【熱門】傳統(tǒng)文化的作文匯編10篇
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家對作文都不陌生吧,寫作文可以鍛煉我們的獨處習(xí)慣,讓自己的心靜下來,思考自己未來的方向。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小編收集整理的傳統(tǒng)文化的作文10篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

傳統(tǒng)文化的作文 篇1
眾所周知,中國傳統(tǒng)文化源遠流長,博大精深,是中華民族在中國古代社會形成和發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的文化形態(tài),是中華民族智慧的結(jié)晶,是中華民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實生活中的展現(xiàn)。在其久遠博大之中,卻“統(tǒng)之有宗,會之有元”。若由著述載籍而論,經(jīng)史子集,萬億卷帙,概以“三玄”、“四書”、“五經(jīng)”為其淵藪;如由學(xué)術(shù)統(tǒng)緒而言,三教九流、百家爭鳴,則以儒、道兩家為其歸致。這個思想體系蘊涵著豐富的文化科學(xué)精神,至于文學(xué)、藝術(shù)皆根植于上述思想之中,逐漸形成了各自以地方為特色的區(qū)域文化,其中不乏下里巴人,喜聞樂見的文化形式,但有許多陽春白雪,曲高和寡的部分逐漸散失了,于是傳統(tǒng)文化傳承就突顯出了其不可或缺的重要性。
在經(jīng)濟社會告訴高速發(fā)展的今天,拜金主義、虛無主義等社會意識形態(tài)對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了巨大的沖擊,傳統(tǒng)文化中其中許多的重要環(huán)節(jié)已經(jīng)出現(xiàn)了缺失的情況。在這種環(huán)境下,不乏有一批諸如馮驥才、余秋雨等學(xué)者以不同的方式開展對傳統(tǒng)文化的搶救、傳承和弘揚的工作,但這些還遠遠不夠。此次的兩會上,陳愛蓮委員的提案“傳承弘揚民族優(yōu)秀文化,加快國家軟實力建設(shè)”獲得40余位委員的聯(lián)名支持。40位委員分別來自僑聯(lián)、宗教、科技、婦聯(lián)、致公五個界別。這份飽含深情的提案指出,為更好地構(gòu)建和諧社會,提升國家軟實力,就必須大力弘揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),發(fā)掘民族和諧文化資源,并希望國家有關(guān)部門在推動傳統(tǒng)文化傳承中正本清源,讓文化精華不要在利益面前迷失。另一方面,在社會上,對于傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的呼聲更是一浪高過一浪,尤其是在韓國搶注“端午節(jié)”為世界文化遺產(chǎn)以后,有關(guān)我國將春節(jié)等傳統(tǒng)文化節(jié)日伸遺的工作已經(jīng)提上了議事日程。不難看出,如今的整個社會都已經(jīng)逐漸地意識到了對于傳統(tǒng)文化的傳承的重要性。
當然,也有一些聲音,認為傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新也很重要。在這里,我們其實并不否認一部分對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新的作用,但我們應(yīng)該看到的是,傳統(tǒng)文化的.創(chuàng)新是應(yīng)該首先以傳統(tǒng)文化的傳承為前提的,沒有傳承,哪來的創(chuàng)新呢?不論是最近易中天的品三國,還是于丹的讀論語,都是在對傳統(tǒng)文化的傳承的基礎(chǔ)上,進行適當?shù)膭?chuàng)新。事實上,創(chuàng)新只是傳承傳統(tǒng)文化的一種手段,目的還是傳承。毋庸質(zhì)疑,作為目的的傳承顯然要比作為手段的創(chuàng)新更加重要。更何況,現(xiàn)在諸多的對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新大部分也只是改變了傳統(tǒng)文化的外表,而無法撼動傳統(tǒng)文化的內(nèi)核,既然如此,又怎么能說這種所謂的創(chuàng)新重要性大于傳承呢?
