關(guān)于寫傳統(tǒng)文化的作文錦集七篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的寫傳統(tǒng)文化的作文7篇，歡迎閱讀與收藏。
寫傳統(tǒng)文化的作文 篇1
當(dāng)書信被電子郵件取代，當(dāng)腳力被各種交通工具代勞，當(dāng)傳統(tǒng)文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦掙扎：處在科技發(fā)展日新月異的今天，我們又該何去何從?科技為上，傳統(tǒng)靠邊?還是傳統(tǒng)為要，科技為輔?
在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下，科技與傳統(tǒng)文化不可偏廢。傳統(tǒng)文化是我們的根，我們的魂;科技是第一生產(chǎn)力，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，讓人享受舒適生活：積極發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì)，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化已成為我們的必然選擇。
戰(zhàn)爭以來，中國人便對(duì)西方現(xiàn)代科技有一種盲目的恐懼或崇拜，西方的堅(jiān)船利炮轟開了中國國門，打碎了天朝上國的美夢(mèng)，也在國人心中種下了恐懼而又歆羨的種子�？萍紡�(qiáng)國也被無數(shù)國家奉為圭臬�？萍及詸�(quán)在美國等西方國家身上體現(xiàn)得淋漓盡致，現(xiàn)代科技的優(yōu)勢(shì)展露無遺。
但我們就該為此放棄傳統(tǒng)文化?中國傳統(tǒng)講究仁義禮智信，中國文化具有兼容并包性，源遠(yuǎn)流長，博大精深。偉大的中國文化是我們傳承千年，歷久不衰的法寶，也是我們走向復(fù)興，開創(chuàng)未來的根本保障。雖然，傳統(tǒng)文化不乏糟粕，虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現(xiàn)。但，我們不能否認(rèn)傳統(tǒng)文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰，綿延不絕。文化的.包容維持著中華民族的和諧與穩(wěn)定，也為民族大家庭不斷注入新鮮血液，使其煥發(fā)生機(jī)。五千年的積淀造就的是傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力。
社會(huì)轉(zhuǎn)型期的今天，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發(fā)出新的的生機(jī)�？萍假x予傳統(tǒng)文化科學(xué)特性和創(chuàng)造力�？萍际堑谝簧a(chǎn)力也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力，而科技發(fā)展中形成的科技精神，包括科學(xué)思維，科學(xué)態(tài)度，科學(xué)價(jià)值觀念等，深刻的影響著人們的生活方式，影響著傳統(tǒng)文化。在科技條件下，傳統(tǒng)文化經(jīng)過現(xiàn)代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng)造活力，它既蘊(yùn)含了現(xiàn)代科技的新成果，又指導(dǎo)著現(xiàn)代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng)新和發(fā)展，永葆生機(jī)和活力。發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì)，改造傳統(tǒng)文化，是保持傳統(tǒng)文化生機(jī)的不二法門。
同時(shí)，傳統(tǒng)文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現(xiàn)代科技的發(fā)展與走向。先進(jìn)科技的發(fā)展為人們創(chuàng)造了巨大的財(cái)富，也帶來了一系列的社會(huì)問題�，F(xiàn)代建筑的發(fā)展并隨著鄰里人情的冷漠，交通工具的進(jìn)步伴隨著健康的，電子文檔的的發(fā)明也不可避免地產(chǎn)生書寫能力的退化。而這些問題的解決需要也只能依靠傳統(tǒng)文化。英國著名的哲學(xué)家湯恩比博士在上個(gè)世紀(jì)70年代就提出了令舉世深思的論點(diǎn)：“挽救二十一世紀(jì)的社會(huì)問題，唯有中國的孔孟學(xué)說和大乘佛法�！倍呤辔恢Z貝爾獎(jiǎng)獲得者也在巴黎宣布，解決21世紀(jì)人類的生存問題，必須去20xx多年前的孔子學(xué)說中汲取智慧。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，解決科技發(fā)展帶來的各種問題，也指引著科技的發(fā)展。
充分發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì)，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技在碰撞交融中永葆生機(jī)與活力!
