讀書(shū)報(bào)告格式范文
隨著個(gè)人素質(zhì)的提升，越來(lái)越多的事務(wù)都會(huì)使用到報(bào)告，報(bào)告包含標(biāo)題、正文、結(jié)尾等。相信許多人會(huì)覺(jué)得報(bào)告很難寫(xiě)吧，以下是小編幫大家整理的讀書(shū)報(bào)告格式范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀書(shū)報(bào)告格式
讀書(shū)報(bào)告是一種非常有用的實(shí)用體裁，它可以幫助我們記錄復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)并提高我們的概括能力、綜合能力、分析能力和評(píng)判能力。讀書(shū)報(bào)告的寫(xiě)法如下： 首先先按下面的提綱做一些簡(jiǎn)單的筆記：
1、書(shū)名：書(shū)名及其出版年月
2、種類：如小說(shuō)、傳記、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、專著等
3、作者：姓名、國(guó)籍、出生年月
4、背景：時(shí)間、地點(diǎn)
5、主要人物：姓名
6、內(nèi)容：主要情節(jié)、論述要點(diǎn)
7、簡(jiǎn)評(píng)：對(duì)此書(shū)的印象及評(píng)論
做好筆記之后，再根據(jù)自己的需要?jiǎng)h繁就簡(jiǎn)寫(xiě)成一篇連貫性的短文。
一、讀書(shū)報(bào)告有沒(méi)有一定的格式
對(duì)初寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告的同學(xué)來(lái)說(shuō)，學(xué)校會(huì)有一般的格式要求，讓其有所遵循。一般地，只要有書(shū)名、有作者，其一的作用是，讓別人知道你看過(guò)這本書(shū)。
二、寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告的第一步
寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告的第一步是一面看書(shū)一面寫(xiě)，不論有甚么感想、疑問(wèn)和見(jiàn)解，都隨即把它們寫(xiě)下來(lái)。
如果書(shū)是自己的，可以直接寫(xiě)在書(shū)隨筆記下一些想法，作為筆記，在總結(jié)時(shí)大有益處。
三、不止讀一本書(shū)
要把一本書(shū)的讀書(shū)報(bào)告寫(xiě)好，除了對(duì)這本書(shū)要有較透徹的了解之外，還要對(duì)作者、對(duì)作者所處的時(shí)代，對(duì)這本書(shū)寫(xiě)作的背景有所了解。如果有條件的話，最好能同時(shí)找到其他有關(guān)的書(shū)來(lái)看，包括：
1、作者的傳記；
2、作者其他作品；
3、別人對(duì)這本書(shū)的研究；
4、其他作者的回顧或有關(guān)著作
當(dāng)然不是每一個(gè)人有條件或需要這樣做，但能夠這樣做，寫(xiě)出來(lái)的讀書(shū)報(bào)告一定扎實(shí)得多，豐厚得多。
四、贊與談
初學(xué)寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告，大多拜倒在作品之前，大大夸獎(jiǎng)一番。贊與談都需要見(jiàn)地，公式化的贊美之詞：內(nèi)容豐富，描寫(xiě)細(xì)膩，刻畫(huà)入微，感人肺腑，文章...全是廢話。
贊要贊到作品的節(jié)骨眼上，最好是這本書(shū)獨(dú)有的、最突出的優(yōu)點(diǎn)。
談當(dāng)然比贊更難，因?yàn)閷?xiě)讀書(shū)報(bào)告的人學(xué)養(yǎng)往往遜于作者，要能指出一本書(shū)的缺點(diǎn)，而又能言之成理，使人信服，實(shí)在并非易事。但不容易并不表示不可以這樣做，如果做得到，這篇既指出優(yōu)點(diǎn)又指出缺點(diǎn)，當(dāng)然是持手的做法，可是很容易變成一種公式，四平八穩(wěn)的結(jié)果是不湯不水。
因此贊不容易，談更難，又贊又談也不簡(jiǎn)單。
五、點(diǎn)與面
讀書(shū)報(bào)告可以對(duì)一本書(shū)全面論述，全面的結(jié)果很容易流于浮面，樣樣都談到了，但只是泛泛之論，倒不如抓住你最有感受、最有心得的幾點(diǎn)來(lái)談。因?yàn)槟阏劦眉�、深入，自然能給讀者比較深刻的印象。
六、不要引用太多
好的讀書(shū)報(bào)告應(yīng)以寫(xiě)報(bào)告人自己的意見(jiàn)為主要內(nèi)容，原文可以作為舉例加以引述，但不宜太多。引述其他人對(duì)這本書(shū)的看法也要適可而止，不要連篇累牘的抄。否則看過(guò)之后，只覺(jué)得大部分是別人的唾余。寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告的只是一個(gè)人云亦云的抄錄者。
讀書(shū)報(bào)告 1
《朝花夕拾》是魯迅先生的一部回憶性散文集，原名為《舊事重提》。
我最喜歡的一篇是《從百草園到三味書(shū)屋》，它描述了魯迅先生兒時(shí)在家時(shí)在百草園得到的樂(lè)趣，以及在三味書(shū)屋讀書(shū)時(shí)的乏味生活。
在文中，充分描繪出百草園這個(gè)荒原充滿著無(wú)限的樂(lè)趣，那兒有“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的'皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹；鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了”，這里無(wú)疑不是一座兒童的樂(lè)園，無(wú)一不充滿生氣，無(wú)一不充滿快樂(lè)，難怪魯迅先生喜歡這兒了。
當(dāng)魯迅先生到了要上學(xué)的時(shí)候了，家里將他送進(jìn)了三味書(shū)屋。三味書(shū)屋是魯迅先生的老師的家的書(shū)房。
進(jìn)了三味書(shū)屋，魯迅先生開(kāi)始了乏味的學(xué)生生涯，“每天只讀書(shū)，正午識(shí)字，晚上對(duì)課”，這便是魯迅先生的工作。魯迅先生和同窗們經(jīng)常到屋后的園里去玩，但人去多了，時(shí)間久了，就會(huì)被老師叫回來(lái)，繼續(xù)讀書(shū)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及在百草園里自由、快活。
通過(guò)將百草園與三味書(shū)屋比較，讓我感覺(jué)到小時(shí)候的童年是那么美好、愉快，現(xiàn)在，我是在接受教育的時(shí)候了，自然會(huì)有些不高興，但是，應(yīng)該用美的眼睛去觀察生活，才會(huì)發(fā)現(xiàn)美。