不過,有少部分的真正創(chuàng)新的確改變了傳統(tǒng)文化的內(nèi)核,形成了所謂的新文化形式,但改變傳統(tǒng)文化內(nèi)核的成果是怎樣的呢?且不說大話西游,大話三國之類的惡搞文化,就便是最近的大片《滿城盡帶黃金甲》和許多現(xiàn)代戲說的歷史劇,也不過是現(xiàn)代年輕人對傳統(tǒng)文化的理解被流行元素所扭曲的結(jié)果。另外有一些文化悲劇也是在這種創(chuàng)新的背景下發(fā)生的,諸如納西族、東巴教等例子,結(jié)果只能使本以十分脆弱的傳統(tǒng)文化走向毀滅,所以我們說這樣的創(chuàng)新不僅對傳統(tǒng)文化沒有好處,反而有害。
中華民族傳統(tǒng)文化上下五千年,經(jīng)過了時間的考驗,蘊涵著豐富的科學(xué)文化精神,是中華民族的重要凝聚力。因此,在時代今天的我們,就更應(yīng)該努力傳承傳統(tǒng)文化,繼承并使之發(fā)揚光大。
傳統(tǒng)文化的作文 篇2
在當今開放的世界里,我們在吸收外來文化的同時,也要大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣,世界才會健康地朝多元化方向發(fā)展,才能更加地充滿生機和活力。
小時候,每當大年三十晚,村里便鼓聲四起,霎時間村當街便擠滿了人,有敲鑼打鼓的,有扭秧歌的,有踩高蹺的,有玩龍的,村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的,不時地放著炮,大家聚成一堆兒聊天,年輕小伙兒,俊俏姑娘則在給大家表演節(jié)目。
而清明節(jié),大家總會把嫩綠的柳枝插在門上;端午時,奶奶總會給我們系五線繩,煮雞蛋、煮大蒜,包粽子……到了中秋節(jié)呢,我們一家老小坐在院子里,舉頭望明月,低頭吃月餅,真是人間一大樂事。
可現(xiàn)在呢,“洋節(jié)”來襲,西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被大家淡忘,身為一名中國人,你難道不應(yīng)為此做些什么嗎?
現(xiàn)在,每當過年時大家總是出去大吃一頓,守在電視機旁看春晚,有許多人在嘆氣,說:“怎么一點年兒都沒有?”孰不知扭秧歌,敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。
清明節(jié)大家哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓,僅此而已。端午節(jié),還有誰會安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜,又有誰會和家大家愜意地坐在院子里手拿月餅,抬頭賞月呢?
中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被大家所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會里日益冷清,怎能不令人擔憂?不引起社會的.廣泛關(guān)注呢?
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財富,傳統(tǒng)佳節(jié)蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子,這些是我們民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧的結(jié)晶。
作為一名中學(xué)生,我能倡議大家為弘揚傳統(tǒng)文化而貢獻一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個民族,它更屬于這個世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上,讓世界變得更加炫彩多姿。
傳統(tǒng)文化的作文 篇3
嗨,大家好,今天我來和你們談一談中岳廟的傳統(tǒng)文化!
今天我和爸爸、媽媽、二舅、二姨、妹妹到中岳廟參觀,哇!好多人呀,原來這里是我們登封的傳統(tǒng)廟會,附近的人們都來到這里敢廟會,我隨著擁擠的人流進到中岳廟里,我看到里邊有四座鐵人、東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中越嵩山,還有很多建筑物,建筑物可壯觀了!我和妹妹一邊玩一邊看。中岳廟里還有許許多多的小廟,小廟里各有一個和尚,在那用木棍敲打著鐵盆或者鐵碗,在走的路上,我自言自語的說:“太好了!這下終于有東西可寫日記了!”我們走了很久就不知不覺的走到了中岳廟的盡頭了,我記得中岳苗的盡頭好像是一個很長很長的小通道,那里面的神像的樣子長得可奇怪了!有的甚至都穿上了虎皮鞋和虎皮巾了,樣子真滑稽!我和妹妹都快被他們的`樣子笑傻了!高興的不得了。最后,我們走到了一個很高、很大的一個建筑物那,我和妹妹立馬跑了上去,我們在那玩了一會,爸爸媽媽喊著:“走吧!”“再玩一會再走!”我們又玩了一會,他們等得不耐煩了,我爸就上來催我們走,我們偏不走,而且還和他玩起了捉迷藏!最后,我們終于肯走了!我們坐上車,就各自回各自的家了!
