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《月亮與六便士》讀后感1500字（精選20篇）
《月亮與六便士》講述了一個(gè)英國(guó)的證券經(jīng)紀(jì)人，放棄了穩(wěn)定的工作，和諧的家庭，拋妻棄子去追尋自己夢(mèng)想，最終在南太平洋的小島上用自己的畫筆創(chuàng)作出自己杰出的作品但付之一炬的故事。下面yjbys為你們獻(xiàn)上《月亮與六便士》讀后感，歡迎大家閱讀與參考，希望采納。
《月亮與六便士》讀后感1500字 1
《月亮與六便士》是英國(guó)作家威廉·薩默賽特·毛姆的書，成書于1919年。本書是根據(jù)后印象派畫家高更的一些事綴述而成。1919年，中國(guó)的五四運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，原來(lái)在中國(guó)正如火如荼的盡行革命時(shí)，英國(guó)作家已經(jīng)寫下了如此深刻的作品。這本書，我是第一次完整的把它讀完，這第一印象，也許并不能完整而無(wú)誤的描述下讀后感受。
《月亮與六便士》，書名就很有趣，足夠吸引人。書中也說(shuō)“滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮�！绷闶恳苍S代表的是安逸的現(xiàn)實(shí)生活，而月亮卻代表了藝術(shù)家窮其一生追求的精神生活。我被書中的主人公查爾斯·斯特里克蘭震撼了，因?yàn)槲覐牟恢酪粋�(gè)人有天會(huì)拋妻棄子，只身一人，過(guò)著窮困潦倒的生活只為了心中不知名的念頭。查爾斯喜歡繪畫，盡管他毫無(wú)技巧可言，但是他有天賦。有時(shí)，我們的生命是這樣的奇怪啊，有技巧的人卻無(wú)法擁有天賦，有天賦的人有缺乏技巧�？墒牵褪沁@樣的一個(gè)人，可以完全拋棄物質(zhì)生活的種種磨難、困頓，他瘦削的眼睛里常常綻放出一種神秘的光亮，不僅女人被他吸引，男人也會(huì)。一個(gè)人可以活在他心中理想的精神世界里，而不被外在的一切形式打倒，這樣的人，誠(chéng)如作者所說(shuō)“卑鄙與偉大、惡毒與善良、仇恨與熱愛(ài)是可以互不排斥地并存在同一顆心里的�！毕胂氩豢伤甲h，但又覺(jué)得好像就應(yīng)該是這樣。
查爾斯，在未拋妻棄子前，是個(gè)俗世生活里算得上有體面有地位的人，有個(gè)拿得出手的妻子，有兩個(gè)聰明漂亮的孩子，按照凡俗的正常演進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)，他的一生會(huì)是安然無(wú)恙，平平淡淡的過(guò)完直到死去。作者說(shuō)“我總覺(jué)得大多數(shù)人這樣度過(guò)一生好像欠缺點(diǎn)什么。我承認(rèn)這種生活的社會(huì)價(jià)值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里卻有一種強(qiáng)烈的欲望，渴望一種更狂放不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險(xiǎn)的生活�！蔽也恢�，為什么我看到這一段文字時(shí)，眼睛里莫名有點(diǎn)淚意。也許，太平淡的生活，活成了大多數(shù)人要求我們做到的樣子，太在意別人的想法，以別人對(duì)你的評(píng)價(jià)作為衡量自我幸福與否的標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)樣子，竟有點(diǎn)惹人厭。我們?cè)噲D掙脫，但其實(shí)往往徒勞。就像畫家高更一樣，在巴拿馬那邊過(guò)了幾年安靜的生活，可最后還是回到了自己現(xiàn)實(shí)中的世界。而文學(xué)作品，它不用討好取悅別人，它的世界，至少有一種唯我獨(dú)尊的驕傲。藝術(shù)是感情的表達(dá)，而感情是人類共通和能夠理解的。這是書中的觀點(diǎn)，直到現(xiàn)在，我想也不會(huì)過(guò)時(shí)。很難想象一個(gè)人可以全然不顧別人的看法，活的那么有味道，那么熱烈，哪怕他連三餐溫飽都成問(wèn)題，但他卻那么傲慢那么信心十足，因?yàn)樗康牟皇怯行蔚奈镔|(zhì)而活，他活在自己的精神信仰里，這樣的人，你可以嘲諷他，卻永遠(yuǎn)別想戰(zhàn)勝他。為了藝術(shù)，可以犧牲掉自己唾手可得的幸福，甚至可以沒(méi)有自我，他仿佛只是這世界的一支畫筆，上帝某天喚醒了他，就是為了讓他完成他的理想。當(dāng)有天，他找到了自己心中通往藝術(shù)世界的答案，他的生命也就完成了。表面上看，他不幸福，你看他對(duì)于粗糙的環(huán)境有多么強(qiáng)的適應(yīng)力，好像他一點(diǎn)都看不見(jiàn)那些不舒服一樣。他不坐舒服的有扶手的椅子，他喜歡坐在那些三只腳搖搖晃晃的板凳上，他可以挨餓很多天，只要能夠維持基本的呼吸就行，這樣的人，一旦決定出走，就注定是斷了線的風(fēng)箏，哪怕是愛(ài)情也抓不住他，何況他將愛(ài)情看的如此通透，他只有情欲，不愛(ài)任何女人。
我記得他從倫敦離開(kāi)到了蒙特馬特爾，常常在一家咖啡館待著，有時(shí)根本喝不起，就用下棋之類的小把戲和別人比賽，以求得別人贈(zèng)予的食物。他干過(guò)粉刷匠，當(dāng)過(guò)搬運(yùn)工，被人打傷過(guò)，還發(fā)過(guò)一次高燒，他的生命力似乎出奇的頑強(qiáng)。他的`執(zhí)著，他的冷漠，他的驕傲，他的痛苦，似乎，一切的一切組合起來(lái)，反而是一個(gè)最有個(gè)性的模樣。他的感情，也是任性而冷漠，或許也可以說(shuō)，他不在乎這些，一個(gè)連自己都可以隨時(shí)不要的人，怎么能要求他去在乎別人呢。他在離開(kāi)自己舒服的家后，在倫敦漂泊，卻被另一個(gè)自認(rèn)為蹩腳的畫家真心相待，甚至在畫家的妻子愛(ài)上了查爾斯后來(lái)自殺后，他依然認(rèn)為查爾斯是個(gè)難得一見(jiàn)的天才藝術(shù)家，他依然同情他。有時(shí)，我很難理解，人類的身上，怎么會(huì)連一點(diǎn)點(diǎn)嫉妒，怨恨之心都沒(méi)有呢。這個(gè)蹩腳的畫家叫迪爾柯，他的妻子叫布蘭奇，原本當(dāng)查爾斯病的奄奄一息被迪爾柯要求帶回家來(lái)療養(yǎng)時(shí)，他的妻子就曾那樣強(qiáng)烈的反對(duì)過(guò)，那是一種恐懼，對(duì)，是恐懼。為什么是恐懼呢，原來(lái)她他妻子預(yù)感到有天會(huì)有不好的事發(fā)生。原來(lái)不好的事就是布蘭奇竟然愛(ài)上了查爾斯，她們之間連交談都不曾，可是這個(gè)天才畫家卻讓這個(gè)被丈夫?qū)櫟焦亲永锏囊鸦榕松钌畹貝?ài)上了，甚至不惜以死為代價(jià)。書中有句經(jīng)典的話“作為墜入情網(wǎng)的人來(lái)說(shuō)，男人同女人的區(qū)別是：女人能夠整天整夜談戀愛(ài)，而男人卻只能有時(shí)間有晌兒地干這種事�！辈粌H僅是布蘭奇的愛(ài)，飛蛾撲火，她丈夫迪爾柯何嘗不是呢，明知自己的妻子不愛(ài)自己，或者從未愛(ài)過(guò)，只是出于女人被保護(hù)的虛榮心，但卻愛(ài)的無(wú)怨無(wú)悔，愛(ài)的卑微而心碎。一個(gè)畫家不嫉妒另一個(gè)畫家，哪怕在自己原本幸福美滿的家庭被另一個(gè)人一手摧毀后，也還是抱著同情的眼光看待，這已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上的同類間的欣賞了，更應(yīng)該是一種升華了的對(duì)于藝術(shù)的信仰連同信仰了自己本應(yīng)該仇恨的人。人類是否很奇怪呢。
在查爾斯的身上，有偉大的一面但也有卑劣的。這樣的對(duì)立面，同時(shí)出現(xiàn)在一個(gè)人身上，卻無(wú)違和感，也是驚人。他最后來(lái)到了塔希提島，也就是大溪地。這是屬于南太平洋的一個(gè)人間天堂一樣的地方，那里有陽(yáng)光充沛的熱帶植物，那里有湛藍(lán)的水和天空，那里有最原始的居民，有最接近自然的土地，有最自由的環(huán)境。查爾斯隨著一艘船來(lái)到了這里，還沒(méi)下船，他看見(jiàn)了就知道自己是屬于這里的。這種感覺(jué)書上這樣說(shuō)“我認(rèn)為有些人誕生在某一個(gè)地方可以說(shuō)未得其所。機(jī)緣把他們隨便拋擲到一個(gè)環(huán)境中，而他們卻一直思念著一處他們自己也不知道坐落在何處的家鄉(xiāng)�！边@樣的描述，是來(lái)自作家最深刻的思考和頓悟得出來(lái)的吧。有時(shí)，我們生而孤獨(dú)，情感的孤獨(dú)，語(yǔ)言的孤獨(dú)，思想的孤獨(dú)，好像每個(gè)人手里都有一個(gè)符號(hào)，但是要怎樣交換才恰好呢。有時(shí)，那個(gè)被稱作故鄉(xiāng)，稱作童年記憶的地方，也會(huì)因?yàn)槟程於贿z忘，那一天應(yīng)該是我們找到了安放自己心靈的地方吧。
月亮與六便士。帶給我感動(dòng)和思考。我愿意相信，物質(zhì)之外的世界，那個(gè)可以讓我義無(wú)反顧去擁抱的世界。
《月亮與六便士》讀后感1500字 2
雖然偶爾會(huì)讀些書，也經(jīng)常寫日記，但是寫書評(píng)確實(shí)從來(lái)沒(méi)有過(guò)。本來(lái)就是個(gè)很拖延的人，更別說(shuō)提筆寫一點(diǎn)有點(diǎn)邏輯和內(nèi)容的東西。已經(jīng)被GP師兄催促過(guò)好幾次，總是拖著，今天已經(jīng)被出示警告了，再拖都不好意思在群里待了。
回顧近期以及去年下半年讀過(guò)的一些書，羅列出來(lái)，想抽出一本感觸最深的來(lái)寫�？偣惨膊盼辶締巫�，結(jié)果一本都無(wú)法想起來(lái)，就連前幾天才讀完的《月亮和六便士》也得借助當(dāng)時(shí)的標(biāo)注來(lái)回憶當(dāng)時(shí)的感受。即使當(dāng)時(shí)讀到某些章節(jié)擊掌稱快，相見(jiàn)恨晚，但是沒(méi)有特意地記憶，不消幾個(gè)月，這些內(nèi)容以及曾經(jīng)的情感波動(dòng)就會(huì)被日常生活瑣事淹沒(méi)。我想最好保留記憶和情感的方法還是及時(shí)記錄，在大腦的溝回中深深地刻上一筆，內(nèi)化成自我的一部分。
那就從《月亮與六便士》開(kāi)始吧。
讀這本書的時(shí)候，感覺(jué)就是作者坐在你旁邊和你講他聽(tīng)說(shuō)的，他接觸的，他研究的一個(gè)"異類"的畫家的故事。說(shuō)他另類，是因?yàn)楣适轮魅斯赀^(guò)中年的查理斯·思特里克蘭突然放棄作為證券經(jīng)紀(jì)人的成功事業(yè)和美好幸福的家庭--溫柔賢惠的妻子，一雙可愛(ài)乖巧的兒女，離開(kāi)自己的家鄉(xiāng)孤身一人去往法國(guó)巴黎，住在骯臟的旅館過(guò)著潦倒的生活，只為學(xué)習(xí)繪畫。倘若，思特里克蘭學(xué)習(xí)繪畫是為了完成自己一個(gè)年輕時(shí)候的愿望，開(kāi)始決定專注自己的興趣，這倒也為世人理解，畢竟在功成名就或者事業(yè)略有所成，衣食無(wú)憂，解甲歸田享受單純器物之樂(lè)的人也不在少數(shù)。然而，思特里克蘭在巴黎不名一文，經(jīng)常一天只吃一頓，有時(shí)候甚至一頓也沒(méi)有。或者，我們把他這種做法理解為破釜沉舟，追求出色的繪畫技藝，希望有一天能夠一舉成名，一幅畫便能夠賣幾百萬(wàn)。這也能夠?yàn)樯贁?shù)翹楚理解，畢竟成大事者必有常人沒(méi)有的勇氣和魄力。但思特里克蘭不給任何人看他的畫，也不賣畫。甚至在一個(gè)唯一特別欣賞他的人為他的推銷，他也惡言相對(duì)。最為極端的例子的是，在他彌留之際，讓他的妻子答應(yīng)在他死后將用帶病之軀花費(fèi)幾個(gè)月完成的及其壯麗詭譎的壁畫付之一炬。
"異類"的還有他的殘酷，自私和毛姆不厭其煩的提及的粗野的透露出肉的欲望的面容。
這樣的"異類"當(dāng)然為文明社會(huì)不容。毛姆并沒(méi)有特別列舉任何思特里克蘭受到的排擠和厭棄。相反毛姆告訴我們他受到了一個(gè)并不高明但鑒賞能力極高的畫家的認(rèn)可。戴爾克·施特略夫接濟(jì)他，為他推銷畫，在他因病垂危時(shí)候?qū)⑺峄刈约杭蚁ば目醋o(hù)，最后甚至賠上了自己摯愛(ài)的妻子。對(duì)于這些思特里克蘭非但沒(méi)有感激，反倒是認(rèn)為戴爾克·施特略夫自作自受。讀者在這樣敘述中，對(duì)思特里克蘭的厭惡一點(diǎn)一點(diǎn)地加深。
寫到這里，才發(fā)覺(jué)了毛姆的高明之處，他將思特里克蘭設(shè)計(jì)成一個(gè)表達(dá)能力很差，話語(yǔ)極少人，即便有也都是寫極其惡毒的話語(yǔ)，而且整部小說(shuō)很少有關(guān)于思特里克蘭的正面描寫。即便是思特里克蘭稍顯正常的表達(dá)，毛姆也特意強(qiáng)調(diào)那是自己根據(jù)思特里克蘭的手勢(shì)，表情和不成句子的詞語(yǔ)中揣測(cè)出來(lái)的。
講述并不是一氣呵成，倒像是兩個(gè)朋友偶爾見(jiàn)面，幾個(gè)月或者幾年，見(jiàn)面的.時(shí)候又想起上一次聊到過(guò)某個(gè)人，于是繼續(xù)補(bǔ)充故事的進(jìn)展。所有其他的人講述的思特里克蘭的事情，毛姆也像女生八卦告訴別人"我也只是聽(tīng)說(shuō)"那樣告訴我們，他也只是聽(tīng)說(shuō)，而且那個(gè)說(shuō)的人也很靠譜。我仿佛看著他說(shuō)完之后提起杯子喝了口水，又接著回憶思特里克蘭的其他事情。
結(jié)果，雖然小說(shuō)提供了很多思特里克蘭的片段，關(guān)于所有關(guān)于思特里克蘭的內(nèi)心思想全靠讀者自己揣測(cè)。
厭惡加深，但小說(shuō)并不是以厭惡為終結(jié)。不然，這樣的情感訴求也不會(huì)成就《月亮和六便士》這本經(jīng)典。只是不知道從什么開(kāi)始，我也同作者一起對(duì)思特里克蘭產(chǎn)生了同情。作者是在思特里克蘭的畫里感受他內(nèi)心的掙扎。盡管作者嘗試道出那種不明晰的感受，這種感受無(wú)論如何也無(wú)法傳到到我的內(nèi)心。我想是因?yàn)槿狈L畫的藝術(shù)修養(yǎng)吧，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)看一幅畫時(shí)，內(nèi)心產(chǎn)生激蕩的情緒，于是無(wú)法移情。
我的同情或許始于作者提及他給戴爾克·施特略夫的妻子繪畫。施特略夫得知妻子背叛他和思特里克蘭在一起之后，在自己畫室看到思特里克蘭給妻子畫的裸體畫時(shí)頓時(shí)羞惱萬(wàn)分，正欲舉手撕破之際，他還是被這幅畫給震懾到了。按作者的說(shuō)法，這是一幅透露著美與肉的欲望畫。也許，思特里克蘭內(nèi)心便是一直被這兩種東西糾纏著，讓他就像被"魔鬼給纏住了".
