簡(jiǎn)析敘事學(xué)視點(diǎn)問(wèn)題論文

時(shí)間：2024-07-05 23:36:20 其他類論文我要投稿

　　摘要 一個(gè)作家與一個(gè)導(dǎo)演在創(chuàng)作一部小說(shuō)和拍攝一部電影時(shí)在手法上有異曲同工之妙。除了時(shí)間、地點(diǎn)、人物和情節(jié)這些必不可少的因素之外，小說(shuō)與電影都擁有著自己獨(dú)特的視角。而視角的選擇成為了一部小說(shuō)和電影的核心。如何引導(dǎo)讀者去欣賞這部小說(shuō)和如何帶領(lǐng)觀眾觀賞這部電影成為了作家與導(dǎo)演的頭等大事。一部小說(shuō)和電影的視角毫無(wú)疑問(wèn)地變?yōu)榱苏麄€(gè)作品成功與否的關(guān)鍵。

簡(jiǎn)析敘事學(xué)視點(diǎn)問(wèn)題論文

　　關(guān)鍵詞：敘事學(xué)視點(diǎn)；蒙太奇

　　一、敘事學(xué)中的視點(diǎn)概念

　　“敘述者”是一部小說(shuō)和一部電影開(kāi)始必不可少的成分。沒(méi)有“敘述者”，作者就無(wú)法帶領(lǐng)讀者進(jìn)入小說(shuō)的世界，就仿佛導(dǎo)演缺乏一個(gè)攝像師和攝影機(jī)。而“敘述者”的選取也成為了作家和導(dǎo)演最重要的任務(wù)。“敘述者”的概念在敘事學(xué)里也頗為廣義，如固定人物敘述者、多人物敘述者、可靠敘述者、不可靠敘述者，多視角敘述者等等。不管哪一種“敘述者”都擁有自己獨(dú)有的敘述視點(diǎn)。在敘事作品中，必定存在著一個(gè)或多個(gè)故事的講述人，將故事敘述出來(lái)。而在敘述的過(guò)程中，無(wú)論所描述的事件與人物如何表現(xiàn)出來(lái)，都一定會(huì)經(jīng)由一個(gè)特定的“視點(diǎn)”，也就是一個(gè)觀察點(diǎn)。通過(guò)這一特定的觀察點(diǎn)，敘述者將所看到的一切呈現(xiàn)出來(lái)，仿佛是攝影師拿著攝像頭記錄著所發(fā)生的一切，并展示給觀眾。

　　敘述視點(diǎn)即敘事人是站在何種角度、以什么方式來(lái)敘事的著眼點(diǎn)。按美國(guó)文論家艾伯拉姆斯的定義，敘述視點(diǎn)是指“敘述故事的方法——作者所采用的表現(xiàn)方式或觀點(diǎn)，讀者由此得知構(gòu)成一部虛構(gòu)小說(shuō)的敘述里的人物、行動(dòng)、情境和事件”。敘事視點(diǎn)在作品中有一個(gè)基本定位，但它也可以有變動(dòng)游移，使敘事有一種更廣角的攝取故事內(nèi)容的角度。華萊士舉過(guò)海明威小說(shuō)《弗朗西斯麥康伯的短促幸福生活》為例，說(shuō)“這篇小說(shuō)漫無(wú)邏輯地從一個(gè)焦點(diǎn)或透視角度跳到另外一個(gè)”，視點(diǎn)不斷轉(zhuǎn)移，“它包括全景，特寫，拉開(kāi)，推近”，這是海明威小說(shuō)“豐富的方法的一次令人眼花繚亂的展覽”。

　　在敘事視點(diǎn)中還有不同的“聚焦”作用。同樣通過(guò)“我”或“他”來(lái)敘述作品中的事，可采用站在人物后面的方式，它能看到人物眼前所見(jiàn)，也能看見(jiàn)他的所感所思，還能知曉事件的各個(gè)細(xì)節(jié)和因果關(guān)系，它大于人物的視野；它也可以站在人物的位置，只見(jiàn)到人物的所見(jiàn)所思，等于人物的視野；它還可以站在人物前面，只寫出人物所見(jiàn)的客觀狀況，但對(duì)人物所思則不能見(jiàn)出，小于人物的視野。在這不同的聚焦中，體現(xiàn)的不只是敘事技巧，它還會(huì)整合出不同的內(nèi)容，如第一種體現(xiàn)了敘事人是“全知”的，這是一種常見(jiàn)的表達(dá)方式；一些日記本、自傳體或意識(shí)流類的作品則常用第二種聚焦方式，它可以拉近讀者同人物的心理距離；而第三種聚焦方式較少見(jiàn)，它在一些偵探類小說(shuō)中較典型，可以展現(xiàn)案件撲朔迷離的特征。