今天,我們玩的可真開心呀!不但玩的很開心,而且我還認識了中岳廟的傳統(tǒng)文化,我好高興呀!
傳統(tǒng)文化的作文 篇4
生活中的傳統(tǒng)文化有很多,比如:過年放鞭炮,重陽節(jié)登高等。
我們中國人最為重視的一個傳統(tǒng)節(jié)日……。對,是春節(jié)。
過春節(jié)的時候大家都要貼對聯(lián)、貼福字,還要倒著貼,意思是幸福來到了我們身邊。春節(jié)吃餃子。餃子是“交子”的`意思,是舊年向新一年的過渡和交替。古人以前還會包一個錢幣在餃子里面,誰第一個吃到錢餃,誰就會在新一年中有福氣,可現(xiàn)代人覺得錢幣太不衛(wèi)生了,就改為包糖了……
過春節(jié)為什么要放鞭炮呢?原來在很久很多久以前有一只"年"獸每到過年就來吃人了,一次能吃一村子的人呢!大家可怕它了!有一年"年"獸又來吃人了,大家都跑到昆侖山。這時一位年邁的老人卻拿來紅紙做春聯(lián),拿來稻草做鞭炮,還拿來蠟燭做燈籠,"年"獸一看見這些東西嚇得魂飛魄散。從此"年"再也不敢到人間來了,但人們怕它再來人間吃人,便在大年初一放鞭炮。
傳統(tǒng)文化的作文 篇5
“鐺鐺鐺……”鈴聲響了,我們六年級部分學(xué)生去湖頭村開展研學(xué)活動。到了樓下,我們穿上了志愿服。戴上了小紅帽。坐上了大巴車,來到了湖頭小“西湖”。
我們同學(xué)都認真聽老師講解:湖頭小“西湖”,五水共治花了數(shù)千萬,用能裝載五噸重物的卡車污泥近五百車,F(xiàn)在成為“五水共治模范之村”。
我們還做了實驗,用量杯盛了“西湖”水,拿出PH試紙檢測,看看PH試紙會變成什么顏色,結(jié)果是淺綠色,PH剛好是7,水質(zhì)真心不錯,看來治理工作真是落到了實處。
下一站是游覽湖頭文化長廊,中國十大恩的宣傳欄引起了我的'興趣:天地培育之恩、父母養(yǎng)育之恩等,時時教育村民要做一個學(xué)會感恩的人。
參觀完之后,我們來到了集合地,老師為我們拍集體照,把我們最燦爛的笑容留在湖頭這片美麗的土地上。
這時,村部書記張伯伯來了,他給我們講了一堂生動的農(nóng)耕文化課程,傳授了小孩站桶、魚類、飯框,還有以前最常見的犁等等,他說的好多東西我們聞所未聞,真是大開眼界。
我們還參加了書法文化房。書香,墨香在十萬八千里都能聞到……這次研學(xué),我們空手而來,卻滿載而歸。
傳統(tǒng)文化的作文 篇6
我國是一個有著豐富文化底蘊的國家,其中也不乏有很多的傳統(tǒng)節(jié)日,如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)……今天我就給大家說說端午節(jié)。
為什么端午節(jié)會在每年的陰歷五月初五過呢?那是因為我國古代偉大的政治家、思想家屈原在這一天遭人迫害,被迫投江而死,人們?yōu)榱思o念他,就將他投江死亡的這日定為“端午日”。
在我國,端午節(jié)這天有很多的民間習(xí)俗,包粽子是大家最喜歡的習(xí)俗,這天,一家人會圍坐在一起包粽子,有說有笑,其樂融融,粽子熟了,
大家又會坐在一起吃粽子,香噴美味的粽子香飄滿了屋;賽龍舟也是我國端午節(jié)傳統(tǒng)的節(jié)目,親朋好友相伴而行,到江邊觀看龍舟比賽,看,一艘龍舟快速的駛過來了,激起了江邊觀賽人的熱情,大家為它鼓掌加油。
在我的家鄉(xiāng),每到端午節(jié),每家每戶還會準備一些艾草,插在大門和窗戶上,我問奶奶“為什么要在門上插草呢?”奶奶說“這是咱這的習(xí)俗,插上艾草,蚊蟲蛇蟻就會遠離咱家,讓咱家人都健健康康的.。
家里有小孩的,還會給小孩的衣服上掛上做的“五毒葫蘆”,祈求保佑孩子健康。
這些雖然只是一些習(xí)俗,但卻在我們家鄉(xiāng)形成了一種文化。
