淺談音樂(lè)在服裝表演中的有效結(jié)合與重要作用
服裝表演這個(gè)專(zhuān)業(yè)一經(jīng)產(chǎn)生便和音樂(lè)產(chǎn)生了緊密的聯(lián)系，表演離不開(kāi)音樂(lè)，音樂(lè)在服裝表演藝術(shù)中占有非常重要的位置。在表演藝術(shù)總的概念中，音樂(lè)成為其不可分割的一個(gè)重要組成部分。
一、表演與音樂(lè)
表演與音樂(lè)的密切關(guān)系從根本上說(shuō)，是表演離不開(kāi)音樂(lè)，表演總是在音樂(lè)的伴奏下展示出來(lái)。表演與音樂(lè)共生存，不存在沒(méi)有音樂(lè)伴隨的表演。原始的表演也有敲擊出來(lái)的節(jié)拍或歌唱相伴和。在《樂(lè)記·樂(lè)象篇》中說(shuō)：“詩(shī)，言其志也，歌，詠其聲也，表演其容也，三者本于心，然后樂(lè)器從之�！痹跐h代《毛詩(shī)序》中也講了這個(gè)道理：“在心為志，發(fā)言為詩(shī)；情動(dòng)于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故詠歌之�！北硌萁缟踔劣羞@樣的說(shuō)法：“音樂(lè)是表演的靈魂，表演是音樂(lè)的回聲。”原蘇聯(lián)著名編導(dǎo)扎哈諾夫也說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)──這是表演的靈魂。音樂(lè)包含了并決定著表演的結(jié)構(gòu)、特征和氣質(zhì)�！�
中國(guó)表演藝術(shù)家吳曉邦在理論和實(shí)踐兩個(gè)方面都作了驗(yàn)證。他認(rèn)為：“任何表演在藝術(shù)形象上都必須通過(guò)音樂(lè)，才能把它的‘意思’完整地表現(xiàn)出來(lái)�！彼�指出，“就是一個(gè)無(wú)伴奏的表演，雖然沒(méi)有聲音，但他從無(wú)聲中也有一種節(jié)奏動(dòng)作，會(huì)使人感到無(wú)聲勝有聲�！彪m然有些表演藝術(shù)家為了強(qiáng)調(diào)表演藝術(shù)的獨(dú)立性，致力創(chuàng)作不用音樂(lè)伴奏的作品，但還是用走踢踏，通過(guò)腳鈴、手鈴來(lái)隨著身體的動(dòng)作而發(fā)出有節(jié)奏音響來(lái)替代音樂(lè)伴奏。從廣義上說(shuō)，這種有節(jié)奏的音響，就是音樂(lè)的基本因素。舞蹈也是一種表演藝術(shù),我國(guó)舞蹈家王曼力等編導(dǎo)表現(xiàn)烈土在獄中斗爭(zhēng)生活的舞蹈《無(wú)聲的歌》，就是一個(gè)無(wú)音樂(lè)伴奏的舞蹈作品，但是它采用了風(fēng)聲、水聲、鐐銬聲、鞭打聲等音響效果來(lái)伴奏，其實(shí)這種音響的本身就屬于廣義上的音樂(lè)，因?yàn)樗泄?jié)奏，有律動(dòng)，有音高，有音色。概言之，所有的肢體運(yùn)動(dòng)藝術(shù)都和音樂(lè)不能分離。
二、表演與音樂(lè)的結(jié)合
首先，表演與音樂(lè)之間存在的共同點(diǎn)是節(jié)奏，這是它們結(jié)合的自然基矗表演和音樂(lè)都有節(jié)奏，表演更需要音樂(lè)來(lái)強(qiáng)化節(jié)奏感。原始表演之所以一開(kāi)始就與音樂(lè)結(jié)合在一起，根本原因在于節(jié)奏。從更深層的意義上看，人的有節(jié)奏的動(dòng)作自然地要求音樂(lè)來(lái)配合，因此歷代各種有節(jié)奏的集體勞動(dòng)都有勞動(dòng)號(hào)子。表演作為一種感情沖動(dòng)的、自由的、有節(jié)奏的動(dòng)作表現(xiàn)，自然更加需要音樂(lè)的配合。當(dāng)然，能夠同表演相結(jié)合的不是任何音樂(lè)，而是節(jié)奏比較鮮明的音樂(lè)。音樂(lè)本來(lái)便同其他藝術(shù)相結(jié)合，例如同戲劇、電影、詩(shī)歌等等，但是最容易而且必須結(jié)合在一起的還是表演，原因也在于它們之間有著共同的節(jié)奏。其次，表演與音樂(lè)的共同點(diǎn)是抒情性。
表演和音樂(lè)都直接表達(dá)感情，而且音樂(lè)的表達(dá)具有抽象性，它不會(huì)對(duì)表演的具體表達(dá)產(chǎn)生重疊、矛盾或干擾，而且可以與表演結(jié)合得天衣無(wú)縫。再次，表演和音樂(lè)都是在時(shí)間過(guò)程中展示的。這樣它們才能夠同步進(jìn)行，結(jié)合在一起。
