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中國傳統(tǒng)的文化的作文

時(shí)間:2025-10-15 19:38:12 傳統(tǒng)文化作文

關(guān)于中國傳統(tǒng)的文化的作文匯總七篇

  在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家都接觸過作文吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。寫起作文來就毫無頭緒?以下是小編為大家收集的中國傳統(tǒng)的文化的作文8篇,歡迎大家分享。

關(guān)于中國傳統(tǒng)的文化的作文匯總七篇

中國傳統(tǒng)的文化的作文 篇1

  西方文化節(jié)目進(jìn)入中國市場后,十分盛行,中國文化節(jié)目被人冷淡,但我認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化節(jié)目不會(huì)消失。

  1、西方文化節(jié)目盛行是因?yàn)槲鞣轿幕?jié)目與中國傳統(tǒng)文化節(jié)目有所不同,現(xiàn)在人們看起來覺得十分新穎.因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)文化節(jié)目看多了,就喜歡看一些新文化節(jié)目,這十分正常,但是西方文化節(jié)目經(jīng)?,人們也會(huì)因看過多而覺得老套、無聊,自然會(huì)不喜歡看了,又看中國傳統(tǒng)文化節(jié)目,這時(shí),西方文化節(jié)目就會(huì)冷淡,中國傳統(tǒng)[來源于]文化節(jié)目會(huì)再次盛行.所以中國傳統(tǒng)文化節(jié)目不會(huì)消失。

  2、現(xiàn)在人們對國外的一些文化節(jié)目不是很了解,對西方文化充滿了一種想要了解的欲望.而西方文化節(jié)目就帶有許許多多的西方文化,讓人耳目一新,對西方文化更了解,從而滿足這種好奇求知的.欲望,而中國人難道對自己傳統(tǒng)還不了解嗎?所以以后等西方文化普遍了解后,西方文化節(jié)目和中國傳統(tǒng)文化節(jié)目也就差不多了,但中國傳統(tǒng)卻十分悠遠(yuǎn),永遠(yuǎn)了解不完,而西方的歷史很短暫,它的文化卻不多,很快會(huì)人人皆知,那時(shí)中國傳統(tǒng)文化就會(huì)盛行又怎么會(huì)消失呢?

  3、何況我們是中國的人不是外國人,怎么可能會(huì)一直去看西方文化節(jié)目,了解西方,卻不了解祖國呢?那樣中國人不就變成西方人了嗎?再怎么樣中國是中國人的祖國是改不了的!

中國傳統(tǒng)的文化的作文 篇2

  今天是個(gè)特別的日子——除夕。街上張燈結(jié)彩,人來人往,家家戶戶都貼上了對聯(lián),掛上了年畫,處處籠罩在一片歡樂之中。

  晚上,一家人圍坐在餐桌前吃著團(tuán)圓飯,聊著天,真是其樂融融!最開心的就是我了,一個(gè)個(gè)大紅包都往我手上塞,當(dāng)我拿著紅包時(shí),真希望打開紅包,里面寫著“再來一包”,那就好了,哈哈!

  吃過飯,我們?nèi)乙黄鹂创汗?jié)聯(lián)歡晚會(huì)。節(jié)目真好看,有小品、舞蹈、唱歌、魔術(shù)等。最有趣的是魔術(shù),魔術(shù)師的兩只手翻過來推過去,一會(huì)兒變小球,一會(huì)兒變蘋果,看得我傻眼了。

  新年的鐘聲快敲響時(shí),我們一起喊“5,4,3,2,1,0”,新年的鐘聲敲響了,新的一年來到了,緊接著鞭炮一聲又一聲,一陣又一陣。這時(shí),我和哥哥連忙跑到外面去觀看煙花,只見,一束束煙花像一顆顆五顏六色的流星,有黃色、綠色、紅色、藍(lán)色,各式各樣的.顏色都有,一顆顆飛上天空,把漆黑的夜晚點(diǎn)綴成鮮花的世界!

  看著這么美的煙花,我陶醉了。

中國傳統(tǒng)的文化的作文 篇3

  歷史悠久的文化,博大精深的詩詞,這是中國文化的魅力所在,像這次《中國詩詞大會(huì)》的出現(xiàn)更引來一股綜藝清流。

  不知何時(shí),我們忘記了李白杜甫那抑揚(yáng)頓挫的寫作風(fēng)格,也淡忘了他們那種率真自然的高尚品質(zhì)。就是《中國詩詞大會(huì)》的出現(xiàn)讓我們喚醒對詩人的認(rèn)知;如今新時(shí)代的我們,早已習(xí)慣了美好和平的生活。高新技術(shù)的變遷,使我們不得不讓我們“厭棄”傳統(tǒng)文化,就是《中國詩詞大會(huì)》的出現(xiàn)使我們一次又一次地被古典詩詞的魅力所吸引,讓我們喜愛并關(guān)注它。

