分析大學(xué)英語教學(xué)中實施素質(zhì)教育的可行性及策略論文

　　一、前言

　　工具教育，還是素質(zhì)教育，一直以來是大學(xué)英語教學(xué)紛爭不息的話題二楊忠對語言工具性理念提出了質(zhì)疑，他主張大學(xué)外語教學(xué)要淡化工具性，強化人文性二而蔡基剛則指出:“大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)該鮮明地提出工具性目標(biāo)二”但是近年的大學(xué)英語.教學(xué)大綱卻旗幟鮮明地提出了大學(xué)英語教學(xué)的素質(zhì)論二1999年的《大學(xué)英語教學(xué)大綱》指出“大學(xué)英語教學(xué)是實施素質(zhì)教育的一個組成部分”，明確地把“提高綜合文化素養(yǎng)”寫進(jìn)了大學(xué)英語教學(xué)目的《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》則強調(diào)“大學(xué)英語課程不僅是一門語言基礎(chǔ)課程，也是拓寬知識、了解世界文化的素質(zhì)教育課程”無論是工具說，還是素質(zhì)說，都有一定的道理，一時很難下一個定論二但是筆者認(rèn)為，語言的特性決定了我們不能孤立地看待英語教學(xué)的這兩個方面二語言的工具性是毋庸置疑的，但在學(xué)習(xí)語言的同時提高學(xué)習(xí)者的素質(zhì)也是必要的、可行的二英語的工具性是顯性的，而素質(zhì)教育則是隱性的，這兩者的共同存在并不矛盾二既然如此，那么在講授語言技能的同時，該如何在大學(xué)英語教學(xué)中實施素質(zhì)教育呢?

　　二、在大學(xué)英語教學(xué)中實施素質(zhì)教育的可行性

　　大學(xué)生的素質(zhì)包含著很豐富的內(nèi)容，歸納起來包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和身體心理素質(zhì)二大學(xué)英語作為一門以語言能力教學(xué)為主的課程是否能勝任素質(zhì)教育的要求?哈佛大學(xué)通識教育工作小組在2006年提交的一份報告中指出:外語應(yīng)該是通識教育不可缺少的組成部分;通過外語學(xué)習(xí)去了解他國文化可以使學(xué)生更深刻理解本國文化與他國文化的相似和不同;通過到國外選課的途徑去學(xué)習(xí)他國的語言、文化和思想將對學(xué)生在知識、道德和文化方面的發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用，擴(kuò)大學(xué)生視野，提供一種看待本土文化的新視角眾所周知，語言是文化的載體，英語.語言和其反映的文化息息相關(guān)二同時英語是一門人文學(xué)科，其性質(zhì)應(yīng)是工具性和人文性并重二我國目前的高校外語教材中蘊含著豐富的人文思想，是對本民族人文精神的有益補充二筆者對國內(nèi)大學(xué)英語教學(xué)使用率較高的《新視野大學(xué)英語.》和《全新版大學(xué)英語》兩部教材進(jìn)行了統(tǒng)計，其中所含話題內(nèi)容廣泛，包括學(xué)習(xí)、生活、情感、人物傳記、環(huán)境、科技、社會文化、倫理道德等多方面內(nèi)容，雖然不足以以此就完全提高學(xué)生的素質(zhì)，但加以正確的引導(dǎo)，完全有可能使學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)語言知識的同時，了解國外的人文思想、科技發(fā)展和社會文化，了解中西方文化的差異，有助于其形成健康的人生觀和積極的人生態(tài)度。

　　“大學(xué)英語教學(xué)具有開發(fā)學(xué)生智力，提高其認(rèn)知能力的作用;大學(xué)英語.教學(xué)具有提高學(xué)生文化素質(zhì)，增強其交際能力的作用;大學(xué)英語.教學(xué)具有增強學(xué)生主體意識，發(fā)揮其主體作用的作用;大學(xué)英語教學(xué)具有培養(yǎng)學(xué)生積極的語言文化和語言學(xué)習(xí)情感.提高其審美能力的作用二”可以看出.大學(xué)英語學(xué)習(xí)在提高大學(xué)生的道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和身心素質(zhì)方面起著不可忽視的作用。

　　三、在大學(xué)英語教學(xué)中實施素質(zhì)教育的途徑

　　在大學(xué)教育中，傳授必要的知識是重要的，但更重要的是使學(xué)生養(yǎng)成正確的學(xué)習(xí)方法和很強的自學(xué)能力，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和健全的人格二如何真正地在大學(xué)英語教學(xué)中實施素質(zhì)教育，將大學(xué)英語教學(xué)上升到大學(xué)英語.教育的高度二具體說來，有以下幾點值得重視:

