興的偉大使命而艱苦奮斗！
我身邊的中華文化作文 篇41
中國(guó)，一個(gè)歷史悠久的國(guó)家；中國(guó)，一個(gè)承載著無(wú)數(shù)文明的古國(guó)；中國(guó)，一個(gè)充溢著希望的國(guó)度。五千年來(lái)，茶葉的清香在空中散發(fā)出的是中國(guó)人的情懷，粉墻黛瓦在水鄉(xiāng)中維持著的是中國(guó)人的傳統(tǒng)，毛筆在宣紙上靜靜地轉(zhuǎn)動(dòng)書(shū)寫(xiě)的是中國(guó)人的歷史。夏日的荷塘月色，冬日的雪映長(zhǎng)堤，隨著七弦古琴的樂(lè)律，在中國(guó)的萬(wàn)里疆土上，永久地連接著它的過(guò)去和未來(lái)。
文房四寶
我第一次接觸到國(guó)畫(huà)是八歲，當(dāng)初只是學(xué)了一些皮毛，但在那短短幾年間，我卻愛(ài)上了這些染著悠悠墨香的水墨畫(huà)，愛(ài)上了筆墨紙硯。而宣紙，它留給我的印象最深，不是多么華美的形象，而是潔如雪，雅若梅，粗看之下，仿佛夾雜著日月的明朗，。它的味道總是微微染上墨香，從不像生硬的濃香。宣紙的氣息，是讓人心安的淡雅之味，也許，這便是中國(guó)文化之真諦吧，不張揚(yáng)，但清麗。像那些用筆尖暈染，勾勒出重重意境的水墨畫(huà)一樣，像不染凡塵，輕靈灑的脫仙人一般，在墨香中移步于歷史的長(zhǎng)河。
越劇
一截飄揚(yáng)的水袖，一段鏗鏘的樂(lè)聲，幾聲充滿綿意的輕柔唱腔，從戲臺(tái)上，書(shū)本上，甚至電視上，帶給了我無(wú)窮無(wú)盡的`念想。在各類戲劇中，我尤其愛(ài)越劇，那臺(tái)上女子婉轉(zhuǎn)的唱腔，時(shí)而啼血悲訴，時(shí)而略帶豪情，那長(zhǎng)長(zhǎng)的袖一揚(yáng)，動(dòng)作輕緩舒展，唱腔綿長(zhǎng)輕盈，濃妝艷抹，金銀掛飾之下是靈動(dòng)秀氣的心靈。越劇的美，還美在它的語(yǔ)言，如：“牡丹謝，芍藥白，海棠青，楊柳帶愁，桃花含恨”。一字一句無(wú)不帶著柔美、委婉之意。漸漸地越劇對(duì)我而言，那生動(dòng)的形象不再在那電視上停留，而是在生活的每一個(gè)角落，暗暗地傳播著中國(guó)經(jīng)典文化的美韻。
瓷器
光潔的表面，精美的青色花紋，是我對(duì)瓷器的印象，然而，這又是多么淺顯的觀察，它上面印的是落霞嗎？要不怎有此番雍容。它上面印的是水流嗎？要不怎有此番似柔似剛的風(fēng)韻？景德鎮(zhèn)瓷器上，精美的蓮花給出了回答，它穿過(guò)歷史的潮流，穿過(guò)年代的輪回，突破陳舊的灰土，在溫潤(rùn)如玉的青瓶上，飛出了鳳凰，綻開(kāi)了錦花，光潤(rùn)的瓶身，在歷史的沉淀中，靜靜地記錄著那些金陵臺(tái)殿雄偉和霓裳羽衣飛揚(yáng)的那一瞬間，記錄著屬于中國(guó)的古典之美。
絲綢
柔軟地似水，明艷地似光，綿長(zhǎng)光滑的絲綢就像時(shí)間似的從我手中流開(kāi)，針腳熙攘之間，一個(gè)個(gè)生動(dòng)又抽象的物體在眼前一閃而過(guò)，閃金的線條流暢地在華美的“畫(huà)卷”上穿梭，不帶一絲生硬，燈光搖曳之下，在手間拂過(guò)的“咝咝”聲浸透著空靈的清音，在空中久久地回響著，穿過(guò)了千年的時(shí)光，穿過(guò)了那遙遠(yuǎn)的“絲綢之路”，穿過(guò)了那陣陣駝鈴，一直向未來(lái)飛去。
窗外，雨在不住地下，浸著清涼的水珠從黑青的瓦上滑落，隨之染上了暈黃的白墻，在青石磚上連成一片，匯聚成一條長(zhǎng)長(zhǎng)的水流。是的，在日月輪轉(zhuǎn)，花開(kāi)花落，云卷云舒之間，中華在靜悄悄地雄壯起來(lái)，也在靜悄悄地點(diǎn)燃著每個(gè)人心中的中國(guó)魂！
我身邊的中華文化作文 篇42
中國(guó)的文化，博大精深，我們身為中國(guó)人不僅應(yīng)該學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，還要傳承傳統(tǒng)美德。
中華上下五千年，通過(guò)這五千年的延續(xù)和發(fā)展，我國(guó)形成了泱泱大國(guó)的民族精神。我們也要學(xué)習(xí)這種民族精神。