寫傳統(tǒng)文化的作文 篇2
靜悄悄的新年像極了一個(gè)普通的周末。
昔日的年畫、鞭炮和祭祖活動(dòng)了無影蹤，中國人最傳統(tǒng)的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺(tái)春晚和幾條拜年的短信所取代。然而，安靜的新年只是中國傳統(tǒng)文化流失的一個(gè)表現(xiàn)。當(dāng)韓國的端午祭申遺成功，當(dāng)我們內(nèi)蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)成影戲成了印度尼西亞的“傳統(tǒng)”，當(dāng)埃及和韓國在爭奪中國造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)時(shí)，每一個(gè)中國人都應(yīng)當(dāng)在情人節(jié)的玫瑰和圣誕節(jié)的鈴聲中覺醒。我們應(yīng)當(dāng)重新回顧中國博大精深的傳統(tǒng)文化。那昔日的.輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘？那些正在一日日流失的中國傳統(tǒng)文化的出路究竟在何方？
中國的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來的沉淀和積聚，每一次的民俗民風(fēng)都有著其最獨(dú)特的傳說和文化背景，每一個(gè)節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受，但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速增長的時(shí)代背景之下，每一個(gè)中國人，每一個(gè)華夏兒女都有責(zé)任深思中國傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中國民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路，那是一個(gè)以禮治國的民族得以豐富和充實(shí)的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。
舉世矚目的奧運(yùn)會(huì)開幕式便是最好的例證，在那次盛會(huì)上，我們看到了千人擊缶的恢宏場面，我們聽到了“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚(yáng)感動(dòng)，我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個(gè)文化悠遠(yuǎn)的東方古國，也向每一個(gè)中國兒女訴說了傳統(tǒng)文化的價(jià)值和珍貴。
當(dāng)越來越多的省份開始把民俗民風(fēng)申入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)新年的鐘聲敲響時(shí)我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時(shí)，當(dāng)在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機(jī)會(huì)去重溫過去的習(xí)俗時(shí)，我們有理由相信，中國傳統(tǒng)文化的出路不再是個(gè)讓人永遠(yuǎn)擔(dān)憂的問題，中國兒女終會(huì)將每一個(gè)傳說每一處風(fēng)俗留給后人，手手相承。
我們看到中國傳統(tǒng)文化的出路通向光明。
那靜悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了廟會(huì)的歡慶，有了昔日的味道。
寫傳統(tǒng)文化的作文 篇3
端午臨近，各商家又開始瘋狂促銷，消費(fèi)者也瘋狂搶購。這不覺讓我有些詫異。難道過節(jié)我們只剩下消費(fèi)了嗎？
節(jié)越來越只讓我感受到消費(fèi)的熱情。身邊的人無不說：“放假，去哪玩？”我想問，這個(gè)節(jié)你了解多少。節(jié)日中的內(nèi)涵有多少消費(fèi)者探究過。這可是屬于我們的節(jié)。國家制定法定節(jié)日，不是為了騰出一天日讓我們消費(fèi)的。如果是這樣，不如改名為消費(fèi)節(jié)好了。