更深的同情或者理解來(lái)自于思特里克蘭毀棄了忍著病痛創(chuàng)作的巨幅壁畫。思特里克蘭舍棄文明生活，來(lái)到了南太平洋群島的塔希提島。在這里，他沒(méi)有被當(dāng)做"異類",只是一個(gè)比較特別的人而已，就想這里的每一個(gè)人都有著自己的特別一樣。他甚至在這里找到了個(gè)"不打擾"他的妻子愛(ài)塔，過(guò)著幸福的生活—至少靜謐幽深的叢林給了內(nèi)心的平靜。
小說(shuō)還有一個(gè)值得一提的是，作者在敘述主人公之外提及的他曾遇見(jiàn)過(guò)的同樣被他人看做異類的人，還有一段論述家鄉(xiāng)--出生地和另外一個(gè)家鄉(xiāng)與異類之間的關(guān)系。
"我認(rèn)為有些人誕生在某一個(gè)地方可以說(shuō)未得其所。機(jī)緣把他們隨便拋擲到一個(gè)環(huán)境中，而他們卻一直思念著一處他們自己也不知道坐落在何處的家鄉(xiāng)。在出生的地方他們好象是過(guò)客;從孩提時(shí)代就非常熟悉的濃蔭郁郁的小巷，同小伙伴游戲其中的人煙稠密的街衢，對(duì)他們說(shuō)來(lái)都不過(guò)是旅途中的一個(gè)宿站。這種人在自己親友中可能終生落落寡臺(tái)，在他們唯一熟悉的環(huán)境里也始終孑身獨(dú)處。也許正是在本鄉(xiāng)本土的這種陌生感才逼著他們遠(yuǎn)游異鄉(xiāng)，尋找一處永恒定居的寓所。說(shuō)不定在他們內(nèi)心深處仍然隱伏著多少世代前祖先的習(xí)性和癖好，叫這些彷徨者再回到他們祖先在遠(yuǎn)古就已離開(kāi)的土地。有時(shí)候一個(gè)人偶然到了一個(gè)地方，會(huì)神秘地感覺(jué)到這正是自己棲身之所，是他一直在尋找的家園。于是他就在這些從未寓目的景物里，從不相識(shí)的人群中定居下來(lái)，倒好象這里的一切都是他從小就熟稔的一樣。他在這里終于找到了寧?kù)o。"
直到整篇小說(shuō)讀完，我也還不明白，為什么小說(shuō)的名字是"月亮和六便士".百度百科詞條的解釋是月亮和六便士對(duì)應(yīng)的是理想和現(xiàn)實(shí)，這樣的解釋并不讓我滿意。
《月亮與六便士》讀后感1500字 3
我曾多次拿起這本書都是讀了幾頁(yè)就讀不下去，擱置已久但卻一直帶在身邊。有人說(shuō)：“那是你和它的緣分還未到�！被蛟S是吧，那天閑著無(wú)聊，順手從書架上拿起翻了翻，沒(méi)想到一不小心就翻完了，應(yīng)該算緣分到了吧。讀完這本書，我的內(nèi)心很復(fù)雜，我的腦子里充斥了很多東西，我要表達(dá)的東西太多。世界上真的會(huì)有這種人嗎？他真的好勇敢��；原來(lái)真的愛(ài)一個(gè)人會(huì)低到塵埃里；對(duì)人性的描寫太絕了吧！..…可這一切都不及它給我的啟發(fā)。
第一，它讓我用更寬廣的視野去看待這個(gè)世界。總說(shuō)“三觀不同，相互尊重”可當(dāng)真正讀完這本書才理解這句話的意義。之前不理解，那是因?yàn)槲宜芙佑|到的三觀只是道德素質(zhì)方面的問(wèn)題。而非真正的三觀的差異。直到看到了福特里克蘭德，我從一開(kāi)始覺(jué)得他有病，十分不理解，一直對(duì)他帶有偏見(jiàn)，直到后來(lái)明白世界允許干奇百怪的存在，正式這各種不同才構(gòu)成了色彩斑斕的世界。未曾讀書時(shí)覺(jué)得自己無(wú)知，讀過(guò)一些書后覺(jué)得自己更加無(wú)知。正如弗萊西斯．培根所言：“讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。很多人覺(jué)得他們?cè)谒伎�，而�?shí)際上他們只是在重新整理自己的偏見(jiàn)�！蔽液孟褚苍撜硪幌挛业钠�(jiàn)，我為我的愚蠢的想法而感到羞愧，我必須得向他道歉。
第二，人生漫長(zhǎng)轉(zhuǎn)瞬即逝，有人見(jiàn)塵埃，有人見(jiàn)星辰。勇氣是很寶貴的財(cái)富。縱然在道德方面對(duì)他拋妻棄子，冷漠自私，后又再婚的行為很鄙視。但依舊不影響我對(duì)他放棄一切從頭再來(lái)的勇氣的歡呼。勇氣是最寶貴的財(cái)富，我一直這么覺(jué)得。作為一個(gè)00后，我目前我還暫時(shí)無(wú)法親身體體會(huì)家庭美滿，事業(yè)有成，對(duì)一個(gè)平安健康的中年人來(lái)說(shuō)意味著什么？但我隱約覺(jué)得它很重要，就好像是父輩口中的幸福，可也好像是俗世的孜孜追求。我也在一直反問(wèn)自己，我的追求是什么？是好的生活吧，從小到大身邊的人都告訴我好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大有份體面工作，有個(gè)美滿家庭。這好像順理成章的事，直到后來(lái)我也這么覺(jué)得。我問(wèn)自我問(wèn)自己你有想做的，喜歡做的，非做不可的事嗎？我突然說(shuō)不出來(lái)。就像村上春樹(shù)說(shuō)的那樣：“生活會(huì)讓人凍結(jié)在習(xí)慣的框架里，也會(huì)麻木情感，希望我和你作為普通人也不會(huì)失去在火焰與狂喊中愛(ài)的能力，永遠(yuǎn)不讓愛(ài)和自由貶值�！蔽曳挠職�，我無(wú)法體會(huì)畫畫于他的重要性能夠讓他放棄這一切，我甚至困惑，但可能這就是天オ與凡人的區(qū)別吧。他那放棄了的一切，可是別人的畢生所求�。∥铱赡苡肋h(yuǎn)成為不了斯克里克蘭德。但做為一個(gè)平凡人，把所熱愛(ài)之事做到極致可能也很了不起了吧。就像本書的譯者蘇福忠說(shuō)的那樣：“月亮重要，六便士也重要，性格及命運(yùn)，命運(yùn)注定那樣就是那樣�！钡Ｍ还苁悄臉�，我們都足夠有像斯特里克蘭德那樣的勇氣。
第三，“在愛(ài)情這件事上，如果你考慮起自尊心來(lái)，那只能有一個(gè)人原因，實(shí)際上你還是最愛(ài)自己�！睂�(duì)于這句話感覺(jué)有道理又好像沒(méi)道理。像是斯特羅伊夫那樣在愛(ài)里一再寬容，一味忍讓人難免唏噓；像別人說(shuō)：“‘八分喜歡，兩分尊嚴(yán)’再愛(ài)也要給自己留余地，不能因?yàn)橄矚g一個(gè)人失去自我，那不是愛(ài)情的真正意義”難免覺(jué)得自私。但對(duì)于斯特里克蘭德說(shuō)的“人生苦短，沒(méi)有功夫談戀愛(ài)又搞藝術(shù)�！比舴诺浆F(xiàn)在，那就是妥妥的.渣男語(yǔ)錄吧。作為一個(gè)女孩子，我對(duì)斯特里克蘭的對(duì)待感情的態(tài)度無(wú)比的厭惡，他的冷漠透入骨血�？v使他再坦誠(chéng)的倒出原委，我依舊覺(jué)得他不配得到愛(ài)。
貧乏的感情經(jīng)歷沒(méi)有教會(huì)我什么是喜歡，但它帶給我在感情中心智的成長(zhǎng)值得我去感謝�，F(xiàn)在，各種短視頻都在教我們?cè)趺慈フ剳賽?ài)，我有時(shí)會(huì)想，全是技巧沒(méi)有感情有什么意思。我不知道我接下來(lái)會(huì)遇到一個(gè)什么樣的人，但我能肯定的是，無(wú)論對(duì)方是怎樣的人，他同樣渴望我自信，從容，美好。所以我盡量花大把的時(shí)間來(lái)武裝自己，希望遇見(jiàn)對(duì)方時(shí)能夠?qū)W習(xí)愛(ài)與被愛(ài)的能力。
《月亮與六便士》讀后感1500字 4
我們老祖宗曾說(shuō)過(guò)，天將降大任于斯人也，必將苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能�！对铝梁土闶俊防锏闹魅斯固乩锟颂m就是這樣一位心有猛虎的人物，他被夢(mèng)想的烈火緊緊包圍，熾熱的火焰將他的胸膛里那顆跳動(dòng)的心臟吞噬，將他推入黑暗無(wú)邊的牢籠中，他被理想鞭笞得體無(wú)完膚，他需要一個(gè)擺脫束縛噴薄欲望的出口，繪畫成為他釋放天性的完美利器。
四十多歲這個(gè)年紀(jì)，很尷尬。上有老下有小，錢財(cái)不多不少。斯特里克蘭就在這樣一個(gè)年紀(jì)下，開(kāi)始了放棄一切追尋夢(mèng)想的道路。他給妻子孩子留下聊以生存的錢，只身一人在巴黎繪畫，饑一頓飽一頓，衣衫襤褸，形如乞丐。比起溫暖溫飽的家來(lái)說(shuō)，這種放肆的生活反而助長(zhǎng)了他囂張跋扈的氣焰和自私自利的性格。畫得畫就放置在閣樓上，不去推銷也不售賣，捉襟見(jiàn)肘的時(shí)候借助朋友的幫忙，窮困潦倒得厲害。后來(lái)，從巴黎輾轉(zhuǎn)到了塔希提的時(shí)候，他的人生發(fā)生了意想不到的變化，娶了土著人愛(ài)塔為妻，安心作畫，終于在臨終前完成了他最滿意的畫作。
每個(gè)人心中都有一個(gè)猛虎——高高在上如月亮般的夢(mèng)想，誰(shuí)都希望自己夢(mèng)想成功的一天。心中涌動(dòng)著無(wú)可言喻的力量，它在不斷升起、沖突、翻騰，如那個(gè)朗朗如光的月亮看似近在眼前，實(shí)際遠(yuǎn)在天邊，伸手觸碰不到。夢(mèng)想在每個(gè)人心中都留下了一個(gè)缺口，有人在里面看到了天堂，有人將它直接丟棄，并不是所有人能夠得到這股神奇的.力量。
在《月亮和六便士》里，在“我”的敘述中，描繪了兩對(duì)追逐夢(mèng)想的人兒，一對(duì)是斯特里克蘭和斯特羅夫，另一對(duì)是亞伯拉罕和阿列克卡邁克爾。斯特羅夫也是一位畫家，從小的時(shí)候繪畫有點(diǎn)兒天賦，并且自學(xué)成才畫作得過(guò)獎(jiǎng)，他后來(lái)被送到專業(yè)繪畫學(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí)過(guò)。但是這樣一位人兒卻逐漸迷失了自我的繪畫才能，隨波逐流在茫茫的世俗中了�？墒�，他卻有一顆古道熱腸的心，和一雙發(fā)現(xiàn)千里馬的眼睛。在他看來(lái)，斯特里克蘭是個(gè)天才，是個(gè)不可多得的千里馬。他盡心盡力，甚至貼錢貼妻子地去輔助斯特里克蘭，即使被罵得狗血淋頭，也仍然堅(jiān)持去幫助他。斯特里克蘭最后的成功一半必須歸功于斯特羅夫，雖然這有些諷刺和好笑。這不禁讓人想起了高更和梵高，兩個(gè)赤城熱愛(ài)繪畫的天才，彼此滲透，彼此仇恨。
“我”在搜尋過(guò)世三年后斯特里克蘭的故事，里面穿插了亞伯拉罕和阿列克卡邁克爾的故事。亞伯拉罕醫(yī)學(xué)界里的天才，在外科手術(shù)中是一把不可多得的好手，并且已經(jīng)成功晉級(jí)為主任。他卻意外地將唾手可得的榮耀丟棄在一邊，獨(dú)身去了亞歷山大港。這個(gè)機(jī)會(huì)就留給了卡邁克爾，他獲得了所有的一切——職位、財(cái)富、榮耀。當(dāng)問(wèn)亞伯拉罕后悔嗎，他說(shuō)他完全沒(méi)有后悔，他別無(wú)所求，他的生活很完美。他毅然決然地放棄了上帝送給他得以天下的榮耀，他喜歡的是歸于平靜的生活，他愛(ài)上的是趨于平衡的內(nèi)心力量。
每個(gè)人對(duì)于夢(mèng)想的理解都是不一樣的。斯特里克蘭窮盡一生，只是為了完成心目中最完美的畫卷。亞伯拉罕希望得到平靜的生活。他倆都是成功的，雖然過(guò)程有些曲折，一個(gè)舍棄了溫飽安全的家庭，一個(gè)放棄了飛黃騰達(dá)的機(jī)會(huì)。
借助亞伯拉罕和阿列克卡邁克爾的故事，毛姆問(wèn)出了很多人內(nèi)心渴望已久的話，“難道做自己最想做的事，生活在讓你感到舒服的環(huán)境里，讓你的內(nèi)心得到安寧是糟踐自己?jiǎn)幔课蚁脒@取決于你如何看待生活的意義，取決于你認(rèn)為你應(yīng)該對(duì)社會(huì)做出什么貢獻(xiàn)，應(yīng)該對(duì)自己有什么要求�！�
太多人說(shuō)毛姆根據(jù)畫家高更的人生創(chuàng)造了這部流傳百世的巨作《月亮和六便士》，但我覺(jué)得里面包含著毛姆本人想要傾訴和噴薄的話語(yǔ)。在他的人生軌跡中，剛開(kāi)始的寫作生涯郁郁不得志，評(píng)論界認(rèn)為他的作品不夠冷靜深刻。他輾轉(zhuǎn)到寫戲劇后，火熱程度一發(fā)不可收拾。這才完美地延續(xù)了他的文學(xué)夢(mèng)。若不是戲劇拯救了他，想必他會(huì)從熠熠生輝的天才“墮落”到郁郁寡歡的俗人中。
實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路曲折又坎坷，可是那些層層疊疊的人影在路上忙忙碌碌地行走著。頭頂上的月亮大得仿佛能夠踮起腳尖就能夠觸碰。有人急急行使，忘了周圍的風(fēng)景。有人走了一半，開(kāi)始走回頭路。有人沐浴在朗朗月光下，先撿起腳邊的六便士，再抬頭看看那顆又大又漂亮的月亮。
《月亮與六便士》讀后感1500字 5
一個(gè)人坐在窗前，讀毛姆的《月亮與六便士》。當(dāng)黃昏來(lái)臨時(shí)，我也讀到了最后一頁(yè)。
放下書本，腦中還縈繞著那個(gè)畫家的形象�？赡苡洸蛔∷拿郑瑓s記得他的偏執(zhí)的個(gè)性、苦難的命運(yùn)、非凡的才華，還有他生命中的最后一刻。
是的，《月亮與六便士》是寫一個(gè)畫家的命運(yùn)�；蛘哒f(shuō)一個(gè)天才的一生。
這個(gè)天才名字叫查理斯.思特里克蘭德。據(jù)說(shuō)這個(gè)人物是有原型的，這就是法國(guó)著名后期印象派畫家高更。但此書不是像《梵高傳》那樣是一本傳記，而是一部以真人為原型的虛構(gòu)的長(zhǎng)篇小說(shuō)。書中對(duì)男主人公沒(méi)有少年和青年的經(jīng)歷敘述，而是直接進(jìn)入他的中年。
作者毛姆，在書中是貫穿全文的“我”，全書也以第一人稱來(lái)敘述。通過(guò)“我”，一個(gè)作家的回憶，來(lái)講述與思特里克蘭德的初相識(shí)、交往、好奇、追尋，他以平靜的語(yǔ)言敘述著旁觀著，而作為讀者，也漸漸進(jìn)入到他的講述中，心情跟隨著主人公的命運(yùn)而不斷的變化著。
思特里克蘭德原本有一個(gè)體面的工作，是個(gè)證券經(jīng)紀(jì)人，有一個(gè)外人看來(lái)很安穩(wěn)的家庭。他相貌平凡，甚至顯得笨拙，給人印象“是一個(gè)忠厚老實(shí)、索然無(wú)味的普通人”。突然有一天他離家出走，原因竟然是“我要畫畫”!沒(méi)人了解他少年時(shí)就存在內(nèi)心的夢(mèng)想，更沒(méi)人理解他著了魔似的瘋狂。他不管不顧地要用畫筆譜寫未知的命運(yùn)!