魯迅先生上的是私塾，一天下來(lái)幾乎沒(méi)有時(shí)間玩耍，束縛了學(xué)生愛(ài)玩的天性；而我們現(xiàn)在上的學(xué)校，每節(jié)課下課都會(huì)有時(shí)間玩，又玩了，又學(xué)了，也還算得上自由。跟三味書(shū)屋比起來(lái)，我們像在天堂。
魯迅先生在這篇文章里，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。
我覺(jué)得，讓兒童接受教育的同時(shí)，也應(yīng)該讓他們玩好。
讀書(shū)報(bào)告 2
《朝花夕拾》是魯迅在受到政府的壓迫、“學(xué)者”們的排擠，又歷經(jīng)戰(zhàn)亂后寫(xiě)下的回憶。作者在這樣紛擾中尋出一點(diǎn)空閑來(lái)，委實(shí)不易，目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個(gè)人到了只剩下回憶的時(shí)候，生涯大概總算是無(wú)聊了，但有時(shí)竟會(huì)連回憶也沒(méi)有。
對(duì)往事的回憶，只是現(xiàn)實(shí)生活的一點(diǎn)安慰，而每一個(gè)美好的回憶又都有一個(gè)悲慘的結(jié)局：百草園和繡像摹本賣掉了，長(zhǎng)媽媽也匆匆告別了人世，本應(yīng)是激發(fā)人們的愛(ài)心的《二十四孝圖》背后，卻隱藏了謀人性命，教人看的丑惡禍心。去留學(xué)，并且碰到了一位令自己敬仰的師長(zhǎng)，卻因?yàn)楦惺艿结t(yī)治人的精神比醫(yī)治身體病癥更重要而離別了，在學(xué)校辦事兼教書(shū)，實(shí)在勤快的可以的老友范愛(ài)農(nóng)，終究擺脫不了貧困潦倒落水而逝的命運(yùn)。
在對(duì)這一連串苦樂(lè)參半的事件的記敘中，作者還追究了自己的一些思想根源，例如仇貓，小小的，帶給作者遐想的隱鼠的失蹤，只是個(gè)象征的意念：當(dāng)我失掉了所愛(ài)的，心中有著空虛時(shí)，我要充填以報(bào)仇的惡念！這才是作者仇貓的動(dòng)機(jī)：它在奪人所愛(ài)。從魯迅先生一生的經(jīng)歷看：嫉惡如仇，不過(guò)是對(duì)缺乏愛(ài)、失落愛(ài)、痛惜愛(ài)的一個(gè)自然反應(yīng)罷了。
對(duì)這個(gè)細(xì)節(jié)下作者又給自己開(kāi)了個(gè)傷心的玩笑：他的仇貓是毫無(wú)道理的，雖然貓吃老鼠，但他的隱鼠卻不是貓吃的，而是被長(zhǎng)媽媽踏死的.，那么是否要恨長(zhǎng)媽媽呢？在下一節(jié)回憶中，長(zhǎng)媽媽也確實(shí)有些讓人生厭，睡覺(jué)時(shí)占領(lǐng)了全床，滿腦子的窮規(guī)矩和愚昧的信念，就是這樣一位長(zhǎng)媽媽，卻把作者日思夜想的，別人都不能重視的渴望化成了現(xiàn)實(shí)，不懂識(shí)文斷字的長(zhǎng)媽媽把她自己都叫不出名的《山海經(jīng)》買來(lái)，送給了“我”。正因?yàn)殚L(zhǎng)媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛(ài)心，使作者記起她，追念她。
在朝花夕拾的回憶中，作者多次寫(xiě)到封建教育的失敗和狹隘。
小時(shí)候，長(zhǎng)媽媽的故事里說(shuō)：“倘若有陌生的聲音叫你的名字，你千萬(wàn)不可答應(yīng)他，以免那是害人性命的美女蛇，提防陌生人，并假想他就是壞人的邏輯。
在朝花夕拾之間，我隨作者一起，回到“我”的童年時(shí)代，重新回味那些人和事。走過(guò)留學(xué)的日本的求學(xué)索過(guò)程，一起追憶失去的老友。沿著這條線索，我看到二十紀(jì)初，以“我”為中心的一個(gè)個(gè)生活場(chǎng)景，人物心理歷程，讀著每一個(gè)寓意深遠(yuǎn)，回味無(wú)窮的結(jié)束句，我的心也隨著作者一起潮起潮落。
讀書(shū)報(bào)告 3
父母是我們身邊最貼近的人們，他們時(shí)刻關(guān)懷著我們，在身邊教導(dǎo)著我們，同樣是父母，傅雷通過(guò)書(shū)信的方式溝通。正是這一封封的書(shū)信，感動(dòng)著我們，打動(dòng)著我們。
傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的，學(xué)藝術(shù)的特別是的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法。而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的`三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書(shū)后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書(shū)不僅是一本教育書(shū)，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
讀書(shū)報(bào)告 4
一個(gè)暑假都在研讀《左傳》，只因?yàn)閷?duì)這段歷史不能條分縷析，確切地講是不太熟悉。這段時(shí)間是中國(guó)文化大繁榮的萌芽發(fā)展期，我卻知之甚少，所以總想了解一些概況。書(shū)籍很難讀，文言詞匯太生澀，人名地名國(guó)名多而雜亂又離奇古怪，每一個(gè)段落都得硬著頭皮去反復(fù)咀嚼，玩味。因?yàn)槭蔷幠牦w的，每一個(gè)年代發(fā)生的事又不連貫，讀完一部分，腦子里沒(méi)有清晰地脈絡(luò)，沒(méi)有完整的情節(jié)。只好先放下書(shū)，到網(wǎng)上去搜索有關(guān)這段歷史的電視劇。還好，有一部1996年、1997年拍攝的《春秋列國(guó)》，包括春秋篇、戰(zhàn)國(guó)篇共62集。我對(duì)照著書(shū)全部看完。終于把春秋戰(zhàn)國(guó)這段歷史粗略的穿成了一串項(xiàng)鏈。
最讓我傷感的是伍子胥掘開(kāi)楚平王墳?zāi)贡奘腵情節(jié)。一個(gè)只有家仇不顧國(guó)恨的人留下了永遠(yuǎn)的的凄惶，成功換來(lái)的是最大的失敗，最大的痛苦。讀歷史讓我明白：沒(méi)有勝者！齊桓公看似勝利了，作為春秋時(shí)期第一個(gè)霸主，尊王攘夷，九合諸侯，何等威風(fēng)，卻在饑渴中悲慘死去�；腹篮�，眾公子忙于爭(zhēng)奪王位，直到67日后才在老臣的建議下發(fā)喪，其時(shí)，桓公之尸已腐爛不堪，蟲(chóng)蛆爬出戶外，惡臭難聞。齊國(guó)霸業(yè)隨之衰落。趙武靈王胡服騎射，何等英明大膽的改革使趙國(guó)國(guó)富兵強(qiáng)，強(qiáng)大的秦國(guó)都非常震驚�？墒呛髞�(lái)趙武靈王一個(gè)人被困在沙丘宮，沒(méi)有人給食物，也不給水。英雄末路的趙武靈王餓的只有在宮里爬樹(shù)掏鳥(niǎo)窩，他居然堅(jiān)持了很久。三個(gè)月后，趙武靈王被餓死。
吳國(guó)暫時(shí)勝利了，使越王勾踐忍辱卑躬屈膝，臥薪嘗膽，最后卻自縊而死。(.)