三、音樂(lè)對(duì)服裝表演的作用
1.配合并幫助表演在整個(gè)過(guò)程中表達(dá)情緒，體現(xiàn)性格，烘托氣氛
表演需要音樂(lè)的激發(fā)與強(qiáng)化。離開(kāi)音樂(lè)，表演是難以充分表達(dá)感情的。音樂(lè)本來(lái)就有直接滲入人心的特點(diǎn)，欣賞者常常把音樂(lè)中表現(xiàn)的感情當(dāng)作自己內(nèi)心的感情來(lái)體驗(yàn)。表演藝術(shù)家對(duì)于自己表演的作品的組成部分的音樂(lè)當(dāng)然有更深的感受和理解。這種感受和理解進(jìn)一步激發(fā)起內(nèi)心的感情，通過(guò)外在的形體動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)。著名的模特陳鵑紅說(shuō)，她在表演時(shí)，是把理解音樂(lè)作為“起點(diǎn)”的。她還說(shuō)，好的音樂(lè)就是在對(duì)自己“指示表達(dá)服裝的表情和意義”。音樂(lè)可以加強(qiáng)表演的感情色彩，可以幫助理解服裝的內(nèi)容，并且使表演顯得更加生動(dòng)而有魅力。音樂(lè)能夠直接打動(dòng)觀眾的感情，這就等于在表演與觀眾之間增加了一條感情的紐帶，使觀眾同模特更加接近。
2.幫助組織表演動(dòng)作
發(fā)布會(huì)創(chuàng)作要對(duì)照音樂(lè)來(lái)進(jìn)行。由于步伐與音樂(lè)有著共同的節(jié)奏、韻律和情感內(nèi)容，而且是同步展示的，兩者必須高度地協(xié)調(diào)一致。服裝作品不是把動(dòng)作設(shè)計(jì)成之后，再配上音樂(lè)的，而是在進(jìn)行動(dòng)作設(shè)計(jì)之前就必須有音樂(lè)。服裝表演音樂(lè)的采用有兩條途徑：
一是利用現(xiàn)成的音樂(lè)，一是為既定舞蹈的主題和情節(jié)創(chuàng)作的音樂(lè)。“按照音樂(lè)編排”，這是表演的普遍做法。舞臺(tái)編導(dǎo)則為音樂(lè)所激發(fā)，并在音樂(lè)的基礎(chǔ)上創(chuàng)作出作品。當(dāng)然，表演并非只是服從音樂(lè)。首先，表演要對(duì)音樂(lè)進(jìn)行選擇，因?yàn)椴皇侨魏我魳?lè)都適合于表演的。其次，如果專(zhuān)為構(gòu)思中的具體作品創(chuàng)作音樂(lè)，就要服從編導(dǎo)提出的要求，另外，編導(dǎo)在編排過(guò)程中還可以要求對(duì)音樂(lè)進(jìn)行修改。
3.在時(shí)裝表演中擔(dān)負(fù)著交代和詮釋服裝表演主題的任務(wù)如某發(fā)布會(huì),第一段“回憶”中，音樂(lè)以電聲模擬亂風(fēng)的效果，由小變大，由遠(yuǎn)至近，把觀眾帶進(jìn)了表演氛圍中。到了表演的第三段“象征”，在嗩吶呼喊般的領(lǐng)奏下，和著強(qiáng)烈的鼓聲、鈸聲，與弦樂(lè)的短促有力的演奏，把旗袍表演推向了高潮。最后一組為圣潔高雅的服裝,音樂(lè)伴隨著一陣狂風(fēng)呼嘯聲吹過(guò)，仿佛要把這動(dòng)人的故事吹向更遠(yuǎn)的地方，讓更多的人為之感動(dòng)。藝術(shù)魅力在這里體現(xiàn)為服裝表演與音樂(lè)的渾然一體。
表演與音樂(lè)的結(jié)合形成完整的表演藝術(shù)。表演所表現(xiàn)的動(dòng)作和姿態(tài)是世界萬(wàn)物中最美、最能打動(dòng)人的動(dòng)作和姿態(tài)，與之組織得最美、最動(dòng)聽(tīng)的聲音即音樂(lè)藝術(shù)相結(jié)合，將給人帶來(lái)一種美妙的藝術(shù)享受，并從而產(chǎn)生社會(huì)作用，這是一種“天作之合”。所以,加強(qiáng)表演專(zhuān)業(yè)的學(xué)生音樂(lè)鑒賞、審美的能力,提高音樂(lè)修養(yǎng)是至關(guān)重要的,它對(duì)于學(xué)生將來(lái)從事專(zhuān)職模特,從事編導(dǎo)工作還是非常有幫助的。
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