貧窮，饑餓，無(wú)處安身，病痛折磨，現(xiàn)實(shí)的困窘接踵而至，但他都毫不在意，也從不后悔。畫畫成為他生命里全部的熱愛(ài)和力量，他熱切的想創(chuàng)作造出美來(lái)，直到眼睛失明，還用油彩在叢林中的小屋墻壁上涂畫。
最終，他得到了他自己所追求的`東西，他創(chuàng)造了一個(gè)世界。
藝術(shù)家是情感最豐富的，雖然思特里克蘭德的情感都奉獻(xiàn)給了繪畫，但他生命里不乏喜歡他的女人。他后半生經(jīng)歷過(guò)三個(gè)女性：平凡生活里的妻子、朋友施特略夫的太太勃朗什、停止流浪后遇到的單純女子愛(ài)塔。他和妻子是現(xiàn)實(shí)中的平常夫妻，過(guò)著貌合神離的日子，彼此并不理解。他與勃朗什是剎那的火花。勃朗什原本是施特略夫的妻子，有著內(nèi)心的秘密，在施特略夫把病重的思特里克蘭德接到家中照護(hù)時(shí)，她的情感由厭惡、害怕轉(zhuǎn)為強(qiáng)烈的愛(ài)，但畫家熱愛(ài)和執(zhí)迷的是繪畫藝術(shù)，對(duì)她已經(jīng)沒(méi)有了興趣，施特略夫依然愿意接納她，但女人的心只有她自己了解，最終她以自殺結(jié)束了生命。在思特里克蘭德流浪到塔希提島時(shí)，他經(jīng)別人介紹認(rèn)識(shí)了愛(ài)塔，也許是愛(ài)塔的單純質(zhì)樸吸引了思特里克蘭德，也許孤獨(dú)的他渴望溫暖，他與艾塔來(lái)到一個(gè)沒(méi)有人煙的孤島上，相依為命并有了孩子，這是一段艱苦卻安寧的日子。也許是神靈的光輝照耀，思特里克蘭德在這個(gè)時(shí)期創(chuàng)作出了最偉大的作品。也許，這個(gè)天才畫家，他來(lái)人世不是愛(ài)女人的，而是創(chuàng)作流芳百世的繪畫藝術(shù)作品的。
雖然思特里克蘭德死后才華才被承認(rèn)，作品頓時(shí)身價(jià)倍增，但他的才華在當(dāng)初并不是無(wú)人賞識(shí)。作為同樣是畫家的施特略夫被思特里克蘭德嘲笑為畫匠，他卻看出了思特里克蘭德的天才，他雖然也不富裕，卻心甘情愿地給予思特里克蘭德吃和住，購(gòu)買顏料等幫助，甚至在對(duì)方占了自己畫室并奪走自己老婆時(shí)還萬(wàn)般遷就。這段故事情節(jié)約占了全書的三分之一，讓讀者認(rèn)識(shí)到畫家性格中自私、無(wú)情的一面。如果說(shuō)天才有理由唯我獨(dú)尊、眼中無(wú)人，那施特略夫這樣的默默承受，給予思特里克蘭德無(wú)私的照顧也讓人感動(dòng)。也許他是上天派來(lái)的關(guān)照畫家的人。
苦難成就天才，藝術(shù)確實(shí)是“不瘋魔不成活”。天才是上帝安排到人間的，他為了使命而奮斗，他的自私，他的怪癖，甚至他的無(wú)情，世人都該用憐憫的、疼愛(ài)的心來(lái)對(duì)待，因?yàn)樗巡湃A和生命給予了人間。
作為書名的“月亮與六便士”，隱喻著理想與現(xiàn)實(shí)，或者精神與物質(zhì)。作者毛姆說(shuō)，如果你忙于在地上尋找那六便士，你便不會(huì)抬頭看天，也便錯(cuò)失了那月亮。我們不能用常人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)有個(gè)性的人，精神層面的追求不能用物質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，追求精神卓越的人是值得我們敬重的。
《月亮與六便士》讀后感1500字 6
“滿地都是六便士，他卻抬頭看到了月亮�！毕嘈胚@是很多人讀完這本書的感想。但我覺(jué)得，從這本書里，我們不應(yīng)該只看到這個(gè)。所以，我今天想說(shuō)的是，關(guān)于夢(mèng)想。
的確，當(dāng)身邊所有人都在埋頭前行，緊盯溫飽時(shí)，斯特里克蘭卻能抬起頭看向月亮——那個(gè)我們心中的詩(shī)和遠(yuǎn)方，的確是一件很了不起的事情�？晌覀儾粦�(yīng)該忽略，為什么偏偏只有斯特里克蘭可以看到，月亮難道不是一直都在那里嗎？
這要從斯特里克蘭剛開(kāi)始的生活講起，斯特里克蘭原本是一個(gè)證券經(jīng)紀(jì)人，擁有著一個(gè)旁人看來(lái)幸福的家庭。表面上來(lái)看，斯特里克蘭后來(lái)的做法的確匪夷所思。一份穩(wěn)定的工作，一個(gè)幸福的家庭，一種不為金錢所束縛，自在的生活，這是多少人夢(mèng)寐以求的樣子啊�？墒撬固乩锟颂m他真的幸福嗎？答案是否定的，雖然他有一個(gè)溫柔賢惠，善于社交的妻子，可是他的妻子并不理解他，甚至對(duì)他的夢(mèng)想都知之甚少，更不用提他身邊的朋友了，而這是一件多么可悲的事情。
伯牙與鐘子期《高山流水》的典故流傳至今，知己間惺惺相惜的感情震撼了無(wú)數(shù)人。千金易得，知己難求，大概說(shuō)的就是這個(gè)。斯特里克蘭也一樣，他生活的時(shí)代每個(gè)人都循規(guī)蹈矩，恪守陳規(guī)，身邊被無(wú)數(shù)條條框框所束縛著，似乎沒(méi)有一個(gè)人覺(jué)得這樣不對(duì)，但是斯特里克蘭感覺(jué)到了。可他對(duì)于夢(mèng)想的追求，絕不僅僅是我們所看到的那種破釜沉舟的勇氣。
他之所以后來(lái)能夠去堅(jiān)定追尋自己的夢(mèng)想，跟他的前期準(zhǔn)備是脫不了干系的。雖然看似他后來(lái)的.生活與前期是完全隔絕的，但事實(shí)并不是這樣。正因?yàn)樗白C券經(jīng)紀(jì)人的工作，他才有了時(shí)間與金錢去夜校學(xué)習(xí)畫畫，這是他開(kāi)始?jí)粝氲牡谝徊�，也是他的墊腳石。聯(lián)系到當(dāng)下生活的話，前幾天老師讓我們做職業(yè)規(guī)劃書，很多同學(xué)都認(rèn)為大一就做這個(gè)有點(diǎn)早，實(shí)在沒(méi)必要�？蓮乃固乩锟颂m身上，我意識(shí)到，其實(shí)這是很必要的。一個(gè)人要想實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，第一步他必須知道自己想做什么，而斯特里克蘭做到了，他從小到大都不曾忘記自己畫家的夢(mèng)想，這是他偉大的地方。當(dāng)然，不是說(shuō)他想當(dāng)畫家很偉大，是說(shuō)他一生都只有一個(gè)堅(jiān)定的目標(biāo)很偉大。我們的一生總是不停的變換夢(mèng)想，從不曾堅(jiān)定的選擇過(guò)什么，所以從這一點(diǎn)上，我們就比不過(guò)斯特里克蘭。
但這只是斯特里克蘭夢(mèng)想的開(kāi)始，他人生真正關(guān)鍵的時(shí)候，就是他決定拋棄自己現(xiàn)有的一切，重新開(kāi)始一段生活的時(shí)刻。就像上文所說(shuō)的那樣，斯特里克蘭原來(lái)的生活僅僅只是沒(méi)有知音，乏味無(wú)趣，但還不算很糟糕，大部分人會(huì)選擇得過(guò)且過(guò)，畢竟自己都40歲了，還談什么夢(mèng)想�？伤固乩锟颂m終究是被上帝所選中的人，他有著旁人都不具備的勇氣，他愿意被誤解，被懷疑，他愿意變窮困，背罵名，總之，別人都能接受的他不能接受，別人不能接受的他都能接受。他絕對(duì)是一個(gè)眾人中的怪人，也絕對(duì)是一個(gè)夢(mèng)想界虔誠(chéng)的信徒。
可以說(shuō)，看到這里，很多人都想罵他，當(dāng)然，我也在內(nèi)。但我們之所以產(chǎn)生這樣的情緒，并不是說(shuō)誰(shuí)真正不對(duì)，只是因?yàn)�，我們跟斯特里克蘭并不在同一個(gè)世界。作為一個(gè)塵世俗人，我完全可以去指責(zé)斯特里克蘭的做法違背人性常理，但作為一個(gè)追夢(mèng)人，我只能表示望塵莫及。拋妻棄子、恩將仇報(bào)、鳩占鵲巢、罔顧人倫，可以說(shuō)斯特里克蘭真的是非常過(guò)分，可是這又何嘗不能突出斯特里克蘭追求夢(mèng)想的決心呢。所謂偉人，就是要做別人做不到的事情，當(dāng)一個(gè)人能完全擺脫外界束縛時(shí)，他才真正找到了自我，那是心與夢(mèng)想的契合。
在書的最后，斯特里克蘭選擇用火燒掉了他這一生最偉大的杰作，很多人不理解，一個(gè)人用盡一生心血?jiǎng)?chuàng)作的東西居然是為了毀掉。但其實(shí)換個(gè)角度來(lái)想，斯特里克蘭這幅畫，或許就是給自己看的，他只是為了完成自己的夢(mèng)想，所以在那場(chǎng)大火燃起的時(shí)候，斯特里克蘭就已經(jīng)到達(dá)了他夢(mèng)想的彼岸。至于這幅畫有什么價(jià)值，別人能不能看到它蘊(yùn)含的意義，對(duì)于斯特里克蘭來(lái)說(shuō)已經(jīng)不重要了。
在讀完這本書之后，我寫下了這樣一段話：“只有知道自己想要的，失去的一切才有意義。斯特里克蘭已經(jīng)找到了他的月亮，而我還在路上�！痹概c君共勉。
《月亮與六便士》讀后感1500字 7
這本書幾乎每個(gè)晚上讀一些，終于讀完了，故事中各種景致和人物形態(tài)動(dòng)作的描述都是栩栩如生的，而且主人公的刻畫是真實(shí)的，不是以往讀的書中那種有主人公光環(huán)的人。
1.主人公思特里克蘭德
這位主人公按照原本的生活，做個(gè)證券投資者，能賺錢，又有漂亮老婆和兩個(gè)可愛(ài)的孩子，在英國(guó)倫敦能過(guò)上滋潤(rùn)的讓人羨慕的生活�？墒撬蝗挥辛讼氘�(dāng)藝術(shù)家，想換個(gè)人生，想實(shí)現(xiàn)兒時(shí)的畫畫夢(mèng)想，他毅然決然放棄了現(xiàn)在的生活，拋妻棄子，一個(gè)子兒也沒(méi)給自己的妻兒留下，背負(fù)著罵名跑到法國(guó)，住著簡(jiǎn)陋臟兮兮的房子，過(guò)著有上頓沒(méi)下頓的日子，在不斷學(xué)習(xí)和不斷不被人認(rèn)可的情況下堅(jiān)持畫畫夢(mèng)想。最后在塔希提追逐到了自己想要的生活狀態(tài)，畫出了自己的人生巔峰。
說(shuō)實(shí)在的我比較佩服他的是他過(guò)的很理智，很瘋狂，他可以為了自己的夢(mèng)想，不顧其他人的看法，不管別人怎么說(shuō)，也不管自己的環(huán)境如何，他都堅(jiān)持畫畫，經(jīng)常有人說(shuō)畫不好寫不好是因?yàn)榄h(huán)境不好或者筆不好之類的問(wèn)題，不是自己的問(wèn)題，實(shí)際上就是自己不能堅(jiān)持不能排除外界因素影響，才會(huì)做不好自己想要做的。但是他對(duì)自己的朋友妻子下手這個(gè)事我是不能忍的，對(duì)于一個(gè)經(jīng)常救助他經(jīng)常對(duì)他好的朋友，他搶了人家的畫室，搶了人家的老婆，最后還害得那個(gè)女人為愛(ài)而死，關(guān)鍵他的搶占只是因?yàn)樾杂麃?lái)了，而不是因?yàn)閻?ài)，對(duì)于他最后在塔希提在一起的女人，我覺(jué)得也不是愛(ài)，他只是喜歡她的溫順，喜歡她的不打擾和理解，可以說(shuō)是一個(gè)極度自私的人了……
2.思特里克蘭德太太——原配夫人
原配夫人在老公賺錢的時(shí)候只是享受，沒(méi)有給予老公理解，而且還經(jīng)常跟很多文人雅士藝術(shù)家交往，用以提升自己的知名度和表面品味，每次的宴會(huì)其實(shí)都只是小團(tuán)體聚餐罷了，晚餐會(huì)邀請(qǐng)老公入席，老公總是處于與他們這些人格格不入的狀態(tài)，沉默，怪異，沒(méi)有品位，愚鈍的感覺(jué)。
當(dāng)他老公離開(kāi)了，她將女人最后的倔強(qiáng)和虛榮心發(fā)揮到極致，明明知道老公不是出軌跟其他女人跑了，但是為了博取同情，別人對(duì)他的猜疑和丑聞她都是默認(rèn)不反抗的，為了賺錢拿到更多打印訂單，她不斷博取同情。但是賺到錢之后，她又覺(jué)得這個(gè)打印店不配她的身份，假裝自己還是在以前的層級(jí)。而且她也不愿意同老公離婚，自己得不到的也不想讓其他女人得到。
最后老公的畫出名了，有人來(lái)訪問(wèn)她，她也表現(xiàn)出自己跟老公從來(lái)都是非常親密的，沒(méi)有矛盾，生活幸福。
3.戴爾克
蹩腳畫家，模仿別人的畫很厲害，會(huì)賺錢，有慧眼識(shí)英雄的`技能，對(duì)人和善，雖然經(jīng)常被嘲笑被騙錢，但是下次遇到這個(gè)人，他仍舊會(huì)被騙，以傻和不記仇出名。被主人公嘲笑被氣瘋了，但是在主人公遇到問(wèn)題的時(shí)候及時(shí)解決，可憐的是，最后把他綠了，老婆被主人公搶了，心愛(ài)的畫室也回不去，只好騰空間給這對(duì)出軌男女……同時(shí)仍舊對(duì)妻子念念不忘，許下諾言，哪天男主不要她了，仍舊可以回到自己身邊。他雖然傻，但是只有他在一開(kāi)始就發(fā)現(xiàn)了男主的畫畫天賦，覺(jué)得他與眾不同，是個(gè)天才，特別支持喜歡男主的畫，我想他這樣的表現(xiàn)也是支撐男主繼續(xù)畫畫的動(dòng)力吧……