在歷史長(zhǎng)河中，我發(fā)現(xiàn)了仁者如鮑叔牙，知人理解人；智者如范蠡，低谷中不逃避成功后急流勇退贏得另一片艷陽(yáng)天。最愚蠢的莫過(guò)宋襄公，戰(zhàn)爭(zhēng)中講仁義，不攻擊過(guò)河的部隊(duì)，不攻擊沒(méi)有列好陣的部隊(duì)，最后幾乎命喪黃泉。豈不知“春秋無(wú)義戰(zhàn)”。
讀史使人明智，一部春秋讓我更深刻地體味到了社會(huì)的弱肉強(qiáng)食，各個(gè)時(shí)代都如此，形式不同罷了，有的明刀暗箭，有的冠冕堂皇，人性大都是丑陋的，猙獰的面目往往被溫情脈脈的面紗所掩蓋。
讀書(shū)報(bào)告 5
通過(guò)學(xué)習(xí)《第五項(xiàng)修煉》使我了解了很多相關(guān)的知識(shí)，體會(huì)頗深。
“學(xué)習(xí)型組織——第五項(xiàng)修煉”是當(dāng)代管理大師美國(guó)麻省理工史隆學(xué)院彼得.圣吉博士通過(guò)對(duì)四千家企業(yè)的培訓(xùn)研究，窮十年之功而研究、提煉、總結(jié)推出的一套完整的、操作性很強(qiáng)、理論與實(shí)踐相結(jié)合的新型企業(yè)管理方法。學(xué)習(xí)型組織的五項(xiàng)修煉是：自我超越、改善心智摸式、建立共同愿景、團(tuán)體學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。
五項(xiàng)修煉告訴我們：一個(gè)人怎樣從一般的人變成學(xué)習(xí)型的人。
在文中更能理解什么是“學(xué)習(xí)”和“修煉”。在我以前的認(rèn)識(shí)里，學(xué)習(xí)無(wú)外乎是“吸收知識(shí)，或者是獲得信息”;而在這本書(shū)里，“真正的學(xué)習(xí)，涉及人之所以為人此一意義的核心。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們重新創(chuàng)造自我。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們能夠做到從未能做到的事情，重新認(rèn)知這個(gè)世界及我們跟它的關(guān)系，以及擴(kuò)展創(chuàng)造未來(lái)的能量。事實(shí)上你我心底都深深地渴望這種真正的學(xué)習(xí)�！边@是一個(gè)新的觀念，因?yàn)閷W(xué)習(xí)乃是“活出生命的意義”!當(dāng)然，學(xué)習(xí)還必須是“終身”貫之的!而關(guān)于“修煉”一詞�？催@本書(shū)之前，我以為它談的'無(wú)非是個(gè)人品德修養(yǎng)問(wèn)題，如先哲孔子談修身養(yǎng)性之類。但這里的“修煉”不僅指?jìng)�(gè)人修身養(yǎng)性，還指組織的“修煉”。所以既有第一項(xiàng)修煉“自我超越”，也有第二項(xiàng)修煉“改善心智模式”，第三項(xiàng)修煉“建立并同愿景”，第四項(xiàng)修煉“團(tuán)體學(xué)習(xí)”，第五項(xiàng)修煉“系統(tǒng)思考”。
多年來(lái)關(guān)于學(xué)習(xí)型組織的論述和著作可以用“汗牛充棟”來(lái)形容了，綜合其對(duì)心智模式的定義、解釋，可以歸納出以下特點(diǎn)：它是人們長(zhǎng)期記憶中隱含著的對(duì)世界的認(rèn)知;它深植于我們心靈之中，關(guān)于我們自己、別人、組織以及世界每個(gè)層面的形象、假設(shè)和故事;它包括人們的心理素質(zhì)、思維方式和心態(tài);每個(gè)人的心智模式與成長(zhǎng)環(huán)境密切相關(guān)，所以每個(gè)人的心智模式也不相同;一個(gè)人的心智模式好，說(shuō)明他心中的圖像清晰、準(zhǔn)確，因此認(rèn)識(shí)客觀事物就正確，他就容易成功，反之就可能失敗;因?yàn)槲覀兒苌賹?duì)自己的心智模式進(jìn)行反思和評(píng)價(jià)，所以這些模式很少得到改變;世界在變化，心智模式也要改變;推動(dòng)世界進(jìn)步的主要是思想，思想觀念是在一定的心智模式下形成的。
讀書(shū)報(bào)告 6
書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。今天，我讀完了《伊索寓言》這本書(shū)，心里的感觸十分深刻。
《伊索寓言》這本書(shū)主要寫(xiě)了一個(gè)又一個(gè)的，每個(gè)寓言故事的最后，都有一句點(diǎn)睛之筆的話語(yǔ)，教會(huì)我們?cè)S許多多的道理，伊索的一生非常的不好，因?yàn)樗粫?huì)說(shuō)話，所以大家都排斥他，他被一位富豪開(kāi)走，變成了奴隸，一天，他夢(mèng)見(jiàn)有人把舌頭安在他嘴里，第寓言二天，他就會(huì)說(shuō)話了，就這樣，編出一個(gè)又一個(gè)的寓言故事。
在這其中，我最喜歡的就是《喜歡偷盜的兒子與他的母親》這篇寓言故事，它的主要內(nèi)容是：一天，有一個(gè)小孩在他的學(xué)校里面偷了一個(gè)蘋(píng)果，回到家，母親沒(méi)有批評(píng)，還說(shuō)他能干。第二次，他偷了一件大衣，他的媽媽很滿意。就這樣，因?yàn)槟赣H的縱容，小孩長(zhǎng)成小伙子時(shí)，便去偷東西，有一次，他被捉住，送到了劊子手那里，他說(shuō)，要和母親說(shuō)句話，卻一口咬下她的耳朵，母親罵他不孝，可他說(shuō)“我當(dāng)初偷的時(shí)候，如果你打我一頓，我就不會(huì)這樣子了”。這個(gè)故事告訴我，小錯(cuò)起初不懲罰，必釀成大錯(cuò)。對(duì)這則道路我太熟悉了，因?yàn)楦改傅姆趴v，讓我們養(yǎng)成了壞習(xí)慣，而如果把一些小小的錯(cuò)誤和壞習(xí)慣放大，就會(huì)犯下不可饒恕的錯(cuò)誤，我們應(yīng)該要好好的面對(duì)這些錯(cuò)誤，習(xí)慣和缺點(diǎn)，并把它們給清除掉。