　　1.基于教材內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生語言素質(zhì)。開拓學(xué)生視野，語言同思維不可分，思維是語言學(xué)習(xí)的真正動能和自然機(jī)制二大學(xué)英語教材的編寫不僅要注重語言技能的培養(yǎng)，還體現(xiàn)了一定育人功能二董亞芬教授一直呼吁要重視教材的育人功效，教材要選久經(jīng)考驗、百讀不厭的范文，突出趣味性、知識性和可思性二我國的大學(xué)英語教材基本上都是選取富于人文精神內(nèi)涵的材料作為課文二這既可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓寬學(xué)生的知識面，提高學(xué)習(xí)效果，又可使學(xué)生受到良好的人文教育二在教學(xué)中，教師要注意培養(yǎng)學(xué)生的語言素質(zhì)，畢竟外語教學(xué)的目標(biāo)是要培養(yǎng)具有一定聽說讀寫譯能力的外語人才，這是毋庸置疑的二但是在進(jìn)行課文講解時，教師不僅僅講解詞匯、篇章結(jié)構(gòu)，還要深入講解課文所涉及的深層內(nèi)涵，引發(fā)學(xué)生的思考二同時教師要結(jié)合英語內(nèi)容，提供相關(guān)的文化背景資料，插入英語國家的風(fēng)土人情、歷史文化、地理環(huán)境等方面的知識介紹，使學(xué)生對其文化傳統(tǒng)中優(yōu)秀人文素材產(chǎn)生濃厚興趣二以《新視野大學(xué)英語》第二冊第四單元為例，課文題目為《真愛的考驗》，文章描述了一名戰(zhàn)地歸來的軍官面對所愛的女士的考驗所做的選擇二在學(xué)習(xí)文章的同時，我們不妨讓學(xué)生去了解故事發(fā)生的時間、歷史背景;可以讓學(xué)生設(shè)身處地地考慮一下，面對誘惑，該如何抉擇;這實際上是教會了學(xué)生思考能力和明辨是非的能力二以此為例，教材中的每篇文章都可以被用來引導(dǎo)學(xué)生去探討深層次的內(nèi)涵，對學(xué)生的思維能力、身心健康都有一定的好處。

　　2.建立以提高學(xué)生的應(yīng)用能力為主體的教學(xué)模式。從語言自身的規(guī)律和功能來看，語言是人類最重要的交際工具，交際能力是衡量語言水平的核心二無論是母語學(xué)習(xí)還是外語學(xué)習(xí)，其最終目的是掌握語言交際的手段二從這個意義上講，大學(xué)英語教學(xué)要以培養(yǎng)完善大學(xué)生的語言“交際能力”為主要目標(biāo)，單純以應(yīng)付考試為目標(biāo)，無異是舍本逐末，誤入歧途二要改變教師為中心的傳統(tǒng)教學(xué)模式，突出學(xué)生在教學(xué)活動中的主體地位，將課堂教學(xué)與課外實踐有機(jī)地結(jié)合起來二課堂教學(xué)重在啟發(fā)、引導(dǎo)以及互動式語言交流，要為學(xué)生留有足夠的語言實踐和訓(xùn)練的時間和空間;課外活動要精心設(shè)計，積極引導(dǎo)，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)和實踐創(chuàng)造必要的語言環(huán)境二在交際化的教學(xué)過程中，學(xué)生不但是一切語言操練活動的主體，而且在模擬的或?qū)嶋H的交際場合中，學(xué)生的主觀意志、態(tài)度、情感以及他們目標(biāo)語水平等變數(shù)都會影響到他對語言形式的選擇或語言功能的發(fā)揮二因此，整個教學(xué)過程的每一個環(huán)節(jié)都是學(xué)生為主，教師的責(zé)任是給學(xué)生提供交際情景，讓學(xué)生在其中自主地表達(dá)自己的意愿、見解和情感二筆者在實際教學(xué)活動中采取三個“自”一體化的活動，即“課前自行準(zhǔn)備學(xué)習(xí)活動”“課堂自覺參與教學(xué)活動”“課后自主復(fù)習(xí)教學(xué)內(nèi)容伙通過課前、課堂和課后等環(huán)節(jié)讓學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)，很好地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

　　3.設(shè)置合理的選修課程，滿足學(xué)生不同的需求。很多大學(xué)生在大學(xué)里會有“英語能力退步了、什么也沒學(xué)到”的感覺，一方面是因為花費在英語學(xué)習(xí)上的時間少了，另一方面現(xiàn)有的課程設(shè)置不利于他們的需求和個性發(fā)展二目前的大學(xué)英語.課程大多以基礎(chǔ)學(xué)習(xí)為主，時間長、學(xué)時數(shù)多，很多學(xué)生會感到厭煩，尤其對那些已經(jīng)通過四、六級考試的學(xué)生來說，更覺得課堂學(xué)習(xí)不能滿足他們的需求，從而出現(xiàn)了在清華、北大等重點大學(xué)大學(xué)英語.課程被壓縮為。}8學(xué)時的現(xiàn)象二減少學(xué)時不是有效的辦法，各高校不妨設(shè)置一些更人性化、彈性化課程來滿足不同學(xué)生的需求二需要閱讀國外專業(yè)文獻(xiàn)的學(xué)生可以選擇科技英語等課程;喜歡人文知識的學(xué)生可以選擇文學(xué)、文化等課程;需要出國所需語言類的學(xué)生可以選擇閱讀、寫作等技能課程;做到各取所需，學(xué)生才會有較強的成就感和收獲感，學(xué)生才能主動參與、積極實踐，提高自身的整體素質(zhì)。

