水滸傳讀后感【優(yōu)秀】
認(rèn)真讀完一本著作后，你有什么總結(jié)呢？寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編整理的水滸傳讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
水滸傳讀后感 篇1
“死去是無知的，一切都是空的，但悲傷看不到九州。王師北定中原日，家祭無忘告是翁。”元末明初，世事黑暗，病態(tài)張狂。在這個(gè)亂世中，一舉人為窮人辯冤枉，辭職起義。然而，他為領(lǐng)導(dǎo)人的成就感到驕傲。他親信，疏遠(yuǎn)忠誠(chéng)，憤怒地流浪在江湖上，與世隔絕。
在這樣的狀態(tài)下，帶著滿腔的熱情和悲憤，施耐庵遇到了同樣情況的知己羅貫中，開始了《水滸傳》的創(chuàng)作。
也許你會(huì)驚嘆，這只是一部從民間收集的故事小說，為什么要成為中國(guó)四大名著呢？這不是一個(gè)空洞的名字啊，你看他描述了水的浪白條：“那個(gè)人有一點(diǎn)竹竿，腳踏板，船像箭一樣劃向河的中心，兩只腳搖船，然后船底朝天，兩個(gè)人都掉進(jìn)了水里�！包c(diǎn)”、“箭似箭”、“轉(zhuǎn)瞬即逝”，寫出了張順的靈活敏捷。相反，你可以看到陸地上的“黑旋風(fēng)”：李奎很生氣，脫下布衫，雙手一架，早早搶了五六根竹竿在手，好像扭蔥一樣扭斷了�！斑@種“扭蔥一般”，讓施耐庵生動(dòng)的寫作技巧深入人心。當(dāng)然，當(dāng)我讀到這部作品時(shí)，我經(jīng)常會(huì)有疑問：比如文章中的`“魔術(shù)”經(jīng)常出現(xiàn)在吳用的嘴里；比如《武松打虎》一章的流行故事，當(dāng)時(shí)的白額老虎又餓又渴，跳起來要高幾米。武松是如何抓住頭上的皮毛，在醉酒的情況下把它按下來的？我也知道武松的勇敢好戰(zhàn)，但這個(gè)故事可以逐漸成為人們口中的神話。
事實(shí)上，施耐庵在擔(dān)心家庭、國(guó)家和世界的煩躁下，能夠?qū)懗鋈绱松鷦?dòng)的故事，將各種故事和人物無縫融合，在當(dāng)時(shí)的文化水平上脫穎而出。我經(jīng)常試圖想象魯迅通常從他濃重的筆墨中看到一些單詞。魯迅從教科書中看到了“吃人”這個(gè)詞，而我從施耐庵的書中看到了充滿“胸懷”的氣魄。那一幕細(xì)致到每一個(gè)動(dòng)作的打斗都讓人俯首稱妙；“及時(shí)雨”宋江喜歡認(rèn)識(shí)英雄和英雄。他善待有能力的人，無論他們是高是低，他們都會(huì)善待他們。他們以自己的思想聞名于世，不記前仇。善待他人的性格和親密友好的領(lǐng)導(dǎo)精神與施耐庵本人非常相似。我想每一個(gè)人在寫人物文學(xué)的時(shí)候，都會(huì)或多或少地體現(xiàn)自己內(nèi)心的想法，在創(chuàng)造人物屬性的時(shí)候。他們都會(huì)有自己的影子，宋江就是施耐庵所期待的，能得到另一個(gè)用武之地的影子。
“我的心在山東，我在吳，我在蓬松的河流和海洋中辱罵和呼吁。當(dāng)他還是凌云志的時(shí)候，他敢嘲笑黃巢不是丈夫！”宋江揮筆一書，揮舞著如此“落草為寇”的精神，如此曇花一現(xiàn)卻如此轟轟烈烈的梁山英雄。
水滸傳讀后感 篇2
《水滸傳》具體描寫的是以宋江為首的農(nóng)民起義的故事。因起義時(shí)聲勢(shì)極盛，就在民間產(chǎn)生了許多的奇聞異說，流傳中不斷得到無名作者的加工修飾。施耐庵就是在長(zhǎng)期民間傳說、民間說話藝術(shù)和元雜劇水滸戲的基礎(chǔ)上加工寫定成書的。因流傳廣泛，被定為四大名著之一，與《西游記》、《三國(guó)演義》和《紅樓夢(mèng)》并駕齊驅(qū)。水滸傳主要寫了108單將在水滸梁泊聚義后，受到朝廷招安，后來大敗遼軍，并在與方臘的戰(zhàn)斗中死傷大半。表達(dá)了作者對(duì)宋朝朝廷腐敗的憤懣之情，歌頌了勇于反抗封建統(tǒng)治的勇士形象，同時(shí)也印證了“那里有壓迫，哪里就有反抗”這句至理名言。