我平時(shí)也有一些做錯(cuò)的小事，馬馬虎虎地寫(xiě)作業(yè)，有時(shí)總拖到不能再拖的`時(shí)候才開(kāi)始寫(xiě)，總是寫(xiě)錯(cuò)別字，我也不重視。結(jié)果，那次我考得好差，東一個(gè)錯(cuò)誤，西一個(gè)錯(cuò)誤，如果一些小缺點(diǎn)不重視，那么就會(huì)是你前進(jìn)道路的擋路石。我還在電視上看到過(guò)一篇，上面有：四歲時(shí)，我在工地拿了一堆小小的釘子，六歲時(shí)，我在家里拿了幾個(gè)小小的錢，十歲到十五時(shí)，我在超市里拿了幾個(gè)小蘋(píng)果，長(zhǎng)大后，我就開(kāi)始偷東西了�？吹竭@里，我想到了我看見(jiàn)的一篇報(bào)告，上面說(shuō)，有一個(gè)小孩，他天天都偷東西，可媽媽不知道，后來(lái)，那個(gè)小孩就變成了小偷。你看，如果他能及時(shí)的面對(duì)這些壞習(xí)慣，并把它改正的話，那么，不是就不會(huì)發(fā)生這樣的事情嗎？
《伊索寓言》這本書(shū)告訴了我們?cè)S許多多的道理，讓我們受益匪淺，教會(huì)我們的道理至關(guān)重要，我一定會(huì)牢牢地記在心里。
讀書(shū)報(bào)告 7
《名人傳》告訴我們生活中難免會(huì)遇到許多磨難，能夠堅(jiān)定走下去的人，不是有強(qiáng)健的體魄，而是那份堅(jiān)定的信念在支撐著我們繼續(xù)走下去。
《名人傳》的作者是羅曼羅蘭，他指出人生是艱苦的，生活里充滿了貧困，憂慮，孤獨(dú)和辛勞，人們彼此存在隔膜，不懂得互相安慰，所以他寫(xiě)《名人傳》，把偉大的心靈獻(xiàn)給受苦難的人們，使他們得到安慰和鼓舞。
首先介紹的是貝多芬，之所以先介紹他，是因?yàn)樨惗喾移谕晕业目嚯y經(jīng)歷能給予別的受苦難者以力量。
作者說(shuō)他外貌平平，并用細(xì)膩的手法將外貌描繪得格外生動(dòng)。貝多芬的童年與莫扎特相比，是無(wú)光的，艱苦的，并且少年時(shí)代的他就開(kāi)始為經(jīng)濟(jì)問(wèn)題操心，中年疾病纏繞著他，但他依舊與病魔抗?fàn)帯?/p>
他飽受身與心的折磨，多次想向命運(yùn)屈服，但他說(shuō)：“我要扼住命運(yùn)的咽喉。在別人的.眼中，他是一個(gè)驕傲而孤獨(dú)的偉人，沒(méi)有人理解他，懂他。從他的經(jīng)歷中，我明白他一生都處于困苦中，友情，親情，感情，他也未能好好感受。羅曼羅蘭說(shuō)貝多芬的這一生就像是一個(gè)雷雨天。我能感到貝多芬一向都在與命運(yùn)抗?fàn)�，與思想抗?fàn)�，他�?duì)藝術(shù)的熱愛(ài)，追求促使他的生命擁有力。
米開(kāi)朗琪羅是一位雕塑家，他是天才，但天才的自由被教皇緊緊地束縛，因?yàn)槲魉雇⒌墓こ�，他有了一個(gè)病態(tài)的軀體。因?yàn)樘觳诺穆敺f，使他無(wú)法逃脫教皇的使喚。這是多么令人苦惱的。他光榮著，又痛苦著。
讀了他的經(jīng)歷，我明白他的處境有多么艱難，應(yīng)對(duì)家庭，應(yīng)對(duì)對(duì)手，他們不停地中傷著米開(kāi)朗琪羅。但他愛(ài)他父親，他說(shuō)：“只要我還有什么東西，我就絕不會(huì)讓你缺少什么，我寧愿自我貧窮也不愿看到你受苦。
托爾斯泰是俄羅斯的一位文學(xué)家，他應(yīng)對(duì)的是上流社會(huì)的人，因?yàn)樗非笳胬恚员唤虝?huì)開(kāi)除了教籍。他用強(qiáng)而有力的筆桿寫(xiě)出了一部部著作，影響著世界。
讀完這本書(shū)，我深深地感受到三位偉人的困難與苦楚。他們是不一樣時(shí)代，不一樣地區(qū)的英雄，是與命運(yùn)抗?fàn)幍膽?zhàn)士。他們是世界的征服者，是自我本身的征服者。
《名人傳》這本書(shū)，又讓我們呼吸到英雄們的氣息。每當(dāng)我們遇到困難想要放下時(shí)，應(yīng)當(dāng)多想想名人傳中那些人的精神品質(zhì)，讓我們的人生也充滿好處。
讀書(shū)報(bào)告 8
一邊讀著冰心奶奶的詩(shī)篇，一邊品茗，句子就像那清香的茶葉，詩(shī)的韻味就像那濃濃的茶香，整個(gè)兒一篇詩(shī)，就像一口茶水，淡淡的苦，絲絲的甜，既是質(zhì)樸的，也是華麗的。清清的如葉，綠綠的如水，清爽宜人�！斗毙恰贰洞核分泄灿械囊粋�(gè)主題就是寫(xiě)人生哲理的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。因?yàn)樗麄兪亲髡唠S時(shí)隨地隨手寫(xiě)就，所囊括的領(lǐng)域非常廣，非常雜，有激勵(lì)的、有勸誡的，有藝術(shù)的感悟，有青春逝去的.感傷等人生哲理的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
冰心奶奶對(duì)弱者反抗精神的給予肯定與贊美，并激勵(lì)前進(jìn)。如《繁星.三四》：“創(chuàng)造新陸地的，不是那滾滾的波浪，卻是他底下細(xì)小的泥沙�！北哪棠滩粌H同情弱者——細(xì)小的泥沙，而且在她眼中，創(chuàng)造世界的正是那些平凡的人。《繁星.三六》：“陽(yáng)光穿進(jìn)石隙里，和極小的刺果說(shuō)：‘借我的力量伸出頭來(lái)罷，解放了你幽囚的自己！’