4.愛(ài)塔——最后的老婆
這是男主在塔希提最后一個(gè)老婆，也是他最滿意的老婆……聽(tīng)話得很，為了他的畫畫事業(yè)，住在人跡罕至的地方，家務(wù)農(nóng)活，養(yǎng)育孩子，支持男主，賺錢養(yǎng)家都是她在承擔(dān)。她的愛(ài)特別無(wú)私，也特別執(zhí)著，在男主得傳染病的時(shí)候，她堅(jiān)持同他居住，最后孩子死了一個(gè)，她也不怕，男人在哪，她就在哪，絕對(duì)不離開(kāi)，除非她死。男主眼睛瞎了，身體發(fā)臭，她也堅(jiān)持著，男主說(shuō)死了就要把最后這幅巨作燒了，這是整個(gè)房子啊，多么重要多么寶貴的巨作，她不管不顧的做了……所以這也是為什么男主愿意同她攜手到老的原因吧。其他女人都是想控制他，想要得到他所有的關(guān)心所有的時(shí)間，但是愛(ài)塔不會(huì)，她只是默默付出，默默守護(hù)，從來(lái)不需要?jiǎng)e人的回饋。
整個(gè)故事串起來(lái)，不是一個(gè)平淡無(wú)奇的人物傳記，而是一個(gè)紀(jì)錄片一樣的，有每個(gè)對(duì)男主熟悉的人的回憶和感想，他如同貝多芬一樣，雖然一開(kāi)始一名不文，就算自己瞎了或者聾了，也要堅(jiān)持把自己的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)，這是一部有血有肉的故事……值得觀賞！
《月亮與六便士》讀后感1500字 8
在遠(yuǎn)離世界文明的塔拉瓦奧之上的山凹，在一座當(dāng)?shù)厝说男∥堇�，墻壁上被一幅奇特、精妙的畫兒蓋滿了。它的美妙和神秘難以形容，讓人喘不過(guò)氣來(lái)：它氣勢(shì)龐大、富于感官作用，熱情奔放；然而也有著某種令人恐懼的東西，它深入大自然隱秘的最深處……它畫的并不是人類，會(huì)讓人隱約想起某種黑色的魔法，美麗而淫穢。這是英國(guó)作家毛姆在《月亮與六便士》一書中對(duì)主人公史崔蘭畫作的展示。書中通過(guò)醫(yī)生科特拉斯來(lái)詳盡描述，借以表達(dá)對(duì)畫家史崔蘭的藝術(shù)境界的贊美和同情。
難以想象的是，這位畫家——身患麻風(fēng)病的重癥患者，拒絕就醫(yī)和隔離，在雙眼慢慢失明的時(shí)候，常常一連幾小時(shí)坐在兩間彩繪過(guò)的屋子里，創(chuàng)作和“欣賞”它的天才之作。隨著作品的完成，他那獨(dú)立而飽受折磨的靈魂終于得到了安息，好像完成了他的使命一樣。更令人不可思議的是，他臨死之時(shí)，又讓同居在一起的女子愛(ài)塔將這幅偉大的杰作焚毀了。
書中的主人公史崔蘭就是這樣一位怪人：言行怪誕，出其不意的做法讓人難以理喻，而他的內(nèi)心在“掙扎”著什么，在苦苦追求著什么？
我們往往會(huì)對(duì)身邊太出格的人來(lái)加以極端的評(píng)判，以“神經(jīng)病”和“大腦進(jìn)水”來(lái)戴上有色帽子，不去顧及和探究其人內(nèi)心真實(shí)的想法。如果類似史崔蘭的人出現(xiàn)自己身邊，我們或許還真的難以接受，好在多元化思維狀態(tài)下，時(shí)間允許的話，我們會(huì)對(duì)這樣的人產(chǎn)生好奇，甚至跟蹤“報(bào)道”，來(lái)成為茶余飯后的談資。
不惑之年的他選擇了離開(kāi)和諧穩(wěn)定的四口之家，去法國(guó)巴黎尋找最初的夢(mèng)想——畫畫。平穩(wěn)安逸的家庭秩序被破壞了，溫柔精明的妻子和乖巧聽(tīng)話兒女無(wú)法接受突來(lái)的事實(shí)，想方設(shè)法尋找史崔蘭的“行蹤”——他并沒(méi)有和別的女人私奔，而是在破爛骯臟的旅館里，在饑一頓飽一頓的生活里暗放漂泊的靈魂……常說(shuō)家庭是幸福的港灣，是身心疲憊之時(shí)放松的棲息地，而史崔蘭拋妻舍子，于家庭責(zé)任與義務(wù)不顧，心里只想著畫畫的事情，看起來(lái)是多么的幼稚可笑，慘遭非議和責(zé)罰是不可避免的，對(duì)家庭和親人而言，他是無(wú)情的。
對(duì)于幫助他的朋友，他更是冷酷和無(wú)義。當(dāng)同是畫家的朋友史特洛夫要將病得奄奄一息的史崔蘭接過(guò)來(lái)同住時(shí)，遭到了妻子布蘭奇的強(qiáng)烈反對(duì)。好不容易將史崔蘭安頓在自己的畫室里，朋友和妻子精心服侍照料，最后史特洛夫卻被從畫室趕了出來(lái)，而妻子卻甘愿為畫家史崔蘭“獻(xiàn)身”。這種戲劇般的生活情節(jié)，往往是由愛(ài)心而懦弱的人和那種陰晴不定，性情古怪的人共演的“鬧劇”。脾性難以捉摸的他，導(dǎo)致布蘭奇服藥自殺，一心看好他創(chuàng)作前景的史特洛夫含恨回到老家荷蘭。大家眼中的惡棍，讓人不齒的家伙，卻全然無(wú)謂的模樣，認(rèn)為這都是朋友和妻子“自愿”的。
想來(lái)，史崔蘭在爾虞我詐的.生活底層，堅(jiān)守著興趣愛(ài)好，這種極端的行徑背后有著深深的無(wú)奈吧。他在探索藝術(shù)的最高境界，想要找到心靈與身體和諧交融的美滿，物外的東西對(duì)他來(lái)說(shuō)，或許只是負(fù)累而已。
當(dāng)史崔蘭在塔希提島真正安頓下來(lái)，與愛(ài)他的女子愛(ài)塔過(guò)起“世外桃源”的原始生活，那才是他創(chuàng)作靈感不斷噴涌的階段。那些大自然生長(zhǎng)的熱帶林木，果實(shí)種子可以換錢，溪流里洗澡，島礁中捕捉海鮮，村風(fēng)淳樸單純，他們無(wú)憂無(wú)慮地生活，盡享天人合一的美好……在病情惡化的情況下，在世俗難以理解的眼光中，畫家史崔蘭用這種決絕而堅(jiān)韌的固執(zhí)，甚至有些偏激的做法，為他的人生交付了答卷。
難道他是被魔鬼附體了？看了他的經(jīng)歷，我們除了扼腕同情，還有什么嗎？“緊緊扼住他的是一種創(chuàng)造美的激情。這種激情搞得他不得安生，驅(qū)使他四處奔波。他永遠(yuǎn)是個(gè)朝圣者，被神圣的鄉(xiāng)愁纏身，他體內(nèi)的惡魔冷酷無(wú)情。有些人追求真理的渴望是那么強(qiáng)烈，以至于為了得到它而不惜粉粹自己世界的根基�！笔反尢m就是這樣的人，對(duì)他而言，美代替了真理。這或許就是本書要揭示的答案。
突然發(fā)現(xiàn)這本名著之所以影響了世界，還在于耐人尋味的題目：美麗的月亮是高懸的兒時(shí)美夢(mèng)，六便士是沉落現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)誘惑。當(dāng)我們一直低著頭去尋找身外的財(cái)物時(shí)，對(duì)那些一直企圖摘下天上月亮的人，投去譏諷和嘲笑的眼光……
《月亮與六便士》讀后感1500字 9
毛姆的《月亮與六便士》是許多人心里的白月光，盛名在外。幾年前，我也曾嘗試讀過(guò)這本小說(shuō)。在讀到最后一部分塔希提島時(shí)，終于耐不住而棄書：難以接受的人物，平鋪推進(jìn)的情節(jié)，實(shí)在沒(méi)有體會(huì)到盛譽(yù)所在。今年開(kāi)學(xué)初，由于疫情影響第二次被封閉，百無(wú)聊賴之際又遇此書，便動(dòng)了重新翻翻的念頭。
信手翻開(kāi)，大約是二十四章吧，便從這里讀起。
故事推進(jìn)到放棄了體面的工作離家出走的主人公思特里克蘭德，在重傷下接受另一位畫家斯特洛夫的救助，住到后者的家里，并霸占了后者的畫室。不久，斯特洛夫發(fā)現(xiàn)妻子布洛奇與思斯特里克蘭德的特殊情感后，要求思特里克蘭德搬出畫室，而布洛奇卻選擇隨思特里克蘭德一起離開(kāi)。面對(duì)妻子的背叛，斯特洛夫雖備受打擊之，依然因擔(dān)心布洛奇下場(chǎng)慘淡而不肯離開(kāi)巴黎，甚至卑微地希望可以恢復(fù)到婚變之前三人同居一處的狀態(tài)。作者不厭其煩地用近四章的內(nèi)容，刻畫斯特洛夫的悲痛，寫他躲在街角偷望布洛奇，寫他祈求“我”代為給前妻寫信。作者絲毫不掩飾對(duì)于斯特洛夫的蔑視，反復(fù)在文中刻畫斯特洛夫的小丑般的滑稽與悲傷。
文中對(duì)斯特洛夫的一段議論性文字深深地觸動(dòng)了我�！八麘汛е_密歐的激情，卻被上天賜予托比·貝爾契爵士的身體；他生性善良、慷慨，卻不停地落人笑柄；他打心眼兒里熱愛(ài)美的事物筆下卻只能創(chuàng)造出庸俗之作；他感情細(xì)膩，舉止卻十分粗俗；他處理他人事物富于謀略，卻把自己的事搞得糟糕透頂。大自然在創(chuàng)造他時(shí)，這么多相互排斥的特質(zhì)雜糅于一身，讓他獨(dú)自面對(duì)這個(gè)冷酷的令他困感的世界，這個(gè)玩笑未免開(kāi)得太過(guò)殘忍�！痹谶@個(gè)故事里，斯特洛夫簡(jiǎn)直是越用力越不堪的典型。此時(shí)的布洛奇對(duì)于斯特洛夫來(lái)說(shuō)，是不可企及的。斯特洛夫的關(guān)心和遷就如同斯特洛夫所能帶來(lái)的平庸生活一樣，是體驗(yàn)過(guò)激情的布洛奇不甘接受的。斯特洛夫越寬容，在布洛奇看來(lái)就越卑微。斯特洛夫越關(guān)心，就讓布洛奇越厭煩。寬容何錯(cuò)？關(guān)心何罪？可悲的斯特洛夫用盡力氣也改變不了他注定平庸的生命線，連美德也變成了被人鄙棄的原因。
為他悲哀也是為自己悲哀，有多少人不是求而不得，理想與努力背道而馳，不然也不會(huì)有“人生不如意之事十之八九”的定論。與其說(shuō)是造化弄人，倒不如說(shuō)，世事本就如此。
第一次開(kāi)始思考，小說(shuō)給我們的，真的沒(méi)有什么固定的程式，讀書不過(guò)就是在故事中看到某些個(gè)自己。
這個(gè)感觸也許并無(wú)助于我理解《月亮與六便士》的精妙，就像對(duì)斯特洛夫的于我心戚戚然，并不能沖淡我對(duì)主人公斯特克里蘭德的厭惡。那個(gè)自私、傲慢、冷酷、目中無(wú)人，似乎又洞悉一切的家伙，他只追求自己的理想，他的冷酷導(dǎo)致布洛奇的自殺身亡，即使是對(duì)于愛(ài)他至深且為他生下兩個(gè)孩子的愛(ài)塔，在他身患麻風(fēng)病仍不舍他而出時(shí)，都能說(shuō)出“可悲的女人，即使你用鞭子抽的她們遍體鱗傷，她們也不會(huì)離去”這樣傲慢冷酷的話語(yǔ)。是的，這個(gè)瘋子，他的心里只有他自己和他的繪畫，不顧倫理，沒(méi)有情誼；不依世故，沒(méi)有規(guī)矩，可惡至極！可就是這個(gè)可惡至極的家伙，在雙目失明之下仍然完成了一個(gè)房間的`壁畫創(chuàng)作，那連屋頂都畫滿的壁畫成為如有神喻的震撼人心的巨著，最終登上了繪畫殿堂的頂峰，作品和畫風(fēng)也在其身后被人追捧，達(dá)到無(wú)法企及的高度，他的成就和他在痛苦中的煎熬同樣令我無(wú)比震撼。他順?biāo)熳约旱牟桓式邮�，把自己包括生命在�?nèi)的全部作為代價(jià)去追求常人眼里的不可企及。在追求理想的過(guò)程中，他是純粹的，是了無(wú)牽掛一往無(wú)前的，所以，他最終企及所愿！
反顧我等凡人，不甘接受生活的消磨，屢屢抱怨，而又不斷屈服。令我們抱怨的、屈服的，看起來(lái)千絲萬(wàn)縷。層層扒開(kāi)，不就是那些所謂的規(guī)則，情誼與世所通行的規(guī)則嗎？我們?yōu)橹纯�，不甘接受，又拿起這些東西去厭惡去鄙夷，所以我們終將平凡，終將無(wú)法達(dá)到不可企及的高度，在不甘接受中沉浮是我們無(wú)力打破的宿命。
若論二者，倒也無(wú)是非對(duì)錯(cuò)之分，林林種種方成世界，不報(bào)太多預(yù)設(shè)和機(jī)心地呈現(xiàn)這林林種種，便是小說(shuō)吧！
《月亮與六便士》讀后感1500字 10
5月利用2周通勤的時(shí)間讀完毛姆的《月亮與六便士》。“月亮”指人們心中的理想�！傲闶俊敝溉藗�?yōu)榱水?dāng)下生計(jì)而奔波的物質(zhì)基礎(chǔ)，即現(xiàn)實(shí)。
斯特里克蘭是個(gè)中產(chǎn)階級(jí)有著穩(wěn)定收入的證券交易員，在外人看來(lái)他們一家四口過(guò)著幸福安定的生活。突然有一天斯特里克蘭提出要與老婆離婚。身邊人都懷疑他肯定有了外遇才拋棄妻兒，斯特里克蘭一下子成了身邊人眼里的大混蛋。他的妻子這才回憶有二年經(jīng)常行蹤不軌，懷疑那段時(shí)間肯定是和那個(gè)女人鬼混在一起。原來(lái)他偷偷去夜校學(xué)了二年繪畫。
為了心中的“月亮”，斯特里克蘭去了巴黎，在巴黎他認(rèn)識(shí)了施特羅夫和他妻子布蘭奇。斯特里克蘭在貧困潦倒的時(shí)候施特羅夫資助他，斯特里克蘭不旦沒(méi)有表示感恩，還在朋友面前嘲諷施特羅夫，說(shuō)他畫的畫爛。不管斯特里克蘭怎么羞辱他，他對(duì)斯特里克蘭還是表現(xiàn)最真摯的一面。后面斯特里克蘭沒(méi)賣出一幅畫，快要餓死的時(shí)候，施特羅夫請(qǐng)求布蘭奇把斯特里克蘭接到他家里，讓布蘭奇細(xì)心照顧他。
要知道布蘭奇因?yàn)樗固乩锟颂m嘲笑他丈夫施特羅夫恨死他了，還要照顧一個(gè)她討厭的人。本來(lái)甜蜜的小夫妻，因?yàn)橐粋�(gè)外人鬧僵，最終布蘭奇還是妥協(xié)了�？吹竭@里，我心里問(wèn)候了施特羅夫好多遍：你就是個(gè)懦夫，窩囊男人。別人都這樣對(duì)你，你還要去幫他。也許應(yīng)了一句話：人善被人欺。
