洞庭湖畔賞“青螺”

        蘇教版第七冊(cè)語(yǔ)文《古詩(shī)兩首》中的《望洞庭》一詩(shī)是唐代詩(shī)人劉禹錫在秋天轉(zhuǎn)仕途中經(jīng)洞庭時(shí)所作�！昂�光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤(pán)里一青螺�！边@首詩(shī)選擇了月夜遙望的角度，通過(guò)豐富的想象和形象的比喻，將月夜的洞庭美景描繪得惟妙惟肖，躍然紙上。
        對(duì)詩(shī)中“遙望洞庭山水色，白銀盤(pán)里一青螺”一句中“青螺”一詞的理解，參考書(shū)中沒(méi)有明確的解釋?zhuān)�只是模糊地在�?shī)意中照搬為“青螺”，而在教學(xué)中有不少學(xué)生問(wèn)：青螺是不是綠的螺螄？對(duì)這一疑問(wèn)，參考書(shū)中有指導(dǎo)學(xué)生想象的安排：讓學(xué)生閉上眼睛在頭腦中先想象自己常見(jiàn)的大盤(pán)子，然后把它想作是用白銀做成的；隨后對(duì)學(xué)生說(shuō)：“現(xiàn)在我在盤(pán)子中放上一顆小巧玲瓏的青顏色的田螺，你看到了嗎？這時(shí)你有什么感覺(jué)？”在這一句中，直接把“青螺”解釋為“青顏色的田螺”，但“青”依然原封不動(dòng)，叫人自然而然地認(rèn)為是“碧綠”的。
        在我與學(xué)生的探討中，卻有一個(gè)映象漸漸清晰起來(lái)：青螺應(yīng)該是“黑色的螺螄”。在互聯(lián)網(wǎng)上，我又查到了另一種解釋?zhuān)呵嗦�，指古代婦女用來(lái)畫(huà)眉的墨。我覺(jué)得“青螺”應(yīng)該是“黑螺”。
        為什么呢？你想：在秋夜明月的清光下，雖然君山上是碧綠的樹(shù)叢，但因?yàn)槭恰斑b望”，再綠的樹(shù)也應(yīng)該只顯出“黑色的剪影”來(lái)，這與劉白羽在《三峽之秋》中寫(xiě)的一樣。
        在生活中其實(shí)也有類(lèi)似的生活體驗(yàn)。課堂上，我問(wèn)學(xué)生：“你注意到月夜或路燈下的樹(shù)了嗎？它們是什么顏色？”同學(xué)們都紛紛發(fā)表了自己的看法，最終形成共識(shí)：如果離得很近，可以看出樹(shù)是綠色的，稍遠(yuǎn)一點(diǎn)，就只能看見(jiàn)“黑樹(shù)”了，而且樹(shù)影也是越來(lái)越模糊……《望洞庭》一詩(shī)中明確指出“遙望洞庭山水色”，可以想見(jiàn)，作者在秋夜月色下看到的應(yīng)是“黑色”的君山剪影，但劉禹錫為什么不把“白銀盤(pán)里一青螺”直接寫(xiě)成“白銀盤(pán)里一黑螺”呢？
        如果你翻一下字典就會(huì)發(fā)現(xiàn)“青”有一個(gè)解釋就是“黑色”。比如人們生活中常把年輕人的頭發(fā)稱(chēng)作“青絲”；把對(duì)人的特別看重稱(chēng)為“青眼”；一些老年人丟不掉老傳統(tǒng)喜愛(ài)穿一雙“青布鞋”……毫無(wú)疑問(wèn)，年輕人的頭發(fā)、眼珠，老年人腳上的布鞋都是黑色的，卻均不說(shuō)“黑”，說(shuō)作“青”。這一方面是傳統(tǒng)、習(xí)慣使然，另一方面也透露出對(duì)這些事物的喜愛(ài)之情。
        至此，我想作者把月夜的君山稱(chēng)為“青螺”，恰恰表達(dá)出自己對(duì)它的特別喜愛(ài)。至于“青螺”是“黑色的螺螄”還是“畫(huà)眉的墨”都是小巧玲瓏，給人帶來(lái)可愛(ài)和美麗的想象，而那“白銀盤(pán)里一青螺”也確實(shí)給人帶來(lái)了無(wú)盡的美麗享受和無(wú)限的憧憬。

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