現(xiàn)在各種活動(dòng)都離不開消費(fèi)，他們都可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長，連文化都與經(jīng)濟(jì)相互交融了。不得不說一個(gè)國家發(fā)展需要經(jīng)濟(jì)增長，但少了一點(diǎn)會(huì)致命嗎？我只想讓消費(fèi)不要在節(jié)日中占太大比重。
節(jié)日探親需要交通消費(fèi)，送禮需要物品消費(fèi)，那么，文化消費(fèi)占幾成？節(jié)日聚會(huì)說的不過是生活中的事，這些在平日里說的也不少了。讓我們口中的話題換一換。讓我們比一比誰了解的節(jié)日只是更多，而不是誰買的'東西更多。這樣繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，才算是實(shí)實(shí)在在的文化傳播者。才能讓源遠(yuǎn)流長，博大精深的中華文化真正的永垂不朽。
每個(gè)節(jié)實(shí)在過的太雷同。端午必定是粽子和龍舟，元宵必定是湯圓與燈謎。我們需要繼承，更需要?jiǎng)?chuàng)新，讓文化在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。讓大家對(duì)文化更充滿興趣。
現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)并不缺少消費(fèi)，缺少的是一種精神。端午傳說是關(guān)于屈原愛國投江的故事，為何不趁機(jī)弘揚(yáng)愛國精神呢？不要讓節(jié)日消費(fèi)沖淡了節(jié)日的本質(zhì)。想象過節(jié)我們?yōu)榱耸裁础?/p>
寫傳統(tǒng)文化的作文 篇4
在某一天里，我夢(mèng)見孫猴頭和太上老君聊了起來，只聽到那猴頭說：“常聽人們說中國是個(gè)禮儀之邦，要不然咱們什么時(shí)候下凡看看。”“好呀！”太上老君聽了也動(dòng)心了，高興地答應(yīng)了。
我醒了過來，回味著夢(mèng)中的內(nèi)容，突然想起曾在一本書上看過的內(nèi)容，年齡有禮貌的說法，如：不滿周歲是襁褓歲是孩提、十歲是黃口，因?yàn)殡r鳥這時(shí)嘴是黃的，有些名人說的話傳承下來的，如：30而立、40不惑、50知天命的'說法。還有花甲指60歲的老人、古稀指70歲的老人，古稀出自于蘇軾的一首詩：人到70古來稀。相傳花甲和古稀也有一副對(duì)聯(lián)，乾隆指著一位141歲的老人說出了上聯(lián)：花甲重逢，增加三七歲月，有位叫紀(jì)曉嵐的學(xué)者靈機(jī)一動(dòng)，對(duì)出了下聯(lián)：古稀雙慶，更多一度春秋�；字�60歲，花甲重逢是兩個(gè)60歲是120歲，三七是21歲，合起來是120歲。古稀是70歲，古稀雙慶指兩個(gè)70歲是140歲，一度春秋是一年也正好是141歲。怎么樣，傳統(tǒng)文化很有趣吧！
我們一定要發(fā)揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化，讓中國的傳統(tǒng)文化好好的繼承下去。
寫傳統(tǒng)文化的作文 篇5
記得在幼兒園時(shí)，我就嘗試過剪紙，剪的是雙龍、雪花，雖然剪得歪歪扭扭，但是我也很高興，因?yàn)槲視?huì)剪紙了。從此，我和剪紙結(jié)下了緣分。
有一次，母親給我買了一本剪紙書。我高興極了，我對(duì)著書剪會(huì)了許多圖案。最讓我得意的是“紅雙喜”和“小雞捉蟲”得到了全家的贊揚(yáng)。二年級(jí)數(shù)學(xué)課上學(xué)對(duì)稱時(shí)，我剪的小人手拉手又快又好，老師夸我真聰明�，F(xiàn)在我越來越喜歡剪紙了。
今天老師讓我們查剪紙資料，母親給我打印了密密麻麻的二十多頁，我才知我原來只知剪紙資料的九牛一毛。我摘錄其中的一些內(nèi)容與同學(xué)共享。
剪紙，又叫刻板、窗花或剪畫。區(qū)別在于創(chuàng)作時(shí)，有的用剪子，有的用刻刀，雖然工具有別，但創(chuàng)作出來的左派基本相同，人們統(tǒng)稱為剪紙。唐朝杜甫詩中有“暖水--我足，剪紙招我魂”的句子。宋代時(shí)，剪紙用于禮花、窗花、燈彩的'裝飾。現(xiàn)代人們運(yùn)用諧音“�！蓖膀稹�、“綬”同“壽”、“雞”同“吉”、“魚”同“余”、“龍”同“隆”，這些象征手法合成圖案就有了吉祥的含義，可謂“有圖必有意，有意必吉祥”。