樹(shù)干兒穿出來(lái)了，堅(jiān)固的磐石，裂成兩半了。”這是一首謳歌反抗、激勵(lì)前進(jìn)的詩(shī)篇。這是對(duì)時(shí)代和真理的陽(yáng)光的歌頌，陽(yáng)光的照射使得石隙的刺果得以生長(zhǎng)，竟然穿透了堅(jiān)固的磐石，又是對(duì)弱者反抗精神的肯定。
冰心奶奶對(duì)青年人寄予殷殷期盼、勸誡與鼓勵(lì)。青年人如果不能像風(fēng)一樣飛揚(yáng)，便應(yīng)如山一般的沉穩(wěn)，而決不能像浮云一樣無(wú)力的生存。如《春水.八七》：“青年人！只是回顧么？這世界是不住的前進(jìn)呀�！笔澜缭诖筇げ降厍斑M(jìn)，作為年輕人，是祖國(guó)的脊梁，怎么能只是回顧呢，過(guò)去的終將過(guò)去，快大步向前跟上世界的步伐吧！如《春水.一當(dāng)青年人肩上的重?fù)?dān)，忽然卸去時(shí)，他勇敢的心，便要因著寂寞而悲哀了！”如果青年人身上沒(méi)有了責(zé)任的重?fù)?dān)，再勇敢的心都將因?yàn)闊o(wú)所事事的孤獨(dú)而悲哀，因?yàn)?/p>
，這責(zé)任本該我們青年人擔(dān)起！甚至連嫩綠的小草也都迫不及待地勸勉我們青年：“我的光照臨著你了，從枯冷的環(huán)境中，創(chuàng)造你有生命的人格罷！”連小草都率先在枯冷的環(huán)境里頑強(qiáng)地伸出嫩芽，何況青年！去創(chuàng)造吧，只有創(chuàng)造才有發(fā)展，才有進(jìn)步！
讀《繁星》《春水》就如學(xué)習(xí)和生活，讀懂人生哲理的點(diǎn)點(diǎn)滴滴！
讀書(shū)報(bào)告 9
《杜拉拉升職記》讀書(shū)筆記 杜拉拉，典型的中產(chǎn)階級(jí)的代表，她沒(méi)有背景，受過(guò)較好的教育，走正規(guī)路子，靠個(gè)人奮斗獲取成功�！抖爬氂洝分v述了都市白領(lǐng)杜拉拉從一個(gè)默默無(wú)聞的職員，經(jīng)過(guò)自己的不懈努力，成長(zhǎng)為一個(gè)企業(yè)的高管的故事，她見(jiàn)識(shí)了各種職場(chǎng)變遷，也歷經(jīng)了各種職場(chǎng)磨練，一步一步的成長(zhǎng)起來(lái)。
有人說(shuō)杜拉拉是幸運(yùn)的，因?yàn)樗昙o(jì)輕輕就在世界500強(qiáng)的企業(yè)當(dāng)上了人事行政經(jīng)理，可是又有多少人看到在這份成功背后，杜拉拉付出了多少？
她的認(rèn)真、堅(jiān)強(qiáng)和不服輸?shù)木裆钌畹拇騽?dòng)了我，從杜拉拉身上我們可以學(xué)到很多，其中我總結(jié)了以下幾點(diǎn)心得體會(huì)：
一、成功沒(méi)有捷徑，只有堅(jiān)持不懈。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。杜拉拉的成功不是一蹴而就，在每天的日常工作中，她就積極做事，勤于思考，善于總結(jié)。在她的上司玫瑰裝病休假的時(shí)候，她沒(méi)有像其他同事一樣唯恐避之不及，而是選擇勇敢面對(duì)，自告奮勇接下請(qǐng)令狀，一個(gè)人挑起了上海辦公室改造的重任，面對(duì)改造過(guò)程中出現(xiàn)的一個(gè)又一個(gè)挑戰(zhàn)和問(wèn)題，她沒(méi)有輕言放棄，而是堅(jiān)持到最后，如期完成了裝修任務(wù)。
二、對(duì)事不對(duì)人，建立良好的人際關(guān)系。在搬家問(wèn)題上，面對(duì)不可一世的銷售部總監(jiān)王偉和銷售部的精英們，杜拉拉沒(méi)有歇斯底里和大發(fā)脾氣，而是以不卑不亢的態(tài)度和有條有理的氣勢(shì)，有力的表達(dá)了自己的觀點(diǎn)和立場(chǎng)，進(jìn)行了恰到好處的處理，有效地解決了問(wèn)題。并且在事后，對(duì)于自己沒(méi)有充分考慮到黛西的座位安排問(wèn)題做了彌補(bǔ)措施，杜拉拉馬上和黛西道了歉，并且和黛西的`上司銷售部總監(jiān)王偉進(jìn)行了及時(shí)的溝通，重新給黛西安排了別的座位。
三、不斷學(xué)習(xí)，提高職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。杜拉拉在當(dāng)上了經(jīng)理后，并沒(méi)有一勞永逸，安于現(xiàn)狀。而是居安思危，不斷學(xué)習(xí)，主動(dòng)去參加各種人力資源管理專業(yè)知識(shí)的培訓(xùn)，以彌補(bǔ)自己專業(yè)和能力上的不足。她在不斷提高自己專業(yè)水平的同時(shí)，也不忘把自己培養(yǎng)為一個(gè)對(duì)公司業(yè)務(wù)全面掌握的人。在職場(chǎng)的道路上，永遠(yuǎn)有無(wú)法預(yù)知的問(wèn)題會(huì)發(fā)生，學(xué)習(xí)永無(wú)止境，只有自己不斷進(jìn)步，才能越走越寬廣。（開(kāi)發(fā)區(qū)村居管理服務(wù)站 白蓉）
讀書(shū)報(bào)告 10
這一篇長(zhǎng)達(dá)30頁(yè)，內(nèi)容多，寫(xiě)讀后感如文字過(guò)少容易失之籠統(tǒng)，故而只針對(duì)“矯枉必須過(guò)正，不過(guò)正不能矯枉”一語(yǔ)寫(xiě)點(diǎn)感想。