端午節(jié)雖然只是眾多節(jié)日中的一個,卻給我們帶來了歡樂,也讓我增長了知識,愿端午節(jié)的傳統(tǒng)文化能夠繼續(xù)傳承。
傳統(tǒng)文化的作文 篇7
中華傳統(tǒng)文化,是中華文明成果根本的創(chuàng)造力,是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總體。中華傳統(tǒng)文化是以老子道德文化為本體、以儒家、莊子,墨子的思想、道家文化為主體等多元文化融通和諧包容的實體系。中華傳統(tǒng)文化亦叫華夏文化、華夏文明,是中國56個民族文化的統(tǒng)領(lǐng)。而流傳年代久遠,分布廣闊,被稱為“漢文化圈”,文化是宇宙自然規(guī)律理律描述,文化是道德的外延;文化自然本有,文化是生命,生命是文化;文化是軟實力,是決定一切的內(nèi)在驅(qū)動力;文化又是社會意識形態(tài),是中華民族思想精神,是社會政治和經(jīng)濟的的根本。
中華傳統(tǒng)文化首先應(yīng)該包括思想、文字、語言,之后是六藝,也就是:禮、樂、射、御、書、數(shù),再后是生活富足之后衍生出來的書法、音樂、武術(shù)、曲藝、棋類、節(jié)日、民俗等。傳統(tǒng)文化是我們生活中息息相關(guān)的.,融入我們生活的,我們享受它而不自知的東西。
中華傳統(tǒng)文化應(yīng)包括:古文、古詩、詞語、樂曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語等;傳統(tǒng)節(jié)日(均按農(nóng)歷)有:正月初一春節(jié)(農(nóng)歷新年)、正月十五元宵節(jié)、四月五日清明節(jié)、清明節(jié)前后的寒食節(jié)、五月五日端午節(jié)、七月七日七夕節(jié)、八月十五中秋節(jié)、臘月三十除夕以及各種民俗活動等;包括傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國古代自然科學(xué)以及生活在中國的各地區(qū)、各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化也是中華傳統(tǒng)文化的組成部分。
粵劇又稱“大戲”或者“廣東大戲”,漢族戲曲之一。源自南戲,自明朝嘉靖年間開始在廣東、廣西出現(xiàn),是糅合唱念做打、樂師配樂、戲臺服飾、抽象形體等等的表演藝術(shù)。粵劇每一個行當都有各自獨特的服飾打扮。
粵劇名列于20xx年5月20日公布的第一批518項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之內(nèi)。20xx年9月30日,粵劇獲聯(lián)合國教科文組織肯定,列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
粵劇是廣東省最大的地方戲曲劇種,隨著粵語華人的移民及其對粵劇的喜愛和傳唱,被傳播到美國、[1] 加拿大、英國[2] 、東南亞等廣府華僑聚集地。如新加坡素有“粵劇第二故鄉(xiāng)”之稱。
傳統(tǒng)文化的作文 篇8
傳統(tǒng)文化——過年尚津萱大年初一,小朋友們都早早地起了床,都到各家拜年,連連說 :“新年好!新年好!”一大清早,爸爸就帶我去買鞭炮,準備夜晚放。爸爸說:“夜晚的時候,爸爸帶你到奶奶家放鞭炮吧!好嗎?”我高興地說:“好好好!”到了晚上,爸爸和我拿出鞭炮,我說:“先放蝴蝶樣子的鞭炮,可以嗎?”“當然可以了!”爸爸笑著說。我小心翼翼地點起火,把火點在蝴蝶頭上,還沒等我轉(zhuǎn)身,就噼里啪啦地響了起來,嚇得我差點趴下。今天我真高興啊!因為我學(xué)會自己放鞭炮了。