  曾經(jīng)的詩歌是多么燦爛輝煌。在唐代鼎盛時(shí)期,唐詩是我國優(yōu)秀文學(xué)遺產(chǎn),《唐詩三百首》就是其中之一。我喜歡能體現(xiàn)詩人對友人的深厚友情的唐詩,其中就有李白的《行路難》,雖然篇幅短,但詩中字句清晰,語言優(yōu)美,透露出詩人感情的.激蕩起伏、復(fù)雜變化,“行路難,行路難,多歧路,今安在?”體會(huì)到詩人在崎嶇的路途中,仍然懷揣著對未來的信心,但當(dāng)他的思路回到眼前現(xiàn)實(shí)中來的時(shí)候,又再一次感到人生道路的艱難,這激勵(lì)著一代又一代,也正是因?yàn)檫@樣,才會(huì)流傳千古。

  曾經(jīng)的詩歌是多么安閑舒適。就像王維寫的《竹里館》,寫的讓人清靜安詳,營造了一種閑適、靜謐的環(huán)境,用最樸實(shí)的口頭語“獨(dú)坐幽篁里,彈琴復(fù)長嘯”獨(dú)自一人靜坐,擺脫孤獨(dú)的束縛,迎接大自然的擁抱。“深林人不知,明月來相照!卑褍A灑著銀輝的一輪明月當(dāng)成心心相印的知己朋友,仿佛詩人超脫現(xiàn)實(shí),他的心境與自然的景致全部融為一體了。

  我們在網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達(dá)的信息時(shí)代中,要把詩歌所包含的“精華”發(fā)揚(yáng)光大,讓學(xué)生在詩歌的海洋中,那股對學(xué)習(xí)的熱情對思考的認(rèn)知在他們心中悄然“形成”,也就在腦中形成一種“養(yǎng)料”,充實(shí)我們的大腦,填滿了心中的“空虛感”,讓我們更容易接受世間的人情世故,這也就出現(xiàn)了許多才女豪杰,他們就更容易在《中國詩詞大會(huì)》上為自己譜寫一段屬于自己的新的人生里程,就像是一個(gè)明亮的圓盤,投入自己畢生的精力,去擦亮他,不要弄巧成拙,畫蛇添足,使它失去了原有的光澤。

  《中國詩詞大會(huì)》是傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)地,所以我呼吁所有人在心里,為它留一份屬于自己的“位置”,讓“詩詞”永遠(yuǎn)歷史這個(gè)舞臺(tái)上綻放屬于自己的光澤。

中國傳統(tǒng)的文化的作文 篇4

  中國文化,就是風(fēng)雨中堅(jiān)忍不拔的大樹,無論有多大的困難都無法將他打敗;就是風(fēng)雨時(shí)同舟共濟(jì)的努力,團(tuán)結(jié)一心用愛溫暖每一個(gè)人;就是風(fēng)雨后七色的彩虹,只有在與困難搏擊之后才會(huì)顯現(xiàn)。

  5.12,我要愛。在5.12特大地震中,我們淚流滿面,在巨大困難面前,所有同胞眾志成城;20xx,中國北京。在圣火遭遇困難的時(shí)刻,中華兒女不惜一切代價(jià),在08奧運(yùn)之風(fēng)吹遍世界的時(shí)候,炎黃子孫熱情歡迎各國各族人民。這,不就是中國文化所倡導(dǎo)的嗎?這,不就體現(xiàn)出了中國文化經(jīng)久不衰嗎?

  其實(shí),中國文化就在我們細(xì)小的舉動(dòng)中流露。在早上,媽媽耐心的叫我們起床;上學(xué)路上,不隨便攀折樹木;學(xué)校里,見到師長禮貌問好;上課時(shí),謙虛認(rèn)真地傾聽;課間,朋友互相幫助,不恥下問……國學(xué)并不是一定多么深?yuàn)W的哲學(xué),而是在最細(xì)微中體現(xiàn)的。人們常說“腹有詩書氣自華”,的確如此,但是腹有詩書卻不能夠真正做到書中所講,豈不是變成了書呆子?!現(xiàn)在的人,大多都是一肚子學(xué)問,卻顯得特別膚淺,是他們學(xué)問少嗎?不,是他們做不好。在如此發(fā)達(dá)的21世紀(jì),我們需要的是高素質(zhì)的知識(shí)型人才,之所以把“高素質(zhì)”放在前面,是為了強(qiáng)調(diào)文明、禮儀、幫助、關(guān)愛、感恩等素質(zhì)的`重要性。而這些素質(zhì)就是直接或間接的來自中國文化,這些中國文化,就是大家所說的國學(xué)。

  中華五千年孕育了博大精深的民族文化,21世紀(jì)中國文化,就在我們手中!讓我們共同傳承,讓我們發(fā)揚(yáng)光大!