我們中華文化亦稱華夏文化，是世界上最古老的文化之一，也是世界上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的文化。中國(guó)神話，中華文化與歷史的瑰寶，通過(guò)口耳相傳或書(shū)面文字記載等各種形式流傳在寓言，小說(shuō)，宗教，舞蹈，戲曲中。某方面而言，上古神話會(huì)被假定是歷史真實(shí)的一部分。
中國(guó)人是“龍的傳人”。龍也是作為中華民族信奉的圖騰，龍身上寄予了美好的品質(zhì)和神奇的.傳說(shuō)。在龍的身上集中了人們美好的愿望，也常把世間的杰出人物稱為人中之龍。
無(wú)論是什么中華文化，我們都應(yīng)傳承下去，從現(xiàn)在開(kāi)始，"讀圣賢書(shū)，立君子品，做有德人。“要行得正，坐得端。”要有“天下興亡，匹夫有責(zé)�！钡膼�(ài)國(guó)主義精神，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)�！钡臒o(wú)私奉獻(xiàn)境界。努力學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，傳承傳統(tǒng)美德。
二十一世紀(jì)，人類第三次站在了世紀(jì)的起跑線上，未來(lái)的中國(guó)面臨嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，迎接跨世紀(jì)的挑戰(zhàn)，關(guān)鍵在于人的素質(zhì)。試想一下如果未來(lái)的接班人連修身也做不好，更不用說(shuō)什么“齊家、治國(guó)、平天下”了。
所以，應(yīng)當(dāng)站在培養(yǎng)21世紀(jì)社會(huì)主義事業(yè)接班人的戰(zhàn)略高度來(lái)認(rèn)識(shí)和理解開(kāi)展傳統(tǒng)美德教育的重要意義。提高學(xué)生道德認(rèn)識(shí)，使他們知道懂得什么是美德，什么是非美德，從中能正確分辨真與偽、善與惡和美與丑，知榮辱、明愛(ài)憎，讓學(xué)生實(shí)踐良好的教育!
我身邊的中華文化作文 篇43
滄海桑田，中華民族走過(guò)五千年，在這悠久的歷史長(zhǎng)河中，黃河岸邊迸發(fā)出智慧的火花，那便是我所欣賞的中華文化。
中華文化博大精深，典籍豐富，流派繁多。文化歷史之悠久，底蘊(yùn)之豐厚，內(nèi)容之豐富，是中華民族永垂不朽的財(cái)富；是熠熠生輝、光芒耀眼的璀璨明珠；是扣人心弦、境界高遠(yuǎn)的天籟之音；是永恒不衰、薪火相傳的歲月經(jīng)典。
中華文化，亦稱華夏文明，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續(xù)最久的文明，若從黃帝算起，至今已有5000多年。中國(guó)神話，中華文化與歷史的瑰寶，通過(guò)口耳相傳或書(shū)面文字記載等各種形式流傳在寓言，小說(shuō)，宗教，舞蹈，戲曲中。某方面而言，上古神話會(huì)被假定是歷史真實(shí)的一部分。中國(guó)人是“龍的傳人”。龍也是作為中華民族信奉的圖騰，龍身上寄予了美好的品質(zhì)和神奇的傳說(shuō)。在龍的身上集中了人們美好的愿望，也常把世間的杰出人物稱為人中之龍。
“天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤，君子以厚德載物”這是中華民族屹立于民族之林的壯志豪言。
祖國(guó)創(chuàng)造了生活，改造著生活，歲月承載著歷史的腳步，大地積淀了文明的'精華，走在世紀(jì)之初的我們，要懷著一顆堅(jiān)定不移的心，為中華文化、民族精神貢獻(xiàn)自己的力量。
讓我們傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，一起攜手，共筑中華民族的精神家園。讓民族的精神在我們血脈中流淌；讓華夏文化撐起我們?nèi)烁竦募沽�。從傳統(tǒng)文化的傳承中匯聚新的力量，在中華民族的文化血脈中不斷前行，堅(jiān)定地奔向中華民族更美好的未來(lái)。
我身邊的中華文化作文 篇44