其實(shí)讀過水滸傳的人不難發(fā)現(xiàn)，水滸傳是由忠、孝、俠、義這四個(gè)字穿起來的。如果沒有忠，也就不會(huì)有梁山好漢保家衛(wèi)國(guó)；如果沒有孝，也就不會(huì)有李逵獨(dú)斗四虎；如果沒有俠，也就不會(huì)有魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西；如果沒有“義”，托塔天王晁蓋也就結(jié)識(shí)不了那么多好漢，也就不會(huì)有劉唐的投奔，也不會(huì)有智取生辰綱，更不會(huì)有梁山的聚義……
作者十分注重對(duì)人物的刻畫，傳神地表現(xiàn)出梁山108單將各自的鮮明形象，比如說文章的中心人物——“及時(shí)雨”宋江，宋江這個(gè)人的`形象很復(fù)雜，也是作者刻畫最成功的一個(gè)人物，不能用一個(gè)準(zhǔn)確的詞來形容宋江，我們可以說宋江生為反抗，也可以說宋江死為朝廷；可以說宋江足智多謀，也可以說宋江陰險(xiǎn)狡詐；可以說宋江待人真誠(chéng)，也可以說宋江陰奉陽違……
作者在故事情節(jié)的編排上也很是新穎，前半部分介紹英雄各自情況，后來這些英雄慢慢被穿起來：梁山聚義，朝廷招安，保家衛(wèi)國(guó)，吊足了讀者的胃口，讓讀者像是坐過山車時(shí)一樣驚險(xiǎn)、刺激、欲罷不能。
水滸傳的另一特點(diǎn)就是語言形象生動(dòng)、細(xì)節(jié)描寫突出到位。比如說青面獸楊志北京斗武那一回，對(duì)周謹(jǐn)、楊志的外貌以及心理、動(dòng)作描寫十分細(xì)致，巧妙運(yùn)用對(duì)比手法，把楊志的寬廣胸懷與周謹(jǐn)?shù)男《请u腸形成鮮明對(duì)比，給人極其深刻的印象。
我十分欣賞梁山好漢的俠義，仗義疏財(cái)，若是現(xiàn)代社會(huì)每個(gè)人都像梁山好還一樣俠義，我想也就不會(huì)出現(xiàn)老人在馬路山跌倒，卻無人敢扶的事件；若是現(xiàn)代社會(huì)每個(gè)人都像梁山好漢一樣仗義疏財(cái)，我想世界上也就不會(huì)有那么多人由于饑餓而死亡。
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，讓我們一起翻開水滸，走進(jìn)水滸，了解水滸！
水滸傳讀后感 篇3
我看《水滸傳》已經(jīng)是3年前的事了，劇中人物早已忘了一大半；而且我最喜歡的是《三國(guó)演義》，《水滸傳》本來就沒認(rèn)真看。迫不得已，只得從網(wǎng)上下了一套好好研讀，竟發(fā)現(xiàn)：其實(shí)水滸的是不錯(cuò)。
第一點(diǎn)，也是最引人入勝的一點(diǎn)，就是書中那一百單八將。人物雖稱不上個(gè)個(gè)性格鮮明，但也每人都有自己的拿手絕活，例如浪里白條張順?biāo)云婕�，玉臂匠金大�?jiān)石刻技術(shù)拔群，還有入云龍公孫勝令人聞風(fēng)喪膽的魔法，哪一個(gè)不是人中奇才有人說《水滸傳》里108將是勉強(qiáng)湊齊的，就是為了湊傳說中的`108星。我也不否認(rèn)這點(diǎn)，可如果要是真的有多少些寫多少，那么不僅少了一份奇幻色彩，也喪失了一百單八將從天而降的意義，水滸傳在人物塑造方面可謂是極品。
第二點(diǎn)，就是《水滸傳》中對(duì)劇情的刻畫描述。《水滸傳》從九紋龍大鬧史家村到一百單八將聚一堂，從宋江大破連環(huán)馬到宋公明全夥受招安，中間事情的繁瑣，人物的眾多，令人望而生畏�？墒┠外謪s用自己優(yōu)秀的文筆將如此長(zhǎng)的故事娓娓道來卻絲毫沒有拖沓之感，而且一環(huán)套一環(huán)，使讀者不由得繼續(xù)往下看，仿佛自己到了真實(shí)的故事中去了一般，真是讓人嘆服。