中國傳統(tǒng)的文化的作文 篇5

  我們中華民族有著悠久的歷史,有著許許多多的傳統(tǒng)文化,其中,武術(shù)是我最感興趣的傳統(tǒng)文化。

  我國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。而中國武術(shù)又是中國傳統(tǒng)文化核心的核心,幾千年來代代相傳,也是中國最引以為自豪的文化瑰寶之一。

  我從小就開始練武術(shù),雖然學(xué)武術(shù)很苦很累,但我一直在堅(jiān)持,并且樂在其中。寒冷的冬天也要早早起來,我卻在練功房里練得滿頭大汗,夏天就更不用說了。但在武術(shù)的學(xué)習(xí)過程中,我不僅鍛煉了身體,還養(yǎng)成了勇于拼搏、不怕吃苦的武德精神。

  記得有一次,我食物過敏扁桃體腫大,還發(fā)了燒,媽媽在頭天晚上問我,第二天去不去練武術(shù),我毫不猶豫地說要去。那天在課上我仍然練得很認(rèn)真,喊得很起勁,徐老師說我很棒,我真高興!

  還有一次,我早上起來,看到外面雨下得很大,風(fēng)也很大,我怕路上時(shí)間長遲到了,著急地叫媽媽快走快走。我們一到外面風(fēng)夾著雨撲面而來,我兩只手緊緊地握著傘,可還是被吹得東倒西歪,等我到教室時(shí)全身又冷又濕,都打哆嗦了?晌覔Q好練功服后,很快就練得滿頭大汗,一點(diǎn)也不覺得冷了,你說神奇不神奇?

  不過,練武術(shù)可不是用來打架的哦!你看!這個(gè)“武”字就是結(jié)合了“止”與“戈”的`會(huì)意字,它的意思是以止戈為目的,才是真正的武。

  以后,我不光要自己好好練武術(shù),強(qiáng)身健體,還要將中國的武術(shù)發(fā)揚(yáng)光大,讓它走向世界,讓世界知道中國很強(qiáng)大!

中國傳統(tǒng)的文化的作文 篇6

  小朋友們,你們知道糖畫嗎?

  我了解到糖畫在中國歷史非常悠久,相傳最早起源于明代,這項(xiàng)甜蜜的技藝已經(jīng)傳承了五百年。

  糖一般用紅、白糖加少許飴糖放在爐子上用溫火熬制,熬到可以牽絲時(shí)即可用來作畫。

  我請?zhí)钱嬎嚾水嬃藘煞N動(dòng)物。一是鳳凰,鳳凰是最難畫的,而他所用的工具僅僅是一勺、一鏟,他用小圓勺舀起銅鍋中的糖稀,以手腕的力量帶動(dòng)勺子,隨意揮灑在光潔的平臺(tái)上,速度飛快,隨著糖液縷縷灑下,還不到一分鐘的時(shí)間,一個(gè)栩栩如生的鳳凰便呈現(xiàn)在我的`面前。

  我又請這位民間藝人為我畫了一只猴子,因?yàn)槲曳浅O矚g猴子。糖畫還喚起了媽媽的回憶。媽媽說:“我像你這么大的時(shí)候,經(jīng)常會(huì)看到這種糖,現(xiàn)在難得看到,真的很懷念童年時(shí)的美好!

中國傳統(tǒng)的文化的作文 篇7

  唐朝貞觀年間,西城回綸國是大唐的藩國,一次,回綸國為了表示對大唐的友好,派使者帶一批珍寶見唐王,其中最珍貴的是白天鵝。途中,白天鵝不謹(jǐn)飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒能抓住白天鵝,使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗,唐代宗并沒有怪罪他,反而覺得他忠誠老實(shí),不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事干為流傳開來。

  中國傳統(tǒng)禮儀,應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式,傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。

  傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國,而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,它足以使國人和海外人引來容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒有它,國人將迷失自我;沒有它,中國便只剩下一個(gè)空殼。

  縱觀古今中外各國發(fā)展,世上沒有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的,沒有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時(shí)的',有害的。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任,只有這樣,我們才能無愧地大聲說:“我是中國人!”

  孔子曰:“人能弘道,非道宏人!痹诱f:“士不可以弘毅,任重而道遠(yuǎn)!比欢,在這所謂的道義背后,在一樁樁英雄事跡之中,始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在,這便是—民族精神。

  民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境,改造世界,形成自己特有語言,習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中,表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想,高尚品格和堅(jiān)定志向。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

  在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切為祖國,為人民勇往直前,艱苦奮斗,無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上,繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神,無疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。

  十六大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展,也是對文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起,大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境,國家應(yīng)該倡導(dǎo),鼓勵(lì)這種精神,使國民具備這種精神,并使其變?yōu)闊釔圩鎳ㄔO(shè)祖國的動(dòng)力。而從小的方面來說,應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神,大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。

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