傳統(tǒng)文化的'作文 篇9
我們國家有很多的傳統(tǒng)節(jié)日,例如春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)等。這些節(jié)日是從我們的祖先那里傳下來的。可是現(xiàn)在,這些傳統(tǒng)節(jié)日正在被我國的人民漸漸淡忘。
這些節(jié)日給我們的童年帶來了許許多多的溫暖和快樂。像小時候過春節(jié),大人們都會為小孩子們準備好紅色的大紅包,希望小孩子們在來年要好好學(xué)習(xí),天天向上。而小孩子們則要雙手握拳,鞠躬,給大人們拜年,希望他們在來年能工作順利,事業(yè)有成;祝老人們,身體健康、長命百歲、越活越年輕?蛇@一聲聲的祝福,一份份的喜悅,都隨著時光的流長漸漸消逝了。
我們的國家也有許多的古人為我們留下來的文化遺產(chǎn)。例如:敦煌莫高窟、樂山大佛、大足石刻等。像大足石刻。大足石刻又稱為“大足石窟”,主它要開鑿于晚唐至南宋。大足石刻規(guī)模宏大、雕刻精美、類容豐富,具有民族化、生活化的特色和極高的歷史,藝術(shù)及科學(xué)價值。它被人們譽為“東方明珠”。
可是現(xiàn)在,大足石刻因常年開放、風化,大足石刻里的許多文物有了很多損傷,特別是“千手觀音”。它的漆已經(jīng)掉落了許多,消失了原本的色彩。
我國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)正以每年至少消失一個的速度銳減,因為現(xiàn)在的人們認為“中國戲曲”已經(jīng)沒有存在的必要性了。因為“中國戲曲”除了少部分老人喜歡以外,基本上沒有人喜歡,如果沒有人喜歡的話,它總會有一條會消逝的'。
但他們可曾想過“中國戲曲”是中國的傳統(tǒng)文化,如果我們不珍惜就會給別的國家可乘之機。所以不管人們是否喜歡戲曲,我們都應(yīng)當把它繼承下來。
我國的書法也是另世界嘆為觀止的。例如:唐代張旭、懷素的草書;顏真卿、柳公權(quán)的楷書等。想顏真卿,他創(chuàng)造出了肥碩健壯、敦后雄渾的“顏體”。他的楷書遒勁有力,被世人稱之為“顏筋”。
可是現(xiàn)在因電子技術(shù)科技的發(fā)達速度之快,不少的人都會用腦和手機去聯(lián)系他人。所以一寫起字來就會顯得生疏,并且字看起來也不美觀。
因為現(xiàn)在的人們對這些傳統(tǒng)文化的不重視,所以就有別的國家來把我們中國幾千年傳承下來的文化想占為己有。所以讓我們快點行動起來,不要讓那些傳統(tǒng)文化從我們身邊漸漸消逝。讓古老的氣息一起生存,讓它們動聽的旋律回蕩在我們耳邊。
傳統(tǒng)文化的作文 篇10
我們的中國傳統(tǒng)文化博大精深,淵遠流長。今天,我要向大家介紹的就是中國的傳統(tǒng)文化——剪紙啦!剪紙的種類有很多,比如:窗花、喜花、禮花、鞋花、門筏、灣州布影、斗香花、剪紙團花、剪紙旗幡、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。剪紙的內(nèi)容包含著濃濃的.生活氣息。魚蟲鳥獸、花草樹木、亭橋風景這些人們熟悉而熱愛的自然景物成了人們剪紙的花樣。每逢過年過節(jié)或是喜事臨門,人們都要剪一些“福”字、“喜”字等表示慶賀。剪紙圖畫就是在一張紙上剪出一副畫來。你先看看這幅“書生”,上面有一位正在拿著書在讀的先生,一看他的樣子就是一位書生;再看看這幅“鳳凰戲牡丹”,上面有一只鳳凰在一朵牡丹上玩耍,像一個小孩在玩! 中國還有很多傳統(tǒng)文化,比如:書法、刺繡、戲劇等等。怎么樣,我們中國是不是有很多傳統(tǒng)文化呀!
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