隨著社會(huì)的開(kāi)放，國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了“崇洋媚外”的現(xiàn)象；買(mǎi)衣服向外國(guó)品牌看齊，旅游下國(guó)外勝地著眼，舍棄餃子吃肯德基……就連語(yǔ)言也要學(xué)習(xí)韓語(yǔ)、日語(yǔ)。
語(yǔ)言，作為一個(gè)民族文化的基本組成部分，一旦衰落，那么這個(gè)國(guó)家的文化也就消逝了。
一八四零年，英國(guó)用鴉片打開(kāi)了中國(guó)的大門(mén)，歷時(shí)一百多年的戰(zhàn)爭(zhēng)并沒(méi)有使中國(guó)淪亡，最主要的原因是中國(guó)有歷史悠久的傳統(tǒng)文化。如今，日本用動(dòng)漫打開(kāi)中國(guó)的大門(mén)，美國(guó)用電影打開(kāi)中國(guó)的大門(mén)，韓國(guó)用語(yǔ)言……如果再不注意復(fù)興中國(guó)文化，恐怕外國(guó)將用文化來(lái)征服中國(guó)。復(fù)興中華文化，任重而道遠(yuǎn)。
繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是復(fù)興中華文化的前提。前些年，韓國(guó)曾有人說(shuō)孔子是韓國(guó)人；日本許多地方都沒(méi)有孔子廟，然而中國(guó)，雖整在孔子掛在嘴邊，但真正將他放在心里的有幾人？要復(fù)興文化，必須將古代圣賢的思想主張繼承并發(fā)展，將它們永恒于中國(guó)的整個(gè)歷史。在古代，“鞠躬”作為一種禮儀是比較普遍的.，然而在現(xiàn)代，它早已被握手所取代。然而我們的鄰國(guó)——日本，仍保持著這種習(xí)慣。中國(guó)的傳統(tǒng)文化流失到外國(guó)，這應(yīng)讓外國(guó)人深思啊。
繼承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也要發(fā)揚(yáng)、傳承。
中國(guó)古代有甲骨文，接著又是繁體字，這樣寫(xiě)起字來(lái)。交流起來(lái)非常不便，于是現(xiàn)在的文字就出現(xiàn)了。或許在不遠(yuǎn)的將來(lái)，會(huì)出現(xiàn)更簡(jiǎn)單的文字。之就是對(duì)傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)的結(jié)果。
在繼承并弘揚(yáng)風(fēng)民族文化時(shí)也需要汲取外來(lái)文化的精髓。
清政府夜郎自大，閉關(guān)鎖國(guó)，以“天朝上國(guó)”自居，不愿甚至拒絕接受外來(lái)文化，結(jié)果導(dǎo)致中國(guó)近代的落后。每一種民族文化都有其存在的意義與價(jià)值，這就是要求我們?cè)诎l(fā)展豐民族文化的同時(shí)，正確對(duì)待外來(lái)文化，取其精華，棄其糟破。只有將外國(guó)文化的精華與本國(guó)文化相結(jié)合，才能更好地融入世界，與世界共同進(jìn)步，共享文化成果。
那么，復(fù)興中華文化指日可待！
我身邊的中華文化作文 篇45
中國(guó)，一個(gè)有著悠久歷史的四大文明古國(guó)之一，一個(gè)有著深遠(yuǎn)文化的民族。從古至今，它的文化傳統(tǒng)一直都被傳承著，直到現(xiàn)在。
《詩(shī)經(jīng)》、楚辭、先秦散文、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲到明清說(shuō)。哪一樣不是我們中國(guó)獨(dú)有的傳統(tǒng)文化呢？
那么今天就讓我們來(lái)談一談聞名中外的“四大名著”吧！“四大名著”分別是羅貫中的《三國(guó)演義》、吳承恩的.《西游記》、曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》和施耐庵的《水滸傳》。它們傳承的文化各有不同。壯志豪情、行俠仗義、詩(shī)意翩翩，梁山好漢各有各的春秋。