更可氣的是布蘭奇和斯特里克蘭相處的日子里，一對(duì)狗男婦好上了，布蘭奇讓施特羅夫帶了綠帽子，施特羅夫下跪求布蘭奇不要離開(kāi)他，哪怕被另個(gè)男人玩弄了，他也愿意等布蘭奇回心轉(zhuǎn)意，布蘭奇沒(méi)有被感動(dòng)，要知道愛(ài)情從來(lái)都不是感動(dòng)，感動(dòng)的愛(ài)情不長(zhǎng)久。就在施特羅夫苦苦求布蘭奇時(shí)，還被布蘭奇打了一巴掌。此刻真的很同情施特羅夫，愛(ài)一個(gè)人，愛(ài)的如此卑微，沒(méi)有一點(diǎn)尊嚴(yán)。
至于斯特里克蘭和布蘭奇好上也是情理之中的事兒，施特羅夫身材矮小，長(zhǎng)相一般。斯特里克蘭有一個(gè)性感的大嘴巴，身材魁梧，直白點(diǎn)就是性欲在作祟，也應(yīng)證了布蘭奇和施特羅夫的感情就是建立在感動(dòng)的前提下，甚至有點(diǎn)一廂情愿。
布蘭奇真的以為斯特里克蘭愛(ài)她那就太傻了。斯特里克蘭畫完她的裸體就開(kāi)始對(duì)她厭倦，布蘭奇以自殺結(jié)束自己的生命。斯特里克蘭在我看來(lái)就是個(gè)渣渣，畫畫明明在家也可以畫，為什么要拋棄身邊人呢，很是不解。布蘭奇死了，施特羅夫那一絲的希望也破滅了。巴黎這座城仿佛不屬于他，他回了老家。人可能都是這樣，在外面碰了壁，吃了苦頭才想起心靈安放的地方—家（原生的）。斯特里克遠(yuǎn)離喧囂的城市，來(lái)到塔希提島與一位17歲的'土著姑娘—艾塔結(jié)婚育有一兒一女，過(guò)著原始的遠(yuǎn)離人煙的生活。也許這種環(huán)境，給斯特里克蘭帶來(lái)了靈感。艾塔以種椰子為生，供斯特里克蘭畫畫。從此一直定居在那里。
后來(lái)斯特里克蘭得了麻風(fēng)病，臉部變形了自己都沒(méi)察覺(jué)。斯特里克蘭讓艾塔帶著孩子離開(kāi)他，艾塔卻說(shuō)，你是我的男人，我是你的女人別人誰(shuí)要走就走吧，我不會(huì)離開(kāi)你，態(tài)度如此堅(jiān)決。哪怕身體潰爛也一直堅(jiān)持畫畫，附近的人知道他得了不治之癥以為會(huì)傳染，排擠他們一家�？吹竭@里時(shí)我的眼淚都要掉下來(lái)。斯特里克蘭用生命在畫畫，最終畫出了震驚世人的畫作。
身邊如果有一個(gè)40歲的人說(shuō)他要學(xué)畫畫，將來(lái)當(dāng)個(gè)畫家，估計(jì)會(huì)招來(lái)一批打擊他的人。都多大了，別異想天開(kāi)了。30多歲人們都說(shuō)這輩子都定型了。
斯特里克蘭從我心中的渣渣變成了偉大的，可敬的人。從之前的不解，變成了理解我們每個(gè)人心里可能都住著一個(gè)”月亮“，可是有的人這輩子都摸不著它，因?yàn)閯傰谄鹉_尖去摸時(shí)，被身邊的聲音給嚇住了。我們總是太在意他人的評(píng)價(jià)。
就像前幾天我發(fā)了一些手繪小圖到站酷，連續(xù)發(fā)了二篇都沒(méi)有推薦，也沒(méi)人點(diǎn)贊，當(dāng)時(shí)心情有點(diǎn)低落。開(kāi)始懷疑自己畫的是不是太low了，大家是不是覺(jué)得我畫的不夠有趣？那一天心情低落，做事兒效率也很低，還白白的浪費(fèi)了時(shí)間。晚上我想開(kāi)了，我畫畫的初衷是什么？難道就是為了別人點(diǎn)贊嗎？如果別人沒(méi)給贊就不畫了嗎？我怎么這么在意他人看法呢。
要知道那些成功的人，從來(lái)都不會(huì)在意他人評(píng)價(jià)，只認(rèn)定目標(biāo)往前沖。愿每個(gè)人都能拾起地上的六便士，也能摘著美好的“月亮”。
《月亮與六便士》讀后感1500字 11
《月亮和六便士》雖然是一本接近100年前的作品，但卻一直有著經(jīng)久不衰的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，這也是它暢銷至今的原因。
書名中的月亮和六便士，相信大家都了解它的寓意所在：月亮高高在上，是我們的理想。六便士是當(dāng)時(shí)英國(guó)金額最少的錢，象征著我們生活。
人生贏家總是能成功地將這兩者結(jié)合，所以在現(xiàn)實(shí)生活中，我們幾乎每個(gè)人都曾嘗試過(guò)去平衡月亮和六便士的關(guān)系——當(dāng)然土豪富二代不在此討論范疇。
所幸的是，今時(shí)今日，這兩者之間已經(jīng)不再是水火不容了，起碼已經(jīng)進(jìn)步成貓和狗之間的關(guān)系——我們既可以追尋自己的理想，又能夠憑理想獲得相應(yīng)的收入。
簡(jiǎn)單跟大家梳理一下故事情節(jié)吧，思特里克蘭德是個(gè)百年難得的藝術(shù)天才，卻從事著普通的白領(lǐng)工作：股票交易所的經(jīng)紀(jì)人。
他已經(jīng)成功讓自己活到了四十不惑之年，并擁有一個(gè)看似美滿幸福的家庭，有米有房有車有嬌妻有存款有二胎甚至還是龍鳳款，可卻突然像是魔鬼上身，拋妻棄子，連夜做滴滴順風(fēng)車去到巴黎，追尋自己虛無(wú)縹緲的畫畫夢(mèng)想，并在屢屢碰壁后，決定離開(kāi)文明的世界，去到一個(gè)荒島里混跡余生。
荒謬的是，逝世之后他的作品才得到世人認(rèn)可(聽(tīng)到這，像不像我們那悠然見(jiàn)南山的陶淵明呢)。
另外，這兒還有個(gè)小插曲，在巴黎窮困潦倒到幾乎要餓死的期間，思特里克蘭德還不忘風(fēng)流地勾搭了自己最好的而且還救了自己的朋友之愛(ài)妻，造成了對(duì)方的家破人亡(友妻殉情)。
需要特別強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，毛姆是現(xiàn)實(shí)主義作家的恪守者，書本里大量的'故事環(huán)節(jié)都有生活的原型，包括男一號(hào)，正是死備哀榮的后印象派畫家保羅·高更(見(jiàn)下圖其作品)，只是換了個(gè)國(guó)籍而已。
也就是說(shuō)，還是印證了那一句話，藝術(shù)來(lái)源于生活卻高于生活。
總的來(lái)說(shuō)，作家毛姆的文字是偏向于敘述型，同時(shí)又不乏一定的幽默感(這一點(diǎn)的確能得，舉例如下)，其通過(guò)一種娓娓道來(lái)的態(tài)度，去解剖那些引藏在人們內(nèi)心的感情。
“我來(lái)同你談?wù)勀氖�。�?/p>
“是嗎?當(dāng)您年紀(jì)再長(zhǎng)幾歲的時(shí)候，肯定就會(huì)懂得不該管別人的閑事了。如果你把頭稍微往左轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，你會(huì)看到那里有一扇門在這。
整部作品的結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)謹(jǐn)，用第三者的視覺(jué)娓娓道來(lái)，同時(shí)讓故事圍繞著某條線索串在一起，慢慢地引人入勝，最終形成了的一種強(qiáng)大的表達(dá)力。
高更《我們從哪里來(lái)?我們是誰(shuí)?我們到哪里去?》
高更《我們從哪里來(lái)?我們是誰(shuí)?我們到哪里去?》
眾所周知，最近許巍有一首歌非�；穑荷畈粦�(yīng)該是眼前的茍且，還應(yīng)該有詩(shī)和遠(yuǎn)方。但是，如何平衡這兩者的關(guān)系呢?卻是一直困擾著所有的追求自由和夢(mèng)想的人，當(dāng)然也包括思特里克蘭德。
所幸的是，我們迎來(lái)了一個(gè)前所未有的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代更加包容，包容每個(gè)人的夢(mèng)，哪怕它偶爾不公平不正義還有些操蛋，而我們要做的就是全力以赴，然后耐心地等風(fēng)來(lái)。
作家王小波曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，年輕的時(shí)候最痛苦的是找到自己喜歡做的事。其實(shí)，就算是年輕時(shí)候沒(méi)有想明白也沒(méi)有關(guān)系，這種事情永遠(yuǎn)不會(huì)太晚，只在于有沒(méi)有這勇氣去改變。
人到老年的陸游也曾發(fā)出這樣的感慨：”少時(shí)汩于世俗，頗有所為，晚而悔之。然漁歌菱晚，猶不能止�！�
由此可見(jiàn)，倘若沒(méi)有勇氣去改變，即便是成功地混到了老，也無(wú)法跟自己妥協(xié)。既然這樣，既然我們?cè)缤硪穼ば闹械哪嵌渌{(lán)蓮花，那為何不早點(diǎn)出發(fā)呢?
“追逐夢(mèng)想就是追逐自己的厄運(yùn)，滿地都是六便士，他卻看到了月亮�！�
最后，雖然跟本文主題無(wú)關(guān)，還是忍不住對(duì)類似于思特里克蘭德的老婆那樣的好姑娘(賢良淑德又出得廳堂的英國(guó)好媳婦)說(shuō)上一句公道話：
如果你不夠愛(ài)一個(gè)人，而他又是一個(gè)絕對(duì)的月亮主義者的話，請(qǐng)真的要放大眼睛(不是放大瞳孔)，謹(jǐn)慎選郎，千萬(wàn)別盲目亂嫁——因?yàn)槟阋词斋@一個(gè)夏天的六便士滿地的繁華，也有可能收獲一個(gè)冬天的貧困寒冷的孤寂。
《月亮與六便士》讀后感1500字 12
《文學(xué)回憶錄》里，木心先生多次提到，任何偉大的藝術(shù)家生前一定對(duì)自己有著清醒的認(rèn)識(shí)，有些人憋住了沒(méi)說(shuō)，有些人沒(méi)憋住說(shuō)出來(lái)了。思特里可蘭德憋住了，無(wú)論是在巴黎某個(gè)骯臟小巷的某個(gè)陰暗樓閣里，，還是在塔希提島的美麗叢林里，他都只是默默的，艱苦的創(chuàng)作著，畫著那些在當(dāng)時(shí)幾乎不被人理解的畫。贊賞和嘲笑于他而言，毫無(wú)意義，他在別看不見(jiàn)的時(shí)空里，精神備受煎熬，只為尋找到某種恰當(dāng)?shù)姆绞絹?lái)表達(dá)自己的所思所想。當(dāng)他的畫筆在紙上盡情飛舞，顏料肆意潑灑時(shí)，我想他不會(huì)不知道他將流芳百世。但我更清楚的知道，高傲冷漠如他，又豈會(huì)在意這些虛名，他所追求的唯有他自己獨(dú)特的藝術(shù)世界，為此他可以拋棄妻子，可以忘恩負(fù)義。在他的藝術(shù)面前，所有道德上的罪惡對(duì)他似乎不過(guò)云淡風(fēng)清，你盡可以說(shuō)他自私自利，然而，就是這樣一個(gè)極端自私的人，卻毫不憐惜自己的肉體，物質(zhì)生活的優(yōu)裕對(duì)他沒(méi)有任何吸引力，肉體僅僅是他用來(lái)創(chuàng)作的工具罷了。從這點(diǎn)來(lái)看，思特里可蘭德既是一位偉大的藝術(shù)家，同時(shí)又是一個(gè)不折不扣的混蛋。
步入中年，一份穩(wěn)定的工作，一個(gè)幸福美滿的家庭，享受生活，好不愜意。不管是過(guò)去現(xiàn)在還是未來(lái)，這都是絕大多數(shù)中年人的生活寫照。人活到了這個(gè)年齡，大都已沒(méi)了激情，曾經(jīng)的夢(mèng)想被安逸的生活埋葬，詩(shī)和遠(yuǎn)方成了一個(gè)遙遠(yuǎn)的傳說(shuō)。偉大的藝術(shù)家之所以偉大就在于他們有顆不羈的心，平靜安穩(wěn)的生活對(duì)思特里克蘭德而言是羅網(wǎng)，是束縛，年少時(shí)的夢(mèng)想在一個(gè)最不可能的年紀(jì)重新煥發(fā)了。冥冥之中，似乎有一個(gè)看不見(jiàn)的魔鬼死死的扼住了他的喉嚨，唯有藝術(shù)，才能使他解脫�；蛟S有些人生來(lái)就是為了藝術(shù)的，或早或晚，遲早要為藝術(shù)吃盡苦頭。留下了一封信后，他離開(kāi)了倫敦溫暖舒適的家，獨(dú)自前往巴黎，并表明再也不會(huì)回家了。拋妻棄子，作為一個(gè)丈夫，一個(gè)父親，就是受萬(wàn)夫所指也不為過(guò)。我不懂藝術(shù)，我也不明白追求藝術(shù)為什么要離開(kāi)舒適的家庭。但我同情他，敬佩他，他的前半生一直都是為別人而活，后半生為自己而活無(wú)可厚非。思特里克蘭德是冷酷的藝術(shù)家，如果家庭對(duì)的他的藝術(shù)只是牢籠，那就要毫不留情的舍棄。
我佩服思特里克蘭德追求藝術(shù)的勇氣，為了藝術(shù)而對(duì)肉體的痛苦不屑一顧也令我動(dòng)容。可是他對(duì)施特略夫——一個(gè)十足的老好人——的所作所為實(shí)在令人義憤填膺。施特略夫，一個(gè)蹩腳的畫家，卻對(duì)藝術(shù)有著超乎尋常的鑒賞力。他是最早意識(shí)到思的偉大的'人，可以算是思的知己了。他不遺余力的幫助思，甚至將思從死亡線上拉回來(lái)，可回報(bào)他的，卻是思惡意的嘲諷，甚至連自己的老婆都和思私通。盡管絕望，憤怒，但對(duì)偉大藝術(shù)的敬仰最終使他原諒了思——雖然思并不在乎他的想法。思特里可蘭德是偉大的藝術(shù)家，可恥的小人：施特略夫是平庸的畫家，高尚的巨人。思對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著令人敬佩，但他不應(yīng)該毀掉一個(gè)原本幸福的家庭，尤其還是一個(gè)曾無(wú)條件幫助過(guò)他的人。偉大的藝術(shù)并不意味著偉大的人格，人格的高尚與否似乎向來(lái)與學(xué)識(shí)無(wú)關(guān)，人性的復(fù)雜可見(jiàn)一斑。