中國民間手工藝術(shù)，猶如一株長春藤，古老而長青，它特有的普及性、實(shí)用性、審美性符合了民眾的心理需要。
寫傳統(tǒng)文化的作文 篇6
近來，中央電視臺(tái)的《中國詩詞大會(huì)》節(jié)目在廣大觀眾中引起了很大的反響，大家在對(duì)選手們的出色表現(xiàn)贊嘆不已之余，紛紛對(duì)節(jié)目的形式及內(nèi)容表示贊賞。的確，中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)在日新月異的快節(jié)奏、多元化的生活中顯得越來越小眾，越來越被邊緣化。特別是現(xiàn)在的年輕人，更熱衷于那些外來的快餐化娛樂節(jié)目，對(duì)中國傳統(tǒng)文化的.了解、學(xué)習(xí)越來越少。這種現(xiàn)象與現(xiàn)在的教育體制、社會(huì)文化氛圍有著密切的關(guān)系。學(xué)校教育中，對(duì)中國傳統(tǒng)文化的涉及只是蜻蜓點(diǎn)水一般，意思一下而已，并沒有真正的讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到傳統(tǒng)的魅力。應(yīng)試教育的急功近利與浮躁，也使學(xué)生沒有機(jī)會(huì)、沒有精力去探究傳統(tǒng)的美。同時(shí)，社會(huì)文化也未能給與相應(yīng)的引導(dǎo)，充斥著媒體的都是高富帥、白富美的社會(huì)價(jià)值觀。
這次《中國詩詞大會(huì)》所涉及的只是中國傳統(tǒng)文化的冰山一角，即使這樣也能讓人們?yōu)橹@呼，而中國傳統(tǒng)文化的浩瀚和深邃現(xiàn)在越來越不為人所知，長此以往，可能導(dǎo)致文化的傳承出現(xiàn)斷層。因此，希望這次《中國詩詞大會(huì)》的影響不是曇花一現(xiàn)，應(yīng)該以此為起點(diǎn)，逐步培養(yǎng)大家對(duì)中國傳統(tǒng)文化的興趣，激發(fā)大家對(duì)文化傳承的責(zé)任感，使中國文化得以傳承有序、發(fā)揚(yáng)光大。
寫傳統(tǒng)文化的作文 篇7
珠算是中國勞動(dòng)人民的偉大創(chuàng)造，是古代勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶。在上次參觀完珠算博物館后，老師布置給我們一個(gè)任務(wù)制作算盤。
算盤，算盤怎么做啊?一想起商店貨架上那各種各樣、巧奪天工的算盤，我就犯了難。終于，在一個(gè)小時(shí)的苦思冥想后，有了主意。
我拿出了以前在商店里買的算盤，量出了它的檔和梁的長度，以及框的大小，就準(zhǔn)備動(dòng)工了。我首先從家里翻找出已經(jīng)沉睡了好久的鋼絲準(zhǔn)備把它平均分成8份。我卯足了全身的勁想想要把鋼絲一分為二，可那看似能輕易掰斷的鋼絲不但毫發(fā)無傷，反而我那稚嫩的小手加的生疼。這時(shí)，坐在旁邊的爺爺笑了起來。我看著他幸災(zāi)樂禍的樣子不禁生氣了。爺爺看見了我那崛起的.小嘴，說：來，我給你個(gè)秘密武器。說著，他從抽屜里拿出了一個(gè)恰似剪刀似的東西鉗子。他將鋼絲拿起，輕輕一剪，頓時(shí)那堅(jiān)不可摧的鋼絲勇士瞬間就好似變成柔情似水的小姑娘，一下子就斷了。我照著爺爺?shù)臉幼�，一�?huì)兒就把檔做好了。
接著，我又拿出一段沒用的木頭，用它來做梁。首先，我將木頭鋸成了三段，但是木頭不直，這可怎么辦?我靈機(jī)一動(dòng)，一想起前在書上看到過熱量可以使東西變軟。于是，我拿來電吹風(fēng)，向一個(gè)中心點(diǎn)吹了許久，果然，木頭變軟了，我用力掰了掰，剛才還彎曲的木頭轉(zhuǎn)眼間就變直了，梁就做好了。
接著，我又用超級(jí)黏土做了珠子，最后將他們組裝在了一起，一個(gè)算盤就完成了。
雖然算盤沒有那么精致，但卻非常有意思，珠算文化博大精深，作為祖國下一代的我們一定要把珠算文化傳承下去。
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