第三點(diǎn)，我要說的是《水滸傳》對(duì)于歷史的記述。大家可能都要笑我吧，這樣一個(gè)類似于"科幻神話"的故事，根本就是瞎編，哪有什么真的歷史。確實(shí)《水滸傳》是神話故事，可他對(duì)當(dāng)時(shí)民不聊生，奸臣當(dāng)?shù)�，外敵入侵，軍�?duì)?wèi)?zhàn)斗力下降的社會(huì)從一個(gè)特殊的角度進(jìn)展了剖析。你們想，如果人民生活舒適，那么怎么會(huì)有100多好漢奮勇起義如果忠臣當(dāng)?shù)�，那么為什么高逑�?huì)當(dāng)宰相如果國(guó)家太平，那么金朝來干嗎如果軍隊(duì)豐足，那么何必招安呢在我看來，水滸傳不止是一本有意思的小說，更是一本反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的歷史書。
我說了這么多，其實(shí)沒什么用，只不過把《水滸傳》好的地方舉了出來而已，我還依舊喜歡《三國(guó)演義》。所以，每個(gè)人心目中的好書是不一樣的，我希望我們每個(gè)人都能找到自己喜愛的，有意義的好書。
水滸傳讀后感 篇4
在這樣一個(gè)寒假里，我還在老師們的推薦下，讀過《水滸傳》一書。讀后心得感觸頗深。
在《水滸傳》中，我認(rèn)識(shí)了一百單八將。她們各個(gè)勇猛威風(fēng)凜凜，卻又不乏謀略。如吳用，在“吳用智取生辰綱”一篇中，它的謀略具有了大功效。
再比如魯智深，就是一個(gè)忠肝義膽的人物。他品行端正，抱打不平鋤強(qiáng)扶弱，稱得上英豪�？梢舱且�?yàn)檫@一點(diǎn)，讓她弄死了鎮(zhèn)關(guān)西，促使自身背上了罪行。但魯智深卻非�！奥敾邸�，他明知道自身擊傷了人，但又當(dāng)人說：“這廝假死，之后灑家再與你慢慢理睬�！闭f完就拿刀離開了。
可是這個(gè)現(xiàn)在社會(huì)不容易有且只有英雄人物、英豪，也會(huì)有一些像高太尉那樣陰險(xiǎn)毒辣的小人。他使計(jì)使林沖誤入白虎堂，進(jìn)而借此機(jī)會(huì)罪行把她流放滄州市。林沖一路上經(jīng)常吃苦，在踏過柴進(jìn)莊處時(shí)，又再次用自身處變不驚、智勇雙全的個(gè)性棒打洪教頭，并挽留信譽(yù)，被柴進(jìn)連連稱贊。
再講“小旋風(fēng)”柴進(jìn)，是一位重情義疏財(cái)?shù)娜恕Ｋ谒托辛譀_時(shí)，交給他一封書信，說：“滄州市大尹與柴進(jìn)好些，把那封信件交給他，請(qǐng)他多關(guān)照。”因此到滄州市監(jiān)獄時(shí)，本該給每個(gè)罪犯一百殺威棒，幸虧柴進(jìn)拿了林沖銀兩，才免了那一百大棒。
坦白說，在沒有看《水滸傳》這書時(shí)，我一向相信這也是“男孩兒看的書”�？梢坏┐蜷_以后，品位著這些扣人心弦的.句子，面前便泛起各界英雄好漢的影象。這似乎是一張細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)歷史畫卷，促使我得到的不僅是書中人物對(duì)自我的危害，更是一個(gè)可歌可泣的小故事。足夠的表達(dá)了那時(shí)候社會(huì)對(duì)百姓的擠壓，也使大家禁不住思索在一個(gè)以后另一個(gè)難題之中，且要持續(xù)地從書里發(fā)掘回答。細(xì)細(xì)回味，總是
會(huì)從這本書中學(xué)習(xí)到大量欽佩，大量尊敬，也教會(huì)了大家為人正直，教會(huì)了對(duì)于這社會(huì)全新的了解。從而使得大家在人生的道路上多了一筆寶貴的財(cái)富，這一筆是不可代替的，也是不可抹去的。他會(huì)讓我們前進(jìn)的道路上少點(diǎn)黑喑，少點(diǎn)坑坑洼洼，更多則在獲得中成長(zhǎng)；更多則在回味無窮中尋找光輝。
多讀一些像這樣的古代名著吧，他會(huì)領(lǐng)著你走入文學(xué)類這種境界圣殿，在那兒，你將摘摘到感受，摘摘到真實(shí)的自我！
水滸傳讀后感 篇5
《水滸傳》是一本與《西游記》《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》并列為中國(guó)四大名著的好書，正如黃老師所言，很有細(xì)讀的必要。