思特里克蘭德的余生是在美麗的塔希提島上度過(guò)的。他與當(dāng)?shù)氐囊粋�(gè)女孩結(jié)婚，住在遠(yuǎn)離人煙的叢林里，過(guò)著自給自足的生活。與在倫敦不同的是，他不需要為養(yǎng)活整個(gè)家庭而奔波忙碌，，他只需要全身心投入創(chuàng)作即可。這場(chǎng)婚姻不過(guò)是為了更好的畫畫以及滿足偶爾的情欲。在生命的最后，他終于找到了一個(gè)恰當(dāng)?shù)姆绞綄⒆约核吹降母惺艿降氖澜绫憩F(xiàn)出來(lái)了，長(zhǎng)久以來(lái)折磨著他的魔鬼終于離開(kāi)了，他解脫了，帶著釋然和滿足長(zhǎng)辭于世。臨終前囑托妻子務(wù)必要燒掉那副最后的杰作，其中未嘗沒(méi)有對(duì)這世界的漠視和譏諷。他所追求的已然得到，至于后世的推崇或批評(píng)，思特里克蘭德一定會(huì)說(shuō)。
這世上總是有兩類人，一類為理想，為心中的那輪明月而奮斗，一類為物質(zhì)，為那六便士而奮斗。可是啊，讓高尚的盡管高尚，庸俗的盡管庸俗，不要嘲諷更不要傷害。
《月亮與六便士》讀后感1500字 13
剛開(kāi)始讀這本書的時(shí)候，我是感到有點(diǎn)迷茫的。因?yàn)檫@本書不像某些傳統(tǒng)的小說(shuō)按照小說(shuō)主人公的人生經(jīng)歷一步步建構(gòu)故事情節(jié)，取而代之的是以小說(shuō)主人公的朋友“我”聽(tīng)到有關(guān)主人公思特里克蘭德的經(jīng)歷的順序來(lái)串聯(lián)整篇小說(shuō)，但隨著故事層層深入，讀到后面對(duì)各種人物關(guān)系及其性格起源的感知也逐漸清晰起來(lái)，于我而言，這篇小說(shuō)是值得閱讀與思考的。
在讀完這本書后，我與一些朋友進(jìn)行了交流和討論。我們普遍認(rèn)為，毛姆以《月亮與六便士》作為書名意在借助小說(shuō)主人公斯特里克蘭德的生活經(jīng)歷反映理想與現(xiàn)實(shí)的碰撞，六便士是英國(guó)貨幣的最小單位，代表殘酷的現(xiàn)實(shí)，而月亮則代表指引方向的理想，懸掛于夜幕之中。在毛姆的筆下，理想戰(zhàn)勝了現(xiàn)實(shí)，以“我”為首的當(dāng)時(shí)代的世人最后都被斯特里克蘭德的不朽名畫所折服，在為他“描摹”神化經(jīng)歷的同時(shí)也忘記了其人性的本源現(xiàn)象。
故事的主要情節(jié)是這樣的：一位生活體面的證券經(jīng)理人忍受不了日復(fù)一日，平庸無(wú)味的生活，為了追求心中的“繪畫夢(mèng)”，在一個(gè)平常的午后，沒(méi)有任何預(yù)兆，“毅然決然”地拋棄了自己慈祥善良的妻子和一雙兒女，只留下一張告別的紙條，上面寫道“我不回來(lái)了，我的決定不能再改了”，冷漠得讓人不敢相信，之后便獨(dú)身一人踏上了藝術(shù)創(chuàng)作之路�？吹竭@里，也許讀者會(huì)認(rèn)為，為了追求心中的理想，下定決心逃離生活的舒適圈需要巨大的.勇氣，這是令人欽佩的，那就請(qǐng)接著看吧。
從倫敦到巴黎后，他過(guò)的都是窮困潦倒的生活，白天在破舊昏暗的小閣樓里畫畫，晚上就在燈紅酒綠的街頭放蕩人生，沒(méi)錢了就去找人借點(diǎn)，也從沒(méi)有想過(guò)還，一直過(guò)著食不果腹的生活。而當(dāng)生活逼得他奄奄一息的時(shí)候，戴爾克·施特略夫不顧妻子的反對(duì)將他接回自己的家中細(xì)心照料，在施特略夫的卑躬屈膝的懇求下（的確他就是這么一個(gè)心地善良，對(duì)藝術(shù)家有著絕對(duì)的崇拜但性格軟弱的人），妻子終于同意與他一起照顧斯特里克蘭德，他們夫妻倆日夜交替，像照顧自己的親生父母一般照顧斯特里克蘭德，經(jīng)過(guò)幾個(gè)月終于將他從死神手里拽了回來(lái)�？神斎寺�(tīng)聞的是，在他生病期間，他對(duì)施特略夫毫無(wú)感激，而只有精神上的踐踏，他還搶走了施特略夫的妻子，最后逼得這個(gè)女人自殺身亡，施特略夫也丟了魂。到后來(lái)，他在街頭流浪過(guò)，做過(guò)零工，在碼頭干過(guò)活，后來(lái)為了逃命登上遠(yuǎn)航的輪船，漂洋過(guò)海來(lái)到太平洋的一座小島。隱居在孤島的叢林深處，娶一名土著妻子，住一間簡(jiǎn)陋土屋，簡(jiǎn)衣素食，最終因麻風(fēng)病毀容、失明、死亡。這就是大概的故事梗概。
有人會(huì)說(shuō)：雖然斯特里克蘭德脾氣古怪，性格偏執(zhí)，冷漠無(wú)情，但這一切都是為了追求他心中的理想，都是為了圓他自己的畫畫夢(mèng)。最終他做到了，他的畫作名垂千古，這就是理想的力量。我認(rèn)為，這種看法是片面的。
我不否認(rèn)，我們應(yīng)該堅(jiān)定心中理想，自動(dòng)過(guò)濾他人的不正當(dāng)?shù)摹霸u(píng)價(jià)”和“論斷”，不去過(guò)多在意他人的眼光和看法，腳踏實(shí)地地去走好夢(mèng)想旅途的每一步�？墒牵固乩锟颂m德的經(jīng)歷與這有著本質(zhì)的差別：為了追求畫畫夢(mèng)，拋棄深愛(ài)自己的妻兒，冷言相對(duì)，毫無(wú)預(yù)兆的離開(kāi)并且沒(méi)留下一丁點(diǎn)錢，我認(rèn)為這是冷血無(wú)情、不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)；在斯特里克蘭太太托“我”去巴黎尋找他的時(shí)候，對(duì)于“我”的勸告，他無(wú)動(dòng)于衷并回復(fù)“是不害臊”、“毫不在乎”，這是人性的泯滅；在畫家施特略夫夫婦盡心竭力地照顧他的生活起居時(shí)，他不但搶走了其妻子，還逼得人家自殺身亡，丈夫也因此神志不清，這是不知感恩，虎狼之心的表現(xiàn)等等。所有跟斯特里克蘭德相處過(guò)的人沒(méi)有一個(gè)不覺(jué)得他性情古怪且不通人性，因此只有當(dāng)他最終流落到太平洋的一個(gè)孤島與土著人結(jié)婚時(shí)他才能感到真正的適合與安寧。
理想與現(xiàn)實(shí)，往往是一對(duì)矛盾體，但是我認(rèn)為，有時(shí)候我們是應(yīng)該為了追求精神的豐盈而適當(dāng)舍棄物質(zhì)的誘惑，可這一切應(yīng)該有個(gè)前提，那就是自愛(ài)、他愛(ài)、甚至博愛(ài)，以“善”待人，方得始終。
《月亮與六便士》讀后感1500字 14
閱讀毛姆的這部世界文學(xué)著作《月亮與六便士》，每一次的感覺(jué)與收獲都不相同。小說(shuō)中通過(guò)主人公查理斯·斯特里克蘭德先生在中年時(shí)期，放棄了穩(wěn)定的收入、放棄家庭和兒女，走入尋求繪畫夢(mèng)想而坎坷一生的故事，留給我們關(guān)于人生與理想、婚姻與愛(ài)情、生活與藝術(shù)的思考，回味無(wú)窮！
首先，我稱這部小說(shuō)是一部“學(xué)習(xí)鑒賞藝術(shù)手冊(cè)”。
出生在70年代的我們，對(duì)藝術(shù)的了解知之甚少。每次當(dāng)我站在美術(shù)館展覽的藝術(shù)品前，“彷徨”二字油然而生。雖然站的很近，但又是那么的遙遠(yuǎn)！我僅僅感覺(jué)到好看還是不好看，但對(duì)它真正的美和創(chuàng)造者想要表達(dá)的內(nèi)容，卻不知道應(yīng)該作何描述和欣賞。我曾向很多人提出過(guò)諸如此類的問(wèn)題，但是一直沒(méi)有尋找到答案。直到在毛姆的這本小說(shuō)中，看到了答案：美是一種美妙、奇異的東西，藝術(shù)家只有通過(guò)靈魂的痛苦折磨才能從宇宙的混沌中塑造出來(lái)。在美被創(chuàng)造出以后，它也不是為了叫每個(gè)人都能認(rèn)出來(lái)的。要想認(rèn)識(shí)它，一個(gè)人必須重復(fù)藝術(shù)家經(jīng)歷過(guò)的一番冒險(xiǎn)。他唱給你的`是一個(gè)美的旋律，要是想在自己心里重新唱一遍就必須有知識(shí)、有敏銳的感覺(jué)和想象力。多么一針見(jiàn)血的語(yǔ)言！想要欣賞到藝術(shù)的美，我需要學(xué)習(xí)和積累的還有很多很多。
第一次翻開(kāi)這本書的簡(jiǎn)介，當(dāng)我看到毛姆是以法國(guó)畫家高更的生平為原型，寫下的這部小說(shuō)時(shí)，我找出高更的油畫。在沒(méi)有讀這本小說(shuō)前，看到高更的畫，感覺(jué)整個(gè)視覺(jué)是被扭曲的，所有的東西都不成比例，而強(qiáng)烈的顏色沖擊著我的視線。他的畫有一種原生態(tài)的感覺(jué)，似乎開(kāi)天辟地時(shí)混沌著。我不知道為什么這樣表達(dá)意境？難道真實(shí)的寫實(shí)不好嗎？
在一次又一次閱讀這本小說(shuō)時(shí)候，我才似乎朦朧的理解到高更繪畫中所表達(dá)的美。精神上的追求如同大自然的美一般魔幻，稍縱即逝，但是抓住即永恒了。
其次，這部小說(shuō)也堪稱“愛(ài)情指導(dǎo)手冊(cè)”。
愛(ài)情對(duì)于物質(zhì)極其豐富而精神空虛的現(xiàn)在來(lái)講，受到的考驗(yàn)更為嚴(yán)峻�；橐鰺o(wú)法為愛(ài)情保駕護(hù)航，有時(shí)候反而帶來(lái)的是加速愛(ài)情的消亡。婦人往往把家庭布置的溫馨、孩子教育的得體、照顧好家庭成員的飲食起居作為的首要任務(wù)，男人把事業(yè)、地位、金錢作為身份的象征。大家卻都忽略了愛(ài)人之間的精神溝通。毛姆在小說(shuō)中指導(dǎo)我們“在沖動(dòng)的熱情前面，這種感情是毫無(wú)防衛(wèi)能力的�！�
如果做的都是正確的事情，也就不會(huì)出現(xiàn)斯特里克蘭德夫人在結(jié)婚十七年后，才知道斯特里克蘭德先生要的是什么；而勃朗什·施特略夫就不會(huì)被斯特里克蘭德先生所拋棄。而恰恰懂得他的是愛(ài)瑪。沒(méi)有精美屋舍、沒(méi)有錦衣玉食，有的只是茅草屋、簡(jiǎn)單食物，而查理斯·斯特里克蘭德先生卻生活的比什么時(shí)候都幸福。請(qǐng)有時(shí)間問(wèn)問(wèn)自己，做的東西是他/她要的嗎？
最后，我把這部小說(shuō)定義為“理想與生活指導(dǎo)手冊(cè)”。
在這本小說(shuō)中，能讓我欽佩的不是查理斯·斯特里克蘭德。雖然每個(gè)人選擇生活的方式是自由的，我無(wú)需去評(píng)論，只能說(shuō)查理斯·斯特里克蘭德是一位讓我敬佩其堅(jiān)忍不拔、追求理想的人，但是沒(méi)有辦法尊重的人。而使我真正欽佩的是布呂諾船長(zhǎng)�！拔以谧约旱纳砩弦采钌罡械郊�(lì)著他的那種渴望。但是他的手段是繪畫，我的卻是生活�！� 布呂諾船長(zhǎng)和妻子共同用雙手創(chuàng)造出自己的人生理想。
我們都清楚經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，創(chuàng)造好的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是想讓自己和家人能幸福。只是我們?cè)诖掖颐γぷ髦�，別忘記曾經(jīng)小時(shí)候的我們也想成為“這個(gè)家、那個(gè)家”！別忘記自己也曾經(jīng)想學(xué)習(xí)的興趣愛(ài)好！別忘記孩子需要我們更多的陪伴、指導(dǎo)，別讓他們的精神世界也變成一片沙漠！
理想和生活并非是一對(duì)矛盾體。他們就如同“月亮和六便士”一樣，月亮掛在天上，六便士就在地下。沒(méi)有六便士，又怎能觸摸到月亮呢？只是在地上撿起六便士的時(shí)候，不要忘記抬頭看看月亮在那里。人生匆匆?guī)资辏系蹌?chuàng)造我們，就是讓我們?cè)谶@世間生活的豐富多彩。千里之行始于足下！祝大家活的精彩！
《月亮與六便士》讀后感1500字 15
思特里克蘭德是一名證券經(jīng)紀(jì)人，有一個(gè)幸福美滿的家庭。妻子熱衷聚會(huì)，尤其喜愛(ài)與文藝界人士交往，膝下一兒一女乖巧可愛(ài)。
有一天，斯科里克蘭德失蹤了，風(fēng)傳和他同時(shí)失蹤的，還有一名酒吧的女招待。然而事實(shí)是，思特里克蘭德只身一人到了巴黎，因?yàn)椋嫯嫛?/p>
他住在一間破舊的公寓里，常常食不果腹，終年穿著一身破舊的衣服，亂蓬蓬的頭發(fā)和胡須幾乎遮住了大半張臉。大部分時(shí)間里，他并沒(méi)有努力去推銷自己的畫，身無(wú)分文時(shí)，不是去打一份零工，就是到處借錢。