農(nóng)民是中國(guó)革命最主要的同盟軍，但是當(dāng)時(shí)黨內(nèi)以陳獨(dú)秀為首的右傾機(jī)會(huì)主義者認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn)，為了遷就國(guó)民黨而不敢支持已經(jīng)起來(lái)和正在起來(lái)的偉大的農(nóng)民革命斗爭(zhēng)。毛澤東為了答復(fù)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)黨外對(duì)于農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的責(zé)難，歷時(shí)三十二天，在湖南步行了七百公里，做了詳盡的考察工作后寫(xiě)下此文。
“矯枉必須過(guò)正，不過(guò)正不能矯枉”的說(shuō)法，其實(shí)是要回答當(dāng)時(shí)的湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)是否“過(guò)分”的問(wèn)題，是“糟得很”還是“好得很”的問(wèn)題。
中層以上社會(huì)、國(guó)民黨右派認(rèn)為革命“糟得很”；中派則認(rèn)為農(nóng)會(huì)“為所欲為，一切反常，竟在鄉(xiāng)村造成一種恐怖現(xiàn)象”，所以是“過(guò)分”的、是“矯枉過(guò)正”的、“未免太不成話”。而毛澤東通過(guò)深入調(diào)查后，認(rèn)為這些觀點(diǎn)都是錯(cuò)的，農(nóng)民革命“好得很”呢！他說(shuō)，“孫中山先生致力國(guó)民革命凡四十年，所要做而沒(méi)有做到的事，農(nóng)民在幾個(gè)月內(nèi)做到了。這是四十年乃至幾千年未曾成就過(guò)的奇勛。這是好得很�！�
他的依據(jù)主要有兩條：
一是，一些所謂“過(guò)分”的事，都是土豪劣紳、不法地主自己逼出來(lái)的；
二是，“革命不是請(qǐng)客吃飯，不是做文章，不是繪畫(huà)繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質(zhì)彬彬，那樣溫良恭儉讓。革命是暴動(dòng)，是一個(gè)階級(jí)推翻一個(gè)階級(jí)的暴烈的行動(dòng)”。
由此，我們可以看到，毛澤東之所以說(shuō)出“矯枉必須過(guò)正，不過(guò)正不能矯枉”，是由于農(nóng)民運(yùn)動(dòng)已被一些反對(duì)者定性為“矯枉過(guò)正”，他是為了與這種觀點(diǎn)針?shù)h相對(duì)，是為了駁斥這種錯(cuò)誤評(píng)價(jià)而將“矯枉過(guò)正”的成語(yǔ)予以改寫(xiě)，因此，這并不意味著毛澤東從根子上就認(rèn)為：要矯枉，就必須用過(guò)正的方式來(lái)辦，才是對(duì)的.。
從這個(gè)角度來(lái)理解毛澤東的“矯枉必須過(guò)正論”，就能解釋，為何毛澤東（雖不是同一時(shí)期）但其實(shí)是同意“過(guò)猶不及”的思想方法的。毛澤東在1939年致張聞天的信中，肯定了過(guò)猶不及是“重要思想方法之一”，并從質(zhì)和量的統(tǒng)一來(lái)說(shuō)明了過(guò)猶不及的合理性。
讀書(shū)報(bào)告 11
莎翁有句名言：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光，智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀”。的確，書(shū)對(duì)每個(gè)人的人生都有著深遠(yuǎn)的影響，如果每一部分就是一個(gè)人生，那么讀書(shū)的過(guò)程正是體驗(yàn)人生，感悟人生的過(guò)程。
在讀書(shū)節(jié)期間，我閱讀了教育書(shū)刊《海鹽教育》、《小學(xué)英語(yǔ)教師報(bào)》、《青年文摘》等，教育專著如《給教師的建議》、《美麗的教育》、《教學(xué)的勇氣》、《做一個(gè)創(chuàng)新型班主任》等等。
《小學(xué)英語(yǔ)教師報(bào)》刊登了最前沿的教育理念和教育方法，從中我學(xué)會(huì)了如何有效地組織課堂，采取有效的教學(xué)措施，并吸取百家之長(zhǎng)，豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并把這些理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為教學(xué)實(shí)踐，運(yùn)用于自己的英語(yǔ)課堂，使學(xué)生快樂(lè)地學(xué)習(xí)英語(yǔ)。
讀孫蒲遠(yuǎn)的《美麗的教育》讓我知道“教育的核心問(wèn)題是人格的塑造，而教育的藝術(shù)則在于習(xí)慣的養(yǎng)成，并在細(xì)微之處求效果”，孫老師還告訴我們，作為一位教師，不是一個(gè)受苦受難的形象，而是一個(gè)終生快樂(lè)的形象，這一奧妙就在于“愛(ài)”。愛(ài)使我們苦中有樂(lè)，愛(ài)使我們不斷學(xué)習(xí)，愛(ài)使我們多才多藝，愛(ài)使我們與孩子一起成長(zhǎng)。
《教學(xué)的勇氣》中，作者提出“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的'教學(xué)來(lái)自于教師的自身認(rèn)同與自身完整�！笔前�，教育是復(fù)雜的人的心靈與心靈之間的交流，作為教師的我們，需要找回自己的真心真我，而《教學(xué)的勇氣》恰好正是引領(lǐng)教師的心靈，幫助教師找回真心真我的心靈導(dǎo)師。