《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，其作者究竟是誰？我查閱了有關(guān)資料，居然有三種說法，但大多數(shù)人認(rèn)為是元末清初的小說家施耐庵。
全書描寫了北宋末年，宋江帶領(lǐng)108位英雄好漢，聚義梁山，替天行道的故事。這本書也是中國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇章回體小說。其中前七十回，講述了落魄子弟高俅因?yàn)樘叩煤悯砭隙换杈鉃榈顜浉�。在他不遺余力地陷害和打擊下，眾多好漢如林沖，關(guān)勝等為求活路，紛紛落草梁山泊。在以高俅為核心的的朋友圈中，聚集了一些貪官污吏，結(jié)黨營(yíng)私，狼狽為奸。這部分內(nèi)容抨擊了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的昏聵與殘暴，歌頌了起義英雄的反抗行為。后三十回，主要寫的是招安與招安后的事情，這部分讓我看得有些郁悶，不再贅述。
在看這本書時(shí)，我被其生動(dòng)的情節(jié)所吸引，腦中不禁浮現(xiàn)出一幅幅生動(dòng)的畫面……想象著武松在"三碗不過崗"酒肆喝酒時(shí)的豪邁，想象著酒后上景陽崗打虎的霸氣，蕩氣回腸，心向往之。書中還有很多玄幻的東西，像公孫勝的師傅羅真人被李逵斧劈了數(shù)斧頭，居然不死。還有入什么入云龍斗法破高廉等等，都讓我目眩神迷。當(dāng)然，最讓我佩服的不是宋江的忠義，而是梁山泊的眾好漢的兄弟情深。他們出身不同，不是親兄弟，卻勝似親兄弟。
這不由地讓我想到，在現(xiàn)實(shí)生活中，人們?yōu)榱艘稽c(diǎn)利益，爾虞我詐，翻臉成仇。君不見，網(wǎng)絡(luò)上到處充斥著這些新聞：某某公司職員私自使用權(quán)力，挪用公款；某某官員不顧黨紀(jì)國(guó)法，接受賄賂被雙開……不勝枚舉啊。
當(dāng)然，有些人黯淡了人性的光輝，總有些人再次點(diǎn)亮人性的光輝。杭州最美媽媽吳菊萍毅然張開手臂接下從 0樓墜落的嬰兒，自己卻失去了一條臂膀，在記者訪問時(shí)，卻只是安然地回答著："這只是下意識(shí)地動(dòng)作，若是換了別人也會(huì)這么做的。"她失去了一條臂膀，換回了一條生命，她也是幸福的`，但為何上面的路人連一通電話也不愿意打，更何談最美二字。不錯(cuò)，吳菊萍是名副其實(shí)的最美媽媽，她的人性是美好的，絢麗的。若是水滸傳之中的人物也一定會(huì)這么做的。
合上《水滸傳》，書中的章節(jié)似壯美的圖畫在眼前徐徐浮現(xiàn)，忘不了那些人物所表達(dá)出對(duì)世間弱小的同情憐憫。水滸傳，又何嘗不是一個(gè)詮釋真善美、假丑惡的傳奇。
《水滸傳》，確實(shí)是一本好書，值得一讀再讀！
水滸傳讀后感 篇6
《水滸傳》是中國(guó)四大人名著之一，也是中國(guó)歷史上最早用白話文寫成的章回小說。描寫了北宋末年以宋江為首的108位好漢在梁山起義，以及聚義之后接受招安、四處征戰(zhàn)的故事。
《水滸傳》揭露了封建社會(huì)的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，歌頌了農(nóng)民起義領(lǐng)袖們的劫富濟(jì)貧、除暴安良的正義行為，肯定了他們敢于造次、敢于斗爭(zhēng)的革命精神。讀完此書我才真正明白了“忠”和“義”兩字的含義，文中許多故事把這兩個(gè)字詮釋出來了。