但這些被稱為名著的小說(shuō)，卻漸漸的被那些漫畫(huà)、言情小說(shuō)、穿越小說(shuō)所取而代之。難道那些真的會(huì)被我們永久的遺忘嗎？那些屬于我們中華民族獨(dú)有的文化！不！不會(huì)的！那是我們中華民族的象征，是學(xué)者們智慧的結(jié)晶，我們豈能遺忘！我們不能把“四大名著”遺忘，更不能把我們的中華傳統(tǒng)文化遺忘！
據(jù)調(diào)查，有超過(guò)百分之五十五的學(xué)校的學(xué)生都不知道四大名著的作者，甚至連四大名著是哪些都不知道。作為中華子民，我們真的應(yīng)該這樣嗎？作家的心血被淡忘，他們?cè)谀目奁嵝阎蠹抑腥A傳統(tǒng)文化傳承下去，不要越來(lái)越少，直到?jīng)]有，讓四大文明古國(guó)之一成為歷史。
中華民族傳統(tǒng)文化是我們的根，滋養(yǎng)著我們的民魂。只有把它傳承下去，中國(guó)才可以永遠(yuǎn)富興，我們的根才不會(huì)斷，我們的魂才能永久保存。我們要把它作為使命，完成它。傳承中華文化，共筑精神家園，因?yàn)檫@才是古老的文化，不老的智慧。
學(xué)校：神臂城鎮(zhèn)中心校
我身邊的中華文化作文 篇46
罩上薄紗的文化神奇而富有魅力。匡衡仰慕文化，他鑿壁偷光；孫敬酷愛(ài)文化，他懸梁刺股；孔子摯愛(ài)文化，他廢寢忘食。中華文化歷史悠久，博大精深，作為華夏子女，怎能不酷愛(ài)它，癡迷它？
秋風(fēng)瑟瑟，伴著落葉，我踏入了校內(nèi)，學(xué)習(xí)了第一個(gè)漢字——“火”。它只由簡(jiǎn)潔的五筆構(gòu)成，卻形象地描繪了火的形態(tài)。漢字如同活潑自由的精靈，蘊(yùn)含著中華民族獨(dú)特的審美觀。她有形，有義，亦有情。細(xì)讀她，就如一篇清爽華麗的小說(shuō)；細(xì)品她，如同一幅靈動(dòng)脫俗的`水墨畫(huà)。啟蒙老師曾說(shuō)過(guò)：“漢字她方方正正，是教育我們正直做人；她有菱有角，是讓我們學(xué)會(huì)不卑不亢的看法。”簡(jiǎn)潔的文字卻蘊(yùn)含著如此深刻的含義，讓我不得不癡迷上她。
許久后，我有實(shí)力讀書(shū)品字了，變熱衷于幽默但極具諷刺意味的寓言故事�！昂悓W(xué)步”提示我不能盲目仿照他人，“愚公移山”激勵(lì)著我學(xué)會(huì)執(zhí)著與堅(jiān)持，“曲突徙薪”更是讓我懂得了事先實(shí)行措施防止禍害發(fā)生……這樣簡(jiǎn)潔易懂的語(yǔ)言文化，使我的童年變得充溢，讓我從懵懂走向成熟……
慢慢地，我起先接觸唐詩(shī)宋詞，領(lǐng)會(huì)文人墨客的風(fēng)流文采，感受騷客或悲壯或婉約的屢屢思緒。在應(yīng)詔入京，供奉翰林之際，李白豪情滿懷地高吟：“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人�！痹趪�(guó)破家亡之時(shí)，杜甫浸滿憂患的筆下涌出“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的絕世佳句。我們雖不能回溯到那個(gè)時(shí)代，但從他們精簡(jiǎn)的詩(shī)句中領(lǐng)悟到李白的遠(yuǎn)大理想，讀出了晚唐時(shí)期社會(huì)的動(dòng)亂。隨著時(shí)間的推移，隨著閱歷的增加，隨著學(xué)識(shí)的積累，我愈發(fā)能感受到文化散發(fā)的陣陣芳香，能品嘗到它獨(dú)特魅力。文化高雅的氣質(zhì)引領(lǐng)著我走入學(xué)海，讓我沉醉其中，讓我癡迷酷愛(ài)。
中華五千年文化是一條歷史長(zhǎng)河，波濤滾滾，前進(jìn)不息。華夏子孫應(yīng)堅(jiān)守本心，讓和善相伴，讓志氣相隨，以誠(chéng)信為友，以正義為伴，表達(dá)自己對(duì)華夏文化的酷愛(ài)，表達(dá)自己對(duì)傳統(tǒng)文化的深厚情感，讓這個(gè)擁有五千年歷史的民族矗立于世界民族之強(qiáng)林。
【我身邊的中華文化作文】相關(guān)文章：
我身邊作文08-07
我身邊的作文11-10
風(fēng)景在我身邊作文11-22
美德在我身邊作文12-06
科技在我身邊作文11-26
我身邊的榜樣作文11-09
環(huán)保在我身邊作文08-02
美在我身邊作文05-11
愛(ài)，在我身邊作文01-24