一次，在他患病臥床不起時(shí)，惜才的施特略夫?qū)⑺拥郊依�，和妻子一起悉心照顧。不曾想，病愈后的思特里克蘭德卻鳩占鵲巢，并霸占了他的妻子勃朗什。
不久，勃朗什自殺身亡。思特里克蘭德離開(kāi)巴黎，在馬賽生活了一段時(shí)間，后幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)到了南太平洋島塔希提島，從此駐留在此，并與當(dāng)?shù)赝林媚飷?ài)塔結(jié)婚。
接下來(lái)的三年是思特里克蘭德這一生中最快樂(lè)的日子。他們依靠房子周圍的椰子樹(shù)獲取生活所需。白天，他畫畫看書，晚上就和愛(ài)塔在陽(yáng)臺(tái)上坐著，抽煙看星空。
不久，思特里克蘭德患了麻風(fēng)病。去世前，在所住的房間墻壁上創(chuàng)作了自己的最后作品，震驚了曾經(jīng)想為他治病的醫(yī)生，感嘆這幅天才的畫作。
遺憾的是，愛(ài)塔遵照思特里克蘭德的遺囑，放火燒了那房子，曠世作品也付之一炬。和梵高一樣，思特里克蘭德的作品在他死后成了收藏家和生意人追逐的珍品，價(jià)值不菲。
思特里克蘭德的前半生，是六便士的半生，一個(gè)現(xiàn)實(shí)且普通的半生。后半生是遵循內(nèi)心召喚的半生，是我們大多數(shù)人可望而不可及的人生，如同高掛在天空的月亮般遙遠(yuǎn)。
已經(jīng)人到中年的他，突然放下已經(jīng)擁有的一切，財(cái)富、家庭、子女，前往巴黎，超然物外，過(guò)著潦倒的生活。日子雖然困苦，但他從不說(shuō)喪氣話，總是帶著一副譏諷的神情，甚至在勃朗什為他自殺這件事上，已經(jīng)沒(méi)有了基本的人性，他的心中沒(méi)有別人，甚至沒(méi)有他自己。
然而就是這樣一個(gè)人，在被問(wèn)及為何離開(kāi)倫敦，離開(kāi)家人，寧愿在巴黎過(guò)著潦倒的生活時(shí)，他只說(shuō)了一句：我要畫畫。在被醫(yī)生告知他患了麻風(fēng)病時(shí)，他也只是說(shuō)，這沒(méi)有什么大不了的。隨后的兩年，在病痛的折磨和雙目失明中，用在墻上作畫，渡過(guò)了他生命中的最后時(shí)光。這究竟是真的無(wú)所畏懼，還是自我克制的力量，都十分令人欽佩。這一切，都不是常人能夠做到的。
這個(gè)故事的原型是法國(guó)印象派畫家高更，只是人物形象更加鮮明，中間穿插了一個(gè)叫阿伯拉罕醫(yī)生的故事。
阿伯拉罕是一名才華出眾的猶太籍醫(yī)生，即將成為醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)人之一。在被任命之前，他度了一次假。當(dāng)他乘坐的輪船�？吭趤啔v山大港時(shí)，他站在夾板上，看著被明媚陽(yáng)光照耀著的這座白色城市，看著碼頭上熙熙攘攘的人群，突然心境起了微妙的變化，像是上天給了他某種啟示，一種重獲新生的感覺(jué)襲上心頭。他當(dāng)即下定決心，從今以后，要在這里渡過(guò)余生。
他提起行李，下了船，將辭職信寄出后，他在亞歷山大港的公立醫(yī)院找了份工作，收入僅夠維持生活，和一個(gè)希臘女人結(jié)婚并生了孩子。而接替他領(lǐng)導(dǎo)崗位的另一個(gè)人，則平步青云，扶搖直上，住著豪宅，享受著本該屬于阿伯拉罕的榮華富貴。
問(wèn)及阿伯拉罕是否后悔當(dāng)初的決定，他說(shuō)從未后悔過(guò)，他對(duì)這樣的生活很滿足，且生活的非常幸福。看完書后，不禁對(duì)究竟哪一種人生是成功的有了思考。
我們現(xiàn)在的'生活，比發(fā)表《月亮與六便士》這本書晚了整整100年，科技的發(fā)展、物質(zhì)的豐富，讓人們?cè)诼殬I(yè)和生活方式的選擇上，有了更多的自主權(quán)，但依然有人處在焦慮和匱乏的狀態(tài)里，糾結(jié)于眼前的茍且和遠(yuǎn)方的詩(shī)。
該書的作者給了我們答案。做著自己最想要做的事情，生活在一個(gè)自己非常喜歡的環(huán)境里，淡泊名利，與世無(wú)爭(zhēng)，這難道是糟蹋自己?jiǎn)�？相反，成為一名著名的外科醫(yī)生，年收入一萬(wàn)英鎊，娶到一位漂亮的妻子，這就算成功嗎？我想，這一切都在于一個(gè)人要怎樣看待生活的意義，在于他覺(jué)得對(duì)社會(huì)應(yīng)盡怎樣的義務(wù)，對(duì)自己有怎樣的要求。
你可以選擇滿地都是六便士的生活，但有人卻抬頭看見(jiàn)了月亮。但無(wú)論怎樣，希望都是我們遵循自己內(nèi)心的選擇。作者：姜糖
《月亮與六便士》讀后感1500字 16
今天和大家分享的一篇外國(guó)文學(xué)是《月亮和六便士》，是英國(guó)小說(shuō)家威廉。薩默塞特。毛姆創(chuàng)作的，寫于1919年4月，據(jù)今天正好100年。
便士是英國(guó)的貨幣單位，一英鎊等于100便士，六便士折合成人民幣也就是6毛錢，其實(shí)當(dāng)你讀完整部小說(shuō)才發(fā)現(xiàn)，全文始終既沒(méi)提到月亮，也沒(méi)提到這六便士。
作品以法國(guó)印象派畫家保羅。高更為參考原型，描述了一個(gè)原本普通的倫敦證券經(jīng)紀(jì)人斯特里克蘭德，突然有一天著了藝術(shù)的魔，拋妻棄子，放棄了美滿優(yōu)渥的生活，離家出走，先走巴黎，后赴南太平洋的塔希提島，用畫筆譜寫生活和生命的故事。
毛姆很另類，他筆下的斯特里克蘭德更加另類，違反世俗和傳統(tǒng)。小說(shuō)以第一人稱“我”為觀察者敘事者，冷靜、客觀、克制、包容的看待人性，既不揚(yáng)善也不隱惡，把人性的復(fù)雜不可知，與善惡兼容陳述出來(lái)，讓讀者自己去觀察，體會(huì)和揣摩。正像有人說(shuō)，藝術(shù)家都是超道德的，我一個(gè)凡夫俗子有的地方并不能理解，我也就我能理解和體會(huì)到的說(shuō)幾句吧。
小說(shuō)開(kāi)頭先出場(chǎng)的是斯特里克蘭德的太太，她過(guò)著令人羨慕的體面的中產(chǎn)生活，有一雙漂亮的兒女，她經(jīng)常舉辦午餐聚會(huì)，文化沙龍，還嘲笑過(guò)她的丈夫不懂藝術(shù)。而斯特里克蘭德是一個(gè)普通的不能再普通的人，這時(shí)候小說(shuō)給了大家一個(gè)大大的懸疑，斯特里克蘭德忽然有一天離家出走了，而周圍的人們與他的家人都以為他帶著另外一個(gè)年輕女子私奔了，而拋棄了與他共同生活17載的妻子，是一個(gè)薄情寡義的負(fù)心漢。
而隨著作者去到巴黎，找到斯特里克蘭德，謎底進(jìn)一步揭開(kāi)。他實(shí)際上是跑去巴黎學(xué)畫畫了，住著不能再廉價(jià)的小旅館，雖然“他的冷酷無(wú)情到了沒(méi)人性的地步”，但是他卻是一個(gè)不追名逐利，純粹的狂熱的熱愛(ài)畫畫的'藝術(shù)家�！八嫘牟唤橐馊藗�?cè)鯓涌创娜耍虼顺Ｒ?guī)的習(xí)俗拿他毫無(wú)辦法，他就像一個(gè)全身涂滿油的拳擊手，你根本無(wú)法抓住他，這就給了他一種自由，而讓別人火冒三丈。
“我必須要畫畫，我自己控制不了自己，一個(gè)人落到水里，他如何游泳姿勢(shì)好看，難看根本沒(méi)有關(guān)系，他必須掙扎出水，否則就會(huì)被淹死”！
他如此狂熱的熱愛(ài)畫畫，食不果腹，衣不蔽體，貧窮疾病，都奈何不了他。這又讓我想到這幾天被媒體曝光的上海流浪漢沈巍，說(shuō)人們的生活理念不一樣。
最后斯特里克蘭德重麻風(fēng)病死了。他的壁畫也付之一炬。而那些墻壁上異乎尋常的壁畫，給他看過(guò)病的摩特醫(yī)生這樣回憶說(shuō)：“徹底的將他內(nèi)心的感受表達(dá)出來(lái)了，對(duì)生活的全部理解，發(fā)現(xiàn)的全部秘密，肯定都已呈現(xiàn)在的那部畫里了，終于找到內(nèi)心的安寧，孤獨(dú)而痛苦的靈魂終于得到安慰”。此后他名聲大噪，一畫難求。那些生活在他周圍曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)他的人都為沒(méi)有擁有他的一幅畫而狂擰大腿抱憾終身。
作者還講了一個(gè)與畫家斯特里克蘭德有異曲同工之妙的故事，兩位師出同門而命運(yùn)截然相反的醫(yī)生的逸事。醫(yī)術(shù)高超的亞伯拉罕聽(tīng)從內(nèi)心的召喚，拋下倫敦的優(yōu)質(zhì)厚祿，到亞歷山大港當(dāng)了樸素的檢疫員；技藝稍遜的卡邁克爾則幸運(yùn)的頂替了亞伯拉汗留下的空缺，成為趾高氣揚(yáng)的社會(huì)名流。作者提出了兩個(gè)發(fā)人深省的問(wèn)題：
1、難道做自己最想做的事，生活在讓你感到舒服的環(huán)境里，讓你的內(nèi)心得到安寧，是糟踐自己?jiǎn)幔?/p>
2、難道成為年入上萬(wàn)英鎊的外科醫(yī)生娶得如花美眷，就是成功嗎？
這又是人生終極意義的拷問(wèn)。前一陣子報(bào)道的中國(guó)第一代女空降兵馬旭，自己過(guò)著清貧的生活，卻把畢生積蓄1000萬(wàn)捐給家鄉(xiāng)，帶給人們的震動(dòng)一樣。
再回到題目，月亮和六便士。滿地都是六便士，他卻抬頭看到了月亮。畫家對(duì)天上的月亮神魂顛倒，對(duì)腳下的六便士視而不見(jiàn)。月亮和六便士如何取舍這取決于人們看待生活的意義，取決于對(duì)自己有什么要求。每個(gè)個(gè)體都有自己的答案。而作者毛姆本身是他那個(gè)年代最有錢的作家。而這幾天的熱播劇“都挺好”，蘇明玉的幫助家人時(shí)毫不猶豫的出手闊綽大家都覺(jué)得很過(guò)癮。所以生活中多一些克制包容和接納，允許別人和自己不一樣，不要輕易去隨便評(píng)判別人。
《月亮與六便士》讀后感1500字 17
我們所成為的人，到底是靈魂的決定還是外界的推動(dòng)?我成為了別人眼中還是自己心中的人?——題記
“滿地都是六便士，他卻抬頭望見(jiàn)了月亮。”作者毛姆在《月亮與六便士》中，如一位冷漠優(yōu)雅的紳士，將一個(gè)關(guān)于是非、關(guān)于愛(ài)情、關(guān)于夢(mèng)想、關(guān)于自由、關(guān)于人生的故事娓娓道來(lái)。
初讀此書，我看到了一位中年男子——斯特里克蘭德，為追求心中的夢(mèng)想，不顧世人看法，拋家棄子來(lái)到異國(guó)他鄉(xiāng)，即使貧困交加，他也仍堅(jiān)持自己。再讀，我竟感到一絲恐懼和從心底溢出的傷感，似為斯特里克蘭德，又似為自己，這竟讓我流下眼淚。我驚訝，思索，感觸良多。
何為對(duì)錯(cuò)?何為善惡?
斯特里克蘭德拋家棄子遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)后，世人鄙夷，惡意猜測(cè)，仿佛斯特里克蘭德是十惡不赦的罪人。可是，斯特里克蘭德對(duì)于世人而言，他有什么錯(cuò)?斯特里克蘭德是有錯(cuò)，可是他的錯(cuò)只是對(duì)于他的家庭、他的妻子、他的孩子而言。但世人卻用自己的道德去譴責(zé)，殊不知，用道德譴責(zé)別人才是最不道德的行為。生而為人，活在世上，每個(gè)人都有自己的活法，有著自己對(duì)于世界的看法，不同的價(jià)值觀造成了這大千世界。這種人，活在當(dāng)下，其中一類便是隱藏在網(wǎng)絡(luò)后，打著“伸張正義”的“鍵盤俠”。他們自以為洞察世間，有著網(wǎng)絡(luò)做屏障，依靠著“言論自由”，便無(wú)所顧忌，肆意妄為，用著惡毒的言語(yǔ)去評(píng)論他人的是非善惡，造就了不知多少的悲劇�？墒钦纭氨氨膳c崇高，惡毒與慈悲，憎惡與喜惡能夠在同一個(gè)人心中，并不相悖�！边@世間真的有如此明確，如同法律法規(guī)一般的善惡黑白嗎?世間真的有絕對(duì)的好人壞人之分嗎?如同一個(gè)歷史人物要從正反兩面去看待，斯特里克蘭德也不該被貼上類似標(biāo)簽。
何為愛(ài)情?何為婚姻?
婚姻對(duì)于斯特里克蘭德第一任妻子來(lái)說(shuō)，是一種資本，是面子。她努力地維持一種家庭幸福美滿的假象，但實(shí)際上，她與丈夫沒(méi)有共同語(yǔ)言。最終，平靜的大海拍打起兇猛的巨浪。愛(ài)情與斯特里克蘭德而言，是一種累贅，是枷鎖，“那只會(huì)影響畫畫。”他與恩人的妻子在一起，是為了滿足生理需要“情欲他無(wú)法克服，他屈從于情欲�！彼c土著人妻子結(jié)婚生子是因?yàn)樗苷疹櫤盟�、滿足他，使他能更好地畫畫。于是乎，有人罵他“渣男�！边@不禁讓我想到了一個(gè)人：徐志摩。滿身的才華也無(wú)法掩蓋他的薄情寡義，是“沒(méi)有筋骨的豆腐渣”�？伤f(shuō)：“我將在茫茫人海中，尋找我唯一之靈魂伴侶，得之，我幸;不得，我命�！彼K其一生不過(guò)是在尋找他靈魂之伴侶，他在為自己努力�？涩F(xiàn)在，多少人的`婚姻大廈搖搖欲墜卻在努力維持，“忍一忍，會(huì)過(guò)去的，”那些整日爭(zhēng)吵的夫婦可曾記得結(jié)婚時(shí)的諾言，當(dāng)年的初心嗎?
何為理想?何為現(xiàn)實(shí)?
