試論英語文學翻譯的特征
文學翻譯需要形象思維，因為文學作品在轉(zhuǎn)化過程中需要藝術(shù)再現(xiàn)，那么，英語文學翻譯的特征是?
一、注重思想情感的表達
英語文學翻譯通常翻譯的作品都是具有一定價值的優(yōu)秀文學作品，其文學性比較強。這些作品屬于表達型文本，在翻譯時要注重它們的美學價值和藝術(shù)價值。文學是語言的藝術(shù)，它帶給人們的不僅是具體的事實和信息，更多的是借助這些事實和信息已語言的形式進行加工，充分表達作者對社會生活、人生的認識和情感，給讀者以思想上的熏陶、內(nèi)心的凈化、心靈美感的享受。茅盾先生說，“對于一般翻譯的最低限度的要求，至少應該是用明白暢達的譯文，忠實地傳達原作的內(nèi)容。但對文學翻譯，僅僅這樣要求還是很不夠的。文學作品是用語言創(chuàng)造的藝術(shù)，我們要求于文學作品的，不單單是事物的概念和情節(jié)的記敘，而是在這些以外，更具有能夠吸引讀者對書中人物的思想和行為發(fā)生強烈的感情。文學的翻譯是用另一種語言，把原作的藝術(shù)意境傳達出來，使讀者在讀譯文的時候能夠像讀原作時一樣得到啟發(fā)、感動和美的感受。”與英語文學翻譯相比，普通的英語翻譯大多只要求語言上的交流，是信息溝通的需要，文學性方面基本沒有要求。例如：對報紙內(nèi)容的翻譯，只需要語言流利簡潔;對標語、提示語的翻譯就不需要用過多的比喻等修辭。例如，在公共場合常見的“請勿踩踏草坪”，英文翻譯為“please keep off the grass”。這些英文翻譯只需要表達出英文內(nèi)容即可，無需有更多的修飾，也不用體現(xiàn)情感和審美。
由此，可以看出，英語文學翻譯在翻譯時除了表達文章的內(nèi)容還要翻譯出作者寫作時在字里行間里流露出的情感、思想和想要表達的意境，注重整體藝術(shù)性的表達。
二、翻譯過程中貫穿形象思維
文學作品是用文字表達現(xiàn)實生活，作者的內(nèi)心情感，通過抽象的文字表達出形象的內(nèi)容。作家在寫作時通常用形象思維活動貫穿文學作品。形象思維是指“運用一定的形象來感知、把握和認識事物，也就是通過具體、感性的形象來達到對事物本質(zhì)規(guī)律認識的一種思維形式”。作家寫作時運用形象思維對客觀現(xiàn)實進行有目的、有意識的想象，再進行塑造，在此過程中給形象貫注特定的情感，通過形象揭示現(xiàn)實生活中最本質(zhì)的特質(zhì)，認識和理解生活中的典型事物。
文學翻譯需要形象思維，因為文學作品在轉(zhuǎn)化過程中需要藝術(shù)再現(xiàn)。譯者要用與原文不同的語言對原作進行再創(chuàng)造，要用形象譯形象，用形象說話，同樣的形象以不同的語言方式表達，這不是單純的臨摹或復述原作的情節(jié)。英語文學翻譯中運用形象思維，它的過程就是，譯者在反復閱讀原文后正確理解原文的基礎上，憑借對原作以及作者掌握的相關信息以及個人豐富的人生閱歷，把原作者提供的語言符號在自己的大腦中重新轉(zhuǎn)化為同作者腦海中的審美形象基本一致的審美形象——實現(xiàn)譯者的審美經(jīng)驗與作者的審美經(jīng)驗的最大限度的統(tǒng)一，譯者深刻體會到原作的藝術(shù)意境和后再用譯文的語言表現(xiàn)出來。
三、尊重原作
有學者就曾指出“紐馬克把文本分為兩類：有效的文本和有缺陷的文本。有效的文本應該邏輯明顯、事實準確、倫理正確、文筆優(yōu)雅，因而原則上應該受到尊重。有缺陷的文本往往在其中一點或幾點上存在缺陷，因而容易誤導讀者，譯者在翻譯過程中應該根據(jù)不同的情況對此加以修改或者增加注釋。”從翻譯的內(nèi)容來看，并不是所有的文字內(nèi)容都是權(quán)威的、絕對的、沒有任何錯誤的，有些文字內(nèi)容本身因為作者水平有限，有時在使用本國母語事甚至并不是完全通順的。這些文本在翻譯的時候需要作者依據(jù)文章意思把文字內(nèi)容不全修改完善，原文不能稱作有效文本。但是，文學作品的作者通常情況下是不會出現(xiàn)這些問題的，他們一般文學水平較高，對自己的作品也會經(jīng)過多次修改，在反復確認以后才會出版。等待翻譯英語文學作品雖然不能稱為永恒的經(jīng)典，但是，至少也是十分有價值的，原作水平很高。因此，翻譯的時候應當尊重原作，強調(diào)原作的權(quán)威性，不得擅自修改或增減。
文學翻譯中，原文作者、譯者和讀者三者之間原文作者處于核心地位，占據(jù)中心位置，譯者是橋梁要重視于原作者，傳達原作者的文章信息、精神內(nèi)容，同時還要讓讀者能夠理解感受到原作者的寫作目的，是原作者與讀者之間產(chǎn)生共鳴。為了把原作的英文轉(zhuǎn)換為地道的中文，有時甚至要達到“化”的境界。譯者要通過英語的語言外形，憑借自己對原作的理解以及對文章寫作背景等各方面的理解，把握住文章的情感和原作精神，以同樣情感的語言表達出來，尤其強調(diào)譯文同樣要給予讀者美的感受。例如，有時文章為了表現(xiàn)一種詩意的情調(diào)，描寫所處時間是秋季，這時譯者可以譯為“恰逢金秋”或者“秋意正濃”等等，如果單純的譯成“在秋季”那么就索然無味了。有時，英語中也會有押韻的出現(xiàn)，譯者在翻譯時盡量也要保留押韻，這就需要譯者選擇恰當?shù)脑~才能做到。當然，正如有一百個人讀《哈姆雷特》就有一百個哈姆雷特一樣，不可能譯者在每一方面都與原作者有相同的想法，譯文可以有一些不同的詮釋但是也是建立在深入研究的基礎之上，不能隨心所欲。這也就是一部原作會有多部譯作的原因，通過不同的譯者翻譯最后充分詮釋原作。
總之，英語文學翻譯需要譯者對原作以及相關知識大量總結(jié)和積累，正如金圣華教授說“翻譯如做人，必須慎言慎行，掌握分寸，方能立于不敗之地。譯者在早期雖有‘舌人’之稱，卻不能毫無主見，缺乏判斷;譯者雖擔當中介的任務，卻不是卑微低下、依附主人的次等角色。翻譯如做人，不能放棄立場，毫無原則。因此，翻譯的過程就是得與失的量度，過與不足的平衡。譯者必須憑借自己的學養(yǎng)、經(jīng)驗，在取舍中作出選擇。”
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