忠，即是對(duì)國(guó)家，對(duì)親人，對(duì)朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，他還是深明大義，急盼招安，愿為國(guó)家出力。宋江奉詔討方臘時(shí)，不熟悉江南地形，探路中中了埋伏，史進(jìn)等人被射死，這讓宋江很心痛，又沒有辦法。方臘手下猛將眾多，不比梁山好漢差，宋江手下還有人緣生病，調(diào)走，一開始就大傷元?dú)狻Ｔ谶@戰(zhàn)役中傷亡了很多人，而宋江沒有退縮，心中只想著要為國(guó)除害，如果現(xiàn)在退，兵既損了兄弟又沒有完成朝廷的任務(wù)，他沒臉回去面對(duì)百姓。最后是平了方臘，可一百零八將最后只存活了二十七員。這足以表現(xiàn)了他對(duì)國(guó)家忠。宋江對(duì)兄弟也十分好，在晁蓋死時(shí)，他計(jì)次哭昏過去，要活捉敵人史文恭為晁蓋報(bào)仇，真是一個(gè)有情有義的人。
在當(dāng)今社會(huì)中，相信很多人可以做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。而在《水滸傳》中他們?yōu)樾值�，為朋友赴湯蹈火，兩肋插，就只為一個(gè)“義”字，為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。
我記得李逵他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事而與他人發(fā)生沖突。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的壞人聞風(fēng)喪膽。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們雖然沒有什么驚心動(dòng)魄的大事，但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣，對(duì)同學(xué)講義氣，對(duì)素不相識(shí)的'人或事物也用一種正義的眼光去看待。我們中華民族是一個(gè)偉大的民族，是因?yàn)橛袩o數(shù)義氣凜然的革命烈士，才成就了現(xiàn)在蒸蒸日上的國(guó)家。
梁山好漢的精神是值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)的，我們也要像文中英雄那樣是非分明，積極伸張正義，努力讓自己成為一個(gè)陽光、健康、積極向上的少年。
水滸傳讀后感 篇7
宋江是《水滸傳》中最耀眼的明星，所到之處人人敬仰。都說他慷慨大方，義薄云天。是真的嗎？
直到我讀完《水滸傳》后才真正了解到宋江。
江湖中人給宋江取了很多綽號(hào)�！靶⒘x黑三郎”便是其中之一�！靶ⅰ�，確實(shí)是沒話說，宋江對(duì)其父宋太公很孝順。他犯了人命官司出逃在外，聽說宋太公病重，立馬不顧一切跑回來，最后被捕入獄。“義”，也很講義氣，為了朋友兩肋插刀。晁蓋一行人劫生辰綱一事敗露，他冒死前去報(bào)信，這才使晁蓋等人逃過一劫。
“及時(shí)雨”宋江。他真的只是出于本心的樂善好施？他確實(shí)也有這個(gè)善心，平日里就連看見過往的災(zāi)民也能施舍其銀兩。但是他卻利用這一特點(diǎn)更多的是用來積攢人脈，增強(qiáng)自己在江湖上的威望。這也為后來他能成功坐上梁山第一把交椅最重要的因素之一。
宋江還有“呼保義”這個(gè)稱號(hào)，他真的這么有義氣嗎？他為了招安偷偷放走高俅，把林沖活活氣死。難道這也是所謂的“義”？他在喝毒酒前怕自己死后李逵造反，影響自己忠于朝廷的名聲，便要李逵和他一起喝毒酒而死。到了這時(shí)候，他為了“忠”就已經(jīng)完全拋棄了“義”。
在我看來，宋江的“義”即是他的一種天性，也是他的一種手段。
宋江也很有心計(jì)。在他剛上梁山時(shí)晁蓋是梁山之首，而他屈居第二，所以他一直擴(kuò)充自己的勢(shì)力。比如，下山攻打祝家莊等，都是他帶兵出馬討平各方勢(shì)力。當(dāng)然，在這過程中壯大自己的'勢(shì)力，開始架空晁蓋，進(jìn)而取代晁蓋在梁山的地位。就算后來晁蓋沒有被史文恭殺死，也難逃他的毒手。
宋江也是封建社會(huì)一個(gè)濃厚的忠君思想的奴才。官吏出身的他，有一種發(fā)自內(nèi)心的忠君思想，也可以說是奴性。這也是他當(dāng)上梁山之主后把“聚義廳”改為“忠義堂”，一心想要受到朝廷招安的原因。被招安后便攻打方臘，即便成功了，也逃不掉被奸臣害死的命運(yùn)。