斯特里克蘭德從小就有個(gè)畫畫的夢(mèng)想，但是父親的阻撓使他不得不把這個(gè)夢(mèng)想藏在心底，過(guò)上了父親想他活成的樣子�？墒�，星星之火終究會(huì)燎原，終于，他為自己而活。“即使被討厭、鄙視，我也無(wú)所謂，而且我必須要畫畫，我身不由己，就好像一個(gè)人掉進(jìn)了水里，他游泳游得好不好沒(méi)關(guān)系，反正他得掙扎，不然就得淹死。”這是經(jīng)歷了什么，心里得有多大的執(zhí)念，多大的勇氣才使他說(shuō)出這番話啊。我們活在世上，有太多的不得已�，F(xiàn)實(shí)生活的瑣碎終會(huì)磨滅我們心中的激情，柴米油鹽的計(jì)算使忘記愛(ài)情本身的模樣，家庭的需要使我們的步伐變得沉重，斯特里克蘭德的瀟灑與自由使人羨慕與敬佩，但社會(huì)的和諧美好，卻容不下斯特里克蘭這類人。就像是《歡樂(lè)頌》里所說(shuō)：“做人吶，隨大流最舒服，標(biāo)新立異最累，要是迫不得已的標(biāo)新立異就更累了。”難道理想與現(xiàn)實(shí)就不能共存嗎?斯特里克蘭德最終回到了靈魂的最初，畫出了曠世杰作，但最后他卻讓土著人妻子燒毀了它，他赤裸裸地來(lái)到這個(gè)世間，最終也將赤裸裸的離去，是肉體也是靈魂。他始終也為無(wú)畏他人的看法。于是我也釋然，理想與現(xiàn)實(shí)能否共存又如何?心之所向便好。
愿你在尋找生活里的六便士的同時(shí)，也不要丟掉你心中的月亮。
《月亮與六便士》讀后感1500字 18
早就見(jiàn)到過(guò)《月亮和六便士》這本書，但如此簡(jiǎn)單和莫名其妙的書名并沒(méi)有吸引我的注意力，直到去年有同事跟我聊起此書，才決定看看。
題目是什么意思？很奇怪的組合。帶著這樣的疑惑開(kāi)始了尋找“月亮和六便士”之旅，遺憾的是閱讀過(guò)程中并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有關(guān)它們的蛛絲馬跡，反而是在讀完此書，掩卷而思的時(shí)候恍然間明白：原來(lái)月亮象征了理想和浪漫，六便士代表了現(xiàn)實(shí)和庸俗。只不過(guò)，主人公在書中若隱若現(xiàn)的出現(xiàn)，敘述者“我”時(shí)斷時(shí)續(xù)的講述，讓我感覺(jué)小說(shuō)的主題并不明媚，像是霧里看花。所以，讀完之后的這幾天一直在回味著這部作品，在思考著主人公的故事。最終還是將目光聚集到書名上，兩個(gè)對(duì)立的事物放到一起，本就具有張力，具有選擇性，在二者中，主人公思特里克蘭德選擇了“月亮”。
原本思特里克蘭德是一位英國(guó)交易所的證券經(jīng)紀(jì)人，事業(yè)順利，收入不錯(cuò)，妻子美麗賢惠，兒女健康伶俐，家庭美滿幸福……在所有人看來(lái)很不錯(cuò)的狀態(tài)中，思特里克蘭德離家出走了，留下了幼小的兒女和不安的妻子，還有疑惑的眾人。在其妻子的拜托下，“我”去巴黎找到了他，否定了他找情人的猜測(cè)，獲得思特里克蘭德開(kāi)始學(xué)畫畫的令人匪夷所思的信息，這之后“我”或是在巴黎與他碰面，觀察他的生活和繪畫狀況，或是從一系列其他人那里獲得主人公的生活狀態(tài)和繪畫情況，直至思特里克蘭德去世。思特里克蘭德拋下優(yōu)越的生活，只身來(lái)到巴黎追求理想，學(xué)校教育并不能契合他的想法，隨后自己關(guān)在小破屋中作畫，忍饑挨餓是家常便飯，生病潦倒也是常有之事，不過(guò)他打點(diǎn)零工賺點(diǎn)小錢，有時(shí)受到朋友的幫助，但他的畫作并不讓他滿意，在他人眼中也并不討喜，加上他脾氣古怪更讓人不愿接近。之后他輾轉(zhuǎn)來(lái)到南太平洋上的塔希提島，在這里他開(kāi)始幸福了，在原始自然的椰林中，他與愛(ài)他懂他的愛(ài)塔一起生活，也開(kāi)啟了他創(chuàng)作的源泉，終其一生，在島上的這幾年無(wú)論是畫畫還是婚姻，于他而言都是最幸福的。不過(guò)，幸福的時(shí)光如此短暫，因?yàn)楦腥韭轱L(fēng)病，不久之后在創(chuàng)作了滿屋子的絕世壁畫后，他病死了，絕世壁畫也跟隨她而去。之后他聲名鵲起，世人開(kāi)始回憶他，開(kāi)始尋找珍藏他的畫作。主人公坎坷曲折的經(jīng)歷令人唏噓，震撼著我們的心靈，文中“我”的態(tài)度不斷在轉(zhuǎn)變，由最初的疑惑不解到不愿理睬到氣憤再到可憐同情到理解最后是敬佩。當(dāng)然，故事還是要回到起點(diǎn)，“我”再次見(jiàn)到思特里克蘭德的妻子，這時(shí)候的她依然向往昔一樣虛偽做作、愛(ài)慕虛榮（對(duì)丈夫、對(duì)一切人），原本讓我同情的女人和孩子在此時(shí)卻十分的.厭惡，反而對(duì)思特里克蘭德更加敬佩，對(duì)他拋妻棄子的選擇多了一份理解和寬容。文中“我”的態(tài)度恰恰也是我閱讀過(guò)程中的心情體驗(yàn)，我想應(yīng)該也代表了大多數(shù)的讀者。
這薄薄的一本書帶給我的思考太多了：婚姻與家庭、現(xiàn)代文明與“野蠻”文化、理想與現(xiàn)實(shí)……好像這里面充斥著太多的沖突，也存在著太多的選擇。在富足太平的現(xiàn)實(shí)生活中，思特里克蘭德選擇了理想，這樣的選擇一定是經(jīng)歷了太多的糾結(jié)和思考過(guò)后的結(jié)果，要不然主人公也不會(huì)在喜愛(ài)了繪畫多年后的中年做出抉擇。選擇，我們每個(gè)人每天都在做，大到愛(ài)人的選擇、事業(yè)的選擇，小到晚飯吃什么，選擇的過(guò)程是痛苦的，艱難的，可是選擇過(guò)后帶來(lái)的結(jié)果是更考驗(yàn)人的。但是縱觀思特里克蘭德一生，他并沒(méi)有后悔他的選擇，而且坦然或者說(shuō)順其自然的接受著一切后果，包括死亡。不過(guò)，最終他成功了，他摸到了“月亮”，不為庸俗的現(xiàn)實(shí)，不為趨之若鶩的名利，只為自己心中的明月！
我深深地被震撼，這就是傳奇人生帶來(lái)的效果，這就是經(jīng)典帶給我們的思考，無(wú)論是思特里克蘭德，還是其原型高更，抑或是梵高，或其他藝術(shù)家，還有各行各業(yè)的古今中外人物，在他們的人生中，總是有著各種各樣的選擇，但是他們都是選擇了那輪明月，鍥而不舍的去堅(jiān)持自己的抉擇，這樣的勇氣是可敬的。理想，于我而言太奢侈，從未想過(guò)自己的理想是什么，更不用說(shuō)去追求。即使勉強(qiáng)有，自己會(huì)舍得拋棄目前安逸平靜的生活嗎？愿意放下自己奮斗多年的事業(yè)（說(shuō)工作更合適）嗎？會(huì)不后悔自己的選擇嗎？月亮是美妙的，六便士充滿銅臭味，但我想我會(huì)輕而易舉的選擇“六便士”。這就是偉人之所以偉大，而我依然平庸的原因吧！
月亮與六便士，你選擇什么？
《月亮與六便士》讀后感1500字 19
粗略的讀了一遍這本書，可能還帶點(diǎn)勉強(qiáng)的意味，并不是寫得不好，而是我本身就不喜歡讀書。如果寫得再乏味一點(diǎn)，我會(huì)果斷地放棄。讀完了不能什么都不留下吧，要不過(guò)幾天我自己都不知道，我曾經(jīng)還讀過(guò)一本這樣的小說(shuō)。
因?yàn)橥鈬?guó)的小說(shuō)名字是個(gè)很乏味的東西，所以我永遠(yuǎn)不會(huì)記得。暫且稱主角吧。這本書的主角，厭倦了呆板千篇一律的生活，選擇拋棄所有，去追求藝術(shù)，去畫畫。而且是他很不擅長(zhǎng)的領(lǐng)域。他是一個(gè)典型的萬(wàn)千所謂幸福家庭的代表。有一份體面的工作，有一個(gè)優(yōu)雅美麗的老婆，有兩個(gè)很乖，而且很聰明的孩子�？此坪苊罎M，很安逸的生活里，卻隱藏這巨大的悲傷。主人公好似被魔鬼控制一樣。他丟下一切去追求自己內(nèi)心所想要的東西�？墒撬降紫胍裁茨兀科鋵�(shí)連他自己都不知道。他只知道他要畫畫，可是他畫的東西都不是他想要的。他希望畫出他所追求的東西。可是，人的內(nèi)心太復(fù)雜了。變幻莫測(cè)，這些虛無(wú)縹緲的東西，只能一點(diǎn)一點(diǎn)通過(guò)在追求道路上的磨難去領(lǐng)悟。
而本書的作者以一個(gè)旁觀者的身份目睹了主角所發(fā)生的一切，從拋棄一切到最后死去。而我以一個(gè)旁觀者外的旁觀者看著發(fā)生的一切。這個(gè)追求夢(mèng)想的主角，就像是我們內(nèi)心瘋狂的一面。有一天突然發(fā)現(xiàn)，人生的意義在哪里。美麗善解人意的妻子，聰明懂事的孩子，然后為這一切去奔波，感覺(jué)幸福和甜蜜。而且這是所有幸福人的生活場(chǎng)景。主角是一個(gè)偉大的人，他打破了一切。他選擇流浪者的身份活著，每天只要餓不死就可以了，身邊的一切對(duì)他來(lái)說(shuō)都沒(méi)有意義了。甚至男人永遠(yuǎn)癡迷的性，女人，愛(ài)情，也失去了意義。所有的一切都是骯臟的，活著的唯一條件就是畫畫的時(shí)候沒(méi)有人去打擾他。
在他病危垂死的時(shí)候，一個(gè)善良到有點(diǎn)愚蠢的畫家救了他。因?yàn)檫@個(gè)愚蠢的人有著獨(dú)到的眼光，他知道這個(gè)主角是個(gè)天才。最后，得到的是，老婆被主角深深的吸引住了，離開(kāi)了這個(gè)愚蠢的人。最后，這個(gè)女人為了主角自殺悲慘的死去，可是臨死的時(shí)候，也沒(méi)有后悔過(guò)。女人真的是一個(gè)可怕的生物。她們可能為了穩(wěn)定安逸的`生活，去委曲求全的嫁給一個(gè)自己不愛(ài)的人。如果這個(gè)他們不愛(ài)的人盡管盡心盡力的去愛(ài)她們，把她們當(dāng)做神一樣供著，也不及她們內(nèi)心一點(diǎn)點(diǎn)冒險(xiǎn)的激情。為了這點(diǎn)激情她們甘愿犧牲一切�？墒�，她們看不到，這點(diǎn)激情只是暫時(shí)的。激發(fā)起她們激情的男人也是危險(xiǎn)的。這些男人，可能是暫時(shí)的需求罷了。當(dāng)他們明白這個(gè)女人會(huì)像其她女人一樣，想讓自己循規(guī)蹈矩，遵循她們的意愿，并且，完全被她們所占有的時(shí)候。她們面臨的將是無(wú)情的拋棄。危險(xiǎn)的男人也是絕情的。他們會(huì)拋棄給自己短暫快樂(lè)的人，并且不顧死活。女人又是一個(gè)可悲的生物，她們會(huì)原諒給自己帶來(lái)深深傷害的人，也不會(huì)原諒一個(gè)為自己犧牲的人。
凡是愛(ài)上這個(gè)主角的女人都不會(huì)有好下場(chǎng)，因?yàn)樗呀?jīng)對(duì)身邊的一切毫不在乎了，包括自己的生命。最后，這個(gè)主角結(jié)婚了，很好奇，到底什么樣的女人可以這樣束縛住一個(gè)這樣瘋狂的男人。這個(gè)女人可以挨揍，可以照理他的生活，為他生孩子，滿足一切的需求，最重要的一點(diǎn)就是不要打擾他畫畫。聰明的男人總會(huì)去找一個(gè)很傻的女人。
在主角四十七歲的時(shí)候，他染上了麻風(fēng)病，可是他自己卻不知道，臉腫的和獅子頭一樣，他都不知道。還是他的孩子為他請(qǐng)來(lái)了醫(yī)生。醫(yī)生到來(lái)的一刻，讓他照完鏡子他才意識(shí)到自己時(shí)日無(wú)多了。在最后的日子里，眼睛失明了，他也畫出了自己內(nèi)心追求的東西�？梢哉f(shuō)死去的那一刻他無(wú)憾了�？墒牵麉s并沒(méi)有讓臨死前最完美的畫留存在這個(gè)世界上，而是讓她的妻子燒毀了房子，和墻上的畫。就像他經(jīng)常說(shuō)的一樣，畫出來(lái)的東西，對(duì)我來(lái)說(shuō)已經(jīng)沒(méi)有任何的興趣了。
男人在中年最得意的時(shí)候拋棄了自己的所有幸福，僅僅為了自己的心。就像作者理解的一樣，他是一個(gè)被魔鬼附身的人。我們?cè)谇宦傻纳钪幸矔?huì)有這一份沖動(dòng)，為了自己的一個(gè)念頭，將生死置之度外，去受盡磨難，去追尋。只是少了一份決絕的勇氣和堅(jiān)持到底的信念。
《月亮與六便士》讀后感1500字 20
讀完最后一個(gè)字，合上書之后，我會(huì)思考，《月亮與六便士》給我最大的啟示是什么呢？坊間流傳的那句“滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)月亮”實(shí)在不足以回答我的疑惑。書中從未提到過(guò)月亮一詞，而便士，除了說(shuō)男主窮到“no penny”外，也為頻繁出現(xiàn)過(guò)。雖說(shuō)月亮代表高高在上的理想，便士代表現(xiàn)實(shí)，但作者并未做出評(píng)判。“滿地六便士”的論斷，明顯有傾向“月亮”的態(tài)度。據(jù)傳說(shuō)，毛姆聽(tīng)了一位朋友的玩笑話“人們仰望月亮?xí)r往往忘了腳下的六便士”，覺(jué)得很有趣，便以《月亮與六便士》為自己小說(shuō)的題目。就傳說(shuō)而言，似乎是諷刺了理想主義者。存在兩個(gè)矛盾論斷，我們不能取一個(gè)觀點(diǎn)而強(qiáng)迫自己相信。所以，呼吁理想主義并非本書意圖。細(xì)想來(lái)，我覺(jué)得，這本書呈獻(xiàn)給讀者的是他們不曾企及的，甚至不敢想象的生活——藝術(shù)的、孤獨(dú)的、本真的生活。當(dāng)我們身負(fù)重木，不斷為自己鋪路架橋，小心翼翼地一步步靠近宮殿時(shí)，毛姆先生拍拍我們的肩膀，拿手一指，一個(gè)全身赤裸在原始森林里奔跑的紅胡子男人進(jìn)入我們的視野，他自由而健康，瘋狂而純粹，他注定滅亡，卻享受了最酣暢淋漓的人生。負(fù)重的人們不禁驚呼，奧，原來(lái)人生還有這么種活法兒。
這是個(gè)令人焦慮的時(shí)代，人們苦心孤詣渴望世俗的成功，甚至將幸福與成功畫了等號(hào)，殊不知，在追求成功的路上所浪費(fèi)的幸福及其不知不覺(jué)形成的執(zhí)拗思維，早已成為成功所不能彌補(bǔ)的損失。有時(shí)我們需要審視不同的活法兒，這些活法兒為我們提供更寬廣的思路、堅(jiān)持自我的勇氣和源源不斷的熱情。
主人公查爾斯·斯特里克蘭德是一個(gè)證券經(jīng)理人，上流社會(huì)的成功人士，甚至有足夠的財(cái)力可以讓妻子在家中舉辦文學(xué)沙龍。在一次家庭旅行后，斯特里克蘭德竟然拋妻棄子獨(dú)自跑到巴黎，僅僅給妻子留下一張字條�？蓱z的全職貴婦查爾斯太太不得不自力更生，經(jīng)過(guò)幾年的掙扎，她開(kāi)了一爿抄寫店，最終又漸漸回到富裕的軌道上來(lái)，將女兒嫁給炮兵上校，兒子也成為了上層人士。作為偉大的再創(chuàng)業(yè)典范，查爾斯太太已經(jīng)是傳奇，而斯特里克蘭德的故事卻背道而馳。
沒(méi)有任何專業(yè)背景的斯特里克蘭德卻認(rèn)為自己要畫畫，絕意離開(kāi)家庭，只身來(lái)到藝術(shù)圣地巴黎，追求自己向往的藝術(shù)生活。藝術(shù)必定意味著孤獨(dú)，因?yàn)樗囆g(shù)的邏輯必然高于生活的邏輯，生活邏輯的掌握者一定輕蔑并懼怕藝術(shù)邏輯的掌握者。沉溺于藝術(shù)生活，斯特里克蘭德每天畫畫，在巴黎窮困潦倒，天賦平庸卻忠厚熱情的施特略夫救助了他。似乎野性可以傳染，施特略夫的妻子卻愛(ài)上了不羈的斯特里克蘭德。破壞了這個(gè)可憐的家庭后，我們的男主流落到太平洋小島塔希提上，在那里與土著居民阿塔同居。至此，他過(guò)上了藝術(shù)的、孤獨(dú)的、本真的生活。
幾年之后，斯特里克蘭德死于麻風(fēng)病，讓妻子將自己最后的絕唱——石洞筆畫付之一炬，他對(duì)自己證實(shí)了自己，也表達(dá)了作為天才對(duì)世俗的輕蔑，甚至不屑于留下什么供人贊嘆。“雪上空留鴻指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西”，斯特里特蘭德天才的一生與孤獨(dú)、貧困、野蠻相伴，但他向我們展示了藝術(shù)天才本真的`生活。隨著他的去世，人們漸漸欣賞斯特里克蘭德的畫作，那些帶著原始野蠻精神的作品身價(jià)暴增，默默無(wú)聞的證券經(jīng)理人斯特里克蘭德成為舉世聞名的大作家。
怨婦查爾斯太太通過(guò)自己的努力，重回上流社會(huì)，她不愧是掌握生活邏輯的成功者，在接受訪問(wèn)時(shí)，雖然她說(shuō)的每一句話都不是假的，卻句句暗示出她跟自己丈夫的關(guān)系一直燕好美滿。
她不知道斯特里克蘭德還有一個(gè)土著兒子。當(dāng)查爾斯太太和他的子女在上流社會(huì)左右逢源時(shí)，那個(gè)快快樂(lè)樂(lè)，沒(méi)心沒(méi)肺的小伙子正在大海航行：他全身赤裸，只在腰間圍著兩片粗棉布；天黑了，他跟另一個(gè)小伙子在喘氣般的手風(fēng)琴伴奏下瘋狂地跳舞。頭上是藍(lán)藍(lán)的天空，燦爛的群星，還有太平洋上一片煙波浩渺……
讀到這里，不知為何我會(huì)想起王小波，兩位作者似乎都在告訴讀者，當(dāng)有人想用一種生活安排我們時(shí)，他倆會(huì)說(shuō)：哦，算了吧，伙計(jì)，你的生活是有多精彩，以至于讓我們捧為圭臬，無(wú)比歆羨甚至去追逐呢？
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