淺談“道德失范”的制約與道德示范作用
論文關(guān)鍵詞：道德失范 制約 道德示范作用
論文摘要：學(xué)校的道德管理，理論的道德教育、道德成本的實踐，家長及教師的道德示范、對學(xué)生“道德失范”的制約與道德心理健康發(fā)展起奠基作用。
道德作為人的基本理性，并非與生俱來。道德同人類獲取其他知識有相同的一面，都需要通過教育或其他渠道進(jìn)行傳授和學(xué)習(xí)，又有不同的一面，即道德不僅要求每個人都知道而且要求每個人都將道德作為自己發(fā)自內(nèi)心的理念，認(rèn)識到作為社會人必須這樣做、不能那樣做，哪怕是這樣做眼前會吃虧受損。道德教育需要貫穿人的一生，從幼年的家庭教育、學(xué)校教育乃至社會教育。學(xué)校教育中，學(xué)校的道德管理，理論的道德教育、道德成本的實踐，教師的道德示范、對學(xué)生“道德失范”的制約與道德心理健康發(fā)展起奠基作用。
1“道德失范”的心理表象
由于社會經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和市場經(jīng)濟(jì)的沖擊，社會上一些負(fù)道德行為從不同角度、層面滲入校園，學(xué)生中道德失范現(xiàn)象時有發(fā)生，心理學(xué)家就我國現(xiàn)階段學(xué)生道德失范現(xiàn)象分為：不知心理、從眾心理、僥幸心理、反叛心理等四種負(fù)道德表象。
一個正常的人，其一言一行都受心理因素的支配，哪怕“言不由衷”“身不由己”，也是一種心理狀態(tài)。以上影響學(xué)生道德失范的心理表象并非學(xué)生自身固有的，而是后天的社會、家庭、學(xué)校教育的負(fù)面影響造成的。
2“道德失范”的制約與道德示范作用
2．1“從眾心理”與強(qiáng)行制約的作用。具有從眾心理的人普遍認(rèn)為‘大家都這么做了，所以我也這么做’。這是一種在不講道德問題的基礎(chǔ)上，沒有自己的主見的“見利忘德”的表象。
要培養(yǎng)學(xué)生講道德的良好習(xí)慣，強(qiáng)行制約不可缺少。比如：隨地吐痰、不講公共衛(wèi)生，這是從幼兒園起就己人人皆知的不文明行為，但此類現(xiàn)象在各公共場所屢見不鮮。原因：都這么做，也就不認(rèn)為是道德失范了。因此，制度經(jīng)濟(jì)學(xué)研究再次說明：強(qiáng)行制約式的制度化管理是道德心理養(yǎng)成的有力措施。又如，中學(xué)生守則規(guī)定中學(xué)生不能吸煙，原因很簡單：吸煙對人體健康有害。但是學(xué)生生活的空間：社會、家庭、學(xué)校處處可見煙云繚繞，尤其是各種媒體上演示的英雄、名人在重大決策時總有一些吸煙的動作戲，這些在一定程度上都可助長青少年學(xué)生的從眾心理。對此現(xiàn)象的制約和教育者的示范作用尤為重要。
現(xiàn)一些公共餐廳和水房，打水、打飯就餐者秩序混亂，剩飯、剩菜及浪費現(xiàn)象嚴(yán)重。據(jù)有關(guān)調(diào)查：一些禮貌謙讓，排隊等待者，反而成為這混亂一團(tuán)之中的“傻冒”，只有參與到哄擠一團(tuán)仿佛才正常。就餐時有意的剩一些飯菜成為一種時尚，而不剩飯的人被認(rèn)為是飯桶、寒磣，顯得很沒面子。這些從眾心理的表象只有通過制度化管理，強(qiáng)行制約才能逐步改善。然而家長和教師在各種場所的示范、影響作用也不可忽視。因榜樣的力量是無窮的。
2．2僥幸心理的滋長與道德成本的兌現(xiàn)。道德成本是對道德或非道德行為可招致的后果的經(jīng)濟(jì)學(xué)闡述。心理學(xué)家認(rèn)為道德行為應(yīng)是一種代價的付出。就是說：一是遵守道德的人需要用行為代價來體現(xiàn)自己的道德表象；二是違反道德的可能要為自己的行為受到處罰。有僥幸心理的人一般認(rèn)為“做不道德的事不一定會受到懲罰”。這一表象一般都存在有僥幸成功經(jīng)歷者的心理現(xiàn)象。如學(xué)生作弊現(xiàn)象時有發(fā)生，這種現(xiàn)象雖在常抓不懈，但因有些作弊者未被發(fā)現(xiàn)，沒受到應(yīng)得懲罰，而獲得了他不該獲得的成績或利益。也就是說，這些違反了道德的人，沒有為他的負(fù)道德行為付出應(yīng)有的代價(或受到處罰)，引得后來人仿效。尤如社會上制假售假屢禁不止，若加大打擊力度，使此類行為成本大于利益，還會有制假售假泛濫么?
青少年負(fù)道德行為的僥幸心理萌芽，決不可忽視，學(xué)校、社會要研究青少年各種心理表象，使一些不利于青少年道德心理健康發(fā)展的因素及早地得到解決，決不可放任。就考試作弊這一行為應(yīng)讓它解肢在萌芽中，教育者首先自己要領(lǐng)會并大力宣傳國家針對考試作弊的相關(guān)處罰規(guī)定，讓學(xué)生清楚考試作弊是違法行為，使學(xué)生在養(yǎng)成‘收獲=代價’的成本觀過程中，打消僥幸心理。
家長的“表率”作用及教師的引導(dǎo)和“師表”是在給學(xué)生一個辨別、分析問題的平臺。要遏制學(xué)生的道德失范，就必須用教育者自身健康的道德心理素質(zhì)和高尚的品德去渲染學(xué)生，要置教育事業(yè)高于一切，道德上“從我做起”，使學(xué)生在學(xué)校從教師身上在家從長輩那里學(xué)到、并悟出做人的真諦和硬道理。
教育者不僅是學(xué)生道德心理健康發(fā)展的良師，還應(yīng)是自我道德雕塑的工藝師。一支具有良好道德心理素質(zhì)的師資隊伍，對培養(yǎng)學(xué)生道德心理健康發(fā)展、促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提高，乃至整個民族道德水平的不斷提高將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
參考文獻(xiàn)：
［1］《教育學(xué)》王道俊等主編的新版本
［2］《心理學(xué)》章志光主編新版本
［3］《學(xué)校心理教育全書》柳斌主編、人民日報出版社出版
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