魯迅先生有句話說得好“由于宋江是替天行道，所以受招安之后，便要去打那些不替天行道的，終于是奴才�！�
我認(rèn)為宋江在《水滸傳》中起著決定性作用。因?yàn)橛辛怂谓荷讲粩鄩汛蟀l(fā)展到頂峰，也正是因?yàn)樗谓恍南胫邪残е页�，才使處于鼎盛時(shí)期的梁山逐漸走向衰敗。而宋江自己也無法逃過那個(gè)時(shí)代給他安排的這種宿命。
對(duì)于宋江，你怎么看？
水滸傳讀后感 篇8
“大河向東流啊，天上的星星參北斗哇，說走咱就走哇，你有我有全都有哇……”這首蕩氣回腸的歌便是我最愛的書《水滸傳》在電視劇中的主題曲。暑假里，我一口氣將這本書又讀了一遍，思緒如潮，內(nèi)心久久不能平靜。書中的眾多英雄人物豪情壯義，忠心耿耿，深深地吸引了我，感動(dòng)了我，而小說的寫作方法更是讓我耳目一新。
說起《水滸傳》，大家都應(yīng)該了解，它是由作者施耐庵根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和北宋農(nóng)民大起義而寫成的一部偉大的小說。這部小說傾向鮮明地描寫了人民群眾反抗壓迫的行為，概括了當(dāng)時(shí)不同階層的人們從覺醒到反抗的斗爭(zhēng)道路。小說中塑造了許多富有個(gè)性的英雄人物形象，比如最具反抗精神的“黑旋風(fēng)”李逵；性格剛烈的“行者”武松；逆來順受，最后走上反抗道路的“豹子頭”林沖，都給我留下了深刻的印象。其中，我最佩服的是李逵，他在沂嶺大顯威風(fēng)，殺了四虎，書中寫道：“李逵心頭火起，赤黃須早就豎了起來，使出平生力氣，舍命一截，正中那母大蟲糞門。李逵使得力重，連那刀靶也直送肚里去了。那母大蟲吼了一聲，從洞口帶著刀跳過澗邊去了。李逵拿了樸刀，從洞里趕出來。那虎負(fù)痛，直跌下山崖下去了……”這里將李逵武藝高超，力大如牛的特點(diǎn)形象、生動(dòng)的寫了出來。《水滸傳》的語言也是經(jīng)過千錘百煉，豐富而又生動(dòng)的，往往三言兩語就將一個(gè)鮮明的人物形象刻畫出來，書中有這么一段：“魯智深生得面圓耳大，鼻直口方，腮邊一部絡(luò)腮胡須，身長(zhǎng)八尺，腰闊十圍。”將魯智深的.外貌描寫得栩栩如生。
讀了這部小說，我不僅學(xué)會(huì)了許多寫作方法，也明白了許多事理。做人要忠義兩全，而且要具有現(xiàn)代主義的忠義，所謂現(xiàn)代主義的“忠”就是愛祖國(guó)，愛人民，對(duì)自己能夠給予幫助的人盡心竭力；“義”就是要做一個(gè)有正義感，情操高尚的人，有勇氣，有決心，奮不顧身救人于危難之中，救國(guó)于危難之時(shí)。而我們青少年則更應(yīng)該勤學(xué)苦練，力求上進(jìn)，胸有抱負(fù)，敢于拼搏，爭(zhēng)做好現(xiàn)代主義的忠義，把我們的祖國(guó)建設(shè)的更加繁榮昌盛！
水滸傳讀后感 篇9
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》，號(hào)稱“中國(guó)四大名著”。看到這本書我就想起了劉歡的好漢歌。梁山好漢他們個(gè)個(gè)俠肝義膽，敢報(bào)天下之不平，其好爽的性格光彩照人，令世人敬仰。這本書中以大量的筆墨塑造了林沖、魯智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小說中智取生晨綱、大鬧清風(fēng)寨、倒拔垂楊柳等一系列故事情節(jié)都描寫得繪聲繪色，引人入勝。