　　4.營造濃厚的校園文化，提高學(xué)生人文素養(yǎng)。校園文化對學(xué)生素質(zhì)的影響很重要，大學(xué)英語教師要努力去營造一種學(xué)習(xí)英語，應(yīng)用英語.白勺文化氛圍，使學(xué)生能夠最大限度地使用課堂上學(xué)習(xí)的知識，提高人文素質(zhì)二對此，筆者所在學(xué)校進(jìn)行了一系列的嘗試，取得了一定的收效二首先，舉辦各種規(guī)模的英語演講賽，包括院級、校級以及與其他學(xué)校聯(lián)合舉辦二舉辦英語演講不僅可以鍛煉學(xué)生的語言應(yīng)用能力，而且可以開拓同學(xué)們的視野，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，同時也加強了校際的交流與溝通二其次，在校內(nèi)舉辦“英語文化活動月”，英語文化月活動的宗旨是培養(yǎng)和提高大學(xué)生的英語水平及應(yīng)用能力，營造濃厚的英語學(xué)習(xí)氛圍，豐富大學(xué)生課余文化生活二同時充分地調(diào)動廣大學(xué)生欣賞英語、應(yīng)用英語、學(xué)習(xí)英語的積極性，有力地促進(jìn)和提高了廣大學(xué)生的英語水平及其應(yīng)用能力，很好地營造了英語.學(xué)習(xí)的氛圍，極大地豐富了大學(xué)生的課余文化生活。

　　5.提高英語教師業(yè)務(wù)能力，改變教育理念�！皞鞯溃�授業(yè)，解惑”作為教師的三大責(zé)任，教師必須從自身做起，提高自己的英語教學(xué)水平，改變教育理念，同時不斷努力提高其人文素質(zhì)二而素質(zhì)教育對英語教師提出了更高的要求二在英語教學(xué)的過程中，教師既要教書，又要育人，使學(xué)生的素質(zhì)得到全面的提高，個性得以和諧發(fā)展，學(xué)習(xí)和接受知識的潛能能夠充分發(fā)揮二當(dāng)今的大學(xué)生，思想比較開放、觀念比較超前，對新事物的認(rèn)知能力很強，英語教師如果不能提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和人文素質(zhì)，很難立足于課堂二因此，英語教師必須不斷擴(kuò)充自己的文化知識，提高其文化素養(yǎng)二外語教師不僅是語言知識的傳授者，更是中外文化的傳播者二從知識教育到文化教育的轉(zhuǎn)變，要求教師不再是教書匠，而是要以自身的氣質(zhì)、修養(yǎng)和人格魅力感染和影響學(xué)生，真正做到言傳身教，使學(xué)生在受益于知識的增長的同時得到文化思維的熏陶。

　　四、結(jié)束語

　　大學(xué)英語作為我國高等教育中一門重要的基礎(chǔ)課程，在培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和實際工作能力中起著重要的作用二但同時我國的大學(xué)英語教學(xué)的確存在著許多問題，有的還相當(dāng)突出，這些問題對學(xué)生素質(zhì)的提高和能力的培養(yǎng)會產(chǎn)生不利的影響二因此，作為大學(xué)英語教師，研究大學(xué)英語在素質(zhì)教育中的作用，并采取相應(yīng)的措施最大化地發(fā)揮這種作用，對素質(zhì)教育在大學(xué)中的開展具有深遠(yuǎn)的意義二大學(xué)英語教師可以作為大學(xué)生素質(zhì)教育的先行者，在當(dāng)今大學(xué)英語教學(xué)改革的大好形勢下，積極探索新的教學(xué)模式，進(jìn)行“以學(xué)生為中心”的課堂教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生積極參與課堂活動創(chuàng)造條件;調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，發(fā)揮他們的思維能力和創(chuàng)新能力;寓素質(zhì)教育于課堂課外活動之中，提高學(xué)生的各方面能力二唯有這樣，我們在教授外語的過程中，即在幫助學(xué)生掌握目標(biāo)語知識與提高交際能力的過程中，才會引導(dǎo)他們通過學(xué)習(xí)教材內(nèi)容陶冶性情、分清美丑、明辨是非，使他們懂得要做事，就得先做人。

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