　　二、類比敘事學(xué)與“蒙太奇”手法的視角問(wèn)題

　　蒙太奇(montage)在法語(yǔ)是"剪接"的意思，但到了俄國(guó)它被發(fā)展成一種電影中鏡頭組合的理論。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，拍攝什么樣的鏡頭，將什么樣的鏡頭排列在一起，用什么樣的方法連接排列在一起的鏡頭，合乎理性和感性的邏輯，合乎生活和視覺(jué)的邏輯，看上去順當(dāng)、合理、有節(jié)奏感、舒服，影片攝制者解決這一系列問(wèn)題的方法和手段，就是蒙太奇。如果說(shuō)畫(huà)面和音響是電影導(dǎo)演與觀眾交流的“語(yǔ)匯”，那么，把畫(huà)面、音響構(gòu)成鏡頭和用鏡頭的組接來(lái)構(gòu)成影片的規(guī)律所運(yùn)用的蒙太奇手段，那就是導(dǎo)演的“語(yǔ)法”了。說(shuō)到底，蒙太奇是導(dǎo)演用來(lái)講故事的一種方法。觀眾不僅僅滿足于弄清劇情梗概，或一般地領(lǐng)悟到影片的思想意念，而是要求清晰而流暢地感知影片。蒙太奇還有兩個(gè)無(wú)法否定的重要作用。一是使影片自如地交替使用敘述的角度，如從作者的客觀敘述到人物內(nèi)心的主觀表現(xiàn)，或者通過(guò)人物的眼睛看到某種事態(tài)。沒(méi)有這種交替使用，影片的敘述就會(huì)單調(diào)笨拙。二是通過(guò)鏡頭更迭運(yùn)動(dòng)的節(jié)奏影響觀眾的心理。

　　既然蒙太奇有著引領(lǐng)觀眾進(jìn)入電影和交替敘述角度的作用，這里就可以拿來(lái)類比敘事學(xué)了的視角概念。在小說(shuō)的世界里，存在著敘述的聲音、敘述的視角以及敘述的時(shí)間，而這些因素是可以隨時(shí)隨地轉(zhuǎn)換的。比如一部小說(shuō)中可以存在多重聲音，那是因?yàn)樵谧髡邤⑹龅臅r(shí)候敘述視點(diǎn)發(fā)生不斷的轉(zhuǎn)移。多重不同視角的轉(zhuǎn)換形成不同的敘述聲音，并由此構(gòu)成了小說(shuō)敘事的復(fù)調(diào)形態(tài)。而在電影的世界里，也存在著多種“蒙太奇”手法，比如，平行蒙太奇、交叉蒙太奇、顛倒蒙太奇，等等。巧妙的變換敘述視角就如同巧妙地變換鏡頭一樣，既表現(xiàn)出作家對(duì)生活趨向復(fù)雜多樣的冷靜書(shū)寫和客觀昭示，也透露了作家對(duì)現(xiàn)實(shí)生存的困惑和思考，同時(shí)還傳達(dá)了作者的某種創(chuàng)作理想，體現(xiàn)出作家在人生價(jià)值和藝術(shù)精神上新的追求和探索。這些聲音表現(xiàn)了同一語(yǔ)境中多種觀念的疊加和沖突，透視出人物內(nèi)心的焦慮、困惑與分裂，有助于更豐富、更真實(shí)地表現(xiàn)人物的性格心理和作家的藝術(shù)思考。其諸多敘述視角都有一定的價(jià)值取向和意義。這種開(kāi)放性的結(jié)構(gòu)不僅向讀者提供了一種嶄新的閱讀方式，而且也提供了廣闊的思考空間，讓讀者自己透過(guò)這種多層次的聲音交響去做出判斷和闡釋，從而激活了讀者審美接受的積極性。

　　總結(jié)

　　一部小說(shuō)和一部電影的成功取決于很多因素，比如題材，情節(jié)，人物等等。但是不能否認(rèn)小說(shuō)的情節(jié)片段如同電影的鏡頭一樣，都需要一個(gè)觀察點(diǎn)來(lái)實(shí)現(xiàn)。而這個(gè)觀察點(diǎn)往往成為人們閱讀和欣賞作品的祭奠。讀者是通過(guò)這個(gè)觀察點(diǎn)來(lái)感受作者和導(dǎo)演的心情。眾所周知，電影最基本的單位是鏡頭，一個(gè)鏡頭的投影就是一個(gè)視點(diǎn)，這就解釋了小說(shuō)與電影在視點(diǎn)上的共通點(diǎn)。

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