在《給教師的建議》中，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，讀著這本書(shū)，就好像有一位智者站在面前，他循循善誘，給我排憂解難，給我指點(diǎn)迷津；又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老者，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我?guī)椭�，讓我充滿信心……
在今天這樣一個(gè)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，知識(shí)的更新無(wú)時(shí)無(wú)刻，作為一名教師，對(duì)于教學(xué)必須全身心的投入，必須學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，讀書(shū)讀書(shū)再讀書(shū)，這樣我們才能用智慧教出趣味，用新觀念育出不同的人才，快樂(lè)地生活，快樂(lè)地工作，真正做一個(gè)享受教育的陽(yáng)光教師！
讀書(shū)報(bào)告 12
同學(xué)們大家好!寒假結(jié)束了，新的學(xué)期開(kāi)始了，在這個(gè)寒假中我讀了很多本課外書(shū)籍，讓我學(xué)到了很多知識(shí)，在這里我把我最喜歡的一本書(shū)推薦給大家，讓我們一起來(lái)分享。這本書(shū)的名字叫《藍(lán)色的海豚島》。這是一本非常不錯(cuò)的書(shū)，它曾經(jīng)榮獲了紐伯瑞兒童文學(xué)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)、國(guó)際安徒生獎(jiǎng)等七項(xiàng)兒童文學(xué)大獎(jiǎng)。
這本書(shū)講述了一個(gè)太平洋上的神秘小島，其形狀酷似一只躺臥的海豚。島的周圍環(huán)繞著快樂(lè)嬉戲的海獺，雄壯爭(zhēng)斗的海象，以及野性對(duì)決的野狗。曾經(jīng)，這個(gè)島上居住著幸福美滿的印第安人，過(guò)著寧?kù)o祥和的生活。然而，一群來(lái)自阿留申的捕獵者的到來(lái)打破了這一切，他們不僅捕殺海獺，還迫害島上的印第安人，最終導(dǎo)致島上的居民遭受殘害。為了逃離這片土地，剩下的印第安人跟隨著來(lái)救援他們的俄羅斯人前往東方的山塔·卡塔利拉島定居。故事的主角卡拉娜是印第安部落的酋長(zhǎng)的女兒。她的父母被阿留申人殺害，她和家人計(jì)劃跟隨俄羅斯人離開(kāi)小島。然而，在即將離開(kāi)的時(shí)刻，卡拉娜意識(shí)到她的弟弟拉莫沒(méi)有上船。毫不猶豫地，她跳下船去救他。然而，船卻開(kāi)走了，留下卡拉娜和拉莫孤零零地滯留在島上。不幸的是，拉莫在一次游戲中被野狗咬死了�，F(xiàn)在，卡拉娜只能獨(dú)自在島上生活，等待著救援。整整十八年，她利用海豹筋和鯨魚(yú)骨建造了自己的住所，用海象角制作了武器和捕魚(yú)工具。在與野狗的搏斗中，她馴服了一只阿留申人的.金毛大狗。在這惡劣的環(huán)境中，卡拉娜結(jié)識(shí)了一個(gè)小女孩徒托克，她是阿留申人的后代。兩人互相贈(zèng)送禮物，并成為了好朋友�？ɡ仍鴩L試乘坐獨(dú)木舟向東方國(guó)家前進(jìn)，但最終以失敗告終。在返回小島的途中，她遭遇了巨浪的襲擊，幸運(yùn)的是，在海豚的幫助下，她幸存并回到了沙灘上。此后，卡拉娜決定留在島上，繼續(xù)等待著救援船只的到來(lái)。她經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的艱難困苦，最終被成功救出。
讀了這本書(shū)，我深信這本書(shū)非常出色，它讓我體驗(yàn)到了在生活中無(wú)論做什么都會(huì)遇到困難的現(xiàn)實(shí)。然而，只要我們勇敢面對(duì)并持之以恒，就一定能夠戰(zhàn)勝這些難題。因此，我強(qiáng)烈推薦大家讀這本書(shū)，讓我們一起分享其中的智慧和啟發(fā)。
讀書(shū)報(bào)告 13
我的觀點(diǎn)：我認(rèn)為魯迅的童年是不快樂(lè)的。
理由：因?yàn)轸斞敢坏┯虚_(kāi)心或快樂(lè)的事情都會(huì)因?yàn)槟臣虑槟缢娜な拢?/p>
舉例說(shuō)明：《狗。貓。鼠》這篇文章中有一個(gè)句子寫(xiě)到了作者快樂(lè)的事情：“放在地上也時(shí)時(shí)跑到人面前來(lái)，而且緣腿而上，一直爬到膝髁。給放在飯桌上，便檢吃些菜渣，舐舐碗沿；放在我的書(shū)桌上，則從容地游行，看見(jiàn)硯臺(tái)便舐吃了沿著的墨汁。這使我非常驚喜了�！边@句話寫(xiě)出了作者對(duì)隱鼠的喜愛(ài)，也體現(xiàn)出了隱鼠十分機(jī)靈，聰明，惹人喜愛(ài)。這明明是寫(xiě)作者快樂(lè)的事，但不幸的事出現(xiàn)了，具體句子：“我的隱鼠是常在眼前游行的，或桌上，或地上。而這一日卻大半天沒(méi)有見(jiàn)，大家吃午飯了，也不見(jiàn)它走出來(lái)，平時(shí)，是一定出現(xiàn)的。我在等著，再等它一半天然而仍然沒(méi)有見(jiàn)�！边@句話關(guān)于隱鼠的行蹤的描寫(xiě)為我們?cè)O(shè)置的懸念，它會(huì)跑哪去呢？而后面就寫(xiě)到了長(zhǎng)媽媽告訴作者隱鼠是昨天晚上被貓吃去了！貓吃了作者心愛(ài)的'隱鼠，這使作者感到悲憤，于是，作者就開(kāi)始仇貓了。這篇文章本是快樂(lè)的，但因?yàn)樨埑粤俗髡叩碾[鼠，就變成了不快樂(lè)的事。