《水滸傳》這本書講述了以宋江為首的一百零八條好漢被逼的，后聚義梁山泊，梁山泊的壯大，震驚了朝野上下�；兆谂商娟惿票Ｇ巴邪玻荷讲戳x軍接受招安后，正遇遼兵侵犯，宋江受詔破遼。于是大軍北進(jìn)，攻下檀州，奪回薊州，智取霸州，占領(lǐng)幽州，兵圍燕京，遼主請(qǐng)罪投降。宋江班師回到京師，徽宗下詔，令宋江去平定河北田虎和江南方臘。在平定方臘軍的過程中，義軍損失慘重，雖然最后擒獲了方臘，大功告成，但卻陣亡72條好漢�；剀娡局�，魯智深在杭州六和寺坐化（和尚盤膝打坐安然而死），殘廢的武松不愿回京，就在這里出了家。離開杭州后，林沖癱瘓，楊雄、時(shí)遷、楊志病死，燕青又悄然離去。到了蘇州，李俊、童威、童猛又離去。等到大軍回京駐扎陳橋驛時(shí)，只剩下20余名頭領(lǐng)。蔡京、童貫、高俅、楊戩4大奸臣待宋江等封官之后，他們?cè)O(shè)計(jì)用水銀害了盧俊義，用毒藥摻入御酒藥死了宋江和李逵。就這樣，一場(chǎng)轟轟烈烈的農(nóng)民革命在悲劇中結(jié)束。
看完《水滸傳》我的.感想梁山一百零八條好漢抗擊遼兵，討伐方臘起義軍浴血奮戰(zhàn)，可最后還被奸臣迫害致死。這深刻揭示了中國(guó)封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。中國(guó)近代史上，多少大義凜然、視死如歸的革命烈士，用他們的滿腔熱血，為中華之崛起上下求索，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。這些革命人士是新中國(guó)的英雄，我們將永遠(yuǎn)銘記著他們，他們的革命事跡也將永遠(yuǎn)載入史冊(cè)。奧運(yùn)賽場(chǎng)中，許多奧運(yùn)健兒強(qiáng)忍著傷痛，奮力拼搏，為國(guó)爭(zhēng)光，五星紅旗一次一次在奧運(yùn)場(chǎng)館中升起。作為90后的一名青少年，也要為中華之崛起而讀書，努力掌握科學(xué)知識(shí)，長(zhǎng)大后為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)一份力量。
水滸傳讀后感 篇10
中國(guó)古典四大名著之一的《水滸傳》，總算被我啃完了，好辛苦啊！不過，我從書中明白了許多道理�！端疂G傳》作者是明朝著名的小說家施耐庵，書中以梁山108條好漢的人生歷程和命運(yùn)歸宿為線索，展現(xiàn)了北宋末年奇瑰迷人的社會(huì)畫卷。
《水滸傳》最突出的特點(diǎn)是表現(xiàn)在英雄人物的塑造上。書中描寫的人物，有名有姓的500多位，無名有姓的90多位，書中提到但沒有出場(chǎng)的有100多位，共計(jì)700多位，是世界上一部描寫人物數(shù)量最多的小說。書中的典型人物個(gè)性鮮明、有血有肉、栩栩如生。不必說及時(shí)雨宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)、行者武松漂亮的醉拳，也不必說魯智深大鬧野豬林、吳用智取生辰綱、林沖風(fēng)雪山神廟，單說那黑旋風(fēng)李逵，就足以叫我折服。李逵，家境貧寒，除了兩把板斧，一無所有。他性格鮮明，沒有任何心機(jī)，對(duì)梁山聚義大業(yè)盡心盡力。李逵是個(gè)孝子，為了給死于虎口的.母親報(bào)仇，曾一口氣殺死四只老虎。他雖然有些魯莽，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打，但卻有一種“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的英雄氣概，有一種愿意為親人朋友兩肋插刀的俠肝義膽。李逵的這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
我想，假如李逵來到我們的身邊，也一定會(huì)有很多人成為他的粉絲。這不是因?yàn)樗韽?qiáng)體壯、力大無窮，而是因?yàn)樗麑?duì)親人、對(duì)朋友忠心耿耿、情深意重。在一些人眼中，也許這只是芝麻大的優(yōu)點(diǎn)，但這卻是人間最淳樸的真情。我們清楚地記得：在去年的抗疫大戰(zhàn)中，有多少英雄的白衣天使，有多少最美的逆行者，有多少普通的勞動(dòng)者，大家素不相識(shí)，甚至看不清對(duì)方的面容，卻在一起并肩作戰(zhàn)，組成了無所畏懼、眾志成城的抗疫大軍，譜寫了驚天動(dòng)地的抗疫史詩。這力量來自何處？來自于人間的大愛，大愛無疆，大愛無痕。一方有難，八方支援，這是我們中華民族的悠久歷史和光榮傳統(tǒng)。有愛才有希望，有愛才有力量，有愛才有溫暖。只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)兒愛，這世界將變成美好的人間。
在我們的生活中，也許一句簡(jiǎn)單問候，或者一個(gè)會(huì)心微笑，或者一只援助之手，就能讓人溫暖胸懷、增添力量。孟子云：“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之�！弊屛覀兌级嘁稽c(diǎn)愛心吧，不會(huì)讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。
水滸傳讀后感 篇11
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事，讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。
忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力，宋江在種.種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠，在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)忠字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)義字。
一個(gè)義字，包括了太多的內(nèi)容，《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)義字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)義字，由此可見，一個(gè)義字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫，在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的，因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職�，甚至是一命換一命的決心。
義，也可以理解為正義，一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義，難道是他們不怕死嗎?不，并不是這樣，他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的，一個(gè)沒有正義感的人，是不會(huì)理解這些的，因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的`激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案，但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽，在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但‘義‘字卻滲透著我們的生活，對(duì)朋友講義氣，是小義，對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義，我們中華民族，更是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)，董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在，讓我們相信這一份‘神圣‘，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
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