《五猖會(huì)》也寫(xiě)到了作者由激動(dòng)的心情變成了傷心的心情激動(dòng)的事情是要去看神賽會(huì)，而且作者期待，于是，他就催著工人要搬快些。但是父親要求我背完《鑒略》才能去看神賽會(huì)，但是背完之后，我就沒(méi)什么心情去看了，因?yàn)楸硶?shū)將我的興致耗盡了，以致對(duì)身邊的事物再提不起興趣。
結(jié)論：雖說(shuō)魯迅的童年不幸，但充滿著許多有趣而又值得我們學(xué)習(xí)的事情。每個(gè)人的童年都是不一樣的，各有各的趣事。
讀書(shū)報(bào)告 14
在閱讀《音樂(lè)教育論》這本書(shū)后，我重新認(rèn)識(shí)了音樂(lè)教育，并對(duì)其有了更深入的理解。這本書(shū)不僅提供了一種全新的視角來(lái)理解音樂(lè)教育，同時(shí)也為我提供了一種系統(tǒng)的思考方式，使我能夠更好地理解和分析音樂(lè)教育的各個(gè)方面。
首先，我對(duì)音樂(lè)教育有了更全面的理解。在過(guò)去的觀念中，音樂(lè)教育僅僅被視為一種技能培訓(xùn)或娛樂(lè)活動(dòng)，但通過(guò)閱讀這本書(shū)，我意識(shí)到音樂(lè)教育其實(shí)是一種綜合性的教育體驗(yàn)。它不僅僅包括樂(lè)理知識(shí)的傳授和表演技巧的培訓(xùn)，更重要的是它能夠培養(yǎng)人的審美能力、情感表達(dá)和社交能力等多個(gè)方面。
其次，我學(xué)會(huì)了如何更系統(tǒng)地理解音樂(lè)教育。過(guò)去的音樂(lè)教育往往是碎片化的`，各個(gè)方面的內(nèi)容相互割裂，無(wú)法形成一個(gè)有機(jī)的整體。而這本書(shū)則通過(guò)將音樂(lè)教育分為幾個(gè)主要領(lǐng)域，如音樂(lè)理論、表演、創(chuàng)作、欣賞等，使我對(duì)音樂(lè)教育有了更清晰的認(rèn)識(shí)。每個(gè)領(lǐng)域都有其獨(dú)特的目標(biāo)和價(jià)值，但它們又共同構(gòu)成了一個(gè)完整的音樂(lè)教育體系。
最后，我深刻地感受到了音樂(lè)教育的多元化。音樂(lè)教育的目的不僅僅是為了培養(yǎng)音樂(lè)人才，更重要的是為了提高人的音樂(lè)素養(yǎng)和審美水平。因此，音樂(lè)教育可以采取多種形式，如音樂(lè)課程、音樂(lè)會(huì)、音樂(lè)講座等。這些形式不僅可以提高人的音樂(lè)技能，還可以豐富人的精神生活，提高人的文化素質(zhì)。
總之，《音樂(lè)教育論》這本書(shū)對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它不僅改變了我對(duì)音樂(lè)教育的看法，也讓我更加深入地理解了音樂(lè)教育的價(jià)值和意義。我相信，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我將能夠更好地應(yīng)用這些知識(shí)，提高我的音樂(lè)教育水平，同時(shí)也能夠更好地理解和欣賞音樂(lè)的美。
讀書(shū)報(bào)告 15
在這個(gè)暑假中我讀了許多書(shū)，如果要我說(shuō)出其中我最喜歡哪本書(shū)的話，我肯定會(huì)說(shuō)《海底兩萬(wàn)里》。
這本書(shū)是由儒爾凡爾納寫(xiě)的，這本書(shū)講述了這么一個(gè)故事：一八六六年，法國(guó)生物學(xué)家阿羅納克斯教授應(yīng)邀赴美參加一項(xiàng)科學(xué)考察活動(dòng)，在此期間，幾艘不同國(guó)籍的輪船在不同的海里航行時(shí)相繼遇到了一只很像巨鯨的大怪物，有的船還遭遇到這個(gè)怪物的襲擊，這在全世界范圍內(nèi)引起了人們對(duì)海上運(yùn)輸安全的恐慌。
科考活動(dòng)結(jié)束后，阿風(fēng)納克斯教授正準(zhǔn)備返回美國(guó)時(shí)，卻接到美國(guó)海軍部的邀請(qǐng)，與捕鯨能手尼德蘭先生一起踏上了追捕怪物的“亞伯拉罕。林肯號(hào)”驅(qū)逐艦。在追逐“怪物”的過(guò)程中，美國(guó)海軍的驅(qū)逐艦反遭“怪物”重創(chuàng)，阿羅納克斯教授和他的仆人及捕鯨能手尼德。蘭先生，都成了怪物的俘虜，這才終于發(fā)現(xiàn)所謂的'怪物是一艘構(gòu)造奇妙，裝備先進(jìn)的潛水艇，為了嚴(yán)守自己的秘密，潛水艇艇長(zhǎng)尼摩先生要求被俘的教授等人永遠(yuǎn)不許離開(kāi)，阿羅納斯一行別無(wú)選擇，只能隨著“鸚鵡螺”號(hào)潛水艇從太平洋出發(fā)，經(jīng)過(guò)珊瑚島、印度洋、紅海、地中海，進(jìn)入大西洋，周游于各個(gè)海域。
在前后長(zhǎng)達(dá)十個(gè)月時(shí)間的海底旅行中，他們經(jīng)歷了珊瑚礁擱淺，遭受巴布亞土著人圍攻，與鯊魚(yú)搏斗，章魚(yú)襲擊，冰山封路等許多險(xiǎn)情，飽覽了神奇而美麗的海底世界，看到了許多罕見(jiàn)的海底動(dòng)植物，當(dāng)潛水艇在挪威海岸遇到北冰洋風(fēng)暴時(shí)，教授和他的同伴終于逃出了這艘潛水艇，回到了祖國(guó)的懷抱里，其故事的情節(jié)樸樹(shù)迷離，曲折驚險(xiǎn)，令人細(xì)細(xì)品嘗。
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